Kde je Artemy Troitsky nyní? Artemy Troitsky: „Můj osobní život byl vždy dobrodružný

Kde je Artemy Troitsky nyní? Artemy Troitsky: „Můj osobní život byl vždy dobrodružný

Novinář, hudební kritik Datum narození 16. června (Blíženci) 1955 (64) Místo narození Jaroslavl

Skutečnost, že se v Sovětském svazu ukázalo, že rock je živý, je velkou zásluhou Artemy Troitsky. Talentovaný novinář a prominentní kritik se vždy aktivně zasazoval za rozmanitost ruské hudby. Spřátelil se s Grebenshchikovem, Makarevichem a Shevchukem. Artemy udržuje vřelé vztahy s mnoha kulturními osobnostmi z doby svého mládí. Mezi zásluhy Troitsky - popularizace stylů techno, indie, rock, organizace festivalů na různých úrovních, vzdělávací aktivity.

Životopis Artemy Troitsky

Artemy Troitsky, původem z Jaroslavle, se narodil 16. června 55. Jeho otec, Kiva Maidanik, byl proslulý latinskoamerický politik, politolog a historik. Příjmení dostalo Artemy od jeho matky - Rufiny Nikolaevny. Novinář pochází ze starověké rodiny byzantských kněží. Jeho předkové skončili v době Ivana Velikého v Rusku.

Troitsky prožil dětství v české metropoli, kde jeho rodiče skončili v práci. Když byl mladík teenager, jeho otec a matka se rozvedli.

Osobní život Artemy Troitsky

První test pera Artemy proběhl ve věku 12 let: napsal recenzi na album Beatles v časopise, který vydával sám. Po škole vstoupil ten chlap na matematickou fakultu MESI. Po absolvování střední školy pracoval Troitsky pět let v RII RAS jako juniorský vědecký pracovník. Současně psal poznámky pro časopis pro mládež „Rovesnik“, hrál na kytaru ve skupině Petra Mamontova, organizoval nelegální koncerty „Kino“, „Centrum“, „Stroj času“.

V 83. Artemy upadl v nemilost světských úřadů: byl vyhozen ze zaměstnání, zakázáno publikovat.

Nejnovější zprávy o Artemia Troitsky

Novinář se mohl vrátit k plnohodnotné aktivitě v éře perestrojky. Až do 86. roku byl Artemy spoluorganizátorem programu „Video Rhythmms“ v televizi v Lotyšsku. Ve stejném období Troitsky debutoval vokálně: se skupinou Vasilije Shumova uvedl operu „Arthur Rimbaud“ v žánru rocku. V 90. letech organizoval hudební kritik mezinárodní festivaly a vystoupení zahraničních hvězd v Rusku. V různých dobách hostil autorské programy na NTV, RTR, REN-TV. Od roku 2012 je novinář v opozici vůči současné ruské vládě.

Artemy Kivovich je milující muž s mnoha romány za sebou. Osobní život kritika, jak sám přiznal, byl vždy matoucí, dobrodružný a dramatický. Ve 40 letech se Artemy poprvé oženil s novinářem. V roce 98 měli manželé dceru Alexandru. Stejně jako její rodiče je kreativní: dobře kreslí, píše romány.

Stará známá Věra se stala druhou manželkou slavného novináře. V tomto manželství měl Troitsky dvě děti - Vanya (15 let) a Lida (7 let). Podle otce spolu potomci z různých manželek dobře vycházejí.

Nyní je Troitsky ve „vnitřní emigraci“. Veřejná osobnost žije poslední tři roky se svou rodinou v estonském městě Mähe. Spisovatel a kritik umění hodně cestuje, často mluví v rozhlase. S přednáškami cestuje do finského Tallinnu a Londýna.

16. června si připomínáme 55. výročí slavného novináře a hudebního kritika Artemy Troitsky.

Hudební kritik, novinář Artemy Troitsky (vlastním jménem Maidanek) se narodil 16. června 1955 v Jaroslavli. V letech 1955 až 1962 žil v Moskvě, v letech 1962 až 1968 - v Československu (jeho rodiče pracovali v časopise Problems of Peace and Socialism, který vycházel v Praze ve 28 jazycích).

