Несмотря на то, что человечество оторвалось от природы уже давно и 21 век характеризуется в основном техническим прогрессом, приметы и суеверия до сих пор часто вхожи в нашу повседневную жизнь и даже скептики порой, сами того не замечая, ими пользуются.
Подробно описывать все приметы и суеверия мы в этой статье не будем – им посвящено множество книг и Интернет-ресурсов (например, ). В статье мы коснемся лишь их основных типов и проиллюстрируем их несколькими примерами, а также разберемся в различиях между самими понятиями «примета» и «суеверие».
Примета
Примета – это субъективная реакция познающего разума человека, старающегося выявить взаимосвязи между взаимовложенными процессами, на объективные явления. Таким образом, примета – это результат работы разума человека, который чувствует, что в мире всё взаимосвязано. Наблюдательность некоторых людей и их навык понимать это приводит к выявлению устойчивых взаимосвязей между отдельно взятыми процессами, и, как следствие, к возникновению стереотипов распознавания этих взаимосвязей, что оформляется в виде народных примет.
Чаще всего к этому типу относят погодные и сельскохозяйственные приметы. В основном такие приметы основаны на наблюдениях нескольких поколений людей за природой и выявлении каких-то закономерностей. Многими из этих примет до сих пор пользуются туристы, рыбаки, сельские жители и другие люди, которым необходимо оперативно оценить окружающую ситуацию без возможности воспользоваться специальными приборами.
В качестве примера таких примет можно привести:
- «Когда земля легко рассыпается - выходят пахать». (Это означает, что земля достаточно просохла и не влажная, т.е. наиболее подходящая для распахивания.)
- «Зимой от солнца по небу расходятся столбы – к морозу». («Солнечные столбы» – довольно известный оптический эффект, вызываемый шестиугольными кристаллами льда, взвешенного в воздухе.)
Эти народные приметы передавались из поколения в поколения, корректировались, а с распространением книгопечатания стали издаваться их сборники. В качестве примера можно привести .
Суеверие
Суеверие (образовано от «суе» - напрасно (без осознания причин) и «вера», букв. «напрасное верование») - предрассудок, представляющий собой веру в какие-либо потусторонние силы. Содержит допущение, часто неосознанное, что от этих сил можно найти защиту или достигнуть с ними приемлемого для человека компромисса.
Большинство суеверий имеют глубокие исторические корни, часть относятся к древним религиозным верованиям. Особенности психики человека способствуют распространению суеверий, особенно в экстремальных обстоятельствах:
- желание заглянуть в ближайшее будущее;
- стремление избежать неблагоприятных ситуаций;
- порывы утешить человека;
- желание подсказать человеку правильное поведение: или с помощью страха негативных последствий, или поманив позитивными последствиями.
Суеверия часто путают с приметами, поскольку они очень похожи по своему построению. Но между этими двумя понятиями есть существенные различия. Примета по большей части несет информацию о явных причинно-следственных связях между одним природным явлением и другим, а суеверие имеет под собой мистический подтекст.
Хотя и это тоже не совсем верно. Большинство суеверий имеют мистический подтекст только внешний, при этом неся в себе глубокий смысл. В качестве примера можно привести интересную историю:
«Однажды мне удалось спросить у одной очень старой деревенской женщины, которая жила еще при царе: «С чем связана примета – не разрезать новую краюху хлеба после заката солнца?» «Мне это еще моя прабабушка говорила…» - начала она. Мною ожидалось услышать распространенную книжную версию про круглый хлеб, как символ солнца у славян, который после заката нельзя обрезать и если и обрезал, то необходимо разрезать его посередине и отрезать куски из середины, чтобы снова совместить, когда закончится трапеза. Но нет! «… что корка если и обветрится за ночь, то так хрустящая и останется, а мякоть за ночь зачерствеет и ее есть неприятно будет», - закончила она.»
Подобным образом можно рассмотреть огромную часть суеверий, и они окажутся не только лишенными мистической окраски, но и вполне логичными, как минимум, для своего времени.
