წინასწარმეტყველი დანიელი არის ძველი აღთქმის ერთ-ერთი გასაოცარი წინასწარმეტყველი, რომელსაც ბიბლიაში უწოდებენ "სურვილების კაცს". ის იმდენად ახარებდა ღმერთს თავისი მართალი ცხოვრებით, მწველი სულითა და თავმდაბლობით, რომ უფალმა მისცა გონება, დაენახა აწმყოს, წარსულისა და მომავლის მოვლენების საიდუმლო მნიშვნელობა. დანიელ წინასწარმეტყველს პატივი მიაგეს ღვთის გამოცხადებით მომავალი მაცხოვრის, ისრაელის ხალხის ბედისა და უკანასკნელი დროების შესახებ - რაც შემდგომში უფალმა გამოუცხადა მხოლოდ თავის საყვარელ მოწაფეს იოანე ღვთისმეტყველს.
წმიდა წინასწარმეტყველმა ცხოვრების უმეტესი ნაწილი გაატარა ბაბილონის ტყვეობაში, სადაც ცნობილი გახდა თავისი სიბრძნითა და გამჭრიახობით და დაახლოებული იყო მმართველებთან. დანიელს მრავალი განსაცდელი ექვემდებარებოდა, მაგრამ ღმერთი ყოველთვის ეხმარებოდა თავის რჩეულს, ისე რომ მშიერი მრისხანე ლომებიც კი ვერაფერს აყენებდნენ მას.
2015 წელს სრეტენსკის მონასტრის გამომცემლობამ გამოაქვეყნა წმინდა იოანე დამასკელის ცხოვრება, რომელიც ირინა სუდაკოვამ ბავშვებისათვის გამოაქვეყნა: „იოანე, დამასკელი წმინდანი“.
თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ პირველ თავს დანიელ წინასწარმეტყველის ცხოვრებიდან.
იდუმალი სიტყვები: მენე, თეკელი, ფარები
როდესაც ნაბუქოდონოსორი გარდაიცვალა, ბაბილონის სამეფომ ძალაუფლების დაკარგვა დაიწყო. მცირე ხანში მასში ოთხი მეფე იყო. ბოლო ბაბილონის მმართველი ნაბუქოდონოსორის შთამომავლებიდან იყო ბელშაცარი. ის იყო დარწმუნებული წარმართი და, უფრო მეტიც, ძალიან არასერიოზული ადამიანი. ის არანაირ მნიშვნელობას არ ანიჭებდა ნაბუქოდონოსორისთვის გამოვლენილ სასწაულებს. ბელშაცარი გარშემორტყმული იყო დიდებულებით, რომლებიც მას ყველაფერში ახარებდნენ. დანიელი კი იმ დროისთვის გადაიყვანეს სამეფო კარიდან.
ერთ დღეს ბელშაცარმა დიდი ქეიფი გამართა და თავის დიდებულებთან ერთად გაერთობა. დღესასწაულზე მეფემ გაიხსენა ნაბუქოდონოსორის მიერ იუდეიდან ბაბილონში ჩამოტანილი ძვირფასი ჭურჭელი. ეს იყო წმინდა ჭურჭელი იერუსალიმის ტაძრიდან. ისინი მხოლოდ თაყვანისცემისთვის იყო განკუთვნილი. მაგრამ ბელშაცარმა ბრძანა, მოეტანათ ეს ჭურჭელი, დაასხეს მათში ღვინო და თავის სტუმრებთან ერთად დაიწყო მათგან დალევა. ამავე დროს მეფემ ადიდებდა თავის კერპებს.
ასეთი გმისთვის ღვთის განაჩენი მოჰყვა: ჰაერში უცებ გაჩნდა ხელი, რომელიც კედელზე რაღაც გაუგებარ სიტყვებს ეწერა. ბელშაზარს სახე შეეცვალა, საშინლად აკანკალდა და ყვიროდა, სასწრაფოდ მიეყვანათ მასთან ჯადოქრები, ბრძენები და მკითხავები. მაგრამ გამოჩენილთაგან ვერც ერთმა ვერ წაიკითხა კედელზე დაწერილი სიტყვები.
მაშინ დედოფალი, ბელშაზარის დედა, შევიდა საბანკეტო დარბაზში.
"შენს სამეფოში არის კაცი, სახელად დანიელი." მას აქვს წმინდა ღმერთის სული, ”- თქვა მან. „ის იყო მთავარი ბრძენი ნაბუქოდონოსორის კარზე. დანიელს შეუძლია იდუმალი ინტერპრეტაცია და სიზმრების ახსნა. ბრძანეთ დაურეკოთ მას და ის გაგიმხელთ ამ იდუმალი სიტყვების მნიშვნელობას.
როცა დანიელი ბელშაზარის წინაშე მიიყვანეს, მეფემ წინასწარმეტყველს შემდეგი სიტყვებით მიმართა:
"მე გავიგე შენზე, დანიილ, რომ შეგიძლია საიდუმლოების ამოხსნა." თუ შეგიძლია წაიკითხო და ახსნა, რაც აქ წერია, მაშინ მეწამულ სამოსს მოგცემენ, კისერზე ოქროს ჯაჭვი შემოგიკრავს და მესამე მმართველი იქნები ჩემს სამეფოში.
დანიელმა უპასუხა მეფეს:
„დაე, შენი საჩუქრები შენთან დარჩეს და პატივი სხვას მიართვი, მე წაგიკითხავ დაწერილს და აგიხსნი აზრს“. რადგან ყოვლისშემძლე შეურაცხყოფა მიაყენე, ეს სიტყვები დაიწერა: მენე, თეკელი, ფარები. „მენე“ ნიშნავს, რომ ღმერთმა დაითვალა თქვენი სამეფოს დრო და დაასრულა იგი. "თეკელმა" დაგაწონა და ძალიან მსუბუქი დაგინახა. "ფარესი" ნიშნავს, რომ ღმერთმა გაყო თქვენი სამეფო და მისცა მიდიელებს და სპარსელებს.