Troitskyho debut v hudební publicistice se uskutečnil v roce 1967, kdy na pražské škole začal vydávat rukopisný časopis o rockové hudbě. Jeho první článek byl o novém albu Beatles.

V roce 1968 se rodina vrátila do Moskvy, kde Troitskij absolvoval střední školu a nastoupil na Moskevský institut ekonomiky a statistiky, kde v roce 1977 promoval v oboru matematik-ekonom.

Ve svých studentských letech Artemy Troitsky svítil jako diskžokej v klubech. V letech 1972 až 1974 byl hostitelem diskoték na Moskevské státní univerzitě, kde vedl diskotéky v hlavní budově Moskevské státní univerzity, v kavárně B-4.

Troitsky byl první diskžokej v Moskvě a jeden z prvních propagandistů rockové hudby v SSSR. Jeho první dlouhý článek o skupině Deep Purple byl publikován v roce 1974 v časopise „Rovesnik“. Později jich bylo mnoho v různých publikacích, kde psal články o rockové hudbě: nejprve o západní a poté o sovětské. Troitsky byl publikován v takových publikacích, jako jsou časopisy Kvadrat, Aurora, Sobesednik, Smena, Ogonyok, v novinách Komsomolskaya Pravda, Literaturnaya Gazeta, Moskovsky Komsomolets atd.

Po absolvování institutu si Artemy Troitsky konečně uvědomil, že jeho skutečným povoláním je rocková hudba.

1978 až 1983 Artemy Troitsky pracoval jako mladší vědecký pracovník na Institutu dějin umění, specializující se na sociologii popkultury. Neobhájil disertační práci na titul kandidáta filozofických věd v sociologii populární hudby, protože byl vyhozen z ústavu.

Koncem 70. let - začátkem 80. let minulého století. Troitsky začal pořádat tajné rockové koncerty a festivaly. V roce 1980 byl jedním z organizátorů a členem poroty skandálního festivalu „Tbilisi-80“, na kterém se poprvé stala známá skupina „Aquarium“.

V roce 1981 byl členem redakce samizdatového časopisu „Zerkalo“, v roce 1982 - první vydání samizdatového rockového časopisu „Ear“.

Od roku 1982 do roku 1983 byl Troitsky kytaristou show-rockové kapely „Sounds of Mu“.

V letech 1983-1985. Troitskyho články byly v sovětském tisku zakázány. Ve stejné době začala jeho televizní kariéra v lotyšské televizi: do roku 1986 Artem společně s dokumentaristou Jurisem Podnieksem hostil první sovětský program věnovaný videoklipům - „Video Rhythmms“.

Na konci 80. let minulého století. Troitsky byl jedním z iniciátorů „exportu“ sovětské rockové hudby do zahraničí, byl organizátorem zájezdů takových skupin jako „AVIA“, Zvuki Mu, „Television“, „Bravo“, „Games“ atd. Byl také koordinátor zájezdů zahraničních skupin a interpretů.

V roce 1987 vydal Artemy Troitsky v Anglii a dalších šesti zemích světa knihu o historii rock and rollu v SSSR „Rock v Sovětském svazu“. U nás vyšla teprve v roce 1990. V témže roce v Itálii, Anglii a Holandsku vyšla druhá kniha s názvem „Tusovka. Co se stalo sovětskému podzemí“ (ruská verze knihy neexistuje).

Od roku 1990 do prosince 1994 pracoval Troitsky v rozhlasové stanici „Maximum“, kde vydal autorský program „Archa strýčka Ko“, od prosince 1994 tento program vydal v „Rádiu 101“.

Od roku 1991 do dubna 1994 byl Troitsky šéfredaktorem hudebních programů pro mládež v All-Russian State Television and Radio Broadcasting Company, tvůrcem a hostitelem sekce „Avangard“ muzikálu „Program A“, poté byl autorem a hostitelem hudebního programu „Exotic“ (RTV).

V dubnu 1994 se Troitsky přestěhoval do nezávislé komerční televizní společnosti NTV, kde převzal funkci šéfredaktora hudebních programů NTV. Od té doby vydává týdenní hudební talk show „Cafe Oblomov“. 1. dubna 1997 začal program „Cafe Oblomov“ vysílat na televizním kanálu „Rusko“ (VGTRK).