Бытовые суеверия
Эти суеверия направлены на то, чтобы хозяин и хозяйка дома следили за своим жилищем, поддерживали его в порядке и чистоте. С малых лет ребенка приучали к ведению хозяйства, чтобы, достигнув определенного возраста, он мог без труда определить, как действовать в той или иной ситуации. Чтобы обеспечить исполнение суеверия, ему часто приписывались мистические последствия. Иногда мистика появлялась в описании суеверия через несколько поколений, когда то стало соблюдаться бездумно и истинные причины такого поведения забывались.
Обычно такие суеверия содержат в себе указания, касающиеся домоуправления: как мести пол, как хранить хлеб, не забывать следить за печью и домом, когда снимать белье, как хранить бытовую утварь и т.п.
Мистическое значение этих суеверий обычно обозначено плохо. Как правило, просто говорилось, что, не соблюдая данное правило, можно обидеть домового и/или потерять деньги, поссориться с дорогим человеком или просто получить абстрактное «несчастье».
Примерами таких суеверий могут служить:
- «Не сметай со стола рукой - не будет достатка». (Сметая рукой деревянную поверхность, можно пораниться, так же этот способ не позволяет очистить стол ото всех крошек и капель, поэтому могут завестись тараканы и прочая живность)
- «Если буханка при разрезании ломается в руках, это предвещает семейную ссору». (Если хлеб крошится – может возникнуть семейная ссора на тему плохо испеченного хлеба или неправильного его хранения, а так же плохо наточенных ножей. Примета нужна была, чтобы хозяин и хозяйка не допускали вышеперечисленных инцидентов в своем доме.)
- «Смола вытопилась из избы на улицу - к худу». (Примета направлена на то, чтобы заставить хозяина дома «проводить профилактику» строения и не допускать подобного, поскольку это ведет к плачевным последствиям.)
- «Если двери, никогда не скрипевшие, вдруг заскрипят - будет неприятность». (Бытовая примета направлена на то, чтобы хозяин дома следил за петлями и вовремя их смазывал)
- «В оставленной на столе с вечера открытой посуде резвится ночью нечистая сила». (В оставленной открытой посуде могут ползать различные насекомые, переносчики различных заболеваний.)
- «Веник нужно хранить за дверью ручкой вниз – от злых духов». (В таком положении веник не заламывается и не мешается под ногами.)
Детские суеверия
Эти суеверия направлены, прежде всего, на то, чтобы оградить ребенка от неправильных поступков, ведущих к излишнему травматизму, и содержат указания, как вести себя с острыми предметами, соблюдать порядок в доме и не причинять излишнее неудобство взрослым. Такие суеверия редко имеют мистический подтекст.
Сюда же можно отнести и суеверия, связанные с этикетом. Они направлены в первую очередь на детей, которые, вырастая, переносят эти знания в жизнь взрослого человека. Также редко связываются с мистическими существами или поверьями.
- «Не начинай есть сардину (и любую другую рыбу) с головы - накличешь беду». (Разделывать рыбу наиболее удобно с хвоста. Разделывая ее с головы, больше шанса пораниться костью.)
- «Играть ножом - к беде» (в некоторых вариациях – к ссоре). (Играя ножом, можно порезаться.)
- «Взбалтывать чай в чайнике - накликать ссору». (Чаинки и твердый осадок поднимается. Разлив такой чай по чашкам, можно вызвать ссору с теми, кто этот чай будет пить)
- «Если спешил куда-то, но пришлось вернуться – посмотрись в зеркало». (Если куда-то торопишься, то велика вероятность выглядеть неопрятно, к тому же, пока смотришься в зеркало, есть шанс вспомнить, что еще забыл, чтобы еще раз не возвращаться).
- «Присядь перед дорогой». (Этот ритуал помогает успокоиться и в последний раз перед выходом сосредоточиться и вспомнить – ничего ли не забыл.)