წინასწარმეტყველის სიტყვები ძალიან სწრაფად ახდა. იმავე ღამეს მიდიელთა და სპარსელთა ჯარები სპარსეთის მეფის კიროსის მეთაურობით შეიჭრნენ ქალაქ ბაბილონში და დაიპყრეს იგი. მოკლეს ბელშაცარი. ასე დაეცა ბაბილონის „ოქროს“ სამეფო. მისი ადგილი დაიკავა მიდია-სპარსეთის სამეფომ - "ვერცხლი", როგორც დანიელმა უწინასწარმეტყველა მეფე ნაბუქოდონოსორს.
Აღთქმული მიწა
სამეფო სკოლაში
მეფის არაჩვეულებრივი ოცნება
დანიელ წინასწარმეტყველის მეგობრები ბაბილონის ღუმელში
იდუმალი სიტყვები: მენე, თეკელი, ფარები
წინასწარმეტყველი დანიელი ველური ლომების ბუნაგში
ღვთის გამოცხადებები
ალექსანდრე ნეველის ვაჟი გახდა მოსკოვის მომავალი სახელმწიფოს დამფუძნებელი. მან დააგროვა რუსეთის ძალები. განსაცდელების წლებში ააშენა ეკლესიები და იცავდა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას. გავიხსენოთ ის!
ივანე კალიტას მამის ალექსანდრე ნეველის მეოთხე, უმცროსი ვაჟი, წმინდა პრინცი დანიილ ალექსანდროვიჩი, 40 წლის განმავლობაში იყო მოსკოვის პრინცი. როდესაც ის ორი წლის იყო, მამის გარდაცვალების შემდეგ, მამისგან მემკვიდრეობით მიიღო მოსკოვის პატარა, შეუსაბამო სამთავრო. თავისი ძალისხმევითა და მსახურებით, პრინცმა დანიელმა საფუძველი ჩაუყარა არა მხოლოდ მისი მემკვიდრეობის განვითარებას, არამედ დასაბამი მისცა რუსული მიწის გაერთიანებას ერთ ძლიერ სახელმწიფოდ.
მან ადრეული ასაკიდანვე გამოიჩინა თავი გამოცდილი მმართველად და მომწიფებულმა კეთილშობილმა უფლისწულმა დანიელმა გააძლიერა და გააფართოვა მოსკოვის სამთავრო, მაგრამ არა სიცრუითა და ძალადობით, არამედ გულმოწყალებითა და მშვიდობით. იპოვა მოკავშირე მეზობელ მთავრებთან, ის არასოდეს აიღო იარაღი უცხო მიწების მიტაცების მიზნით. მისმა ჭეშმარიტმა არასიხარბემ და ძმურმა სიყვარულმა შესაძლებელი გახადა სისხლისღვრის თავიდან აცილება.
ძმებთან, რუს მთავრებთან გაერთიანების მცდელობისას, იგი არ ეძებდა დაცვას ურდოში, მაგრამ ყველა შესაძლო წინააღმდეგობა გაუწია თათრებს და დაამარცხა ურდოს არმიაც კი რიაზანის წინააღმდეგ ლაშქრობაში. არასოდეს გამოავლინა ღალატი, სხვისი ქონების წართმევის გარეშე, კეთილშობილი პრინცი დანიელი არ ცდილობდა ეძია უსამართლო შენაძენი თავისთვის, არ ცდილობდა სხვა მთავრებისგან ქალაქების აღებას, არამედ ცდილობდა თავისი მემკვიდრეობა აყვავებულ მემკვიდრეობად გადაექცია.
მოსკოვში ქვის მშენებლობის დასაწყისი და ქალაქის საზღვრების გაფართოება დანიელის დროიდან თარიღდება. მან მოსკოვი მრავალი ნაგებობითა და ეკლესიებით დაამშვენა, დააარსა მოსკოვის პირველი მონასტერი, სახელად წმინდა დანილოვსკი, რომელშიც განთავსებული იყო იმდროინდელი ერთადერთი ბიბლიოთეკა მოსკოვში. მან დაასრულა თავისი მიწიერი მსახურება დიდი სქემის მიღებით და რუსი მიტროპოლიტები ამაში მხარს უჭერდნენ დანიელს. პრინცის გარდაცვალებიდან მალევე, უკვე მისი ვაჟის ივან კალიტას ქვეშ, რუსი მღვდელმთავარი, მიტროპოლიტი პეტრე, ასევე გადავიდა საცხოვრებლად მოსკოვში, რითაც მხარს უჭერდა მოსკოვის მთავრების სურვილს გაერთიანებისა და მოსკოვის გარშემო რუსული მიწების შეგროვების მიზნით.
დიდგვაროვანი უფლისწულის მიწიერი ცხოვრება ხანმოკლე იყო, მაგრამ დღემდე მშვიდობისა და ერთიანობის სული ცოცხლობს კრემლის კედლებში.
გავიდა საუკუნეები და როგორც იოანე III-ის დროს, როდესაც ბერი დანიელი თავის დავიწყებულ შთამომავლებს გაახსენდა და თავი გამოეცხადა ახალგაზრდას დიდი ჰერცოგის გარემოცვიდან: „ნუ გეშინია ჩემი - მე ქრისტიანი ვარ და ამ ადგილის ბატონო, მე მქვია დანიელი, მოსკოვის უფლისწული, ღვთის ნებით აქ დავწექი. უთხარი ჩემგან დიდებულ ჰერცოგ იოანეს: ნუგეშებ თავს, მაგრამ დამივიწყე, მაგრამ ღმერთმა არ დამივიწყა“ და ახლაც. "ამ ადგილის მბრძანებელი" არ ტოვებს. დღეს მნიშვნელოვანია, რომ ისინი, ვინც კრემლში მოდიან, ამ დიდი სულისკვეთებით არის გამსჭვალული, არა მხოლოდ დიდი გამბედაობით, არამედ თვინიერებითა და ძმური სიყვარულით. ისე, რომ ჩვენი წინაპრების სიდიადე შეიცავს ამჟამინდელ მმართველთა სულებში კარგი შემოქმედებისთვის, რათა მათი გული ღია იყოს ქრისტიანული რწმენის შუქზე, რუსი ხალხის საკეთილდღეოდ, რუსული მიწის საკეთილდღეოდ, ღვთის ნებით, ჩვენი წინაპრების სიბრძნით, ლოცვითა და სისხლით შეგროვებული ცოტ-ცოტა.
