რელიგიურ მსვლელობას ორი პატრიარქი გაუძღვება. რელიგიური მსვლელობა უკვე ათასი წელია გრძელდება.წითელი კალენდრის დღე

ჯვრის მსვლელობა არის ჩვენი უფლის, იესო ქრისტესადმი რწმენის ღია აღიარება. ჯვრის მსვლელობა საოცარი მოვლენაა ეკლესიის ცხოვრებაში.

ცოტა ხნის წინ, 4 აგვისტოს, სოფელ ლენინსკოეს მაცხოვრებლები გახდნენ მოწმეები და ბევრი მონაწილე გახდა ჯვრის მსვლელობისა, რომლის მარშრუტი ტრადიციულად აკავშირებს კონსტანტინე-ელენინსკის მონასტერს სოფელ ლენინსკოეში და ლინტულსკოეს წმინდა სამების მონასტერს. ოგონკი. როდესაც დილით ადრე, მიუხედავად ამინდისა და მონაწილეთა რაოდენობისა, ჯვრის მსვლელობა ტოვებს მონასტრის კარიბჭეს და დები და გუნდი მღერიან საგალობლებს, რომლებიც ადიდებენ უფალს, ღვთისმშობელს, წმიდა წმინდანებს, ბანერები. ჯვრის მსვლელობისას ნებისმიერი ადამიანის გული გიპასუხებთ, გიპასუხებთ და ხელი გაგიწვდებათ შუბლზე ჯვრის ნიშნის დასადებად. ჯვრის მსვლელობისას ქ ლენინსკის მართლმადიდებელი ქრისტიანები იკრიბებიან როგორც სოფელ პერვომაისკოედან, ასევე პეტერბურგიდან, ტრადიციულად მომლოცველთა ჯგუფი მოდის ნევსკაია დუბროვკადან - ხალხი განსხვავებულია, მაგრამ რამდენიმე კილომეტრის შემდეგ ეს მსვლელობა ხდება ერთიანი მთლიანობა, ერთი ეკლესია და არა მარტივი. მომლოცველობა A წერტილიდან B წერტილამდე სიხარული მსვლელობის ბოლოს ხდება უნივერსალური! შინაგანი ლოცვა და ლოცვითი მიმართვა თითოეულის წმინდანს, მონასტრის გუნდთან ერთად, მიეცი ეს მადლი და მადლსა და სიხარულთან ერთად - მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის!

გზის გასწვრივ, რომელიც გადის ტყეებში, სოფელ სიმაგინოს მახლობლად შემობრუნების შემდეგ, ბუნება ავლენს თავის სასწაულებრივ გამოსახულებებს - წვეტიანი ნაძვის ხე გამოჩნდება, როგორც სამრეკლო, შემდეგ ბუჩქები გზატკეცილის გასწვრივ, ალისფერი კენკრა ტოტებზე, როგორც სისხლის წვეთები. , მაშინ არყებს შორის მოკრძალებული მრევლივით ნაძვის ხე დადგება, სასწაული და მეტი არაფერი!

4 აგვისტოს ჯვრის მსვლელობა ეძღვნება წმიდა თანასწორ მოციქულთა მარიამ მაგდალინელს, რომლის ღვაწლი დაკავშირებული იყო ქრისტეს აღდგომის ჩვენებასთან: სწორედ მას გამოუცხადა უფალმა თავისი აღდგომა პირველმა. სხვა მიროს მატარებელი ქალები. მონასტრიდან ლინტულუმდე რელიგიური მსვლელობა უკვე მე-12-ე ხდება, ეს კარგ ტრადიციად იქცა.

მსვლელობას მთელი მარშრუტის გასწვრივ ლენინსკიდან ოგონკამდე თან ახლდა საგზაო პოლიციის მანქანების ეკიპაჟები, რომლებიც უზრუნველყოფდნენ მონაწილეთა უსაფრთხოებას. მოახლოებული მანქანები იძულებულნი გახდნენ დალოდებოდნენ რელიგიური მსვლელობის სვეტის გავლას; ბევრი მძღოლი გადმოვიდა და გადაჯვარედინებული, დაინახა ხალხი მკერდზე ხატებით, რომლებიც ადიდებდნენ ღვთის წმინდა წმინდანებს.

მანძილი მცირე ჩანს, მაგრამ სიარული ადვილი არ არის. და აი, სადღაც შუა გზაზე ადამიანები იწყებენ ერთმანეთის აწევას, მოხუცებს მკლავებში ჩაჭერას, წახალისებას, ერთი სიტყვით, დახმარებას. ერთ-ერთი მონაწილე რ. ბ.ნიკოლაი მის გვერდით მივიდა და თანამგზავრებს განუცხადა რელიგიურ მსვლელობებში მონაწილეობის გამოცდილება. ის სოფელ პერვომაისკოეს მკვიდრია, რელიგიური მსვლელობიდან რამდენიმე დღის შემდეგ 80 წლის გახდა, მაგრამ მხიარულად და ძლიერად გამოიყურებოდა, ფერად ტილოს პერანგში საყელოს გარშემო ნაქარგი ორნამენტით, ხელში - სხვა არაფერი cap - ამ ყველაფერმა მას როგორც გამოცდილ სპორტსმენს აჩვენა. ასე რომ, ჩვენ მასთან ერთად ვიარეთ ოგონკში, სადაც ჯვრის მსვლელობა მთავრდებოდა. გზად ნიკოლაიმ უამბო, თუ როგორ უნდა სუნთქვა, როგორ აჩქარდეს, როგორ გადახვიდე და უამბო ყველაზე საინტერესო გარბენებზე ლენინგრადიდან მოსკოვამდე, პუშკინიდან სასახლის მოედანამდე და უამრავ სხვა სპორტულ ღონისძიებაზე, რომლებშიც მან მიიღო მონაწილეობა, არა. ჯერ კიდევ ეკლესიაში მყოფი და შემდეგ გაახსენდა, როგორ დადიოდა ეკატერინბურგში ჯვრის მსვლელობაში წმინდა სამეფო ვნების მატარებელთა ხსოვნისადმი.

რელიგიური მსვლელობა დასრულდა სადღესასწაულო საკვირაო ლიტურგიით რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა ეკლესიაში, ლინტულსკის წმინდა სამების მონასტერში, რის შემდეგაც მღვდელმა ალექსეი ბატიშჩევმა ქადაგება წაიკითხა წმინდა მარიამ მაგდალინელის ღვაწლის შესახებ. მან თქვა, რომ ყველა ქრისტიანმა იცის მარიამ მაგდალინელის სახელი, რადგან ლიტურგიაზე თითქმის ყოველ კვირას იკითხება სახარება, სადაც აღნიშნულია, რომ მარიამ მაგდალინელმა, ქრისტესადმი მხურვალე რწმენისთვის, მიიღო დიდი ჯილდო - პირველმა ნახა. აღმდგარი უფალო და უქადაგეთ სახარება მოწაფეებს და სხვა ქალებს.მირონისტებს ამ მოვლენის შესახებ. მარიამ მაგდალინელი ქადაგებდა ქრისტეს ქრისტიანული სარწმუნოების მდევნელთა შიშის გარეშე, რადგან თავად უფალი დაეხმარა მას და განამტკიცა“.

გარდა ამისა, მამა ალექსიმ თქვა, რომ ეს დღე ჩვენს მონასტერში განსაკუთრებული წესით - რელიგიური მსვლელობით აღინიშნება. „მონასტერსა და ეზოს შორის მანძილი მცირეა, მაგრამ ამ მცირე მანძილზე თითოეული მონაწილე თავისთვის აკეთებს სულიერ აღმოჩენებს, იგებს რაიმე ახალს საკუთარ თავზე, ღმერთზე, ეკლესიაზე. ამავდროულად, ღვთის დიდი წყალობაა, რომ ჩვენ შეგვიძლია მონაწილეობა მივიღოთ ჯვრის მსვლელობაში. ღვთის შემწეობის გარეშე ათი კილომეტრის გადალახვაც კი გაუჭირდებათ მონაწილეებს. ჩვენ ვერ მოვახერხეთ ეს წარმატება, რადგან მსვლელობისას ყველამ იგრძნო ფიზიკური სისუსტე, მაგრამ მაინც მიაღწია ბოლომდე. ღვთის წყალობა კრებით ლოცვაში გვევლინებოდა, რამაც გაგვაძლიერა და სულიერი სიხარული მოგვცა“.

ქადაგების დასასრულს დედა ილარიონმა ყველას დღესასწაული მიულოცა და საერთო ტრაპეზზე მიიწვია. ეს იყო ხალისიანი ვახშამი, საზამთროებით, მონასტრის ბლინებითა და ტრადიციული ჩაით და ყავით.

ხალხი მხიარულად და ამავდროულად საზეიმოდ გრძნობს თავს რელიგიური მსვლელობის შემდეგ, სწორედ ასე უნდა იყოს!

"ნეტარ არიან წმინდანი გულით, რამეთუ იხილავენ ღმერთს..."

მარიამ მაგდალინელის საიდუმლო
ცა სამუდამოდ დაიმალა
მაგრამ სულიერ სამყაროში ყველამ იცის -
შენ პირველად იხილე ქრისტე!

რატომ იყო ასეთი წყალობა?
შენი სიყვარული ჯვარზე ძლიერია
შენ კი სიკვდილს არ დაემორჩილე
და ღმერთის ერთგული ბოლომდე

სიყვარულმა განიბანა შენი ცოდვები
და შენი გული სუფთაა
უფლის სახე გამოგეცხადა
როგორც ცის ფანჯარა

ველიკორეცკის რელიგიურ მსვლელობას რუსეთში ყველაზე ცნობილ და ყველაზე რთულ მომლოცველთა მარშრუტს უწოდებენ.

ექვსი დღე, 150 კილომეტრი. ფეხით, ნაპოვნი ხატის უკან.

სურათი აღმოაჩინეს 1383 წელს, მდინარე ველიკაიას ნაპირზე. სწორედ იქ მიდის ხატი კიროვიდან, შემდეგ კი უკან, სხვა გზით.

ასე წერენ ლექსიკონებში: „მე-20 საუკუნის 20-იან წლებამდე ნიკოლაი ველიკორეცკის გამოსახულება ვიატკას საკათედრო ტაძარში იყო და რელიგიური მსვლელობა აქედან იწყებოდა. ტაძრის დანგრევის შემდეგ ხატი გაუჩინარდა. გასული საუკუნის 30-დან 90-იან წლებამდე ველიკორეცკის რელიგიური მსვლელობა აკრძალული იყო, მაგრამ მორწმუნეები, აკრძალვის მიუხედავად, წმიდა ადგილას მთელი წლის განმავლობაში დადიოდნენ. 1999 წელს აღორძინდა მრავალსაუკუნოვანი ტრადიცია და 2000 წელს პატრიარქ ალექსი II-ის ბრძანებულებით ველიკორეცკის მსვლელობას მიენიჭა სრულიად რუსული მსვლელობის სტატუსი“.

წელს 90 000 მომლოცველი იყო

ამგვარად, ნაპოვნი ხატების სია მდინარე ველიკაიასკენ მიემართება.

ოდესღაც რელიგიური მსვლელობა წყალზე ტარდებოდა, ამიტომ არის ფოტოსურათი.

ახლა ათიათასობით ადამიანი ატარებს ამ მოგზაურობას კიროვის რეგიონის გზებზე. წელს 90 000 მომლოცველი იყო.

Რისთვის

მე ნამდვილად არ ვარ რელიგიური ადამიანი. მიუხედავად ამისა, ხალხი ამ გზას ლოცვით დადის. და იქნებ მხოლოდ სითბოს ვგრძნობ ამ "მართლმადიდებლური მხრიდან".

გვეგებება ეპიკური გარეგნობის ბერი. თავის თანამშრომლებს ეყრდნობა და სერიოზულად გამოიყურება. არაფერს ამბობს. მაგრამ შეგრძნებები, რა თქმა უნდა... ფეისკონტროლზე უარესი.

ახლოს არის მობილური სათავსო. ზურგჩანთის ნახევარს ვაწვდი და ირგვლივ ვიყურები. კარვებია. ეს ის მომლოცველები არიან, რომლებიც ადრე ჩამოვიდნენ. წიწიბურას ფაფასაც ვპოულობ და ტკბილ ჩაის - მგზავრობის წინ ყველას კვებავენ. Კარგი, მადლობა!

მონასტერში მივდივარ. ხალხი იკრიბება. ძველ დროში ისინი იტყოდნენ: "ხალხი ირევა". ხალხი ძალიან განსხვავებულია: ახალგაზრდა და მოხუცი, მდიდარი და ღარიბი, კაცი და ქალი, ბავშვები. ხალხში დავინახე იჟევსკის დიდი ბოსი; გარდა ამისა, იჟევსკის იოგას ცენტრის დირექტორი; გარდა ამისა, უცხოელები - გერმანელები, სერბები, უკრაინელები. აი, ოდესიდან ჩამოსული ქალი. მისთვის ძნელია დგომა - ასაკი. სკამზე ზის. "როგორ წახვალ?" - Ვამბობ. „ღვთის შემწეობით. Რამდენადაც შემიძლია მე."

გამოაქვთ ხატი. იწყება ლოცვა, აკათისტი უგალობიან წმინდა ნიკოლოზს, რომელთანაც მოგვიწევს ამ გზის გავლა. სადღესასწაულო, საზეიმო. მზე ანათებს, მაგრამ სირთულეებზე არ ვფიქრობ. მე მზად ვარ, მაგრამ საკმაოდ ახალგაზრდული ენთუზიაზმით.

მისასალმებელი სიტყვებით კიროვის ოლქის გუბერნატორი ნიკიტა ბელიხი და ვიატკასა და სლობოდსკოიის მიტროპოლიტი მარკი გამოდიან. მე მათ არ ვხედავ, მაგრამ მხოლოდ მესმის, რომ რელიგიური მსვლელობა სიყვარულის აქტია: ”ნუ წახვალ შენთვის, წადი სიყვარულით: გააზიარე ადგილი დასაძინებლად, გამოკვება მშიერი - ეს იქნება შენი ჯვარი. რა ვართ ქ ო თუ ჩვენ ვერავის ვერაფერს მივცემთ?” ბრბო ზუზუნებს და ბოლო სიტყვებს ვამჩნევ: "კარგი მოგზაურობისას, ველიკორეცკის ხატისკენ, რომლის სასწაულებრივი ძალა ექვს საუკუნეზე მეტი ხნის წინ ანათებდა!"...

ჯვრის მსვლელობა სიყვარულის აქტია: არ წახვიდე შენთვის, წადი სიყვარულით

ხალხის უზარმაზარი მდინარე იღვრება კიროვის ქუჩებში. მრავალათასიანი მართლმადიდებლური რელიგიური მსვლელობა გადის სოვეტსკაიას, ლენინისა და როზა ლუქსემბურგის ქუჩებს, წარწერებს "Rolls and Sushi", ასევე "სათადარიგო ნაწილები შეკვეთით".

იქვე მახლობლად აკანკალებული კაცი კანკალებს, რა თქმა უნდა, აორთქლების სუნი ასდის. თვალები მოღრუბლულია, ხელში პლასტმასის ჩანთაა. მეორე მხარეს არის დედა ოთხი შვილით, რომელთაგან ერთს ეტლით უბიძგებს. მეორე დღეს ვნახე და მერე ისევ. როგორც ჩანს, მათ ყველა გზა გაიარეს.

საათნახევრის შემდეგ პირველი გაჩერება სამების ეკლესიასთან იყო. ლოცვა აღევლინება. ამის შემდეგ მრავალი მომლოცველი დგას ხატის თაყვანისცემის მიზნით.