V letech 1995-1999. byl šéfredaktorem ruské verze časopisu Playboy.

Současně spolupracoval s dalšími publikacemi, včetně Novaya Gazeta (od března 1997, publicista týdeníku Novaya Gazeta. Monday, člen redakční rady a autor hudební přílohy Moscow Bit), byl hudebním publicistou pro Moscow Times “.

V roce 2000 začal upravovat sloupec „Saboteur-Daily“ na portálu estart.ru, který přerostl v samostatný internetový projekt Troitsky „Saboteur-Daily“.

V roce 2001 Artemy Troitsky poprvé hrál ve filmu - v roli Totského v kultovním filmu Down House. Později hrál ve filmech „Day Watch“, „Gloss“ a dalších.

Na začátku roku 2003 začal Troitsky, nejen hudební kritik, televizní a rozhlasový moderátor, ale také jedna z nejjasnějších postav ve sloupcích drby, vydávat „návštěvníky party“ v Moskvě a Petrohradě.

Od roku 2003 Troitsky vyučuje mistrovskou třídu hudební žurnalistiky na Fakultě žurnalistiky Moskevské státní univerzity. Předtím působil jako odborný asistent na Státní univerzitě managementu (GUU).

V polovině 2000s, jako specialista na jazz, rock a současnou hudbu, Artemy Troitsky uspořádal několik hudebních značek „Priboy“, „Zenith“, které vydávaly hudbu v Rusku málo známou. Tyto disky jsou distribuovány prostřednictvím velké sítě Sojuz. Je jedním ze zakladatelů labelu General records.

Od roku 1998 pracuje v rádiu „Echo Moskvy“, je stálým hostitelem nočního programu „FM Dostojevskij“ a programu o soudobé hudbě „Red Corner“.

V březnu 2010 vyšlo najevo, že Troitsky byl odstraněn ze vzduchu Echo Moskvy. Byl „exkomunikován“ z účasti v programu „Názor menšin“, protože trval na zařazení do programu, kde mělo jít o nehodu v Moskvě za účasti viceprezidenta společnosti „LUKOIL“, “ neformální "písně a videoklip rapového umělce Noize MC" Mercedes S 666. Řiďte chariot ". Novinář to oznámil na svém blogu. "Mým hlavním zaměstnáním (v rozhlasové stanici) je, že vytvářím a nahrávám týdenní hudební program FM Dostojevskij, který se na Moskevské ozvěně vysílá 12 let. Jsem tam jen zřídka," řekl.

Vladimír Polupanov:"AiF"- Artyome, říkají, že jsi nyní vzácným hostem v Moskvě, co tě přimělo přestěhovat se do Tallinnu? Z estonského hlavního města se stala hudební Mekka?

Artemy Troitsky:- Přestěhoval jsem se s celou rodinou do Tallinnu, především kvůli tomu, že mi práce v mé vlasti zjevně nestačí, ale v Estonsku mi byla nabídnuta. Kromě výuky vedu hudební rozhlasový program a píšu sloupky pro estonské noviny. Stále jsem ruským občanem; navštěvuji Moskvu a Petrohrad každý měsíc. A jsem na čekací listině. Při komunikaci s lidmi z mého profesního okruhu vidím, že všichni také žijí pod Damoklovým mečem: bojí se propuštění, nižších mezd. Práce v Rusku se proto kvůli krizi stala velmi úzkostlivou a nejistou.

- Jaký je podle vás další scénář vývoje událostí v Rusku?

- Nejpravděpodobnější je, že se Rusko stane zemí třetího světa a surovinovým přívěskem na jedné straně Západu a na straně druhé Číny (jakoby geograficky široce distribuované Saúdskou Arábií nebo Íránem). To neznamená, že lidé budou nutně žít špatně. Země může být docela bohatá, protože stále existuje ropa, plyn, kov, dřevo, sladká voda atd., Ale není nijak zvlášť vyspělá, konzervativní a zaostalá, pokud jde o vědu a vzdělání, jejichž všechny úspěchy jsou v minulosti, a ne v budoucnosti.