- «Рассыпать соль к ссоре». (Соль была очень дорогая и редкая, и действительно можно было поссориться с тем, кто эту соль купил)
Некоторые суеверия были таковыми, потому что не каждый человек знал, как устроены окружающие его вещи. Т.е. они были именно «примеченными причинно-следственными связями», окутанными мистическим характером.
Бытовые суеверия с неявным практическим значением
Вышеперечисленные категории можно отнести в некотором роде ближе к приметам, чем к суевериям, поскольку в них не было прямого мистического подтекста. Следующие же примеры относятся скорее к разделу чистых суеверий, однако так же могут иметь практическое объяснение:
- «Если зеркало падает и разбивается, это верная примета скорой смерти в семье». Считалось, что зеркало отражает не тело человека, а его душу, поэтому, если разбить зеркало, разбивается и душа человека. Зеркала были трудны в изготовлении и стоили относительно недешево, поэтому с данным предметом интерьера нужно быть аккуратнее, к тому же осколками можно порезаться. (Возможно также, это суеверие было связано с технологией изготовления зеркал – до 1835 года при изготовлении зеркал использовалась ртуть, которая при разбивании зеркала высвобождалась. )
- «Чтобы перестать икать, смочи указательный палец правой руки слюной и трижды перекрести носок левого ботинка, повторяя "Отче наш" наоборот». (Причиной икоты являются более резкие, чем обычно, сокращения диафрагмы. Все народные способы лечения икоты основаны на том, чтобы перестроить ритм дыхания – это задержка воздуха, попытка пить в неудобном положении, резкий испуг. В этих случаях человек сосредотачивается на своих действиях и невольно задерживает дыхание.)
Суеверия, «управляющие» реальностью
Следующие суеверия имеют психологический характер. Возникают они, как правило, совершенно иррационально. Человеку нравится представлять, что, соблюдая некоторые приметы, он может влиять на свою жизнь, отвести неприятности и призвать счастье. Таких суеверий очень много – одни пришли к нам из древности (у них, как правило, довольно интересные истории возникновения), другие родились уже в современности. К этой категории также относятся суеверия, соблюдаемые в кругу представителей разных профессий (чаще всего, говоря о профессиональных суевериях, вспоминают артистов и моряков). Суевериям этого типа, как правило, сопутствуют ритуалы, способные предотвратить грозящие неприятности. Примеры:
- «Постучать по дереву, чтобы не сглазить».
- «Черная кошка перебежит дорогу – к неудаче». (Считалось, что в кошку могла обернуться колдунья)
- «Женщина с пустым ведром встретилась – к несчастью». (Возможно, эту примету можно отнести к предыдущему разделу. Женщина могла возвращаться от колодца с пустыми ведрами только в том случае, если случилось какое-то несчастье.)
Также существует набор примет, имеющих мистическое значение только в современном мире, тогда как изначально смысл был совершенно прагматическим, но со временем потерял свою актуальность.
Современная наука и суеверия
Как было показано в предыдущих разделах, суеверия возникают благодаря особенностям человеческой психики, а их изучением занимается психология и ее ответвления. На данный момент открыто и изучено множество эффектов, описывающих принципы человеческой реакции и моделей поведения. Например, говоря о суевериях, стоит упомянуть эффект, названный Американским психологом Р. Розенталем «эффектом Пигмалиона». Это психологический феномен, заключающийся в том, что ожидания личностью реализации пророчества во многом определяют характер её действий и интерпретацию реакций окружающих, что и провоцирует самоосуществление пророчества. Р. Кёртис и К. Миллер проиллюстрировали этот процесс и провели следующий эксперимент. Группу студентов колледжа, никто из которых не был знаком между собой, разбили на пары. Один человек в каждой паре, выбранный случайно, получал специальную информацию. Некоторым студентам в паре сообщали, что они нравятся своему партнеру, а некоторым - что не нравятся. Затем парам студентов давали возможность встретиться и поговорить друг с другом. Как и прогнозировали исследователи, те студенты, которые считали, что нравятся партнеру, вели себя приятнее по отношению к партнёру; они были откровеннее, высказывали меньше несогласия по обсуждаемым темам, и в целом их манера общения была сердечнее и приятнее, чем у студентов, которые считали, что не нравятся своему партнёру. Более того - те, кто считал, что они нравятся партнеру, действительно нравились ему гораздо сильнее, чем те, кто считал, что партнёр испытывает к ним антипатию. То есть партнёры проявляли тенденцию копировать поведение другого человека в паре.