რომ წავიკითხე დასვენების დროს სასწრაფოდ უნდა გავშალო ფარდაგები და დავწექი, რომ ძალები დავიზოგო, უკვე ვშლი, მაგრამ ვიღაც გოგო მეუბნება, რომ იქ მშრალ კარადებს აძლევენ, წყალს ანაწილებენ და ყველაფერს. ეს შეიძლება დიდი ხნის განმავლობაში არ მოხდეს. წყალს ვეშვები, ისევ ვიძინებ, რომ „ძალა დავიზოგო“, მაგრამ, სიმართლე გითხრათ, ვერ წარმომიდგენია, როგორ შეიძლება 150 კილომეტრის გავლა ექვს დღეში.

მე, რა თქმა უნდა, ვგრძნობ თავს ერთგვარ პიონერად მისიაში.

მთელი დღე ვსეირნობდით. სიცივის და წვიმის გვეშინოდა, მაგრამ არა, მზე ანათებს. ცხელდება და როცა ასფალტზე ასფალტზე საათნახევარი ვსეირნობთ. ეს, ალბათ, პირველი სირთულე იყო. ლაპარაკი არ არის დალოცვილი. მსვლელობისას მომლოცველები კითხულობდნენ ლოცვებს, აკათისტი წმინდა ნიკოლოზისადმი. ზოგი ამას აკეთებს ჩუმად ან ჩუმად, ზოგჯერ კი მთელი ჯგუფები იწყებენ სიმღერას.

ეს იმდენად უჩვეულოა ჩემთვის, რომ სულ უფრო ხშირად ვიწყებ ფიქრს: „რას ვაკეთებ აქ? ვინ დამიწერა აქ მაინც?” სიტუაციას ართულებს ის ფაქტი, რომ ადვილად დანებება არასოდეს ყოფილა ჩემი გეგმების ნაწილი. და სადღაც რიგებში მეგობარი დადის მეგობართან ერთად. როგორ მოვიქცე პირველ დღეს? ჰოდა, მივდივარ, ვუსმენ, ვუყურებ, მახსოვს, ვინც გადასვლის წინ მეუბნებოდა: „აუცილებლად გაივლი. Ეჭვი არ არის." Მოდი ვნახოთ.

ამასობაში სიცხე მძაფრდება. უცებ ვხედავთ: წყლის ბოთლების ბატარეა დაწყობილია გზაზე. შეიძლება ათასი ცალი. მომლოცველები იღებენ ერთს თავისთვის და ბოთლებს უფრო შორს ატარებენ რიგების გასწვრივ.

წავიდეთ, მოთმინებით ვიქნებით. პირველი რიგები თითქმის გადის. სწრაფად დავდივარ, ამიტომ მეც ზურგჩანთით დავდივარ მომღერლების უკან.

ბოლოს სოფელ ბობინოში შევდივართ. ეს იქნება ჩვენი პირველი ღამისთევა.

შევამჩნიე, რომ მიუხედავად საღამოს ექვსი საათისა, სახლები დაკეტილი იყო და ფანჯრები ფარდები იყო. ამბობენ, რომ ბოლო წლებში უამრავი ხალხი დადის, ყველა ხმაურიანია, ყველა ეძებს საცხოვრებელს ღამის გასათევად, ზოგჯერ ზედმეტად დაჟინებით, ამიტომ ახლა ადგილობრივებთან ღამის გათევა მხოლოდ წინასწარი შეთანხმებით შეგიძლიათ.

ახალმა სენსაციამ გარკვეულწილად იმედგაცრუებული ვიყავი. დიდი გზა გავიარე. Რთული გზა. სადღაც უნდა აიღო დიპლომი და ვინმე გეტყვის: ”კარგი, პიონერ და წარჩინებულ სტუდენტ ოლია! აი შენთვისაც სამკერდე ნიშანი და მოდი ტაში დავუკრათ!” შეგიძლია სახლში წახვიდე და დაიძინო. მაგრამ მსგავსი არაფერი. არავინ შოკირებულია, არავინ უკრავს ტაშს. მოლოდინი არ სრულდება. ცხადია, აქ რაღაც სხვაა. ზოგიერთი შიდა საზღვრის უკან დაბრუნებაა საჭირო.

ვახერხებთ ღამის გათევას დიდ სამხედრო კარავში.

ოღონდ ვახშამი უნდა აიღოთ, ასევე სათავსოდან მძიმე ტომარაც უნდა წამოიღოთ – იქ არის საძილე ტომარა, კბილის პასტა, ფინჯანი და კოვზი. ჯარისკაცები ურიგებენ საკვებს - წიწიბურას ფაფას, წვნიანს და უგემრიელეს მცენარეულ ჩაის. თუმცა ყველაფერი გემრიელია.

ბობინის ტაძარი არის პატარა, ლამაზი და დგას გორაზე. სანამ ყოველდღიური საკითხების მოწესრიგებას ვიჩქარებდი, სამსახური დასრულდა. მაგრამ ჯერ კიდევ არის ხაზი ხატის სანახავად. მეც აღმოვჩნდი მის წინაშე.

გარეთ ნათელი და თბილია. კიდევ მინდა ამ ადგილას დარჩენა, მაგრამ სხვა მომლოცველები უკვე მიბიძგებენ. წყალზე მივდივარ, რაზეც რიგიც არის.

დასვენების გაჩერებებზე ადამიანები სიამოვნებით უზიარებენ შთაბეჭდილებებს და საუბრობენ საკუთარ თავზე

აქ კომუნიკაცია მარტივია. ჯერ კიდევ ამავე დროს. სიარულის დროს ბევრს არ ლაპარაკობთ, მაგრამ დასვენების დროს ადამიანები ნებაყოფლობით აჩერებენ შთაბეჭდილებებს და საუბრობენ საკუთარ თავზე.

აქ არის კაცი მოსკოვიდან. მეცხრედ მიდის. აბა, მეკითხება, არის შედეგი? დიახ, უკვე ორი წელია არ ვეწევი. არის სხვა შედეგები, მაგრამ ისინი ძალიან პირადია.

აი, კიროველი ქალი. მისი ქალიშვილი მშობიარობას აპირებს ერთ-ორ კვირაში: „მე ვაპირებ, რომ მას გაუადვილოს“.

21:00 საათზე ვიძინებ. გაიარა 17 კილომეტრი. გამოცდილი მომლოცველები ამბობენ, რომ ხვალ ყველაზე გრძელი და რთული ლაშქრობაა.

ადექი 2:00 საათზე, გადი 3:00 საათზე. ეკლესიას თავისი განრიგი აქვს. მდელოები და ტყეები. მთვარე და ტყეები.

პილიგრიმებს ასევე შეუძლიათ ხატის ტარება. კაცები, რა თქმა უნდა. უმჯობესია, თუ სამი მოდის ერთდროულად.

ვსეირნობთ, გვესმის ლოცვა-გალობა - აქეთ-იქით. რაღაცნაირად შევეჩვიე, ვუსმენ.

პირველი გაჩერება, ხალიჩას ერთ წუთში ვაფარებ და მაშინვე ვიძინებ 40 წუთის განმავლობაში.

ცხელა, სიარული უჭირს. და მორალურადაც. დრო შენელდა და უკვე მეორე დღეა ერთ წერტილში იდგა. მთელი ცხოვრება შედგება იმისგან, რომ მიდიხარ, მიდიხარ, მიდიხარ, წახვალ. როდის დასრულდება ეს გზა უცნობია. იქნებ ექვს თვეში?

ღვთისმსახურება ყოველ გაჩერებაზე ტარდება. მე კი, რომელიც თავიდან ძილის დროს ვიყენებდი, დავიწყე ხატთან მიახლოება. მას შემდეგ, რაც მან განაგრძო სიარული წინა რიგებში, დროულად იყო ლოცვის დაწყება. და თანდათან რაღაცამ დაიწყო ცვლილება, თავისთავად, დაძაბულობის გარეშე. თითქოს სითბო და დაცვა, სიმშვიდე და სიმშვიდე გამოჩნდა. ამას ერთი სიტყვით შეიძლება ეწოდოს - მადლი.

დაახლოებით 10:00 საათზე ვუახლოვდებით სოფელ ზაგარიეს. დილის ათი არც ისე ბევრია, მაგრამ ეს იმას ნიშნავს, რომ შვიდი საათია გზაში ვართ და საღამოს რვამდე მაინც უნდა წავიდეთ და წავიდეთ. მე მხოლოდ ვოცნებობ სადმე დავჯდე და ჩემი ხრაშუნა და ენერგეტიკული ღვეზელები დავლიო. გზაზე კაცი წყალს ყიდის, ბოთლის ყიდვას ვახერხებ. ბოლოს ზაგარიე. იგივე დახურული სახლები ფარდებიანი ფანჯრებით. ერთზე, რა თქმა უნდა, არის წარწერა: "არ წახვიდე კარიბჭის უკან: მეპატრონეები სახლში არ არიან". მაგრამ ჩვენ არ შევდივართ. ჩვენ ვბრუნდებით.

იქაური კაცი დგას ეკლესიის მოპირდაპირე დიდ სახლთან, იღიმის, გვეპატიჟება და ვხედავ: ყველა არა, მაგრამ ზოგიერთი მომლოცველი შორდება. ჰოდა, შევბრუნდი - შემობრუნება, კიდევ შემობრუნება - სახლის წინ დიდ ფართობზე აღმოვჩნდი.

და მე ვხედავ მაგიდას გაწყობილი სამი კერძიანი ლანჩით. ქალი გიწვევთ საჭმელად. მეორე ეხმარება მას.

ოჯახმა - თავისი ნებით და საკუთარი სურვილით - მომლოცველებისთვის ორ უზარმაზარ ქვაბში მოამზადა საკვები, წამალი, შხაპი და მდუღარე წყალი.

ოჯახი - თავისი ნებით და საკუთარი სურვილით - მოამზადა მომლოცველებისთვის: საჭმელი (ორი სახის წვნიანი, პილაფი, ფაფა, ჩაი, ყავა), წამლები, ტუალეტები, საშხაპეები, მდუღარე წყალი ორ უზარმაზარ ქვაბში, სასმელი წყალი ( ექვსი ახალი ონკანი სპეციალურად მომლოცველებისთვის) . და, რა თქმა უნდა, მან არ მოითხოვა ფული ამისთვის.

ოლეგი და ტატიანა და, ცხადია, ერთი მათგანის დედა - სამი ადამიანი - ეჯიბრებიან ერთმანეთს, ისინი ეპატიჟებიან: დაწყნარდით, დაისვენეთ, აი ამ გზით მიდიხართ!

და აი, მეგობრებო, მე ვიწყებ ტირილს, ბუნებრივია ცრემლების ღვრა. არასოდეს ველოდი, რომ ასეთი ძლიერი მხარდაჭერა შეიძლებოდა უცნობ კუთხეში. ისე უჭირდა სიარული. ამ წვნიანს ვდგავარ და ვტირი.

ვცდილობ არ ფილოსოფოსო, მივდივარ და ლანჩზე ვჯდები ზღვის წიწაკის ხის ქვეშ.

და ოლეგი და ტატიანა ჩვენს კითხვაზე პასუხად: როგორ შეგვიძლია მადლობა გადაგიხადოთ? - ისინი მხოლოდ ითხოვენ ილოცონ თავიანთი ქალიშვილისთვის, რათა ყველაფერი კარგად იყოს; მადლობა ღმერთს, ახლა ის შევიდა სასურველ უნივერსიტეტში.

”მე,” ვეუბნები მე, ”ოლეგ, ახლა არასდროს დაგივიწყებ.”

მეორე დღის გზა მართლაც რთულია. ასევე რთულია, მეჩვენება, რადგან მიტოვებულ სოფლებში უნდა გაიარო, ძლიერი სახლები ნახო, სადაც სიცოცხლე არ არის.

დღის ბოლოს ფეხებზე პირველი ჩიყვი ჩნდება. ფეხები და მხრები მტკივა.

ამბობენ, რომ საუკეთესო ფეხსაცმელი არის შალის წინდები შიშველ ფეხებზე და სანდლები. მაგრამ რეალურად, მე ასევე მოვამზადე: ორთოპედიული ძირები პლუს ყველგანმავალი მოხალისეების სპორტული ფეხსაცმელი (სოჭის ოლიმპიადის წყალობით!), შემდეგ კი კიდევ ორი ​​დღე ვიარე მსუბუქი რეზინის ჩექმებით და იგივე შალის წინდებით.

ღამით სოფელ მონასტირსკოეში ჩავდივართ.

ტაძარში მივდივარ, ზარები რეკავს, პირდაპირ შესასვლელთან. ეს ჰგავს პორტატულ სამრეკლოს ან რაღაცას.

იმდენად დაღლილი ხარ, რომ გგონია, რომ სხვა განზომილებაში ხარ, ცოტა დაბნეული. გარდა ამისა, დასაჯდომი ადგილი არ არის, მხოლოდ მიწაზე (ძალიან სასარგებლო იყო ეგრეთ წოდებული „სკამი“, რომელიც ზურგის ქვედა ნაწილშია მიმაგრებული). მომლოცველების ამოცნობა შესაძლებელია სიარულის მიხედვით: ისინი იხვებივით ღრიალებენ. და ასევე მწვანე ფეხების შესახებ: მედიცინა გულუხვად რწყავს მათ სიმწვანეთ დასვენების დროს. გაიარა 35 კმ-ზე მეტი.

ორგანიზატორები დარწმუნდებიან, რომ ხალხი იკვებება. დღეში ერთხელ მაინც - ცხელი საკვები, ჩაი, მდუღარე წყალი. ისინი ასევე ცდილობენ ღამის გათევას დიდ სამხედრო კარვებში. პლუს მშრალი კარადები. მაშინაც კი, თუ ზოგჯერ რაღაც აკლია და ყველგან არის უზარმაზარი რიგები (მომლოცველთა რიცხვი ყოველწლიურად იზრდება), მაინც გრძნობთ კეთილ დამოკიდებულებას. და თქვენ გრძნობთ დიდ მადლიერებას. მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის! რიგებში კი, როგორც უკვე ვთქვი, არის შესაძლებლობა, ვისაუბროთ, გავარკვიოთ ვინ საიდან მოდის, ვინ უკვე ამდენჯერ მოდის და როგორ იყო ყველაფერი გასულ წლებში. იქაც შეგიძლიათ მიიღოთ მხარდაჭერა: მობრძანდით, და, ღვთის დახმარებით მიხვალ იქ. ზოგადად, მე ვმოძრაობდი ყოველგვარი კომპანიის გარეშე, თანამოსაუბრეების გარეშე, უფრო სწორად, ამ მოგზაურობაში იყო განსხვავებული თანამოსაუბრე და ადამიანებთან ურთიერთობის შესაძლებლობა - დასვენების გაჩერებებზე, იმ ადგილებში, სადაც ღამე გავატარეთ - გვაახლოვა. და გაგვაჩინა ერთი ძალა.

მერე ირკვევა, რომ ზოგიერთი მომლოცველი აბანოშიც კი მოხვდა. Იღბლიანები!

ისევ საერთო კარავში დავსახლდი. მახლობლად არის დაახლოებით 60 წლის კაცი, ჭუჭყიან ფეხსაცმელებში - თავის და ჩემს ხალიჩაზე. შარვალიც ჭუჭყიანია. მე ვეუბნები: „ახლა შენ თავს და მე დაბინძურებ“. და მე ვდგავარ, მაღლა ვდგავარ მის ზემოთ. როგორ დავიძინოთ კიდეც ერთმანეთის გვერდით?!

მოპირდაპირე ხალიჩიდან ქალი დგება: „რას ლაპარაკობ?!“ დიახ, ეს არის ჩემი ბაბუა. შეხედე, რა კარგია! ჩვენ ყველა მოგვარდება ახლა. ” სიყვარულით ლაპარაკობს. ბაბუა განაწყენებულია: „ჩვენ გვყავს მისნაირი ორი ქალიშვილი, 34 და 42 წლის“. - „რა ხარ, ეს ძალიან ახალგაზრდაა. რა, ოცი წლის ხარ?” "დიახ," ვამბობ მე. - Ამგვარად". ”აჰ,” უხვევს ბაბუა. "არავისთანაც კი არ არის საუბარი." გამწვანება!"