Scénář, podle kterého může Rusko přežít skutečný úsvit, mohu spojit s nástupem vědy, technologie, školství, kultury, ekonomických reforem atd. To je můj sen. Nejsem si ale jistý, že i když urychleně začneme provádět nějaké naléhavé reformy, budeme mít čas naskočit do vlaku posledního vozu odjíždějícího vlaku.

- Pokud tomu dobře rozumím, život v Americe je také těžký. Sám jste řekl, že „mnohé klame falešnou sebeuspokojením a všeobecnou útěchou. Ale ve skutečnosti je tu strašně napjatý život a za fasádou pohody jsou díry. “

- Ano, na světě neexistují ideální místa k životu. Amerika je také plná problémů. Byl jsem tam mnohokrát, dokonce jsem několikrát pracoval a neustále jsem tam četl přednášky. Americký způsob života se mi moc nelíbí - je vyčerpávající. Neexistuje žádný nominální, jako tomu bylo v SSSR, ale skutečný kult práce. A pokud člověk chce, nemít nějaký druh podložky na peníze, žít pro své vlastní potěšení, věnovat se kreativitě, vypnout z tohoto obrovského mechanismu vydělávání peněz, má to tam těžké. Pro mě je stále aktuální obraz Ameriky z filmu Charlie Chaplin„Nové časy“, kde je nejprve hozen na dopravník, a poté nasáván do mechanismu s převody.

- Jak vidím, tvůj optimismus se velmi zmenšil?

- Nepochybně jsem se stal pesimističtějším. Hlavním důvodem pesimismu je to, že při pohledu na to, co se děje ve světě (nejen v Rusku), vidím, že život v 21. století, naše lidská civilizace se valila někam špatným směrem. Je mi zřejmé, že navzdory všem technologickým pokrokům (internet, iPhony atd.) Dnes lidé žijí mnohem méně šťastně, mnohem více úzkostlivě, ve stresu, než žili, řekněme, v 80. a dokonce 90. letech .... To platí jak pro Evropu, tak pro Spojené státy, ne méně než pro Rusko. A protože mám děti, dělá mi to starosti. Naděje všech rodičů jsou přirozeně spojeny s tím, že jejich děti budou žít lépe nebo alespoň stejně zábavně jako jejich rodiče. Nemám ten pocit. Naopak je to pro budoucnost dětí velmi úzkostlivé.

- Stala se vaše generace (mám na mysli nejen vás, ale i Makareviče, Ševčuka, Grebenščikova atd.) Velkou ideologickou katastrofu?

- Zformuloval jsi to celkem správně, ale řekl bych, že to není ani tak ideologická katastrofa, jako osobní drama. Dívám se na to abstraktněji, na rozdíl od toho Makarevič, Ševčuk a BG... Je pro mě nepochopitelné a záhadné, jak se milionům našich lidí, kteří 40 let milovali stejného Makareviče, zbožňovali, zpívali jeho písně a ne na příkaz shora, najednou podařilo ho nenávidět a nazývat ho zrádcem? Píseň BG „Harvest Festival in the Palace of Labor“ začíná řádkem: „Bez ohledu na to, jak moc jsme zpívali, je to stejné jako mlčet.“ Celé poselství ruského rocku - milující svobodu, protiválečné, milující se - kamsi zmizelo. Můžete si myslet, že celé ty roky lidé poslouchali pouze píseň „Vstaňte, země je obrovská“, a ne „Nové kolo“, „Pro ty, kteří jsou na moři“ atd. A Makarevič, Ševčuk a Grebenščikov si mysleli že přinejmenším lidé, kteří byli nejen posloucháni, ale také slyšeli, rozuměli, schválili. Nyní přirozeně všechny jejich naděje leží v troskách. Mají velké starosti. Přestože drží ránu.

- Ve veřejné mysli jste hudební kritik, protože právě v této oblasti jste udělal kariéru. Zajímáte se o tuto oblast i dnes, nebo vás začala nudit psát, analyzovat a poslouchat hudbu o hudbě?