Так же частично сюда можно отнести, например, хоторнский эффект и эффект Барнума. Понятие хоторнского эффекта состоит в изменении поведения людей, если они знают, что их изучают. Т.е. в данном случае люди усерднее делают свою повседневную работу, зная, что за ними постоянно наблюдают сверхъестественные силы.
Хоторнский эффект – это условия, в которых новизна, интерес к эксперименту или повышенное внимание к данному вопросу приводят к искаженному, зачастую слишком благоприятному результату. Участники эксперимента действуют иначе только благодаря осознанию того, что они причастны к эксперименту.
Данный эффект обнаружен группой учёных во главе с Элтоном Мэйо во время проведения так называемых «хоторнских экспериментов» (1924–1932).
Он имеет двоякую трактовку:
- позитивные изменения в поведении людей, вызванные оказанным им вниманием, которое сами люди истолковывают как благожелательное участие;
- в экспериментальной психологии - изменения в наблюдаемом явлении, происходящие вследствие самого факта наблюдения.
Эффект Барнума – общее наблюдение, согласно которому люди крайне высоко оценивают точность таких описаний их личности, которые, как они предполагают, созданы индивидуально для них, но которые на самом деле неопределенны и достаточно обобщены, чтобы их можно было с таким же успехом применить и ко многим другим людям.
Социальная психология изучает и выявляет общие тенденции в мышлении людей, их особенности восприятия тех или иных ситуаций. И независимо от того, насколько уникален каждый человек сам по себе, в большинстве случаев люди думают одинаково.
Одним их примеров схожего поведения разных людей могут служить когнитивные искажения. Это систематические ошибки в мышлении или шаблонные отклонения в суждениях, которые происходят в определённых ситуациях. Существование большинства когнитивных искажений было описано учёными, а многие были доказаны в психологических экспериментах. В частности, примером когнитивного искажения является иллюзия контроля – тенденция людей верить, что они могут контролировать или, по крайней мере, влиять на результаты событий, на которые они на самом деле влиять не могут. Других примеров можно указать очень много, большинство из них описано в соответствующей литературе, а списки приводятся в общедоступных источниках .
Слово суеверие происходит от славянского слова «всуе» - «тщетно», «напрасно»… иными словами, суеверие - «напрасная вера», в отличие от веры в Бога, которая человеку необходима (во всяком случае, веками люди были в этом уверены). Ныне мы употребляем это слово как собирательное название всякого рода поверий, не связанных с религией (впрочем, воинствующие атеисты говорят и о «религиозном суеверии»).
В первую очередь к суевериям относят веру в приметы. Как правило, примета представляет собой констатацию некой причинно-следственной связи, объяснить которую невозможно. Иногда такая связь могла иметь вполне реальную основу. Так, например, у очень слабый иммунитет - и малыш может заболеть от любой случайной инфекции, которая для взрослого не опасна, потому-то лишние контакты с посторонними людьми ребёнку ни к чему - сегодня вам это скажет любой детский врач… но наши предки, ничего не знавшие ни о микробах, ни об антителах, говорили просто: «Ребёночка сглазят!»
Точно так же была непонятна древнему человеку связь между природными явлениями - например, ласточки низко летают - значит, будет дождь. Сегодня мы знаем механизмы таких связей (влажность не даёт высоко летать насекомым , которыми питаются ласточки) и не считаем «погодные» приметы суевериями, а вот в древности незнание этих механизмов приводило к самым настоящим суевериям - «тщетной вере». Например, лягушки выбираются на сушу перед дождём (когда им не грозит обезвоживание кожи) - а на суше убить лягушку намного легче, чем в воде… вот так и родилась болгарская примета: убить лягушку - к дождю (надо ли говорить, что это не тот случай, когда сумма не меняется от перемены мест «слагаемых»!).