დილით ორივე მეკითხება, როგორ მეძინა, ყველაფერი კარგად იყო თუ არა. „დიახ ვსაუბრობ. - Უკაცრავად". ვაგრძელებ და ვფიქრობ, რა კარგია, რომ მოვახერხე ამ ორი სიტყვის თქმა.

მე ვიწყებ შენიშვნას, რომ ცხოვრება სხვაგვარად არის სტრუქტურირებული. ძალები ნაწილდება სრულიად განსხვავებული კანონების მიხედვით

მე ვიწყებ შენიშვნას, რომ ცხოვრება სხვაგვარად არის სტრუქტურირებული. ძალები ნაწილდება სრულიად განსხვავებული კანონების მიხედვით.

მოდიხარ, აწყდები ღამეს და 21:00 საათზე თითქოს გათიშავენ, მაშინვე იძინებ, უოცნებოდ, იატაკზე, ხალიჩაზე და ბოლოს ნებისმიერ კომპანიაში.

ვამჩნევ, რომ არანაირი პრობლემა არ მაქვს დილის ორ საათზე ადგომა და დილის სამ საათზე გასვლა.

რომ გადაადგილებამდე ზურგი მტკიოდა, განსაკუთრებით ფიზიკური დატვირთვის შემდეგ, მაგრამ აქ ტკივილის მინიშნება არ არის.

დროდადრო მესმის, რომ „ნიკოლოზ საოცრებათა ხელებით მიჰყავს ახალმოსულებს“ (ვარიანტი: „ხელებში ატარებს“). შეიძლება ასეც იყოს. თავს დაცულად ვგრძნობ. მრავალ, მრავალ ათასობით ადამიანს შორის. დაცვა, რა თქმა უნდა, საკმაოდ თვალსაჩინო იყო: მოგზაურობის მთელი დღეები ჩვენთან ერთად იყვნენ ექიმები, საგანგებო სიტუაციების სამინისტრო და პოლიცია ძაღლებით.

მაგრამ აბსოლუტურად ნათელია, რომ აქ ჩართულია ენერგიის სხვა წყარო.

ტალახში გავდივართ. გავდივართ ტყეებს, მდელოებს, მინდვრებს. ყველას ატარებს ზურგჩანთები, ზოგი მომლოცველი ატარებს ბავშვებს. ყოველდღე ვმოგზაურობთ დაახლოებით თექვსმეტ საათს.

უცებ ვიწყებ ფიქრს დიდი სამამულო ომის ჯარისკაცებზე, ქვეითებზე. მივდივართ - ვიცით სად, ვიცით, რომ რამდენიმე დღეში მატარებლებში ჩავჯდებით და სახლში წავალთ, მაგრამ მათზე რას იტყვით? შენ დადიოდი და უცნობი იყო როდის დამთავრდებოდა ეს ყველაფერი და უცნობი იყო ცოცხალი იქნებოდი. როგორ გაუძლეს, საიდან მოიპოვეს ძალა, როგორ გადაარჩინეს თავი, როგორ გააძლიერეს სული? ბევრის გაგებას იწყებ, უფრო სწორად, ნაწლავებში გრძნობას, როცა ასე რამდენიმე დღე ზურგჩანთით დადიხარ მცხუნვარე მზის ქვეშ, წვიმაში, ტალახში. ვოლგაზე ბარგის მატარებლებიც გამახსენდა.

მარტოხელა ტაძარი სოფელ გოროხოვოში. ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის ეკლესია. ტაძარს რთული საბჭოთა ისტორია აქვს. და სოფელი თითქმის გაქრა. მიმდებარედ არ არის საცხოვრებელი კორპუსი.

ამბობენ, რომ აქ ღვთისმსახურება წელიწადში სამჯერ, რელიგიური მსვლელობის დროს აღევლინება.

იქვე არის წყარო. შეგიძლიათ ჩაიძიროთ და წყალი დალიოთ.

ტაძარში წირვა-ლოცვაა. გარეთ კი ძლიერი კაცები და რამდენიმე ქოთანი წიწიბურას ფაფაა. ერთ-ერთი მათგანი შეიცავს 50 კგ მარცვლეულს. გვაჭმევენ და ჩაის გვაძლევენ.

მინდა ვთქვა კურსის ატმოსფეროზე. ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სიტყვაა „ბოდიში“. ბრაზის გამონაყარი, თუ მოხდა, გაგრძელებას ვერ პოულობს და არ იწვევს ჩხუბს. ზოგადი შინაგანი კონცენტრაცია და კეთილგანწყობა უფრო ძლიერია, ვიდრე გაღიზიანება. წყაროსთან რიგში ქალია ბავშვით. ის კაპრიზულია, ყვირის და ქალი, აშკარად ფიქრობს, რომ პედაგოგიურ ტექნიკას იყენებს, ამხნევებს: „კიდევ უფრო ხმამაღლა შეიძლება? Და კიდევ რა?" ბავშვი იწყებს მუშაობას. დედა რატომღაც მხიარულად იღიმება. ბოლოს ერთ-ერთი მომლოცველი ამბობს: „ბოდიში, მაგრამ უკვე თავის ტკივილი მაქვს, სიმართლე გითხრათ“. და დედა იწყებს ამ ქალს ყვირილს, მაგრამ შემდეგ, მოკლედ გაჩერდა, ჩქარობს წავიდეს შვილთან ერთად, რიგის გარეშე. ეს კონტრასტი ძალიან შესამჩნევია აქ, გამოყენებისას. "ჩვეულებრივ ცხოვრებაში", ვფიქრობ, სკანდალი იქნება. მაგრამ აქ უბრალოდ შეუსაბამოა საგნების ასე დალაგება.

აქ განსაკუთრებული ატმოსფეროა: ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სიტყვაა „ბოდიში“

გოროხოვში დიდი გაჩერებაა. შეგიძლიათ დროულად იყოთ სამსახურში, დაისვენოთ და დაიძინოთ. და გააგრძელე ახალი ძალებით.

საღამოსკენ შევდივართ სოფელ ველიკორეცკოეში - სწორედ აქ იპოვეს ხატი მრავალი წლის წინ. ამ წუთიდან იწყება სულის არდადეგები.

აი კადრი ზემოდან. მომლოცველები ტაძარს 80 კილომეტრის გავლის შემდეგ უახლოვდებიან.

მე თვითონ გადავწყვიტე კარვის გაშლა (GTO-ს წყალობით, ტყუილად არ ჩავაბარე ტურისტული სტანდარტი). მონასტრის პირდაპირ კედლებთან ვბინავდები და მყისვე ირგვლივ კარვების ქალაქი ჩნდება. აქ ორ ღამეს გაატარებთ. უფრო ზუსტად, ერთი და ნახევარი.

მომლოცველები უპრეტენზიო ხალხია. ზოგი ტაძრის იატაკზე დაიძინებს (თურმე ეს დასაშვებია), ზოგი კი წითელ საძილე ტომარაში დაიძინებს მის კიბეებზე.

ვაპირებ მიმოხედვას. უკვე გველოდება სადღესასწაულო ბაზრობა - კანფეტები, თეთრეულის კაბები, ადამიანის ზომის მობუდარი თოჯინები, ჯანმრთელობის პროდუქტები. მაგრამ მცენარეულ ჩაის უბრალოდ ასხამენ უზარმაზარი სამოვარიდან და ბიჭი დიდი გრძნობით კითხულობს პოეზიას სწორედ ამ სამოვარზე.

აქ არის ტელეკომპანია კულტურის გადამღები ჯგუფიც, რომელიც გადასვლის შესახებ ფილმს იღებს.

ველიკორეცკოეში პირველად მივედი აღსარებაზე. რა თქმა უნდა ვღელავდი.

ჩემი რიგი რომ მოდის, საშინლად ვხვდები, რომ ჟურნალისტს ვუბრუნდები, უფრო სწორად, ის თავის თავს უკითხავს: „დიახ, მამა, გამიგია, მაგრამ აქ სხვა კითხვაა...“

შუაღამე იყო (ეკლესიაში და ველიკაიას ნაპირას მღვდლებს აღიარებს მრავალი ათასი ადამიანი), მღვდელი, მამა გიორგი, ძლივს იდგა ფეხზე და ასევე თავგანწირვით ეძებდა სიტყვებს ჩემთვის. მე გაგაოცეთ ჩემი პროგრესული ხედვით ცხოვრებაზე. მან გააკვირვა და მხარი დაუჭირა, დაამშვიდა. და აკურთხა.

არ მინდა წავიდე, თუმცა თითქმის 24 საათია ვიღვიძებდით. ვხედავ იმავე ქალს ოდესიდან, რომელიც პირველ დღეს გავიცანი. შესაძლოა, ის აქ ველიკორეცკოეში რაღაცაზე მოვიდა. ის მეღიმება: "კარგი, რომ მივედი."

ლიტურგია იწყება. მომლოცველებიდან გოგონა მოდის და ამბობს, რომ ვეღარ იტანს: "შეიძლება დამეყრდნო?" ასე მახსენდება ეს მსახურება: ვდგავარ და ჩემს გვერდით დაჩოქილი გოგონა ხელს მკიდებს. და ღია კარებიდან ხედავ როგორ იწყება დილა.

ზიარების შემდეგ კარავში მივდივარ და მაშინვე ვიძინებ.

სოფელში დიდი ზეიმია - ვზეიმობთ წმინდა ნიკოლოზის ველიკორეცკის ხატის გამოჩენას. ხატი დამონტაჟდა მდინარე ველიკაიას ნაპირზე - სადაც იპოვეს. აქ არიან მომლოცველები, ადგილობრივი მაცხოვრებლები და ამ დღისთვის მოსულები - კიროვიდან, რეგიონიდან, ყველგან.

სხვათა შორის, დღეს პუშკინის დაბადების დღეა. ესეც დღესასწაულია ჩემთვის. ვზეიმობთ დიდი ფინჯანი ჯარისკაცის ფაფით.

სხვათა შორის, რამდენჯერმე შევამჩნიე, რომ გეკითხებით: "წვიმა რომ შეწყდეს და წავიდოდი ფაფის ასაღებად" და წვიმა ჩერდება და განახლდება, როგორც კი კარავში დაბრუნდებით. ან თქვენ ითხოვთ, რომ საქმეები ოდნავ გაადვილდეს და თქვენი ძალა იზრდება. ასეთი მშვიდი საუბრები.

მდინარეზე მივდივარ. წყლის კურთხევა უკვე შედგა და მომლოცველები ჩქარობენ სამჯერ სვლას.

გასახდელებია, მაგრამ დიდი რიგებია, ამდენი ხალხი შიშველი პატიოსანი ხალხის წინაშე, ბუჩქებთან.

და ისევ ვფიქრობ, როგორც პირველ დღეს, იმაზე, თუ რამდენად ახლოსაა ჩვენთან ყველაფერი: რელიგიური მსვლელობა და ლენინის ქუჩა, მოკრძალება და ქრისტეს ნაკლებობა, განსაკუთრებით თუ მშვიდობაშია. ახალგაზრდები და პატივცემული ქალებიც კი იყრიან საცვლებს და ასევე პროვოცირებენ პოლიციას, რომელიც იცავს წესრიგს და იცინის. ახალგაზრდა პოლიციელი წითლდება. - დიახ, - ვეუბნები მე, - დღეს სამუშაო გაქვს. იღიმება და მხრებს იჩეჩავს: ამბობენ, ყველაფერი შეიძლება მოხდესო.

მეც ვზივარ. ასე რომ, ჩემი პერანგი, ინდოეთიდან ჩამოტანილი, ეწვია მდინარე ველიკაიას ნაკურთხ წყლებს.

შესაძლოა, აქ, ველიკორეცკოეში, პირველად იგრძნობა განვლილი გზა, შესრულებული სამუშაო. ჩემი საკუთარი შინაგანი სითბო. არც დიპლომია საჭირო და არც სამკერდე ნიშანი.

ზოგიერთი მომლოცველი აქ ამთავრებს მოგზაურობას - ამას ჰქვია "გზიდან გამოსვლა". ყველა თავისი ძალის მიხედვით ირჩევს ჯვარს. მაგრამ მაინც უმრავლესობა მოძრაობს, ასრულებს წრეს. მეტიც, უკანა გზა უფრო ადვილია, მეჩვენება.

ღამის ორ საათზე გასვლა სულაც არ არის პრობლემა. ცოტა ადრეც გზაზე ვდგავართ და ხატს ველოდებით. ქალი მოდის ჩემთან და მეკითხება: "გოგო, როდის არის მატარებელი ვორკუტაში?" როგორც ჩანს, ის ჩქარობს ახსნას: „რა თქმა უნდა, სოჭის ქურთუკი გაცვია“. (მართლაც. გონებრივად კიდევ ერთ მისალმებას ვუგზავნი სოჭი-2014 საორგანიზაციო კომიტეტს: შესანიშნავი აღჭურვილობა და ქურთუკი ასევე იკეცება რბილ, ძალიან კომფორტულ ბალიშში.) თურმე არის ასეთი მატარებელი "სოჭი-ვორკუტა" და ბევრი. მასზე მომლოცველები მივიდნენ.

სოფელ მედიანში 14:00 საათზე მივდივართ. კანონიერი იკითხება. მე გადავცემ შენიშვნას ჩემთვის ძვირფასი სახელებით - ჯანმრთელობისთვის.

და ისევ ვგრძნობ – მადლი, თითქოს სული მისწორდება.

მაგრამ ხალხი დაღლილი, მშიერია (მათ შორის მეც) და ძლივს დაასრულეს მომსახურება, მირბიან ბარდის სუპის დიდ ქოთანში. დიახ, გიჟი მომლოცველებიც არიან. სახის შენახვა, როცა ნამდვილად გინდა ჭამა, კიდევ ერთი გამოწვევაა.

არასოდეს დამავიწყდება გოგონა ვიკა, დაახლოებით თორმეტი წლის. იგი დაეხმარა ცხელი სუპის დალევაში

არასოდეს დამავიწყდება გოგონა ვიკა, დაახლოებით თორმეტი წლის. იგი დაეხმარა ცხელი სუპის დალევაში. მომლოცველები, მოზარდები, გარშემორტყმული იყვნენ მას და ყველამ თავისი ჭურჭლით მიაღწია. ცხელოდა, თვინიერად აიღო ჭიქები, თასები, თაიგულები, აავსო დაძაბულობისგან აკანკალებული ხელებით (მძიმე, ცხელი!) და წამოიყვანა. და მხოლოდ მეტი ხალხი იყო და ყველა ძალიან მშიერი იყო. რაღაც მომენტში მან ჩასჩურჩულა: "დრო არ მაქვს!" თვალებზე ცრემლი მოადგა, მაგრამ არ ტიროდა, წამით გაიყინა და ისევ წვნიანის ცხელ ქვაბში მივარდა.

ვიკულია, მაშინაც კი, თუ ამას არ კითხულობ, შეიძლება შენთან ყველაფერი ყოველთვის კარგად იყოს. მებრძოლი ხარ. იმ დღეს ბევრს შეეხო, რამდენად უდანაშაულოდ და პატიოსნად ასრულებდი შენს საქმეს.

საერთოდ, მაშინ ქალმა, თანაც განაწილებიდან, გადაარჩინა და რძეზე დადო, რომელიც მხოლოდ პატარა ბავშვებისთვის იყო განკუთვნილი.

და ერთმა მოხუცმა თქვა: „ღირდა თუ არა ამხელა მანძილის გავლა, ბუშტუკოვანი ფეხების გაჩენა, ამ ყველაფრის ატანა, თუ ისევ მაშინ გადავიქცევით...“ და არ დაამთავრა.