- S plnou jistotou mohu říci, že hudbu stále miluji a hodně ji poslouchám. Předně nový. Nezůstávám zavěšený na své oblíbené hudbě svého mládí. Neustále se snažím zvládnout některé nové položky. Pokud mluvíme o profesi hudebního kritika, pak bych řekl, že nyní je poptávka ne méně než dříve. Je ale naostřeno trochu jiným způsobem. Pokud hudební kritika dříve předpokládala nějaký druh analytiky nebo historiografie, byla vážnější, ale nyní je hudební kritika především navigací po neomezeném prostoru hudebního internetu. Protože se lidé v tomto prostoru, včetně docela mazaných milovníků hudby, zpravidla ztrácejí, je velmi důležité, aby existovali navigační průvodci, kteří mohou nějakým způsobem orientovat posluchače v tomto matoucím a obtížném hudebním světě. Musím říci, že většina mé profesionální činnosti je stále spojena s hudbou. Mám tři hudební rozhlasové programy „Stereowood“ v Moskvě, „Nová hudba pro dospělé“ (v Tallinnu) a „Rock and Roll in Breadth and Depth“ (v Petrohradě). Všechny tři programy jsou hudební. Navíc jsem se ještě nevzdal snahy oživit cenu Steppenwolf. Někdy existují publikace na hudební téma. I když jsem o hudbě dlouho nepsal žádné seriózní články.

- Na univerzitách v Tallinnu a Helsinkách čtete kurz přednášek o mládežnických hnutích v Rusku - dandyismus, decembrismus, hipsterismus. Projevují studenti velký zájem o téma ruských hnutí mládeže?

- Jeden z přednáškových kurzů, které čtu, má název: „Hnutí mládeže a subkultura Ruska od počátku 19. do začátku 21. století“. A skutečně může existovat podtitul „Od Dandies a Decembrists k Gopnikům a Hipsterům“. Protože studenti jsou mladí lidé a všechna tato hnutí jsou mládež, zájem o tyto přednášky je velký a překvapivě mě baví.

- Myslíte si, že v Rusku dnes existují zajímavá mládežnická hnutí? Podle mého názoru není hipsterismus ani tak ruským fenoménem, ​​jako spíše mezinárodním fenoménem a je více zaměřen na vnější projevy než na projev ducha?

- Souhlasím s tím, že hipsterismus není příliš zajímavé hnutí a je více vnější než vnitřní filozofické krmení. Docela dekorativní, řekl bych. Pokud jde o ideologicky motivovaná hnutí, zde mohou být uvedena na poměrně dlouhou dobu. Na jedné straně je tu pěkné dobrovolnické hnutí. Lidi, kteří dobrovolně pomáhají lidem. Nějaký timurovci XXI. Století. Hledají pohřešované lidi, hasí požáry a starají se o seniory. Jedná se o velmi správný pohyb. Na druhé straně existuje méně atraktivní hnutí, zpravidla sponzorované shora - stále nezapomenutelný Nashi, Antimaydan. A je o čem mluvit.

- Souhlasíte s tím, že takový fenomén jako Decembrists je dnes v Rusku nemožný?

- To samozřejmě není jednoduchá otázka. Studium hnutí Decembrists a hnutí Narodnaya Volya (protože je přesto bližší dnešní realitě a zejména pohybu mladých marxistů, kterým a Lenin kdysi patřil), samozřejmě vás upozorňuji na skutečnost, že lidé, kteří byli stejní a někdy méně než dnešní hipsteři, byli posedlí zcela jinými myšlenkami a byli mnohem vážnější než dnešní mládež. Jaký je důvod? V mnoha ohledech s určitým druhem obecné infantilizace společnosti, a to nejen v Rusku. Částečně je to samozřejmě dáno postoji konzumní společnosti, kterou lidé samozřejmě do značné míry překonfigurovali z idealistického na materialistický způsob. Mimochodem, vůbec si nemyslím, že lidé, včetně mladých lidí, byli tak rozdrceni, že nemohli dělat vůbec nic. Nyní máme askety a lidi, kteří jsou připraveni riskovat a strádat kvůli nápadu. Další věc je, že jsou v jasné menšině. A celková amorfní hmota se ještě nedokáže houpat.