ვინც ხალიჩის გასწვრივ წმინდა გიორგის დარბაზში შესვლას ცდილობს, არცთუ მცირე თანხას იღებს. და მხოლოდ მათ, ვინც მზად არის უარი თქვას პირად ინტერესებზე, თავმდაბალმა, მზად არის ემსახუროს ღვთის სადიდებლად, სამშობლოსათვის, შეუძლია გაბედოს აიღოს დიდი ქვეყნის საჭე.
წმიდა დიდგვაროვანი უფლისწულის დანიელის მაგალითმა აჩვენა, რომ ურთულეს პირობებში, როცა ძმა წავიდა ძმის წინააღმდეგ ომში, განხეთქილების პირობებში, წვრილმანი ინტერესების უპირატესობის პირობებში, გადამწყვეტია მხოლოდ ქმარი, რომელიც ზრუნავს ჭეშმარიტ სამართლიანობაზე, სიყვარულზე და რწმენაზე. , მამაც, მაგრამ ამავე დროს მშვიდობისმოყვარე და მოწყალე, შეუძლია შთამომავლებს დატოვოს დიდი მემკვიდრეობა და ძლიერი მემკვიდრეობა.
არიან ახლა ასეთი პირები ხელისუფლებაში? მე ვერ ვხედავ ასეთ მასშტაბს და ძალას, მაგრამ გავიხსენოთ წმინდა კეთილშობილი თავადის ალექსანდრე ნეველის სიტყვები, რომელმაც მადლიერებით იხსენებს დაჟინებულ კეთილ მეგზურს, როგორც პირად ცხოვრებაში, ასევე რუსეთის სახელმწიფოს ცხოვრებაში, თქვა: "ღმერთი არ არის ძალაუფლებაში, არამედ ჭეშმარიტებაში."
ყველაფერს თავისი დრო აქვს და ჩვენ ვევედრებით უფალს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს და ვთხოვთ მოსკოვის წმიდა ნეტარ უფლისწულ დანიელს, წმიდა ნეტარ პრინც ალექსანდრე ნევსკის შუამავლობას, დახმარებას და შეგონებას.
ასევე მინდა გავიხსენო მოსკოვის მიტროპოლიტ პლატონის (+ 1812 წ.) სიტყვები მის მიერ შედგენილ წმიდა უფლისწულის ცხოვრებაში: ”ამ თავდაპირველმა დამაარსებელმა საფუძველი ჩაუყარა მოსკოვის დღევანდელ სიდიადეს, მშვიდი ფეხებით მოეკიდა ამას. მხოლოდ პატარა ბილიკი, რადგან, როგორც ნებისმიერი შენობა, რომელიც აშენებულია არა განსაკუთრებული სისწრაფით, არამედ მხოლოდ დიდი ოსტატობითა და შრომისმოყვარეობით, იღებს განსაკუთრებულ სიმტკიცეს და დიდხანს რჩება ურღვევი; და როგორც ხე, რომელიც იზრდება მრავალი საუკუნის განმავლობაში, პირველად დაიწყო პატარა ყლორტი თანდათან სქელდება და მისი ტოტები ირგვლივ შორს იშლება, ამიტომ ეს ქალაქი პატარა, მაგრამ მტკიცე საწყისებიდან უნდა იზრდებოდა, რათა მისმა პირველმა ბრწყინვალებამ თვალი არ დააბნელოს შურიანებს და თავიდან არ შეირყევა და დაეცემა უფრო ადრე, ვიდრე სიმაღლეში გაიზარდა. ამგვარად მოამზადა დამაარსებელმა ეს დიდი ქალაქი, მიანიჭა მას, თუმცა პატარა, მაგრამ შეუწყვეტელი სიკაშკაშე, ქარის გარეშე, და თავისი ამაღლების დიდი დიდება მიანიჭა თავის შვილს, დიდ ჰერცოგ იოანე დანილოვიჩს. , მეტსახელად კალიტა“.
ალექსანდრე ნიკიტინი
ისინი ლოცულობენ მოსკოვის წმინდა უფლისწულ დანიელს მშობლიური სახელმწიფოს დასაცავად. ცხოვრებაში, როგორც მშვიდობისმოყვარე, ის ეხმარება დაცვას ყველა ჩხუბისა და თავდასხმისგან.
მოსკოვის დანიელის მონასტერში ინახება მრავალი ჩვენება წმინდა პრინცი დანიელის დახმარების შესახებ მრავალი დაავადებისგან განკურნებაში, მათ შორის კიბოსგან, ბავშვის დაბადების შესახებ, სამსახურის პოვნაში დახმარების შესახებ, უსამართლო ბრალდებების შესახებ, საბინაო პრობლემების გადაჭრაში. ასეთი ჩვენებები ბევრია და ეს ყველაფერი მონასტერში მდებარე სამადლობელ წიგნებში ჩანს.
ზოგიერთი ჩვენება (ისევე, როგორც ცხოვრება, აკათისტი და ლოცვები) არის პატარა ბროშურაში.
წმიდა უფლისწული დანიელი მოსკოველიპატივს სცემენ, როგორც რუსეთის არმიის საინჟინრო ჯარების ზეციურ მფარველს.
უნდა გვახსოვდეს, რომ ხატები ან წმინდანები არ არიან "სპეციალიზებული" რაიმე კონკრეტულ სფეროში. სწორი იქნება, როცა ადამიანი ღვთის ძალის რწმენით შემობრუნდება და არა ამ ხატის, ამ წმინდანის ან ლოცვის ძალით.
და .
მეუფე დანიელის ცხოვრება მოსკოვის
რუსეთის ეკლესია თავის ლოცვებში მიმართავს წმიდა დიდებულ უფლისწულ დანიელს:
"ეკლესიას ადიდებენ, ქალაქი მოსკოვი გადაულახავი კედელია, რუსული ძალები ღვთიურია დადასტურებული"
ჩვენ პატივს ვცემთ მას, როგორც მოსკოვში დაარსებული დანილოვის მონასტრის ორგანიზატორს, შემოქმედს და ზეციურ მფარველს.