19:00 საათზე მივდივართ მურიჯინოში. ეს უკვე სოფელი კი არა, ქალაქური დასახლებაა, ასფალტის გზები, ხუთსართულიანი შენობები. სულ სხვა გრძნობაა. მომლოცველთა ნაწილი სკოლაშია მოთავსებული, ასევე არის პირველადი სამედიცინო დახმარების პუნქტი, სადაც მტკივნეულ ფეხებზე ვზივარ. მაგრამ ვერაფერი - ვერც ყოველდღიური სირთულეები და ვერც ზარები - ვერ დაჩრდილავს სიხარულს, რომელიც თურმე ყოველდღე იზრდებოდა. და ის აგრძელებს ზრდას.

მშენებარე ტაძარი მურიგინში. წარმოუდგენლად ლამაზი კანკელი დგას, როგორც ჩანს, ფაიფურის. როგორც ყოველთვის, წმინდა ნიკოლოზის ხატის სანახავად დიდი რიგია. უამრავი ადგილობრივი მცხოვრები. იქვე ვდგავარ და ერთი გრძნობა მაქვს: ამ ხატით მოვედი.

კარავს ვიატკას ნაპირზე ვდგამ. ხვალ გადასვლის ბოლო დღეა.

ადგომა 2:00 საათზე, გამგზავრება 3:00 საათზე, ლოცვის შემდეგ. 9:00 საათისთვის უკვე კიროვს ვუახლოვდებით. მთელი დღე უნდა იაროთ ქალაქში.

წყლის ბოთლების კიდევ ერთი ბატარეა. "ვის უნდა მადლობა გადავუხადო?" - ჩვენ ვეკითხებით. ჩვენ გვესმის: "მადლობა ღმერთს"

კიროვის წინ ისევ წყლის ბოთლების ბატარეაა. და ვიღაც კაცი. ვთხოვთ, ვის ვუთხრათ მადლობა. იღიმება: "მადლობა ღმერთს."

ჩვენ გავდივართ დიდ ფართო ხიდზე. ქარი ისე ამოდის, რომ ქროლვას იწყებს. მომლოცველთა ფარდაგები, ბოთლები და შარფები მიფრინავს. ჩემთვის „ქარის ხიდი“ ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი, მხიარული ეტაპია: არის სივრცე, თავისუფლება. ამ ხიდზე ახალი ძალები ჩნდება.

ვსეირნობთ და ზარების რეკვა ყველგან თან გვყვება. როგორც ჯილდო სრულყოფილი ლოცვისთვის, ყველაფრისთვის, რაც განხორციელდა.

ტაძრებში, რომლებშიც მომლოცველები გადიან, ისინი ცდილობენ ყველა უფრო გემრიელად გამოკვებოს. რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა ეკლესიიდან ბებიები (ისინი, ბებიები, სულ იქ არიან - კეთილები, ძალიან სიმპატიურები) აყრიან მწნილებს, ვინეგრეტს, კვასს, ფაფას, ჩაის, ბარდის წვნიანს, თევზის წვნიანს და გოგრის ხიზილალას. . ზეიმი მთაზე! მე ამ მდიდრული ლანჩით ხალიჩაზე დავჯდები და მახსოვს, როგორ დაგვეხმარა ჯარისკაცის ფინჯანი ფაფა ხანგრძლივი რთული მარშის შემდეგ.

ვსეირნობთ, ვსეირნობთ, ვსეირნობთ, ისევ ასფალტზე. ერთი-ორი საათი. ისევ რთულია, ცხელა. კიროვის მაცხოვრებლები ქუჩებში გამოვიდნენ და მიესალმნენ. Წავედით.

ბოლო თხუთმეტი წუთი უკვე მოძრაობა კი არ არის, არამედ ფრენა. როცა დაფრინავ, იცი, რომ წინ მხოლოდ სიხარულია.

და ბოლოს, დაახლოებით ოთხ საათზე მივდივართ ტრიფონოვის მონასტერში, საიდანაც თითქმის ერთი კვირის წინ წამოვედით.

ლოცვის დახურვა. Vladyka Mark აკურთხებს ყველას და იმედოვნებს, რომ მომავალ წელს გნახავთ.

წირვის შემდეგ შევდივართ ტაძარში, ვეცემით იატაკზე და ვიძინებთ 20 წუთის განმავლობაში. ძლივს ვდგავართ, ყველაფერი მტკივა – ფეხები, ზურგი, მხრები.

და იქ არის შრიფტიც. რიგში ისევ ისმის მართლმადიდებლური გალობა. გამორჩეულია სიმპათიური, დიდებული მამაკაცი, ის ჯერ კიდევ სეირნობისას შევამჩნიე: დადიოდა და მღეროდა - ისეთი ხმით და ისე სულიერად, რომ ეჭვი არ ეპარებოდა: ეს მღვდელია. აღმოჩნდა, რომ მოსკოვიდან პროგრამისტი ალექსეი მეოთხედ მიდიოდა. საოცარი ხალხი, ჩემთვის სრულიად ახალი. ისე, როგორც ჟურნალისტმა, ვთხოვე, თავის შესახებ მეთქვა. და მან მომწერა:

„ნამდვილად რა სასიხარულოა ძმებთან და დებთან ერთად რწმენით სიარული. იმიტომ, რომ აქ არის ღმერთი ჩვენს გვერდით."

„ერთხელ ჩემმა ნაცნობმა, საკმაოდ ხანდაზმულმა კაცმა, რომელსაც ბევრი რამ უნახავს ცხოვრებაში, მკითხა, რატომ მივდიოდი რელიგიურ მსვლელობაზე. და დიდხანს ვცდილობდი ამ კითხვაზე მეპასუხა ჩემთვის. ბევრი პასუხი იყო და ყველა მათგანი განსხვავებული იყო. რელიგიური მსვლელობა ასუფთავებს მიწას, რომელზედაც ხალხი დადის და თავად ხალხს. უხუცესმა ნიკოლაი გურიანოვმა კი თქვა, რომ რუსეთი გადარჩებოდა რელიგიური მსვლელობით. ზოგიერთი ადამიანი მიდის სალოცავად საყვარელი ადამიანებისთვის; ბევრი მიდის წმინდანებს ცხოვრებაში რაღაცის სათხოვნელად. 2012 წელს, როცა წყალსადენიდან დავბრუნდი, უკვე დავდე პირობა, რომ აქ სამუდამოდ არ ჩამოვიდოდი. მაგრამ შემდეგ, დაახლოებით ექვსი თვის შემდეგ, გული სევდიანად მტკიოდა, ისევ მინდოდა ხალხის ნახვა, ვიატკას მიწების სილამაზე და სულიერი ტრიუმფით ტკბობა. არ ვიცი რა ხდება ჩემში. იმ მომენტში ძილი გინდა, ფეხები გტკივა და ვერ ელოდები კარგ ამინდს, რადგან ან ძალიან ცხელა, ან ძალიან ცივა, ან ძალიან ნესტიანია, ან ძალიან მშრალი. ლოცვის დრო ნამდვილად არ გაქვს, გზაში ლოცვებს სრულიად არაკომპეტენტურად და უყურადღებოდ კითხულობ. თქვენ არ განიცდით შთამაგონებელ მადლს და არც რაიმე ემოციურ აშლილობას. მიზანი მხოლოდ ერთია - გაუძლო და იქამდე მიხვიდე. მაგრამ მხოლოდ მაშინ ხვდები, რომ რეალურად სახლში ბრუნდები სხვა ადამიანი, რომელიც არ არის მიჩვეული ცხოვრების ჩვეულ რუტინასთან ერთად ყველა გონებრივ ნაგავი. მხოლოდ მაშინ ხვდება, რა ბედნიერებაა სინამდვილეში მტვრიან გზაზე სიარული ძმებთან და დებთან ერთად და მცირე სირთულეების ატანა. იმიტომ, რომ აქ არის ღმერთი ჩვენს გვერდით."

მომლოცველები თანდათან იფანტებიან და ტაძარი წყნარდება. სანთლები იწვის რბილად, ნახევრად სიბნელეში. ხატი, რომელსაც მთელი ეს დღეები მივყვებოდით, თავის ადგილს დაუბრუნდა. ამ ხნის განმავლობაში მან ათასობით ადამიანი შეკრიბა გარშემო და ახლა შეგიძლია მარტო დადგე...

შემდგომი სიტყვა

ჯვრის მსვლელობა პრაქტიკაა. თქვენ გამოიყენებთ სიკეთეს, თავმდაბლობას და საკუთარი თავის დაძლევის უნარს

ჯვრის მსვლელობა პრაქტიკაა. ეს არის ის, რასაც მე ვფიქრობ, რომ თქვენ ვარჯიშობთ.

არა ბოროტი, არატრავმული კომუნიკაცია.

სიყვარულის უნარი.

საკუთარი თავის დაძლევის უნარი, რთულ საკითხებთან მარტივად გამკლავება. გძინავს მიწაზე, იატაკზე ტაძარში, ისწავლი იხვივით სიარულს, რადგან ყველაფერი გტკივა.

თქვენ ამცირებთ თქვენს ბრაზს და სიამაყეს - თქვენ არ თრგუნავთ მას საკუთარ თავში, არამედ თითქოს ძალისხმევის გარეშე გაუშვით. ძალიან ხშირად სიტყვა "ბოდიში" აქ წარმოიქმნება, როგორც უკვე ვთქვი. შენ კი ტალღასავით ავრცელებ ამ გრძნობას - სიმშვიდეს და სიხარულს და იჭერ მას სხვა ადამიანებისგან. მეექვსე დღეს მსვლელობა ძალიან განსხვავდება იმისგან, რაც იყო პირველი.

ყველა ვიმახსოვრებ ვისთანაც მქონდა კომუნიკაციის საშუალება და ყველას სითბოთი ვიხსენებ.

პეტერბურგელი კატერინა ამბობს, რომ თქვენ ბრუნდებით იმ ნაბიჯიდან, თითქოს ომიდან ბრუნდებოდით - ომი საკუთარ თავთან.

არიან ისეთებიც, რომლებიც მე-19-ჯერ მიდიან. ვკითხე: იცი, რომ ასე გაგიჭირდება, როგორ შეგიძლია ისევ სიარული? ლტოლვაო, ​​ამბობენ. უბიძგებს. და შემდეგ, ჩვენ არაფერი ვიცით. ყოველ ჯერზე, როცა აქ რაღაც ახალი იხსნება.

ძირითადად, რა თქმა უნდა, აქ ხალხი ღვთისმოსავია. ბავშვები, უფროსებთან ერთად, მღერიან აკათისტებს და იციან ყველა ლოცვა.

ისე, როგორც ჩანს, ცურავ, დაუბრუნდი ამ რწმენას, რომელშიც მრავალი წლის წინ მოინათლე. და ბევრი რამ ჯერ კიდევ გაუგებარია, ბევრი რამ არ იცი, რაღაცები იწვევს დაბნეულობას, მაგრამ, უცვლელად, თუ ცოტა მაინც გინდა, სულიერ საქმეს აკეთებ, გრძნობ სიმშვიდეს და სიხარულს - ღვთის წყალობას.

კიდევ რას ვარჯიშობთ?

ნდობის უნარი.

გრძელვადიანი მუშაობის უნარი. ახლა ჩვენ უნდა ვიყოთ მოთმინება, რათა მივაღწიოთ ჩვენს სასურველ მიზანს.

ზოგადად, ეს არის ძალიან ძლიერი სულიერი და ფიზიკური გამოცდა. პირველი ორი დღე მხოლოდ ფიქრებში ვიყავი: "როგორ მოვხვდი აქ?" შემდეგ კი, მესამე დღეს დავიწყე მოსმენა, ჩუმად სიმღერა, ლოცვაში მონაწილეობა და საკუთარი საუბრის შექმნა ჩემს თანამოსაუბრესთან.

ჯვრის მსვლელობა არის ღია ღვთისმსახურება. თაყვანისცემა ბუნებაში. გზა ცოცხალი რწმენისაკენ. არა მას, სადაც „მღვდელი სქელი შუბლია“, არამედ იმ ენერგიას, ჭეშმარიტ ძალას, რომელიც აკონტროლებს ყველაფერს. შესაძლებლობა იგრძნო თავი ცხოვრებაში.

ეს ასევე არის თქვენი ქვეყნის დანახვის შესაძლებლობა: ხალხი სხვადასხვა გზით; ბუნება, მისი ძალა და სილამაზე.

და ფინალში ასევე მინდა დავამატო სიტყვები, რომლებიც დავწერე ველიკორეცკის რელიგიურ მსვლელობამდე რამდენიმე დღით ადრე.

და მაინც, მთავარი, რაც ახლა ვიცი, არის ის, რომ მაინც უნდა წავიდე. უბრალოდ ამოძრავეთ ფეხები რაც არ უნდა მოხდეს. მოხდა - და შენ გადახვედი. წადი.

სადღესასწაულო ღონისძიებები გაიმართება არა მხოლოდ მთელ რუსეთში, არამედ ბელორუსიაში, ასევე უკრაინაში. მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქ კირილის პრესმდივანმა მამა ალექსანდრე ვოლკოვმა განაცხადა, რომ რუსეთის ნათლობის საპატივცემულოდ დღესასწაულები გაიმართება რუსეთის ეკლესიის ყველა ეპარქიაში, ხოლო რელიგიური მსვლელობა გაიმართება მოსკოვსა და წმ. პეტერბურგი.

როდის და სად გაიმართება რელიგიური მსვლელობა მოსკოვსა და პეტერბურგში

დედაქალაქშირუსეთში ათასობით მორწმუნე, მათ შორის სხვადასხვა ქვეყნის მართლმადიდებლური ეკლესიების წარმომადგენლები და მეთაურები, შეიკრიბებიან შაბათს, 28 ივლისს, ბოროვიცკის გორაზე, რუსეთის ნათლობის 1030 წლისთავთან დაკავშირებით. შეგახსენებთ, რომ ამ ღონისძიებებში მონაწილეობას სახელმწიფოს მეთაურიც მიიღებს.

დღესასწაულის საპატივსაცემოდ კრემლის საკათედრო ტაძრის მოედანზე ღვთისმსახურება და რელიგიური მსვლელობა გაიმართება. პარაკლისი აღევლინება თანასწორ მოციქულთა პრინც ვლადიმირის ძეგლთან.

შეგახსენებთ, რომ ღვთისმსახურება დილის 9:30 საათზე დაიწყება, მსვლელობა ტაძრის მოედნიდან ბოროვიცკის გორამდე. მოსკოვის დროით 12:15 საათზე კი ყველა ეკლესიაში სადღესასწაულო ზარი დაირეკება.

პეტერბურგშირუსეთის ნათლობის დღის მთავარი ზეიმი 10:00 საათზე დაიწყება ვლადიმირის პრინცის საკათედრო ტაძარში. იქ აღევლინება სადღესასწაულო საღმრთო ლიტურგია. 14:00 საათზე კი ყაზანის საკათედრო ტაძარში გაიმართება სადღესასწაულო კონცერტი, რომელშიც მონაწილეობას მიიღებენ ცნობილი გუნდები და ჯგუფები.

ლენინგრადის რეგიონის ზოგიერთ ეკლესიასაც აქვს განსაკუთრებული ტრადიცია- ჩაატარეთ 28 ივლისს ნათლობის ცერემონია ბავშვებისა და მოზრდილებისთვის სრულიად უფასოდ.

ფოტო წყარო: FBA “Economics Today” / სტეპან იაცკო

რუსეთის ნათლობის ისტორია და თარიღი

რუსეთის ნათლობის დღე გახდა მნიშვნელოვანი ეტაპი კიევის სამთავროს განვითარებაში და მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია შემდგომ კულტურულ და ისტორიულ მოვლენებზე. მართლმადიდებლური რწმენა კიევის რუსეთში 988 წელს მოვიდა, მაგრამ დღესასწაულის თარიღი ოფიციალურად მხოლოდ 21-ე საუკუნეში დადგინდა.