- Byl jsem na nedávné Eurovision Song Contest ve Vídni a, upřímně řečeno, byl jsem velmi překvapen, jak populární mezi Evropany Thomas Neuwirth (v ženské podobě a s plnovousem Conchita Wurst). Myslel jsem, že tato popularita je místní povahy. No, zahihňali se a zapomněli. Ale ne. On (nebo ona) inzeruje banky, mluví v televizi, chodí do mateřských škol a škol v Rakousku a mluví o úspěšných příbězích. Myslíte si, že Evropané zašli v tomto případě s tolerancí příliš daleko?

- Pokud se na to všechno podíváte objektivně, pak je celý vektor vývoje dnešní západní civilizace zaměřen na toleranci, toleranci, a to i z hlediska sexuální orientace. Teoreticky to je pravda, protože není dobré lidi řadit nebo segregovat na základě jejich sexuální orientace. Na druhou stranu, a to je můj subjektivní názor, se domnívám, že patos, který existuje v Evropě a Severní Americe kolem hnutí homosexuálů, je nadbytečný. Zdá se mi, že v zásadě by téma sexuální orientace, stejně jako téma delikátních chorob nebo náboženství, mělo zůstat ve sféře osobní, intimní a nevylévat se do takové míry, jako se to dělá nyní. To se mi nelíbí, ne proto, že bych byl homofobní nebo homofilní (smích), ale prostě proto, že upřímně věřím, že by nikoho nemělo zajímat, jakou sexuální orientaci mají ostatní lidé. Stejně tak samotné subjekty této velmi sexuální orientace jsou podle mého názoru zcela zbytečné vnucovat svou homoestetiku všem kolem sebe. Například když se mě čas od času zeptá: jsem proti nebo za takzvané gay pride, tak odpovídám: nerozumím gay pride, a) proč by měli být zakázáni? b) proč je provádět?

Artemy Troitsky se svou dcerou Foto: www.russianlook.com

- Jaké nálady dnes v Evropě panují ohledně Ruska? Máme se bát, nenávidět, respektovat?

- Myslím si, že pocity ve vztahu k Rusku jsou velmi odlišné. To do značné míry závisí na geografii. V Estonsku, kde trávím většinu času, je postoj estonské většiny k Rusku dosti opatrný. Estonsko je jednou z hraničních zemí. Lidé se obecně bojí Ruska. Pokud jde o země jižní, západní a střední Evropy, o Rusko se příliš nestarali a ani nestarají. S žádným případem rusofobie jsem se nesetkal. Čas od času se zúčastním několika konferencí, kde se scházejí vědci, kremlinologové, politologové, odborníci, analytici ... zde je postoj k Rusku dost kritický. Ačkoli existují také různé přístupy. Existují lidé, kteří věří, že proti Rusku je třeba aktivně vystupovat, protože se chová agresivně. Existují lidé, kteří věří, že se Ruska lze vzdát, hlavní věcí je zajistit celistvost hraničních států a nedotknutelnost jejich hranic. Obecně bych ale řekl, že přístup k ruskému lidu se vůbec nezměnil. Postoj k ruskému státu se ve špatném slova smyslu stal mnohem chladnějším a lhostejnějším.

- Pozorujete na sobě zjevné změny související s věkem, nikoli vnější, ale vnitřní?

- Přirozeně. Ve svých hodnoceních jsem byl klidnější a opatrnější. Zdrženlivost v projevech. A v tomto smyslu se to možná nestalo tak lehkomyslným a radikálním, jako to bylo donedávna. Částečně mě možná žaloby něco naučily (a bylo jich celkem 7 a všechny během jednoho roku - 2011). Částečně možná a moudrost, která za ta léta přišla. I když se stále cítím velmi mladý. Nakonec jsem mladý táta. Nejmladší dceři Lydii ještě není 5 let. Nemohu tedy říci, že bych se cítil úplně starší.

Můžete ho milovat nebo nenávidět. Ale to bylo do značné míry díky Artemy Troitsky, že věnovali pozornost ruskému rocku. O životě, kariéře, rodině a politických názorech hanobeného novináře - v tomto článku.

Artemy Troitsky. Proslulý novinář a hudební kritik. Během sovětské éry se aktivně zasazoval o zavedení rockové hudby pro masy. Artemy Troitsky se přátelí s Borisem Grebenshchikovem, Andrejem Makarevičem a dalšími významnými hudebníky. Kritik se zabývá vzdělávacími aktivitami již několik desetiletí a do značné míry díky němu získaly styly jako techno, indie a rock popularitu v 80. letech a po rozpadu SSSR.