წმიდა ნეტარი თავადი დანიელი არის წმიდა ნეტარი პრინცი ალექსანდრე ნეველის ვაჟი, რუსეთის დამცველი.
იგი დაიბადა 1261 წელს ვლადიმირ-ონ-კლიაზმაში, მაშინდელი ძლიერი ვლადიმირის სამთავროს დედაქალაქი. ის ადრევე ობოლი დარჩა, დაბადებიდან ორი წლის შემდეგ, 1263 წელს, პრინცი ალექსანდრე ოქროს ურდოდან სახლისკენ მიმავალ გზაზე გარდაიცვალა.
მემკვიდრეობის გაყოფის შემდეგ დანიელი გახდა ყველაზე პატარა, იმ დროს მოსკოვის სამთავროს პრინცი, რომელიც წმინდანის ძალისხმევით გადაიქცა მოსკოვის დიდ საჰერცოგოდ.
ეს ძალიან რთული პერიოდი იყო რუსეთისთვის, რომელიც გართულდა არა იმდენად მონღოლ-თათრული უღლით, რამდენადაც თავადების შიდა დაპირისპირებით. სწორედ მშვიდობის სიყვარული გამოარჩევდა წმიდა უფლისწულს, რაც იმ წლებში მმართველებისთვის აუცილებელი და იშვიათი თვისება იყო. მეფობის ოცდაათი წლის განმავლობაში დანიელი არათუ არასოდეს ცდილობდა საკუთრების გაფართოებას, პირიქით, ხშირად ცდილობდა მეომარი მთავრების შერიგებას, იმ შემთხვევებშიც კი, როცა ისინი აჯანყდნენ მის წინააღმდეგ.
1293 წელს მისი გაუმაძღარი, ძალაუფლებისთვის მშიერი ძმა, პრინცი ანდრეი ალექსანდროვიჩი, მონღოლ-თათრული ჯარით მოსკოვს შეუტია და გაძარცვა. პრინცი დანიელი ეხმარებოდა თავის ქვეშევრდომებს; მან დაურიგა მთელი თავისი ქონება ქალაქის აღსადგენად და განადგურებული ხალხის დასახმარებლად.
ორი წლის შემდეგ, წმინდა უფლისწული მაინც იძულებული გახდა დაეწყო ლაშქრობა "არამშვიდობიანი და სასტიკი" პრინცი ანდრეის წინააღმდეგ. ქალაქ იურიევოს ურდოს მახლობლად რომ შეხვდნენ, მათი ჯარები ცხრა დღის განმავლობაში იდგნენ ერთმანეთის წინააღმდეგ, მაგრამ ბრძოლა არასოდეს დაწყებულა; წმინდა დანიელის მიერ გამოვლენილმა სიმშვიდემ ხელი შეუშალა ძმათამკვლელ ბრძოლას.
მოსკოვის პრინცმა, ქრისტეს მაგალითზე, აპატია თავის უფროს ძმას ყველა ბოროტება.
1296 წელს გაიმართა რუსი მთავრების კონგრესი, რომელზეც მოსკოვის პრინცი დანიელის წყალობით მოხდა მათი შერიგება.
1300 წელს პრინც დანიილს კვლავ მოუწია ბრძოლა - რიაზანის პრინცმა კონსტანტინემ, ერთ-ერთი მონღოლი ხანის დახმარებით, დაგეგმა მოსკოვის მიწის დაკავება. მაგრამ დანიელი წინ წავიდა და დაამარცხა თავდამსხმელები რიაზანში პერეიასლავლის მახლობლად და კონსტანტინე დაატყვევა. იმდროინდელი ადათ-წესების მიხედვით, დანიილ მოსკოვსკიშეეძლო მიწების წართმევა ან დამარცხებულების გაძარცვა, მაგრამ მან ეს არ გააკეთა. სამაგიეროდ, პრინცი კონსტანტინეს ძმა მოსკოვში არა როგორც პატიმარი, არამედ ძვირფასი სტუმარი იყო, რითაც შეურიგდა საკუთარ თავს.
პრინცი დანიელის ეს გამარჯვება იყო დასაწყისი მონღოლ-თათრული უღლისგან თავის დაღწევის გზაზე, 1380 წელს მონღოლ-თათრების დამარცხების საწინდარი კულიკოვოს ველზე, რომელიც მოიგო მისმა შვილიშვილი პრინცმა დიმიტრი დონსკოიმ.
წმიდა უფლისწული დანიელი არასოდეს ართმევდა უცხო მიწებს, ის იყო გამორჩეულად მშვიდობისმოყვარე მმართველი და ამ სათნოებისთვის უფალი ღმერთი ძალიან დაეხმარა წმინდანს.
1302 წელს პრინცმა ანდერძით მიიღო პერეიასლავის სამთავრო გარდაცვლილი ძმისშვილისგან, პრინცი ჯონისგან. იმ დროს ეს იყო მეორე სამთავრო, დიდი როსტოვის შემდეგ, ხალხის რაოდენობით და მთავარი ქალაქის გამაგრებით (ახლა ეს არის პერესლავ-ზალესკი). მიუხედავად იმისა, რომ მოსკოვის მიწების ზომა უფრო მცირე იყო, პრინცი დანიელი დარჩა მოსკოვში და არ გადაიტანა დედაქალაქი. ამ გაერთიანებამ მოსკოვის სამთავრო ძლიერ და გავლენიან სამთავროდ აქცია და მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების გაერთიანების დასაწყისი იყო.
ღვთისმოსავი თავადი დიმიტრი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა მართლმადიდებლური სარწმუნოების გავრცელებასა და ახალი ეკლესიების მშენებლობას. ბოროვიცკის გორაზე, კრემლის შიგნით, მისი დავალებით, ბორზე მაცხოვრის ეკლესია აღმართეს.