ნათლობის დღე 28 ივლისს გარკვეული მიზეზით აღინიშნება. სწორედ ამ დღეს აღნიშნავენ მართლმადიდებლები უფლისწულ ვლადიმირს, რომელმაც წმინდა რიტუალი აღასრულა. საინტერესოა, რომ ვლადიმერი დიდი ხნის განმავლობაში იყო მგზნებარე წარმართი. მაგრამ მისი დედა და ბებია, პრინცესა ოლგა, მართლმადიდებლები იყვნენ.

ზოგიერთი წყაროს თანახმად, რუსეთის ნათლობა თავდაპირველად მხოლოდ პოლიტიკური სტრატეგია იყო. ამ რწმენის მომხრე იყო ბიზანტია. და ნათლობის რიტუალი სასარგებლო იყო როგორც ერთისთვის, ასევე მეორე მხარისთვის. თუმცა, ვლადიმირმა ჩაატარა "რწმენის გამოცდა" და იმდენად დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ქრისტიანობის შესახებ ისტორიებმა, რომ მან გადაწყვიტა ნათლობა და ამ სარწმუნოებაზე გადაეყვანა ყველა კიეველი.

ანდრეი კურნიკოვი

ამაღამ ეკატერინბურგში გაიმართა სამეფო დღეების მთავარი მოვლენა - რელიგიური მსვლელობა სისხლის ეკლესიიდან წმინდა სამეფო ვნებების მატარებელთა მონასტერამდე განინა იამაზე. რელიგიურ მსვლელობას მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესი პატრიარქი კირილი ხელმძღვანელობდა.

რეგიონული გაზეთის ჟურნალისტები შემთხვევის ადგილიდან პირდაპირ ეთერში გადასცემდნენ.

წინასწარი მონაცემებით, მონასტრის წინამძღვრის, ნიჟნი თაგილისა და ნევიანსკის ეპისკოპოსის ევგენის ბრიფინგზე განაცხადა. სამეფო მსვლელობაში 100 000-მდე ადამიანი მონაწილეობდა.

საღმრთო ლიტურგიაზე 15000-მდე ადამიანმა ზიარება მიიღო. ზიარება ტარდებოდა 100 თასიდან.

08:20 ტატიანა მერზლიაკოვა, ადამიანის უფლებათა კომისარი სვერდლოვსკის რეგიონში:

სამეფო მსვლელობის სრული მარშრუტი პირველად გავიარე. რთული იყო, დიახ. როცა ჩემს სახლს გავუყევი, შეუმჩნევლად მინდოდა გაქცევა. მაგრამ მე გადავწყვიტე ბოლომდე წავსულიყავი. ეს არის მონანიების გზა, რომელიც უნდა გავიაროთ. სულიერი განწმენდა. ღირს, დამიჯერე. მოხარული ვარ, რომ ჩვენთან ერთად მოვიდნენ გუბერნატორი, პრეზიდენტის სრულუფლებიანი წარმომადგენელი და პატრიარქი. ამ დაუვიწყარ დღეებში ყველა თავის ხალხთან ერთად იყო.

08:00 პატრიარქმა განინა იამაზე დილის წირვა აღავლინა. ატმოსფერო ძნელია სიტყვებით აღწერო. ჯვაროსნები აგრძელებენ სიარულს, მომლოცველები აქ საათზე მეტხანს დარჩებიან. ხალხი აშკარად დაიღალა, მაგრამ ყველა იღიმება

06:42 პატრიარქი აღავლენს წირვას განინა იამაზე.

06:40 მსვლელობის წინ ძვირადღირებულ კოსტიუმებში გამოწყობილი ზოგიერთი მამაკაცი, როგორც ჩანს, მზადაა გაცვალოს თავისი ტყავის ჩექმები ახლომდებარე მომლოცველისგან გაცვეთილ მოკასინში.

06:30 ბოშა ქალები დგანან გზის პირას მონასტრის გზის გვერდით და მომლოცველებს ფულს სთხოვენ თავიანთი „ავადმყოფი ბავშვების“ დასახმარებლად. ასეთ კურთხეულ დღესაც კი არსებობენ თაღლითები, რომლებიც მშივრები არიან, რომ ისარგებლონ მორწმუნეთა კარგი გრძნობებით.

06:20 რაც უფრო ახლოს იყო განინას ორმოსთან, მით უფრო ხმამაღლა ისმოდა მონასტერში ზარების რეკვა და ჯვაროსანთა ლოცვა უფრო მშვიდი. ქალები დაბალ ხმაზე მღერიან: „შეგვიწყალე ჩვენ, უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო“.

06:15 EKAD მთლიანად გადაკეტილი იყო მომლოცველთა გადასასვლელად. მიუხედავად იმისა, რომ მძღოლები ამის შესახებ წინასწარ გაფრთხილებულნი იყვნენ, არიან მძღოლები, რომლებიც კვლავ მოძრაობენ წრიული გზის გასწვრივ. მაგრამ ისინი სწრაფად აბრუნებენ უკან.

06:00 სოფელ შუვაკიშიდან განინა იამამდე სპეციალურად პატრიარქ კირილის ჩამოსასვლელად გაკეთდა ასფალტის გზა, რათა მომლოცველებისთვის სიარული უფრო მოსახერხებელი ყოფილიყო.

05:50 მომლოცველები სოფელ შუვაკიშში შევიდნენ - განინა პიტამდე დაახლოებით ორი კილომეტრი რჩებოდათ. წინ, სვეტიდან რამდენიმე ასეულ მეტრში, ეკატერინბურგისა და ვერხოტურიეს მიტროპოლიტი კირილია, რომელიც ჯვაროსნებზე 10 წუთით ადრე მივა წმინდა სამეფო ვნების მატარებელთა მონასტერში, რათა ყველაფერი მოამზადოს საპატრიარქო ვიზიტისთვის.

05:40 რელიგიური მსვლელობა ტყის გზის გასწვრივ მიდის. ნესტისა და სოკოს სუნი ასდის. ალბათ, აქ, სიჩუმეში, ასი წლის წინანდელი ტრაგედიის გაცნობიერება უფრო ნათლად, უფრო ნათლად მოდის, ვიდრე აურზაურ ქალაქში. მსვლელობა დასასრულს უახლოვდება.

რა მოხდა განინა იამას მხარეში 100 წლის წინ?

მე-19 საუკუნეში ამ ადგილებში ცდილობდნენ ოქროს მოპოვებას, აქ მაღარო იყო. ითვლება, რომ საუკუნის შუა წლებში მიწის ნაკვეთის მფლობელი გახდა გარკვეული კონტრაქტორი გაბრიელი, რომელსაც ახლომდებარე სოფელ კოპტიაკის მცხოვრებლები განიას უწოდებდნენ. მაღაროში მადანი მოიპოვებოდა და ნახშირი იწვებოდა, მაგრამ უკვე მე-20 საუკუნის დასაწყისში მაღარო მიტოვებული იყო და სინამდვილეში იყო დნობის წყლით სავსე კარიერი. ისტორიკოსების აზრით, განინა იამას გარშემო სამი ათეული ძველი მაღარო, ორმოები და ორმოები იყო. სიკვდილით დასჯილი სამეფო ოჯახისა და მათთან დაახლოებული პირების ცხედრები ერთ-ერთ მაღაროში ჩაყარეს.

05:30 ნიკოლაი ცუკანოვმა და ევგენი კუვაშევმა ერთად მოისმინეს ღვთისმსახურება და ერთად დადიან რელიგიურ მსვლელობაში.

05:15 რაზე ლაპარაკობენ მოსეირნეები? ყოველდღიურ საქმეებზე. მასწავლებელთა კოლეჯის გოგოებმა გამოცდები ცუდად ჩააბარეს. ისინი არ დადიან სალოცავად კარგი ქულების მისაღებად, არამედ „რადგან ცხოვრებაში ყველაფერი უნდა სცადო და არ ისწავლო ისტორია „მატილდასგან“. ბიჭები მსოფლიო ჩემპიონატზე საფრანგეთის გამარჯვებას განიხილავენ. "აბა, წავიდეთ მსვლელობით. მოძრაობა. რატომ არა სპორტი?" მომლოცველი ბებიები გაცვეთილ ფეხსაცმელს და მცირე პენსიებს უჩივიან. მერიის თანამშრომლები ზედმეტად სწრაფი პატრიარქივით არიან.

მომლოცველთა სვეტის წინ მიდის დიმიტრი სოკოლოვი, KVN გუნდის "ურალის დუმპლინგის" დამფუძნებელი. ცოლთან და შვილებთან ერთად დადის: ორს ეტლში სძინავს, მესამე შვილი კი მამას ასწრებს.

დიმიტრიმ თქვა, რომ იგი შეუერთდა ჯვრის მსვლელობას სორტიროვკაში, ღამის წირვის შემდეგ სრედნეურალსკის მონასტერში ღვთისმშობლის ხატის "პურების გამავრცელებელი" სახელით.

”მე დავდივარ და თავს მსუბუქად ვგრძნობ”, - აღნიშნა მან. - წმინდა ოჯახი გვეხმარება და გვაძლევს ძალას, რომ სამეფო გზაზე ვიაროთ.

05:00 რელიგიური მსვლელობა სოფელ შვიდ კლავში შევიდა. აქ ტექნიჩესკაიას ქუჩა თითქმის ერთნახევარჯერ ვიწროვდება, ამიტომ მომლოცველთა სვეტი ოდნავ შენელდა. მზე გამოვიდა, რამაც გაამხნევა ჯვაროსნები და ახლა ისინი ახალი ძალით მიდიან სამეფო გზაზე. მათ უკან ძაღლები ყეფიან - სოფელი იღვიძებს.

04:30 დალაგება პატარა უბანია, ამიტომ ტექნიჩესკაიას ქუჩაზე მცხოვრებ ადამიანებს ძალიან კარგად ესმით მართლმადიდებლური სვეტის ხმაური. ადგილობრივი მოსახლეობა იღვიძებს ქება-დიდებაზე და ღია ფანჯრებიდან უყურებს რელიგიურ მსვლელობას.

04:14 რელიგიური მსვლელობა სორტინგში მიმდინარეობს. მიკრორაიონის მთავარ ქუჩაზე - ტექნიჩესკაია - ტაგანსკი რიადის ბაზრის გვერდით, მიგრანტი მუშები გამოდიან. ისინი გაკვირვებულნი უყურებენ მომლოცველთა სვეტს და სმარტფონებით იღებენ მსვლელობას.

04:10 მომლოცველებმა სორტიროვკასკენ მიმავალ გზაზე ხიდი შეარყია. ხიდიდან სულ რაღაც 30 მეტრშია, მაგრამ ეს საკმარისი იყო ხალხზე შთაბეჭდილების მოხდენისთვის. განსაკუთრებით ისეთივე შთამბეჭდავი, როგორც კალთაში გამოწყობილი Oblgazeta-ს ზოგიერთი ჟურნალისტი. ხიდი კონკრეტულად ირყევა, უნდა გავარკვიოთ არის თუ არა ამდენი ხალხისთვის მარშრუტის ეს მონაკვეთი უსაფრთხო.

04:08 ჯვაროსნებს შორის ბევრი განსხვავებული ადამიანია. ასევე არიან ძალიან მარგინალური პიროვნებები. მაგალითად, ეგრეთ წოდებული "გოპნიკები", ბევრისთვის ნაცნობი სერიალიდან "ნამდვილი ბიჭები".

თითქმის ყველა ბიჭი არის სვერდლოვსკის რეგიონის პატარა ქალაქებიდან. ამბობენ, რომ პატრიარქის მოსვლა მათთვის ძალიან დიდი საჩუქარია. თითოეული მათგანი მიდის სვეტში, რათა მოგვიანებით მათ მეგობრებს მოუყვონ, თუ როგორ იყო.

03:45 ეტლებიანი მშობლების გასაოცარი რაოდენობაა. ჩვენს გვერდით ხილულ სვეტში სულ ხუთი ეტლი დგას.

03:39 ქალაქს სძინავს და არ იცის, რომ დღეს ნათელი ღამეა. სიბნელე თითქმის არ იყო.

03:25 მსვლელობის მარშრუტის გასწვრივ მდებარე ყველა ქუჩა გადაკეტილია მსვლელობიდან 100 მეტრში, ხოლო ტროტუარები გაწმენდილია დაბრკოლებებისაგან მომლოცველებისთვის. მაგალითად, ტოკარეისა და ტატიშჩევას ქუჩების კუთხეში ყვავილების კიოსკი ამოიღეს, რათა ხელი არ შეეშალა ჯვაროსნებს.

03:20 მომლოცველთა კოლონა რამდენიმე კილომეტრზე იყო გადაჭიმული. ჯვრის მსვლელობის ყველა ბოლოდან ისმის მართლმადიდებლური გალობა - სვეტის დასაწყისში ბანერების მატარებლები ადიდებენ ღმერთს, ხოლო პატრიარქ კირილის უკან მღვდლები და კაზაკები მღერიან.

03:16 ჯვრის სამეფო მსვლელობა საოცრად მარტივია. ბევრი მორწმუნე ამბობს, რომ ასეთ მსვლელობებში არ გრძნობ დაღლილობას, დადიხარ, რაღაც უცნობ ძალაში მოხვედრილი. მაგრამ ჩვენ მაინც ჩამოვრჩით პატრიარქს. პრიმატი ძალიან მხიარულად დადის.

03:05 რელიგიურ მსვლელობას ეკატერინბურგის ცენტრში, ლენინის ქუჩაზე მდებარე წმინდა ინოკენტის ეკლესიაში ზარების რეკვა ხვდება.

02:58 მოსკოვის საპატრიარქოს ერთ-ერთმა სასულიერო პირმა თქვა, რომ პატრიარქი კირილე მთელ გზას მარტივად გაივლის - ყოველდღე 8-10 კილომეტრს გადის.

02:55 რელიგიური მსვლელობა ეკატერინბურგის მთავარ გამზირზე მიმდინარეობს. ესტონეთის სახელმწიფო დუმის დეპუტატი დიმიტრი სერგინი სეირნობს. მართლაც რომ შშმ პირისთვის

02:39 პატრიარქი კირილი საოცრად სწრაფი ტემპით დადის, მისი გარემოცვა ძლივს ადგას მას. როგორც ჩანს, ხალხს არც კი სჯერა, რომ ქალაქის ცენტრში პატრიარქის გვერდით, მცველებისა და მოციმციმე შუქების გარეშე შეგიძლიათ გაისეირნოთ.

02:37 ჟურნალისტებთან საუბრისას ტატიანა მერზლიაკოვამ თქვა, რომ რელიგიური მსვლელობა მონანიებაა და მნიშვნელოვანია ყველამ იგრძნოს ეს.

რეგიციდის ასი წლისთავი ხდება ცხოვრებაში ერთხელ“, - თქვა ტატიანა გეორგიევნამ.

02:35 მსვლელობის მონაწილეთა შორის არიან ევგენი კუვაშევი და ვადიმ დუბიჩევიც.

02:25 ამასობაში ჟურნალისტური აუზი სპეციალური ავტობუსებით წავიდა მეფის მარშრუტის პირველ პუნქტამდე, ობლგაზეტას ჟურნალისტები ლოცვაში დგომის შემდეგ თავდაუზოგავად დადიოდნენ. ხალხთან ერთად. ჩვენს გვერდით არის ადამიანის უფლებათა კომისარი სვერდლოვსკის რეგიონში, ტატიანა მერზლიაკოვა, ასევე ურალის პელმენების ვარსკვლავი იულია მიხალკოვა.

02:20 ურალის ცნობილი ბიზნესმენი ანდრეი სიმანოვსკი რელიგიურ მსვლელობაში პირველად მონაწილეობს. მისი თქმით, ის აქ სამუშაო პრობლემებისგან თავის დასაღწევად და ბოლოს მარადიულზე ფიქრისთვის მოვიდა.

რელიგიური მსვლელობა მინდა ბოლომდე გავიარო. Ფეხზე. ჩემთვის მნიშვნელოვანია. ისტორიული დღე. შემდეგ ჩემს შთაბეჭდილებებს გაგიზიარებთ.