Životopis Artemy Troitsky

Jeden z prvních ruských rockových novinářů se narodil v Jaroslavli 16. června 1955. Jeho otec Kiva Maidanik byl uznávaným politologem a zastáncem marxistických názorů. Matka - Rufina Nikolaevna Troitskaya, později syn přijal její příjmení. Někteří kritici kritici tvrdí, že Artemy Troitsky je Žid podle národnosti a je často nazýván rusofobem pro jeho tvrdá prohlášení o Rusku a současné vládě. Podle oficiální verze pochází slavný kritik a novinář z rodiny byzantských kněží. Předkové jejich rodiny přišli do Ruska za vlády velkovévody Ivana Vasiljeviče. Troitsky je hrdý na svůj původ a skutečnost, že se narodil v Jaroslavli. Mládí hudebního kritika Artemy Troitsky prošlo hlavním městem České republiky, kde jeho rodiče pracovali v jedné z publicistických publikací. Následně se Artemyho matka a otec rozvedli.

Jak to všechno začalo

Artemy Troitsky si poprvé vyzkoušel psaní, když mu bylo něco málo přes deset let. Svůj názor na jedno z alb slavných liverpoolských čtyř „Beatles“ napsal v jedné z málo známých publikací. Po absolvování střední školy nastoupil Artemy Troitsky na MESI (nyní MGUESI) na matematickou fakultu. Na konci 70. let pracoval několik let jako juniorský vědecký pracovník Ústavu dějin umění. Ještě před obhajobou disertační práce byl vyhozen za „speciální“ pohledy. Pomáhal při organizaci podzemních koncertů skupin, které v té době měly obtížný vztah se sovětským režimem. „Akvárium“, „Kino“, „Stroj času“ - všichni se museli skrývat před vládou.

Pokračování v kariéře po přestávce

Pro svého rebelského ducha novinář často upadl v nemilost, měl zakázáno publikovat své texty a všemožně se snažil přežít ze země. To, co miloval, mohl znovu dělat až koncem 80. let v lotyšské televizi, kde mu byla nabídnuta práce co-hostitele v programu „Video Rhythmms“. Poté se vyzkoušel v roli rockového umělce za pomoci starého přítele Vasily Shumova. Na začátku 90. let Leonid Parfenov pozval Artemyho, aby pracoval na kanálu NTV. Televizní diváci se zamilovali do autorského pořadu "Cafe" Oblomov "a později vysílali na kanálu RTR.

Životní pozice

Artemy Troitsky již mnoho let kritizuje Vladimira Putina a jeho příznivce, zúčastnil se shromáždění „Za spravedlivé volby“ v roce 2012 na náměstí Bolotnaya. Jak zneuctěný kritik řekl v jednom ze svých rozhovorů: „Putin zasahuje do života téměř každému“.

Kde Artemy Troitsky nyní žije a co dělá? Novinář a jeho rodina opustili Moskvu před několika lety poté, co ho vyhodili z katedry hudební žurnalistiky Moskevské státní univerzity, kde třináct let přednášel studentům. Troitsky říká, že celou tu dobu byl v Moskvě jen kvůli práci, protože město nemá rád a nikdy k němu neměl vřelé city. Byl méně často zván na pohovory a publikace se staly nepravidelnými. Najednou se naskytla příležitost žít a pracovat v Estonsku, novinář samozřejmě souhlasil.

Nyní veřejně činná osoba a novinář přednáší na místní univerzitě a vysílá v estonské televizi. Hlavním cílem programu je čelit oficiální ruské propagandě ve východní Evropě. V jednom z přenosů přiznal, že do značné míry sdílí názory Alexeje Navalného, ​​a pokud se bojíte a budete následovat vedení úřadů, nebudete se moci stát skutečným politikem. Troitsky považuje za absurdní, že bylo hnutí „Rusů“ kritizováno za jeho postoj k válce na Ukrajině. Podle zneuctěného novináře si Kreml vytvořil vlastní nacionalistické strany, jako je Anti-Maidan, a dělá vše pro to, aby vykořenil jiná hnutí, jejichž cíle a myšlenky se liší od cílů a myšlenek Kremlu.