დაახლოებით 1282 წელს დასრულდა მდინარე მოსკოვის ნაპირზე წმინდა წმინდა ეკლესიის მშენებლობა. დანიელ სტილისტი, რომლის ქვეშაც დაარსდა მოსკოვის პირველი კაცთა მონასტერი. 1296 წელს უფლისწულმა დანიელმა დააარსა ნათლისღების მონასტერი. 1300 წელს კრუტიცში აშენდა ტაძარი უზენაესი მოციქულების პეტრესა და პავლეს პატივსაცემად.
"თვინიერებითა და სიბრძნით ღვთიური სათნოებით" წმინდა დანიელი მოსკოვი განაგებდა მის მიწებს. სიცოცხლის 42-ე წელს, დანიელ წინასწარმეტყველის პატივსაცემად სქემის მიღების შემდეგ, იგი გარდაიცვალა 1303 წლის 4/17 მარტს.
მისი ანდერძის თანახმად, იგი დაკრძალეს არა დანილოვსკის მონასტრის ეკლესიაში, რომელიც მან დააარსა, არამედ მონასტრის სასაფლაოზე უბრალო ბერებს შორის "თავმდაბლობისთვის".
წმინდა უფლისწულის დანილოვის მიერ გარდაცვალებიდან მალევე, მისი ვაჟის ივანე კალიტას ბრძანებით დაარსებული მონასტერი კრემლში გადაიტანეს ბორზე მაცხოვრის ეკლესიაში, ხოლო მონასტრის ადგილზე, დაახლოებით 200 წლის განმავლობაში, მხოლოდ დანიელ სტილისტის ტაძარი იდგა. წლების განმავლობაში, მოგონებაც კი, რომ ამ ადგილას ოდესღაც მონასტერი იყო, წაიშალა და თავად თავადის საფლავი დავიწყებას მიეცა.
იოანე III-ის მეფობის დროს მოხდა მოსკოვის დანიელის სიწმინდის პირველი შეხსენება. შემდეგ უცხო კაცი გამოეცხადა ერთ ახალგაზრდას, დიდი ჰერცოგის იოანეს თანხლებიდან, რომელმაც თქვა, რომ ის იყო ქრისტიანი და ამ ადგილის მბრძანებელი, მისი სახელი იყო მოსკოვის დიდი ჰერცოგი დანიელი. და მან სთხოვა პრინც ჯონს გადაეცა:
"შენ თავს ნუგეშებ, მაგრამ დამივიწყე, მაგრამ ღმერთმა არ დამივიწყა".
ამის შემდეგ პრინცმა ჯონმა ბრძანა, რომ ტაძარში მემორიალური მსახურება და ღვთიური მსახურება მოეწყოთ მისი წინაპრების - დიდი ჰერცოგი დანიელისა და ყველა ნათესავის პატივსაცემად.
წმიდა პრინცი დანიელის მეორე გამოჩენა მოხდა იოანე III-ის ვაჟის, დიდი ჰერცოგის ვასილის დროს. შემდეგ, წმინდა დანიელის ეკლესიის გვერდით, პრინც შუისკის სურდა ცხენზე ასვლა ერთ-ერთი საფლავის ქვიდან. მაგრამ უცებ მას უცხო ადამიანი გამოეცხადა და უთხრა:
„არ გაბედო ამ ქვიდან ცხენზე ასვლა. იცოდე, რომ დიდი ჰერცოგი დანიელი აქ წევს.
რაზეც შუისკიმ თქვა: ”თქვენ არასოდეს იცით რამდენი პრინცი დევს აქ”. ამ თავხედობის შემდეგ ცხენი ამაღლდა, დაეცა მიწაზე, გაანადგურა შუისკი და მოკვდა, თავად პრინცი კი მხოლოდ სასწაულებრივად გადარჩა. ამის შემდეგ მან მოინანია თავისი სიტყვები და უბრძანა ცოდვის გამო ლოცვა ემღერათ. დიდი ჰერცოგი დანიელის ხსოვნის შემდეგ, პრინცმა მიიღო ჯანმრთელობა და შემდეგ მთელი ცხოვრება პატივს სცემდა პრინც დანიელს, როგორც წმინდანს.
წმინდა დანიელ მოსკოვის მესამე შეხსენება იყო ივანე მრისხანე, რომელიც მისი შთამომავალი იყო მეცხრე თაობაში.
ერთი ვაჭარი, თავის ავადმყოფ შვილთან ერთად, ნავით მოსკოვში გაემგზავრა და დანილოვსკაიას ეკლესიის გვერდით გავიდა. ვაჟი უკვე კვდებოდა, მერე ვაჭარმა წაიყვანა წმიდა დანიელის საფლავზე და საფლავის ქვაზე დაასვენა და “. თავადაც დიდი რწმენით და მრავალი ცრემლით„ის ევედრებოდა ღმერთს და დახმარებას სთხოვდა წმიდა წმინდა პრინც დანიელს. უცებ ვაჟმა, თითქოს სიზმრიდან გამოფხიზლებულიყო, თვალები გაახილა და სრულიად ჯანმრთელი ფეხზე წამოდგა.
წმინდა უფლისწული დანიელის წმინდა ნაწილები მიწაში იყო 350 წლის განმავლობაში, 1303 წლიდან 1652 წლამდე და ის თავად იცავდა მისი ნაწილების განსასვენებელს, არაერთხელ გამოეცხადა ხალხს და მიუთითა ეს ადგილი.
ამ ფენომენებმა და მათმა მრავალრიცხოვანმა დადასტურებამ აიძულა ივანე მრისხანე გამოსცა განკარგულება 1547-1560 წლებში დანილოვის მონასტრის ყოფილ ადგილას აღდგენის შესახებ.
ხოლო 1652 წლის 30 აგვისტოს ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩი წმინდა კრებით, რომელსაც პატრიარქი ნიკონი ხელმძღვანელობდა, მივიდა დანილოვსკის მონასტერში წმინდანის საფლავის გასახსნელად. როდესაც ცხედარი ამაღლდა, ყველამ დაინახა, რომ იგი მთელი და დაუზიანებელი იყო და ხალხში მრავალი განკურნება მოხდა. ამავე დროს წმინდანთა შორის განდიდდა ნეტარი თავადი დანიელი.