02:15 საპატრიარქო კორტეჟი საგზაო პოლიციისა და სასწრაფო დახმარების მანქანების თანხლებით მზადაა რელიგიური მსვლელობის დასაწყებად.

02:10 საპატრიარქოს ეზოში სასწრაფო დახმარების მანქანა მორიგეობს. ექიმების ინფორმაციით, იმ ღამეს მათ უკვე ხუთი ადამიანი დაუკავშირდა. ძირითადად ადამიანები უჩივიან არტერიულ წნევას და ზოგად სისუსტეს. ექიმები ამბობენ, რომ ეს შორიდან ჩამოსული ან ჩამოსული მომლოცველები არიან.

2:03 მსვლელობას პირადად უძღვება მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი კირილი. შეგახსენებთ, რომ ვლადიკა 71 წლისაა, მაგრამ მის ჯანმრთელობაზე ფიქრი თითქმის არ არის საჭირო. რამდენიმე წლის წინ ვლადიკამ ისაუბრა კოსმოსში ფრენის სურვილზე. როგორც Lenta.ru იტყობინება, ამის შესახებ მან როსკოსმოსის ხელმძღვანელობასთან შეხვედრაზე განაცხადა. ამის შემდეგ ეს ინფორმაცია კორპორაციის ხელმძღვანელმა, ანატოლი პერმინოვმა დაადასტურა, რომელმაც განაცხადა, რომ წარსულში პატრიარქს 20 სასწავლო ფრენა ჰქონდა მიგ თვითმფრინავით, აერობატიკაც კი.

პატრიარქი რეგულარულად მონაწილეობს რელიგიურ მსვლელობებში. გასულ წელს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინამძღვარი ველიკორეცკის რელიგიური მსვლელობის მონაწილეებთან ერთად დადიოდა, რომელიც ჩვენს ქვეყანაში ერთ-ერთ უძველესად ითვლება. ეს ხდება ივნისის დასაწყისში კიროვის რეგიონში და მისი მთლიანი მარშრუტი 180 კილომეტრს აჭარბებს.

პატრიარქ კირილის ერთ-ერთი ამქვეყნიური ჰობია თხილამურებით სრიალი. უფრო მეტიც, ის უპირატესობას ანიჭებს მათ, ვისაც თხილამურები არ სჭირდება - მთას და წყალს.

პატრიარქი კირილი არის ტრილოგიის თანაავტორი სამბოს თანადამფუძნებლის ვასილი ოშჩეპკოვის შესახებ, რომელიც არის ძიუდოსა და სხვა საბრძოლო ხელოვნების საერთაშორისო შეჯიბრებების ფუძემდებელი სსრკ-ში. მან არაერთხელ განაცხადა, რომ საბრძოლო ხელოვნებას თავისი სამწყსოს გაერთიანების მნიშვნელოვან საშუალებად თვლიდა. წიგნი "და მარადიული ბრძოლა" მარტივად შეგიძლიათ იპოვოთ ჩვენი ქალაქის წიგნის მაღაზიებში ან შეუკვეთოთ პოპულარული სპეციალიზებული სერვისების საშუალებით. ფასი საკმაოდ ხელმისაწვდომია - დაახლოებით 290 რუბლი.

2:00 საღმრთო ლიტურგია დასრულდა. იწყება სვეტების ფორმირება ღამის მსვლელობისთვის განინა იამაში.

შეგახსენებთ, რომ რელიგიური მსვლელობის სხეულში არის 25 ბრიგადა, რომელიც შედგება სასულიერო პირებისგან, მოწყალების დებისა და მოხალისეებისგან. მათ, ვინც ვერ ახერხებს მთელი მარშრუტის გავლას, შეუძლია ისარგებლოს ავტობუსებით, რომლებიც მიიყვანენ მომლოცველებს მსახურების დაწყებისას განინა იამაში.

შეგიძლიათ ითხოვოთ დახმარება ან გაიგოთ ავტობუსის მდებარეობა მართლმადიდებლური მოწყალების სამსახურის დისპეჩერთან დარეკვით - 268-99-29, +7-950-64-69-019.

01:50 პატრიარქმა კირილემ შეკრებილებს მიმართა:

ისეთი დანაშაული, როგორიც აქ მოხდა, არ შეიძლება იყოს შემთხვევითი. მის უკან მთელი ხალხის კოლექტიური დანაშაულია. გარკვეული შემობრუნება მთელი რუსეთის ისტორიულ ცხოვრებაში. რა დაემართა ჩვენს ხალხს ასი წლის წინ? ბოლოს და ბოლოს, აბსოლუტური უმრავლესობა მოინათლა, რადგან ისინი დადიოდნენ ეკლესიებში. რატომ აწიეს მკვლელებმა ჩახმახს სინდისის ქენჯნის გარეშე? ეს ნიშნავს, რომ ყველაფერი კარგად არ იყო.

ღმერთისგან წასვლა, ეკლესიასთან სულიერი კავშირის დაკარგვა... როდის და რატომ დაემართა ეს ჩვენს ხალხს? რატომ მიისწრაფოდა ის რაღაც მომენტში, მკვეთრად მიმავალი მატარებელივით, უბედურებისკენ მივარდა... უცხო აზრები, უცხო იდეალები, რომლებსაც საერთო არაფერი ჰქონდა ქრისტიანობასთან, დაიწყო ინტელიგენციის, არისტოკრატიის და ნაწილის აღქმა. სასულიერო პირები, როგორც პროგრესული აზრები...

ყველაზე საშინელი სისხლიანი გადატრიალებები მოხდა ცხოვრების უკეთესობისკენ შეცვლის მცდელობის დროს. მივატოვეთ სულიერი პირმშოობა, დაგვბნელდა ჩვენი ცხოვრების რადიკალურად შეცვლის იდეით და ამ იდეის ტყვეობაში ბევრი მივიდა დანაშაულამდე... შესაძლებელია თუ არა ამ უკეთესი ცხოვრების აშენება სალოცავის დანგრევით, მეშვეობით სისხლი? ისტორია ამბობს, რომ ეს შეუძლებელია.

უნდა გვახსოვდეს წარსულის ტრაგედიები. ჩვენ უნდა ვიყოთ იმუნიტეტი მოწოდებებისგან, რათა მივაღწიოთ ადამიანურ ბედნიერებას განადგურებისა და სისხლით.

ყველაზე ძვირფასი უკან დახევის დაგვირგვინებული მიღწევა იყო სამეფო ოჯახის სიკვდილით დასჯა. Უდანაშაულო ხალხი.

აქ რომ შევიკრიბეთ ამხელა რაოდენობით, გვახსოვს იპატიევის სახლის ტრაგედია იმ იმედით, რომ მსგავსი არაფერი აღარ განმეორდება.

აქედან მნიშვნელოვანი გაკვეთილი უნდა ვისწავლოთ - გარე დახმარება არ გვჭირდება. უნდა გვახსოვდეს წარსული.

ჩვენ უნდა ჩამოვაყალიბოთ უკეთესი მომავლისკენ სწრაფვის იდეების სტაბილური უარყოფა, რათა ასეთი ტრაგედიები არასოდეს მოხდეს რუსეთში.

ღმერთმა დალოცოს კიევის შრიფტიდან გამოსული რუსი ხალხი და შეინარჩუნოს მართლმადიდებლური სარწმუნოება.

ღვთისმსახურების ხსოვნის მიზნით, პატრიარქმა კირილემ სისხლზე ეკლესიას ოქროს საკურთხევლის ჯვარი გადასცა, ეკატერინბურგის ეპარქიას კი 15 სახარება 15 ეკლესიისთვის.

01:34 მათ შორის, ვინც მორიგეობას ახორციელებს, ათობით სამართალდამცავია. დღეს ისინი უზრუნველყოფენ ხსოვნისა და რელიგიური მსვლელობის დაცვას. ასობით მომლოცველმა ლითონის დეტექტორებით გაიარა. უნდა ითქვას, რომ ვიზიტორთა რეკორდული რაოდენობით, ხალხმრავლობა ჯერ არ შეიმჩნევა.

01:30 ჩნდებიან პირველი დაღლილები. ესენი არიან მოხალისეები, რომლებსაც სამეფო დღეების განმავლობაში პრაქტიკულად არ სძინავთ. მოედანზე ხალხის დიდი უმრავლესობა ფეხზე დგას მთელი სამსახურის განმავლობაში. რამდენიმემ დასაკეცი სკამი მოიტანა.

01:26 როგორც ჩანს, ყველაზე ახალგაზრდა პილიგრიმი ერთი წლისაც არ არის. სასულიერო პირების დამამშვიდებელი ხმების ქვეშ ტკბილად სძინავს ეტლში. აქ მოხუცებს შორის არიან ისეთებიც, ვინც უკვე 80 წელს გადაცილებულია.

01:25 პატრიარქ კირილთან ერთად რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის 12 ეპისკოპოსი მსახურობს. დამთხვევაა თუ არა, იესო ქრისტესთან ერთად იმდენი მოციქული იყო. იერარქებს შორის არიან რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა სინოდის მუდმივი და დროებითი წევრები, ეკატერინბურგის ეპარქიის ეპისკოპოსები.

სხვათა შორის, სინოდის მუდმივი წევრები არიან კიევისა და სრულიად უკრაინის, პეტერბურგისა და ლადოგას, კრუტიცკის და კოლომნას, მინსკისა და სლუცკის, კიშინიოვის და სრულიად მოლდოვას, ასტანასა და ყაზახეთის, ტაშკენტისა და უზბეკეთის მიტროპოლიტები. საგარეო საეკლესიო ურთიერთობის განყოფილება და მოსკოვის საპატრიარქოს საქმეთა მენეჯერი.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ნებისმიერ ეპისკოპოსს შეუძლია გახდეს სინოდის დროებითი წევრი ეპარქიაში მისი მმართველობის ორწლიანი ვადის შემდეგ.

01:20 მთელი მოედანი იკითხება "მამაო ჩვენო".

01:11 „ღმერთო, განგვიწმინდე ჩვენ ცოდვილნი და შეგვიწყალე“, - ამბობს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმიდესი პატრიარქი კირილი ლოცვაში. საღმრთო ლიტურგია ერთ საათზე მეტია გრძელდება. ხალხი მუხლებზე იჩოქება.

01:10 სასულიერო პირებმა მომლოცველებთან ერთად აღნიშნეს მრწამსი. ეს ლოცვა არის ქრისტიანული დოქტრინის საფუძვლების შეჯამება და შედგება 12 ნაწილისგან.

00:51 მლოცველთა შორის ბევრი ახალგაზრდა ბიჭი და გოგონაა. სხვათა შორის, წელს პირველად მუშაობენ მართლმადიდებელი მოხალისეები მეფის დღეებზე. მათი ამოცნობა შესაძლებელია ნათელი წითელი მაისურებით. ისინი ეხმარებიან სტუმრებს ახალი ადგილის მოძებნაში, აძლევენ განმარტებებს რელიგიური მსვლელობის თავისებურებებზე, სთავაზობენ სასწრაფო დახმარების ტელეფონის ნომრებს, ადგილებს, სადაც შეუძლიათ მიიღონ უფასო წყალი და ა.შ.

00:39 სერვისი პირდაპირ ეთერში გადაიცემა ტელეკომპანია სოიუზის არხზე.

პატრიარქის შესამოსელს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს და სამოსის თითოეულ ნაწილს თავისი განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს. ჟილეტებში შეგიძლიათ იხილოთ ხავერდი, ბროკადი, ოქროს ნაქარგები და ძვირფასი ქვებიც კი. მიუხედავად გარეგნული გარეგნობისა, სამოსი არც ისე დიდია - 3-4 კილოგრამი. სხვათა შორის, საღვთო მსახურების მიღმა, ეპისკოპოსის "ჩვეულებრივი" სამოსი არის ჩვეულებრივი შავი კასრი და თავზე თეთრი ქუდი. საინტერესოა, რომ კასო მხოლოდ საყელოზე და ქამარზე იკვრება.

00:36 სერბეთიდან მომლოცველები ეკატერინბურგში ჩავიდნენ სამეფო დღეებში მონაწილეობის მისაღებად. მორწმუნეთა 50-კაციანი ჯგუფი, მათ შორის მღვდლები, ბერები და საერო პირები ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონიდან, რამდენიმე დღის წინ შუა ურალში ჩავიდა. ისინი უკვე იყვნენ ალაპაევსკში, დღეს კი, საპატრიარქო წირვის შემდეგ, სისხლზე ეკლესიაში, მსვლელობით გაემგზავრებიან განინა იამაში.

საღმრთო ლიტურგიის დაწყებამდე სერბები რწმენით დაუკავშირდნენ ძმებს და მღეროდნენ რუსეთის სიყვარულის სიმღერებს. Მიხედვით ალექსანდრე მილევიჩი, პილიგრიმი ბელგრადიდან, ბევრი რუსი ტირის ამ სიმღერის მოსმენისას.

ეკატერინბურგში იმიტომ ჩავედით, რომ პატივს ვცემთ წმინდა მეფე ნიკოლოზ II-ს, რომელმაც დაკარგა ოჯახი და იმპერია“, - განაცხადა ალექსანდრე მილევიჩმა. - ჩვენი ხალხი მისი მადლიერია იმისთვის, რომ მისი გადაწყვეტილებით რუსეთი შევიდა პირველ მსოფლიო ომში. მას ეს არ უნდა გაეკეთებინა - თქვენი ქვეყანა არ იყო მზად ამ ომისთვის, მაგრამ მეფემ მაინც გადაწყვიტა სერბეთის დაცვა ევროპის ქვეყნების ხელყოფისგან. ჩვენ ასევე აღფრთოვანებული ვართ თქვენი ხალხით და მათი კეთილი დამოკიდებულებით ჩვენს მიმართ. თქვენ იზიარებთ ჩვენს ტკივილს კოსოვოსა და მეტოჰიას დაკარგვის გამო და ბევრ თქვენგანს, ჩვენთან ერთად, მათი სერბეთში დაბრუნების იმედი აქვს.

00:30 მომსახურება მიმდინარეობს.

00:00 მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმიდესი პატრიარქი კირილე იწყება საღმრთო ლიტურგია. ტაძრის მახლობლად მოედანი ხალხმრავლობაა, ხალხი მხარზე დგას და წელს მომლოცველთა რაოდენობამ ყველა რეკორდი უნდა მოხსნას.

პატრიარქი კირილე პირველად მონაწილეობს ეკატერინბურგში სამეფო დღეების აღნიშვნაში.

23:55 მომლოცველები ქედს იხრის წმინდა სამეფო ვნების მატარებელი ნიკოლოზის ხატის წინაშე. სულ რამდენიმე წუთი დარჩა ნანატრი საღმრთო ლიტურგიამდე.

23:50 ზარების რეკვა ვრცელდება ტაძრის ტაძარზე. ჭეშმარიტად ისტორიული მოვლენისადმი მიკუთვნებულობის განცდა ბევრ თვალს აფრქვევს.

23:45 მომლოცველებს შორის ბევრი უცხოელია. ფრანჩესკო როდრიგეს ბილასკო მადრიდიდან ჩამოვიდა. მისი ბაბუა იყო მაიორი ესპანეთის სამოქალაქო ომის დროს 1936-1939 წლებში და იბრძოდა კომუნისტების წინააღმდეგ გენერალ ფრანკოს მხარეს.

ფრანჩესკო მეგობრობს რუსეთის საიმპერატორო სახლის მეთაურის მარია ვლადიმეროვნა რომანოვას ოჯახთან, რომელიც ესპანეთში ცხოვრობს.

მისი თქმით, დიდი ჰერცოგინია ახლა ტობოლსკში იმყოფება. ამ ქალაქში სამეფო ოჯახი ემიგრაციაში იმყოფებოდა 1917 წლის აგვისტოდან 1918 წლის აპრილამდე, შემდეგ გადაიყვანეს ეკატერინბურგში.