Osobní život novináře

Troitsky se poprvé oženil ve zralém věku. O první lásce kritika je známo jen málo.

Druhou manželkou Troitského byla umělecká kritička Svetlana Kunitsyna, která také pracovala na jednom z ústředních kanálů a v publikacích, které publikovaly články o módě a stylu.

Třetí manželka, Marianna, také novinářka, byla zástupkyní šéfredaktora časopisu „Gastronom“ o lahodném jídle, kromě toho pracovala pro noviny Izvestija a módní publikaci Cosmopolitan.

Artemy má čtyři děti z různých manželek. Nejstarší dcera už studuje univerzitu, spisovatelský talent zdědila po svém otci: píše příběhy, kreslí dobře. Zbytek dětí je stále ve škole.

Artemy byl čtyřikrát ženatý. Vera Troitskaya, manželka Artemy Troitsky, čtvrté v řadě, má estonské kořeny.

Život v Estonsku

Sám novinář byl v Estonsku mnohokrát, v dětství často jezdil na dovolenou k babičce. Při srovnání Estonska a Ruska Troitsky poznamenává, že v Estonsku neexistuje byrokracie, ulice jsou čisté a pohodlné a Tallinn je dokonce trochu podobný své rodné Jaroslavli. Nejmladší dcera Lydia roste bilingvně od dětství: když se poprvé přestěhovali do Estonska, byla přidělena do dvojjazyčné školky, kde učitelé mluvili estonsky i rusky. Novinář je také spokojen s místními ruskými školami. Podle něj jsou vybaveni nejnovější technologií a úroveň vzdělání je vysoká.

Hudební preference

Mnoho lidí se diví, co si Artemy Troitsky myslí o hudbě. Kritik má negativní postoj k popovým zpěvákům, zejména ke Stasovi Michajlovovi. Podle Troitského „Stas nic nemá“ a upřímně nerozumí tomu, co mu dalo takovou slávu a slávu oblíbených lidí.

Místo jednoho z jeho oblíbených hudebníků v jeho srdci stále zaujímá Viktor Tsoi. Vůdce skupiny Kino, který předčasně odešel v roce 1990, je novinářovým přítelem už od dob sovětského undergroundu. Troitsky poznamenává, že Victor spojil dvě povahy - bojovníka a romantika a jeho písně byly a zůstávají paprskem světla, zejména v současné politické situaci. Písně skupiny „Kino“ jsou relevantní jak před 20 lety, tak i nyní.

Známý novinář a kulturolog Lipnitsky připomíná, že sám Troitsky se pokusil vyzkoušet si hudbu a dokonce zpíval s kapelou „Center“ v rockové opeře s názvem „Arthur Rambo“, „ale podle Artemyho, navzdory skutečnosti, že v v mládí hrál ve skupině „Sounds of Mu“, nikdy nechtěl dosáhnout slávy jako hudebník. "Je možné, že hudební kritici a novináři jsou neúspěšní hudebníci. Ale to se mnou nemá nic společného," zdůrazňuje Troitsky.

Zajímavosti ze života kritika a veřejného činitele

  • Jeho práce, v zahraničí známá jako Zpět do SSSR, napsaná v roce 1987 a publikovaná v Anglii, byla vydána k publikaci až po rozpadu SSSR, v roce 1991, a je první světovou publikací věnovanou rocku v ruském jazyce. Tato kniha také vyšla v Evropě, USA a Japonsku.
  • Kritizuje ruského prezidenta pro zahraniční politiku a „krymské referendum“. Navzdory úspěchu své účasti v programu „Názor menšin“ v rozhlasové stanici „Echo Moskvy“ byl kvůli konfliktu s vedením odstraněn.
  • V estonské televizi moderuje program „Barevné zprávy“.
  • Artemy je jedním z nejbližších přátel Viktora Tsoi. V roce 2002 samostatně organizoval koncert v jednom ze sportovních komplexů Petrohradu, věnovaný 40. výročí vůdce „Kina“, pozval všechny metry ruského rocku a na této akci působil jako moderátor.

© 2021 steadicams.ru - Cihla. Design a výzdoba. Fasáda. Tváří v tvář. Fasádní panely