თავად დანილოვის მონასტრის ისტორია გვიჩვენებს, თუ რამდენად უყვარს უფალს თავისი წმინდანი. მონასტრის არსებობის 700 წლის მანძილზე მას არაერთხელ განიცადა უბედურება, ორჯერ მთლიანად განადგურდა, მაგრამ ყოველთვის იღებდა დახმარებას მისი წმინდა შუამავლისა და ღვთის მფარველისაგან.
თანამედროვე ისტორიაში, მე-20 საუკუნეში ეკლესიის დევნის დროს, დანილოვის მონასტერი ერთ-ერთი უკანასკნელი იყო, რომელიც დაიხურა 1930 წელს. და 1983 წელს პატრიარქ პიმენს სთხოვეს აერჩია ერთ-ერთი მონასტერი ეკლესიის დასაბრუნებლად და მისი არჩევანი დაეცა დანილოვსკის მონასტერს, თუმცა მისი მდგომარეობა ყველაზე რთული იყო ყველა შემოთავაზებულთაგან. გაირკვა, რომ მრავალწლიანი ათეიზმის შემდეგ, დანილოვის მონასტერი გახდა პირველი, ვინც ეკლესიას დაუბრუნდა. წმიდა უფლისწულმა დანიელმა კვლავ მოუწოდა თავის მონასტერს ხალხის სამსახურში.
მოსკოვის დანიელის სიდიადე
ჩვენ გსიამოვნებთ, კურთხეულო უფლისწულო დანიელ, და პატივს ვცემთ თქვენს წმიდა ხსოვნას, რადგან ილოცეთ ჩვენთვის ქრისტე, ჩვენი ღმერთი.
ვიდეო დანიელის შესახებ - მოსკოვის წმინდანი
პრინცი დანიელი წარმოშობით რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სამთავრო ოჯახიდან იყო. მისი მამა არის წმიდა დიდგვაროვანი დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე ნევსკი, რუსული მიწის გამოჩენილი დამცველი. დანიილ ალექსანდროვიჩი დაიბადა 1261 წელს და ძალიან ადრე დარჩა ობოლი: 1263 წელს, ურდოდან დაბრუნებულმა, მამა გარდაიცვალა, შემდეგ კი დედა. მამობრივი მემკვიდრეობის გაყოფისას, პრინცი დანიილმა, როგორც ყველაზე ახალგაზრდამ, მემკვიდრეობით მიიღო ყველა სამთავროდან ყველაზე პატარა და ღარიბი - მოსკოვი.
პრინცი დანიელი, გაიხსენა მამის სიტყვები, რომ ღმერთი არ არის ძალაუფლებაში, არამედ ჭეშმარიტებაში, მეფობდა მშვიდობიანად და ღვთის მოშიში, ღმერთის, ხალხისა და ეკლესიის სიყვარულით. სიმშვიდე იმ წლებში მმართველისთვის ყველაზე საჭირო და იშვიათი თვისება იყო. წმიდა დანიელი არაერთხელ შეურიგდა მეომარ მთავრებს, მაშინაც კი, როდესაც ისინი შეიარაღებულნი იყვნენ და აჯანყდნენ მის წინააღმდეგ.
თვინიერ და მშვიდობისმოყვარე მოსკოვის მმართველს უყვარდათ და პატივს სცემდნენ მის თანამედროვეებს. მოსკოვში სხვა სამთავროებიდან შემოდიოდნენ ხალხი - ბიჭები, ხელოსნები, ფერმერები... პრინცი დანიელი სტუმართმოყვარეობით მიესალმა ყველას, ვინც თავშესაფარს ეძებდა. ყოველ ახალმოსულს თავისი მოწოდების მიხედვით პოულობდა სამუშაოს და ყოველთვის ზრუნავდა ქვეშევრდომებზე. დაიწყო ახალი სოფლების ზრდა, გამრავლდა გლეხური მეურნეობები და აღორძინდა ხელოსნობა. ამ თანამდებობამ მოსკოვის პრინცს მნიშვნელოვანი პოპულარობა მოუტანა რუსეთში, მაგრამ მოსკოვი არ იხსნა დანგრევისგან.
1293 წელს მისმა ძმამ, პრინცმა ანდრეი ალექსანდროვიჩმა, რომელიც გამოირჩეოდა ძალაუფლების სიყვარულით, ფარულად მიიყვანა თათრების არმია ოქროს ურდოდან რუსეთში, რომელმაც გაანადგურა მრავალი რუსული ქალაქი და მოსკოვს მიუახლოვდა. პრინცმა დანიელმა რთული ნაბიჯის გადადგმა გადაწყვიტა: ხალხის სიკვდილისგან გადარჩენის მიზნით, მან თათრები მოსკოვში შეუშვა, მაგრამ ამავე დროს მან არ დატოვა ქალაქი, მაგრამ ხალხს გაუზიარა ნგრევისა და ძარცვის ყველა გაჭირვება. მან მთელი თავისი ქონება გასცა დანგრეული ხალხის დასახმარებლად და მოსკოვის აღსადგენად. წმიდა უფლისწულმა დანიელმა აპატია თავის უფროს ძმას ღალატი.
მეფობის 30 წლის განმავლობაში პრინცი დანიილი მხოლოდ ერთხელ მონაწილეობდა საომარ მოქმედებებში. 1300 წელს, როდესაც რიაზანის პრინცი კონსტანტინე აპირებდა შეტევას მოსკოვის მიწებზე ერთი თათრული მთავრის დახმარებით, პრინცი დანიელი, რომელმაც თავიდან აიცილა მტრების შეჭრა მისი სამთავროს საზღვრებში, წავიდა ლაშქრობაში და დაამარცხა თათრული რაზმი პერეასლავლის მახლობლად. რიაზანის, მაგრამ არ ისარგებლა გამარჯვებით უცხო მიწების დასაპყრობად და მდიდარი ნადავლისთვის. მან აჩვენა ნამდვილი ძმური სიყვარულის საოცარი მაგალითი: პრინცი კონსტანტინე შეიპყრო, პრინცი დანიელი მოსკოვში ინახავდა არა როგორც პატიმარი, არამედ პატივით, სტუმრად.