ესპანელი აქ ორი დღით ჩამოვიდა, განსაკუთრებით სამეფო დღეებში მონაწილეობის მისაღებად. საპატრიარქო წირვას ელოდება, მაგრამ განინა პიტში სასულიერო მსვლელობაზე არ წავა.

ფრანჩესკოს თქმით, ესპანეთში ბევრი რუსი ცხოვრობს, მადრიდში კი რამდენიმე მართლმადიდებლური ეკლესიაა.

რუსეთში ბევრი მორწმუნეა, ესპანეთში კი ცოტაა“, - ამბობს ფრანჩესკო. - თქვენი რელიგია აღორძინდება. კომუნისტები, ეს დიქტატორები და მკვლელები, რომლებმაც მილიონობით ადამიანი დახოცეს რუსეთში, აღარ არიან ხელისუფლებაში, ამიტომ თქვენს ქვეყანაში უფრო და უფრო მეტი ადამიანი მიმართავს მართლმადიდებლობას. რუსეთმა სწორი არჩევანი გააკეთა და გახდა დემოკრატიული ქვეყანა. ჩინეთში, კუბასა და ნიკარაგუაში, სადაც ჯერ კიდევ კომუნისტები არიან ხელისუფლებაში, ხალხი ცხოვრობს ცუდად და რწმენის გარეშე.

23:35 ხალხი ერთმანეთს ეკლესიის ანთებულ სანთლებს გადასცემს. შებინდებისას უნიკალური ატმოსფეროა. პილიგრიმებს ხელში ნიკოლოზ II-ის პორტრეტები, სამეფო ოჯახის ფოტოები და უძველესი ხატები უჭირავთ. ისინი ერთმანეთს ჩუქნიან მემორიალურ ბარათებს წმინდა სამეფო ვნების მატარებლების გამოსახულებით.

23:30 ტაძრის მახლობლად მდებარე მოედანზე ლოცვის კითხვა იწყება.

23:18 გამოვიდა ტაძრის წინ ბაქანზე ელეგანტური იასამნისფერი ქუდით. ოლგა ნიკოლაევნა ძალიან ემოციურად პასუხობს კითხვას სამეფო ნაშთების აღიარების შესახებ. მისი აზრით, ჯერ არაფერია გადაწყვეტილი და დასკვნების გაკეთება ნაადრევია. გენეტიკური გამოკვლევა, მისი აზრით, სიცრუეა, რომელიც ეპოსს თან ახლავს სამეფო ნაშთებით უკვე მრავალი წელია.

ეს საზეიმო დღეა. ჩემთვის მთავარია ის სერვისი, რომელსაც ახლა ველოდებით. ჩვენ ვლოცულობთ უდანაშაულო მსხვერპლთა მიმართ და ვგრძნობთ მათ დახმარებას. ძალიან ვწუხვარ, რომ ეს მოხდა... მტკივა. მაგრამ ახლა მინდა გადავიტანო გაზეთებში სამეფო ნაშთების აღიარების შესახებ სიახლეებზე. არაფერი, აბსოლუტურად არაფერი ჯერ გადაწყვეტილი არ არის. იგივე ტყუილი, რასაც ასი წლის წინ ამბობდნენ, დღესაც მეორდება. ეს ტყუილები ახლაც გვესმის. ნაშთებზე საუბარი 80-იან წლებში დაიწყეს, ნეშტი ლონდონში გადაასვენეს - ექსპერტებმა შედეგი უკვე წინასწარ იცოდნენ. ეს იყო ტვინის გამორეცხვა. სიმართლის იმედი ვიქონიოთ. ჩემი აზრია. გამოცნობა არ მინდა. Მოიცადე და ნახავ.

ოლგა ნიკოლაევნა კულიკოვსკაია-რომანოვანიკოლოზ II-ის ძმისშვილისა და იმპერატორ ალექსანდრე III-ის შვილიშვილის - ტიხონ ნიკოლაევიჩ კულიკოვსკი-რომანოვის ქვრივი. საზოგადო მოღვაწე, რუსეთის სამხატვრო აკადემიის საპატიო აკადემიკოსი, არაერთი პუბლიკაციის ავტორი უცხოურ და რუსულ პრესაში, რუსეთის მწერალთა კავშირის წევრი.

• დაიბადა 1926 წელს იუგოსლავიაში რუსი ემიგრანტების ოჯახში.
• იგი სწავლობდა მარიინსკის დონის კეთილშობილ ქალწულთა ინსტიტუტში (სმოლნის ფილიალი), რომელიც სამოქალაქო ომის დროს ნოვოჩერკასკიდან ევაკუირებული იყო იუგოსლავიის ქალაქ ბელაია ცერკოვში.
• მეორე მსოფლიო ომის დროს იგი სტაჟირებულ იქნა შტუტგარტში, სადაც მუშაობდა ქარხანაში. მოგვიანებით იგი გადავიდა ვენესუელაში და მიიღო სამედიცინო, კომერციული და არქიტექტურული განათლება.
• კანადაში გადასვლის შემდეგ მუშაობდა თარჯიმნად სამთავრობო უწყებებში.
• 1986 წელს ტორონტოში დაქორწინდა ტიხონ ნიკოლაევიჩ კულიკოვსკი-რომანოვზე.
• 1991 წელს კულიკოვსკი-რომანოვებმა მოაწყვეს საქველმოქმედო ფონდი "რუსეთის დახმარების პროგრამა", სახელწოდებით მისი საიმპერატორო უდიდებულესობა დიდი ჰერცოგინია ოლგა ალექსანდროვნა, რომელიც დახმარებას უწევს საავადმყოფოებს, თავშესაფრებს, ორგანიზაციებსა და ინდივიდებს.

ფლობს შვიდ ენას: რუსული, ფრანგული, გერმანული, ესპანური, ინგლისური, სერბული, იტალიური.

23:15 ილზე ლიეპა:

მომლოცველებს შორის საოცარი ატმოსფეროა, ვგრძნობ, რომ ვლინდება ჩვენი საუკეთესო ადამიანური თვისებები. მინდა დავეხმაროთ ერთმანეთს. ერთიანობის ძალიან ძლიერი გრძნობა.

23:10 ლოდინი ნატალია პოკლონსკაია.

23:05 ილზე ლიეპა ტირის:

არ მესმის, როდის ეძახიან ჩვენს იმპერატორს სუსტ მმართველს. ვისურვებდი, რომ ახალგაზრდა თაობა ასე არ იფიქროს. Ეს არ არის სამართლიანი.

ცნობილი ბალერინა ძნელია ამოიცნო ხალხში. მას იატაკამდე შავი ქვედაკაბა, ნაცრისფერი ქარსაფარი და ფორმალური შარფი აცვია, მხარზე ზურგჩანთა აქვს.

23:00 სამეფო დღეებს ცნობილი ბალერინა ესტუმრა ილზე ლიეპა.

მთელი ჩვენი ოჯახი პატივისცემით ეპყრობა სამეფო ოჯახს. ეს ტრაგედია გარდამტეხია ქვეყნის ცხოვრებაში.

ჩვენ გვაქვს განცდა, რომ ყველაფერი, რაც ეკატერინბურგში ხდება, მართლაც დიდი მოვლენაა. ჩვენ ბედნიერები ვართ, რაღაც წარმოუდგენელი შთაგონება. ძალიან ბევრი ადამიანი გამოეხმაურა ამ დიდ მოვლენას.

ღირსი მოწამე ელისაბედი ჩემი ზეციური შუამავალია. დღეს მის ხსოვნას მსვლელობით წავალ.

22:56 ეკატერინბურგში თითქმის ხუთი ათეული მომლოცველი ჩავიდა ახალი ზელანდიიდან, ავსტრალიიდან, აშშ-დან და სინგაპურიდან. რუსეთის ეკლესიის ყველა წევრი საზღვარგარეთ. ვლადიმერ ბოიკოვი:

სამეფო ოჯახს დიდ პატივს სცემენ საზღვარგარეთ. ჩემს მოწვევას ათობით ადამიანი გამოეხმაურა, მათ უნდათ სამეფო გზის გავლა. ჩვენ გვსურს, რომ ღმერთმა შეცვალოს რუსების გულები მთელს მსოფლიოში - ვიმსახურებთ თუ არა მეფის მოწამეების ღვაწლს... ჩვენთვის ძალიან რთულია, მაგრამ სირთულეები გვაძლიერებს. შევინარჩუნოთ ჩვენი რუსულობა, ჩვენი უნიკალურობა ღვთის წინაშე.

22:55 დეკანოზის პრესის მიდგომა ვლადიმერ ბოიკოვი, ახალი ზელანდიის საზღვარგარეთის რუსული ეკლესიის სამრევლოების დეკანოზი. : 17 მათგანი ოკლენდიდან ყატარის დედაქალაქ დოჰაში გაფრინდა, შემდეგ იყო 16-საათიანი გაჩერება, 5-საათიანი ფრენა მოსკოვში და 2 საათი ეკატერინბურგში. მღვდელთან ერთად 42 მომლოცველი ჩამოვიდა.

22:50 გასაკვირია, რომ ტაძარში უკვე ასობით მომლოცველი იყო შეკრებილი, მაგრამ ამავე დროს მოედანზე კურთხეული სიჩუმე ჩამოწვა.

22:48 პაველ კულიკოვსკი მეფის დღეებში ჩავიდა ეკატერინბურგში. თარჯიმანის დახმარებით ჟურნალისტებს ესაუბრა. პირველი შეკითხვა ეხება.

როგორც შემატყობინეს, ეს არ არის საგამოძიებო კომიტეტის საბოლოო გადაწყვეტილება. მაგრამ ძალიან მიხარია, რომ გამოძიება გრძელდება. ობიექტური შედეგების იმედი მაქვს.

ეკატერინბურგში სტუმრობისას არაერთგვაროვან გრძნობებს განვიცდი. პასუხისმგებლობის გრძნობა და ამავე დროს სიხარული.

დარწმუნებული ვარ, რომ სამეფო დღეები ეკატერინბურგში ხუთ წელიწადში და მრავალი წლის შემდეგ გაიმართება. ბევრს ვმოგზაურობ რუსეთში, ვხედავ, რამდენი კეთდება რომანოვების ხსოვნის შესანარჩუნებლად. მათი სიყვარული ყოველთვის დარჩება ხალხის მეხსიერებაში.

2008 წლიდან ვცხოვრობ რუსეთში. მინდოდა საკუთარი თვალით მენახა, როგორ შემორჩა რომანოვის მემკვიდრეობა. გადავწყვიტე გამომექვეყნებინა ჟურნალი „რომანოვების ამბები“. ეს არის საქველმოქმედო პროექტი, გვყავს 18000 აბონენტი. საზოგადოებაში იზრდება ინტერესი რუსეთის ისტორიის მიმართ. მოხარული ვარ, რომ შევეხები ისტორიულ მოვლენებს აქ, ეკატერინბურგში.

პაველ ედუარდოვიჩ კულიკოვსკი იმპერატორ ალექსანდრე III-ის შვილიშვილი, რომანოვების ოჯახის წევრთა ასოციაციის საპატიო წევრი.

დაიბადა 1960 წელს ტორონტოში (კანადა) კანადის მოქალაქის რალფ ედვარდ ჯონსისა და ქსენია გურიევნა კულიკოვსკაიას ოჯახში, დიდი ჰერცოგინია ოლგა ალექსანდროვნას უფროსი შვილიშვილი. ოლგა ალექსანდროვნა იყო იმპერატორ ალექსანდრე III-ისა და იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნას ქალიშვილი, ასევე იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის და. ის სამეფო და იმპერიული რომანოვების დინასტიის პირდაპირი შთამომავალია.

ცხოვრების უმეტესი ნაწილი დანიაში გაატარა და 2008 წლიდან მოსკოვში ცხოვრობს.

2017 წლის ივლისიდან რომანოვების ოჯახის წევრთა ასოციაციის ოფიციალური წარმომადგენელი.

22:30 ტაძრის ადგილზე ამ წუთებში საღმრთო ლიტურგიამდე ბოლო სამზადისი მიმდინარეობს.

22:18 სერბეთიდან მომლოცველთა ჯგუფი მღერის ლოცვას ტაძარში კარლ ლიბკნეხტის ქუჩის მხარეს. გამვლელები უსმენდნენ და ძალიან სულიერად მღეროდნენ. მომლოცველები სამი დღის განმავლობაში მოგზაურობდნენ ავტობუსით 53 კაციან ჯგუფში. ზოგი ეკატერინბურგში პირველად არ მოდის

22:15 ამ წუთებში ტაძარში შეკრებილი მომლოცველების პირველი შთაბეჭდილება: ახალგაზრდები ბევრია.

22:10 ეკატერინბურგის ეპარქიის მოწყალების მართლმადიდებელ დებს რელიგიური მსვლელობისას მომლოცველებისთვის პირველადი დახმარების გაწევა ევალებათ.

საგანგებო სიტუაციების სამინისტროს მაშველები ასევე მზად არიან საგანგებო სიტუაციებისთვის, რომელიც შეიძლება მოხდეს რელიგიური მსვლელობის დროს.

21:59 მომლოცველები იწყებენ მცირე ჯგუფებად შეკრებას სისხლზე ეკლესიისკენ.

ეკატერინბურგის ეპარქიის შეფასებით, პილიგრიმში მონაწილეობას მიიღებს 100 ათასზე მეტი მორწმუნე რუსეთიდან, უკრაინიდან, ბელორუსიდან, ყაზახეთიდან და სხვა ქვეყნებიდან - ავსტრალიიდან, სინგაპურიდან, დიდი ბრიტანეთიდან, გერმანიიდან, სერბეთიდან და სხვა ქვეყნებიდან. მართლმადიდებელ ქრისტიანებს დაახლოებით 21 კილომეტრის გავლა უწევთ. მარშრუტი გაივლის ქალაქის ცენტრალურ ქუჩებს VIZ, Sortirovka, სოფლების Seven Keys და Shuvakish გავლით.

რელიგიური მსვლელობის დაწყებამდე, ზუსტად შუაღამისას, სისხლზე ღვთისმსახურება გაიმართება. წირვას რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წინამძღვარი აღავლენს. მასთან ერთად ილოცებენ ურალის ფედერალური ოლქისა და სვერდლოვსკის რეგიონის უმაღლესი თანამდებობის პირები. მოსალოდნელია, რომ მსახურებაში მონაწილეობას მიიღებენ რომანოვების დინასტიის წარმომადგენლები, ცნობილი პოლიტიკოსები და საზოგადო მოღვაწეები.

სამეფო დღეების ისტორია 1989 წლის 16 ივლისს დაიწყო. ამ დღეს, იმ ცარიელ ადგილას, სადაც ადრე იპატიევის სახლი იყო განთავსებული, წმინდა სამეფო ვნების მატარებელთა ხსოვნისადმი მიძღვნილი პირველი ლოცვა აღევლინა. მორწმუნეები სამეფო ოჯახის სიკვდილით დასჯის ადგილზე ხელნაკეთი ბანერებით მივიდნენ. საღამოს ათ საათზე შეიკრიბნენ წრეში, აანთეს სანთლები და დაიწყეს ლოცვა. ნახევარი საათიც არ იყო გასული, როცა პოლიციელი გამოჩნდა და დაშლა მოსთხოვა. მის შემდეგ მოვიდა სპეცრაზმი, რომელიც არ დადგა ცერემონიაზე მართლმადიდებელ ქრისტიანებთან და დააკავა 11 ადამიანი, მათ შორის ორი არასრულწლოვანი. დანარჩენები უხეშად დაარბიეს და სანთლები გათელეს.

მაგრამ ხელისუფლების დამოკიდებულება მართლმადიდებლობისადმი მალე შეიცვალა და პერესტროიკის კვალდაკვალ, 1990 წლის აგვისტოში, იპატიევის სახლის ადგილზე დამონტაჟდა ხის სალოცავი ჯვარი, რომლის მახლობლადაც მორწმუნეებმა დაიწყეს რეგულარულად ლოცვა. ამის მიუხედავად, ათეისტები მას გამუდმებით არღვევდნენ, ამიტომ იმ წლის ბოლოს ხის ჯვარი ლითონის ჯვარით შეიცვალა.