ის არასოდეს ცდილობდა უცხო მიწების ხელში ჩაგდებას არც ძალით და არც ღალატით. ამ სათნოებისთვის კი თავად უფალმა გააფართოვა თავისი საკუთრების საზღვრები. 1302 წელს პერეიასლავმა პრინცმა ჯონმა, პრინცი დანიელის ძმისშვილმა, რომელსაც უყვარდა და პატივს სცემდა ბიძას, უშვილო კვდებოდა, თავისი ქონება მოსკოვის პრინცს გადასცა. პერეიასლავის სამთავრო (ახლანდელი პერესლავ-ზალესკი) იმ დროს მეორე იყო როსტოვის შემდეგ ხალხის რაოდენობით, მაგრამ წმინდა უფლისწული დარჩა მოსკოვის ერთგული და არ გადაიტანა დედაქალაქი. პერეიასლავის მიწების მოსკოვთან შეერთებამ მოსკოვის სამთავრო ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გახადა. ამით დაიწყო მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების ერთიან ძლიერ სახელმწიფოდ გაერთიანება.
წმიდა დიდგვაროვანი უფლისწული დანიელი თავისი მიწიერი მოგზაურობის დასასრულს მიაღწია სახელმწიფოს „თვინიერებითა და სიბრძნით ღვთიური სათნოებით“ მმართველობით. 1303 წლის 17 მარტს, სიცოცხლის 42-ე წელს, მამის მაგალითზე, მიიღო დიდი სქემა დანიელ წინასწარმეტყველის პატივსაცემად, იგი განისვენებს უფალში. თავადის დიდ ქრისტიანულ თავმდაბლობაზე მოწმობს ისიც, რომ იგი დაკრძალეს მის მიერ დაარსებულ დანილოვის მონასტრის ეკლესიაში კი არ, არამედ მისი ანდერძის თანახმად, საერთო მონასტრის სასაფლაოზე.
1652 წლის 30 აგვისტოს წმინდა დანიელ მოსკოველის ნეშტი უხრწნელი იპოვეს და 1791 წელს რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა. სიწმინდეების ნაწილაკებით კიდობანი დღეს სამების საკათედრო ტაძრებში და დანილოვის მონასტრის შვიდი საეკლესიო კრების წმინდა მამათა ტაძრებშია. პრინც დანიელის ხსოვნას წელიწადში ორჯერ აღნიშნავენ - მისი მართალი სიკვდილის დღეს 4/17 მარტს და მისი სიწმინდეების აღმოჩენის დღეს 30 აგვისტოს/12 სექტემბერს.
წმიდა კეთილშობილი თავადი დანიელი ადრევე დარჩა ობოლი, მან მიიღო ყველაზე ცუდი მემკვიდრეობა, მან განიცადა რუსი ხალხისთვის იმ საშინელი დროის ყველა სირთულე, მაგრამ უფალმა მას სხვა სიმდიდრე მისცა - გულწრფელი თვინიერება, სიკეთე და სიმშვიდე. სწორედ ეს ქრისტიანული სათნოებები იყო მყარი საფუძველი მომავალი ძლევამოსილი მოსკოვის სამეფოს, რუსეთის სახელმწიფოს შესაქმნელად.
ხსენების დღე მართლმადიდებელმა ეკლესიამ 16 თებერვალს/1 მარტს დააწესა. სულ ხუთი იყო. მცირე აზიიდან ეგვიპტეში ბრუნდებოდნენ ქრისტიანი ძმები, რომლებიც ბიბლიურ წინასწარმეტყველებს: ელია, იერემია, ესაია, სამუელი და დანიელი უწოდებდნენ თავს. მათი გზა ქალაქ კესარიაში გადიოდა. ამ დროს იქ საშინელი ამბები ხდებოდა. ქრისტიანებს სასტიკად დევნიდნენ. პამფილუსი, რომელმაც შექმნა ქრისტიანული წიგნების ბიბლიოთეკა, ხანდაზმული დიაკონი ვალენსი და პავლე ორი წლის განმავლობაში იტანჯებოდნენ ციხეში. სანამ ხუთ ეგვიპტელს მოასწრო ქალაქში შესვლა, ისინი მაშინვე შეიპყრეს. დაკითხვისას მათ აღიარეს, რომ ისინი ქრისტიანობას აღიარებენ. როდესაც ჰკითხეს მათ წარმომავლობას, მათ უპასუხეს, რომ ისინი იერუსალიმიდან იყვნენ. მესამე საუკუნეში იერუსალიმი არ არსებობდა, ის პირველ საუკუნეში განადგურდა და ახალ ქალაქს სხვა სახელი ერქვა. დანიელმა და მისმა ძმებმა ისაუბრეს ზეციურ იერუსალიმზე. ვერაფერი გაიგო, გუბერნატორ ფირმილიანს სურდა წამებით გაეგო მათგან სად მდებარეობდა ეს ქალაქი. მაგრამ ყველაფერი უსარგებლო იყო, შემდეგ მან ბრძანა დანიელის, მისი თანმხლები და ციხეში მყოფი პატიმრების სიკვდილით დასჯა. მათ შემდეგ კიდევ ოთხი ადამიანი დაიღუპა. 12 მოწამის ცხედარი ხელუხლებლად იწვა 4 დღის განმავლობაში, ხოლო მეხუთე დღეს წარმართებმა ქრისტიანებს მათი დაკრძალვის უფლება მისცეს. წმიდა წინასწარმეტყველი დანიელი. დანიელი (სტეფანის სქემაში) ნივერცკი, ეგვიპტელი, პატივცემული, აღმსარებელი
დანიელ ნიკოპოლელი (სომეხი), მოწამე