სწორედ აქედან შედგა პირველი რელიგიური მსვლელობა სამეფო გზის გასწვრივ 1992 წელს. მას შემდეგ ისინი ყოველწლიური გახდა.

1990-იან წლებში რამდენიმე ათეულმა ადამიანმა მიიღო მონაწილეობა განინა იამაში მომლოცველობაში, მაგრამ მას შემდეგ რაც 2000 წლის აგვისტოში რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ სამეფო ოჯახი წმინდანად შერაცხა, ჯვაროსანთა რიცხვმა დაიწყო ზრდა: 2000 წელს დაახლოებით 300-მა მიიღო მონაწილეობა მსვლელობაში. სამეფო გზის გასწვრივ 2002 წელს უკვე 4 ათასი მორწმუნე იყო, 2012 წელს დაახლოებით 50 ათასი და 2016 წელს 60 ათასზე მეტი.

ნაკვეთი

2018 წელს რუსეთი აღნიშნავს იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის დაბადებიდან 150 წლისთავს და სამეფო ოჯახის ტრაგიკული გარდაცვალების 100 წლისთავს.

1918 წლის 16-17 ივლისის ღამეს ეკატერინბურგში დახვრიტეს რუსეთის უკანასკნელი იმპერატორის ნიკოლოზ II-ის ოჯახი. იმ საბედისწერო ღამეს არც მონარქია არსებობდა და არც რუსული პარლამენტარიზმის ჩამოყალიბებული ინსტიტუტი, მაგრამ, შესაძლოა, სწორედ სამეფო ოჯახის წევრებსა და მათ მსახურებზე ნასროლი ტყვიები გახდა რუსეთის იმპერიის ისტორიაში ბოლო აკორდი.

85 წლის შემდეგ, ხოცვა-ჟლეტის ადგილზე აშენდა ეკლესია სისხლის შესახებ, რომელიც იქცა მრავალი მართლმადიდებელი ქრისტიანის სალოცავად. აქ, ყოველწლიურად, სამეფო რელიგიური მსვლელობა იწყება განინა იამაში, მიტოვებულ მაღაროში, სადაც, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის თანახმად, განადგურდა იმპერიული ოჯახის წევრების ნაშთები.

ჩვენ რუსები ვართ, რადგან მეფემ სიცოცხლე გაგვიწირა

ერთი წლის წინ ამ ნაბიჯის სათავეში სახელმწიფო დუმის დეპუტატი ნატალია პოკლონსკაია იყო. სამეფო ოჯახის სიკვდილით დასჯის ასი წლისთავზე ამ ნაბიჯს ხელმძღვანელობდა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი კირილი, რომელიც ეკატერინბურგში გასულ კვირას ჩავიდა.

ათასობით მომლოცველი მთელი დღის განმავლობაში იკრიბებოდა ღამის საღმრთო ლიტურგიისა და მსვლელობის დაწყებამდე სისხლზე ეკლესიის მიმდებარე მოედანზე. ტაძრის მარცხნივ არის მთელი კარვის ბანაკი ჩასვლებით. გასაგებია, რომ აქ ბევრისთვის ეს პირველი შემთხვევა არ არის. ხალხი მოაგროვა ცხელი ჩაის თერმოსებით, წყლის კოლბებით, თეთრეულით და საბნებით.

სანკტ-პეტერბურგიდან ზედიზედ 12 წელი გადის სამი ათასი კილომეტრით ურალის დედაქალაქამდე. მოგზაურობას ოთხი თვე სჭირდება.

"მე მოვედი სამეფო ოჯახის სადიდებლად და მონანიებისთვის." ყველა ადამიანს უნდა ჰქონდეს მონანიება. თუ ის თაყვანს სცემს მეფეს, მაშინ მისი გულია იმისთვის, რომ მეფის ძალა ისევ რუსეთის მიწაზე იყოს. ჩვენ რუსები ვართ, რადგან მეფემ სიცოცხლე ჩვენთვის გაწირა“, - განუმარტავს ტიულკინი რადიო თავისუფლების კორესპონდენტს. „ხანდახან ძალიან მტკივა ფეხები, როცა აქ მოვდივარ, მაგრამ ღმერთის რწმენით ყველაფრის გადალახვა შეიძლება“. ყველაფერი დამოკიდებულია ადამიანის სურვილზე და ღვთის ნებაზე. მეფემ 100 წელი არ დაგვიტოვა, ეს არის ჩვენი სიმაგრე.

საღამომდე მორწმუნეებს შორის ხალხმრავლობა აღარ არის. ღამით, სისხლის ეკლესიის წინ მოედანი ათიათასობით ადამიანით არის სავსე. ყველანაირი საუბარია.

- როგორ ფიქრობთ, პატრიარქი კირილი გულწრფელია თავის სიტყვებში? - ეკითხება ახალგაზრდა მამაკაცი ნიკიტამისი მოსკოველი მეგობარი სერგეი, რომელიც ჩავიდა ეკატერინბურგში მეფის დღეებისთვის (სამეფო ოჯახის სიკვდილით დასჯის წლისთავისადმი მიძღვნილი ღონისძიებების ნაკრები).

"ძალიან იშვიათად", - პასუხობს თანამოსაუბრე. – კირილი სტუდენტობის წლებიდან მოგზაურობს კაპიტალისტურ ქვეყნებში. ამაში გასაკვირს ვერაფერს ხედავთ? პარტიული მდივნები და უმსხვილესი ქარხნების დირექტორებიც კი თავიდან მხოლოდ სოციალისტური ბანაკის ქვეყნებში მოინახულეს, როგორიცაა ბულგარეთი ან გდრ, და მხოლოდ მაშინ, თუ ძალიან გაუმართლათ, ზოგიერთი მათგანი კაპიტალისტურ ქვეყნებში გაუშვათ. შემდეგ კი ახალგაზრდა ბიჭი ხდება ჩვენი ეკლესიის მუდმივი წარმომადგენელი ჟენევაში. კაგებესთან არის კავშირი, რომელიც დღემდე არ დაკარგულა. ჩვენს ტრადიციებში, სხვაგვარად შეუძლებელია, როდესაც საქმე ეხება დიდ პოზიციებს ისეთ გავლენიან ორგანიზაციებში, როგორიცაა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია. მაგრამ რა გულწრფელობაზე და ღვთის მსახურებაზე შეიძლება ვისაუბროთ მაშინ, როცა ადამიანი მუშაობს საბჭოთა ბოლშევიკების მუცლიდან წარმოშობილ სტრუქტურებზე?

პილიგრიმი ტიუმენიდან სვეტლანაიღებს საუბარს:

– ვნებების მატარებლებმა სიცოცხლე შესწირეს მამა ღმერთს, ძეს და სულიწმიდას. და რაც ახლა ხდება, საერთოდ გაუგებარია რას ვემსახურებით რეალურად. ხალხი დღეს შორს არის ორიგინალური მართლმადიდებლობისგან, ადამიანები სულ უფრო მეტად მოქმედებენ ინსტინქტით: მათთვის სასურველია უბრალოდ შეამოწმონ ყუთი, რომლითაც მოვიდნენ, ყველასთან ერთად ყვიროდა უფლის სიყვარულზე და ეს არის. მაგრამ ცოტა ადამიანი ნამდვილად გრძნობს ღმერთს საკუთარ თავში.

ჩვენ ცოცხლები ვართ და დღეს ერთად უნდა ვიყოთ მათთან, ვინც ყველა ჩვენგანისთვის საშინელი ტანჯვა გამოიარა.

იმავდროულად, ღამის საღმრთო ლიტურგია დასასრულს უახლოვდება, პატრიარქი კირილი საუბრობს „ხალხის კოლექტიური დანაშაულის“ შესახებ სამეფო ოჯახის მკვლელობაში და მოუწოდებს შეკრებილებს, არ დაემორჩილონ ბედნიერი ცხოვრების დაპირებებს, ვინც გარე გავლენით, ცდილობენ გაანადგურონ სახელმწიფოს ჩამოყალიბებული საფუძვლები.

დილის სამ საათზე ხალხი რიგში დგას განინა იამაში წასასვლელად. პროცედურა არ არის უმარტივესი: აუცილებელია უზრუნველყოს ასი ათასი ადამიანის ორგანიზებული გასვლა (ეს არის მომლოცველთა რაოდენობა მთელი მსოფლიოდან, ეკლესიის მიხედვით) ღობეების უკნიდან და სწორი მარშრუტის გასწვრივ.

მანძილი - 20 კმ-ზე მეტი. მომლოცველები სულ მცირე ხუთი საათის განმავლობაში დადიან გაუჩერებლად, მხრებზე ჩანთებით და ეტლში პატარა ბავშვებით. თუმცა, ვინც ფული, ძალისხმევა და დრო დახარჯა ეკატერინბურგში მისასვლელად, აშკარად არ ზომავს ამ მანძილს საათებითა და კილომეტრებით.

– ანტიქრისტეებმა წმინდანები ამ გზაზე გადაიტანეს, რათა სამუდამოდ დაგვიმალონ მათი სულები. მაგრამ მათ ეს ვერ შეძლეს. ახლა ჩვენ ვიცით, სად იყო დაკრძალული სამეფო ნეშტი. და ჩვენ უნდა ვიაროთ ეს გზა. ჩვენ ცოცხლები ვართ და დღეს უნდა ვიყოთ მათთან ერთად, ვინც საშინელი ტანჯვა გამოიარა ყველა ჩვენგანის გულისთვის“, - ამბობს ის გზაში. გრიგოლი, მომლოცველი მინსკიდან.

ის უკვე მესამედ მოდის ეკატერინბურგში რელიგიურ მსვლელობაში მონაწილეობის მისაღებად. მას სარწმუნოება მოაქცია მისი 10 წლის ვაჟის, მიხაილის კიბოთი გარდაცვალების შედეგად.

„მიშკას გარდაცვალების შემდეგ, მე და ჩემი მეუღლე დიდხანს ვიტანჯებოდით, ვერ ვხვდებოდით, რატომ დატრიალდა მწუხარება ჩვენს ოჯახზე, რატომ გვისაჯეს ასე. მაგრამ მხოლოდ ქრისტეს რწმენამ გვიხსნა ტანჯვისგან. დარწმუნებული ვარ, უფალი ყველას უდაბნოების მიხედვით აჯილდოებს და ვინც მას სწამს და ემსახურება, აუცილებლად ბედნიერი იქნება.

დღეს გრიგორის და მის მეუღლეს ნატალიას ჰყავთ სამი შვილი და ორი ნაშვილები.

- მე თვითონ ვარ იაროსლავლიდან, ყოველწლიურად ვმონაწილეობ მეფის მსვლელობაში დონის როსტოველ მეგობართან ერთად, ერთად ვსწავლობდით, მერე ერთად ვმუშაობდით. ახლა ჩვენ ყოველწლიურად ვიკრიბებით და მივდივართ განინა იამაში“, - ამბობს ვლადიმირ.

გზად საუბრობენ მონარქიის ბედზე და შეიძლება თუ არა მისი აღორძინება დღევანდელ რუსეთში.

„ჩვენი ხალხი ზედმეტად მეამბოხე და ამაყია იმისთვის, რომ მონარქის მმართველობის ქვეშ იცხოვროს“, - ამბობს ეკატერინბურგის მცხოვრები. ალექსანდრა. Მისი ქმარი ვლადიმირდასძენს:

– მეჩვენება, რომ დღეს რევოლუციიდან ძალიან დიდი დრო გავიდა, რომ რაღაცის გამოსწორება და წარსულში დაბრუნება შესაძლებელი იყოს.

რელიგიური მსვლელობა დილას ქალაქის გარეთ ხვდება. განინა იამამდე სულ რამდენიმე კილომეტრია დარჩენილი. ვინც ამ მანძილის გადალახვა შეძლო, დილის ლოცვა და საველე სამზარეულო ექნება. მომლოცველები გზად დაბრუნდნენ ეკატერინბურგში.

ეკატერინბურგის სამეფო რელიგიური მსვლელობა რადიო თავისუფლებისთვის კომენტარი გააკეთა რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის სოციალური კონცეფციის საფუძვლების ერთ-ერთმა ავტორმა, ისტორიკოსმა, პროფესორმა. ანდრეი ზუბოვი:

– ახლანდელი ეკლესია დააარსა სტალინმა 1943 წელს, ძველი ჭეშმარიტი ეკლესიის სრული განადგურების შემდეგ. ამიტომ, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია მრავალი თვალსაზრისით არის ბოლშევიკების მკვლელების მემკვიდრეები. ეკლესიის ხელმძღვანელობას და ეკლესიის ირგვლივ ხალხს სხვადასხვა მიზნები ამოძრავებს: მაგალითად, პოკლონსკაიას შემთხვევაში, ეს უბრალოდ ცარიელი ფანატიზმია. ამასთან, სიმართლის სურვილი ხშირად ამ ადამიანებისთვის უკანა პლანზე რჩება. და იგივე რელიგიური მსვლელობა არ არის გამონაკლისი.

დიდი ხანია ცნობილია, რომ განინა იამას შემდეგ სამეფო ოჯახის ნაშთები დაკრძალეს პოროსენკოვოს ლოგში, მაგრამ რელიგიური მსვლელობა გადადის ზუსტად განინა იამაში, უბრალოდ იმიტომ, რომ "ეს აუცილებელია". რადგან, პოროსენკოვის ლოგისგან განსხვავებით, ეს ადგილი უკვე გახდა პოპულარული ტურისტული ატრაქციონი, მასში დიდი თანხაა ჩადებული და მისი სტატუსის შენარჩუნებაა საჭირო.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია მრავალი თვალსაზრისით არის ბოლშევიკების მკვლელების მემკვიდრეები

პირადად მე პრინციპულად არ ვმონაწილეობ მსგავს მასშტაბურ ღონისძიებებში. "თუ გინდა ილოცო მამისთვის, ილოცეთ მისთვის ჩუმად." შესაძლოა, ზოგს სჭირდება რელიგიური გრძნობების გამოვლენა, მაგრამ მე არა. ღმერთთან ურთიერთობა ძალიან ინტიმური და ღრმად პირადი პროცესია.

ასი წლის წინანდელ მოვლენებზე საუბრისას მე გამოვყოფდი სამეფო ოჯახის სასტიკ მკვლელობას თავად რევოლუციისგან. იმ დროს ბევრ ქვეყანაში მონარქები ჩამოაგდეს. მაგალითად, გერმანული კაიზერის ოჯახი ჰოლანდიაში გადაასახლეს. მაგრამ მთელი ოჯახის ასეთი სასტიკი მკვლელობა მსახურებთან ერთად წარუშლელი სირცხვილია. გარდა ამისა, უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ნიკოლოზმა იმ დროისთვის უკვე დათმო ტახტი, მან დათმო ხელისუფლება რუსეთის გულისთვის! მაგრამ ამან არ შეაჩერა ბოლშევიკები.

რაც შეეხება იმას, თუ რა შეიძლება გახდეს რუსეთი, რუსეთის იმპერიის სრულიად ლოგიკური გაგრძელება შეიძლება იყოს რესპუბლიკა, როგორიც გერმანიაა, ან კონსტიტუციური მონარქია, როგორიცაა დიდი ბრიტანეთი ან შვედეთი. უფრო მეტიც, გასული ასი წლის გამოცდილება, ამ ქვეყნების მაგალითის გამოყენებით, აჩვენებს, რომ კონსტიტუციური მონარქია კიდევ უფრო სტაბილური და საიმედოა, ვიდრე რესპუბლიკა. კატასტროფა, რომელიც დაემართა გერმანიას, სადაც ჰიტლერის მეთაურობით ნაცისტები მოვიდნენ ხელისუფლებაში, არასოდეს მოხდებოდა შვედეთს ან დიდ ბრიტანეთს.