ხსენების დღე მართლმადიდებელმა ეკლესიამ 10/23 ივლისს დააწესა. წმინდა დანიელი იყო ერთ-ერთი იმ 45 მოწამეთაგან, ვინც რწმენისთვის იტანჯებოდა ქალაქ ნიკოპოლისში. პერსონალიზებულ ხატებზე, როგორც წესი, გამოსახულია წმინდა წინასწარმეტყველი დანიელი. დანიილ პერეიასლავსკი, არქიმანდრიტი უხუცეს ლეუკიუსის ხელმძღვანელობით, დანიელ პერეიასლაველმა სწრაფად შეიტყო სამონასტრო ცხოვრების სიმკაცრე, თავმდაბლობა და მორჩილება. ბერები პატივს სცემდნენ მას სათნოებების, მტკიცე რწმენის, დაუღალავი შრომის გამო და სურდათ დანიელი თავიანთ წინამძღვრად ეხილათ. მაგრამ ძალაუფლების ცდუნების შიშით, ასკეტმა დატოვა ბოროვსკის მონასტერი და, მრავალ მონასტერში გავლის შემდეგ, დაბრუნდა მშობლიურ პერეიასლავში, დასახლდა გორიცკის მონასტერში. თავიდან დანიელი პროსფორის მწარმოებლად მსახურობდა, მაგრამ მალე, მკაცრი, ღვთიური ცხოვრებისა და სამსახურის შრომისმოყვარეობის გამო, იგი ძმების აღმსარებლად დანიშნეს. ბრძნული ინსტრუქციებისთვის მას არა მარტო ბერები, არამედ მრავალი საერო პირიც მიმართეს. მთელი გულით მიჰყვებოდა მოყვასის სიყვარულის აღთქმას, ბერი დანიელი ყოველთვის იღებდა უცნობებს და თავის თავზე იღებდა ღარიბების, ძირფესვიანებისა და უსახლკაროების დაკრძალვას. დამარხა ისინი მთაზე მასობრივ საფლავში - ღარიბში და იხსენებდა მათ ლოცვებში. დანიელს ხშირად ესმოდა ისტორიები იმის შესახებ, რომ ადამიანები ხედავდნენ ამ ადგილიდან გამომავალ შუქს და ესმოდნენ ზარების რეკვას. და გადაწყვიტა ღარიბი ქალის მახლობლად აეშენებინა ყველა წმინდანის ეკლესია. ამ გეგმის სიკეთის დასადასტურებლად, ტაძრის ასაშენებლად სასწრაფოდ მოიძებნა საჭირო სახსრები და დიდმა ჰერცოგმა ვასილიმ ბერ დანიელს წესდება მისცა, რომ ეკლესია აეშენებინა საჭირო ადგილას. თუმცა, ბევრმა ქალაქელმა და გლეხმა გამოთქვა სურვილი, რომ ღარიბი ქალის ქვეშ მხოლოდ ერთი ეკლესია კი არა, წმინდა მონასტერი შეიქმნას. ასე გაჩნდა სამების მონასტერი. დანიილ პერეიასლავსკი გახდა მისი რექტორი არქიმანდრიტის წოდებით. ცნობილია, რომ ბერი დანიელი ცნობილი გახდა როგორც მხილველი და სასწაულმოქმედი. ძმებმა დაინახეს წყალზე მიმავალი. არაერთხელ მან სასწაულებრივად გადაარჩინა შიმშილითა და ავადმყოფობით დაავადებულები. ლოცვაში მისი სახელის ხსენებამაც კი მორწმუნეებს მძარცველებისგან დაცვა მისცა. მონასტერში დაცულია დანიილ პერეიასლაველის მიერ გათხრილი ჭა. ამ ჭას წყლიდან მომლოცველებმა არაერთხელ მიიღეს თავიანთი დაავადებების განკურნება. გარდაცვალებამდე წმიდა ასკეტმა მიიღო სქემა და გარდაიცვალა 1540 წლის 7 აპრილს 81 წლის ასაკში. მრავალი სასწაულიც აღესრულა მისი სიწმინდეებიდან. დანიელ II სერბეთის არქიეპისკოპოსი 42 წლამდე დანიელი მონასტერში მოღვაწეობდა. მისთვის სვიმეონ სტილისტი გახდა მაგალითი სულიერ ცხოვრებაში და მანაც გადაწყვიტა, მიეღო სტილისტური ცხოვრების ღვაწლი. ბერმა დანიელმა დატოვა მონასტერი თრაკიის უდაბნოში და დასახლდა იქ აშენებულ სვეტზე. ერთ ღამეს ასკეტი კინაღამ მოკვდა სიცივისგან. იმპერატორმა, რომელმაც ამის შესახებ შეიტყო, უბრძანა ასკეტს აეგო რკინის საკინძებით დაკავშირებული ორი სვეტის სვეტი, რომლის თავზე პატარა სახლი იყო აღმართული. კონსტანტინეპოლის პატრიარქ გენადიის ლოცვა-კურთხევით ბერი სიმონი მღვდლად აკურთხეს. ავადმყოფები და ინვალიდები ხშირად მოჰყავდათ მასთან განკურნების იმედით. სვიმეონ სტილისტის ლოცვა გულწრფელი იყო, მისი რჩევა მარტივი და მისი ქადაგებები ყველასთვის გასაგები. ის ბევრ უბედურ ადამიანს დაეხმარა ცხოვრებისეული გზის პოვნაში. 33 წლის განმავლობაში წმიდა დანიელი მხოლოდ ერთხელ ჩამოვიდა დედამიწაზე, როდესაც იმპერატორმა ბასილისკმა, რომელმაც ჩამოაგდო ზენონის წინამორბედი, დაიწყო ერეტიკოსების მფარველობა. ხალხმა გაჭირვებით ჩამოსული დანიელი მაღალ სკამზე აიყვანა, როგორც სახალხო აჯანყების სულიერი წინამძღოლი და იმპერატორმა სასწრაფოდ აღიარა თავისი შეცდომები. ბერი დანიელ სტილისტი იცოცხლა 80 წლამდე და მშვიდად გარდაიცვალა 490 წელს. დანიილ შუჟგორსკი, რევ.
ხსენების დღე მართლმადიდებელმა ეკლესიამ 21 სექტემბერს/4 ოქტომბერს დააწესა. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