Но приметы - это нет только результат наблюдений, это ещё и порождение «логики мифа». Один из главных законов мифологического мышления - «подобное рождает подобное», и на нём основаны не только древние приметы, но и такое вот порождение позднейших времён: если жених и невеста на свадьбе фотографируются порознь - значит, скоро разведутся.
Немалое значение в мифологическом мышлении имеют и границы - во времени, в пространстве… скажем, граница дома - это не что иное как граница обитаемого пространства, мира людей, за пределами которого обитают совсем другие существа - чаще всего опасные (даже если выглядят, как люди)… общаться с таким существом рискованно, а если уж приходится это делать - лучше, если оно зайдёт в «наше» пространство и станет «своим»… понятно теперь, почему не рекомендуется здороваться через порог?
Как видите, изучение примет и поверий - занятие весьма увлекательное, оно может многое рассказать о том, как жили наши предки, как они мыслили, как воспринимали мир… это так же интересно, как рассматривать в музее старинную одежду. Но ведь вам не придёт в голову отправиться на в лаптях или в древнеримской тоге, не так ли? А вот желание «примерить на себя» приметы возникает у многих очень часто.
Почему же верят в приметы наши современники?
Как это ни парадоксально, приметы, которые мы ещё называем «предрассудками» - т.е. «предшествующими рассудку», «существовавшими до него» - именно от этого самого рассудка и происходят. Человеческое мышление всегда и всегда ищет логики - без логических связей мышления нет… и потому нет худшей ситуации для нашего мышления, чем «царство случайностей» - это выбивает его из колеи… А ведь случайности - повсюду… Но даже в пределах закономерностей мы не всегда способны контролировать ситуацию (ведь есть множество обстоятельств, не зависящих от нас) - это тоже ставит человека в положение утлого судёнышка, плывущего по воле бушующих волн… Примета же создаёт иллюзию логики там, где её нет, и иллюзию управления там, где управлять невозможно.
Вот знакомый всем пример: студент на экзамене. Предположим, это добросовестный студент, он всё выучил - но знать одинаково хорошо весь материал всё-таки невозможно, человек - это человек, а не компьютер, что-то он помнит лучше, что-то хуже… какой билет попадётся? Это - дело случая, повлиять на который невозможно… но если я буду тянуть билет правой рукой, да ещё при этом скажу «Тяни, моя рука, что знает голова» - непременно попадётся тот, который я лучше знаю… я верю, что управляю ситуацией - и мне спокойнее!
Именно поэтому самые «суеверные» профессии - это те, что связаны с опасностью (военные, лётчики, моряки) или зависят от многих случайностей (люди сцены). Отличаются склонностью к суевериям и студенты… помимо упоминавшейся уже «защиты от случайности» на экзамене это связано и с тем, что студенты - что греха таить! - обожают получать «зачёт», ничего не делая… недаром в студенческих суевериях большую роль играет некая невещественная субстанция, именуемая «халявой»… разумеется, произвести некоторые манипуляции над зачётной книжкой намного легче, чем весь семестр посещать лекции, отвечать на семинарах, просиживать часами над учебниками…
Впрочем, вряд ли найдётся на Земле человек любой профессии, который никогда в жизни не шарахнулся от чёрной кошки, не отложил уборку из-за того, что кто-то из близких в пути… И как бы ни старалась объяснить опасность суеверий - они проникают даже в неё. Да, существуют и околоцерковные суеверия! До сих пор во время венчания многочисленные гости вместо того, чтоб помолиться за счастье молодых, смотрят, кто первым ступит на полотенце - жених или невеста! А в какой ужас приходят родители, если восковой шарик с остриженными волосами ребёнка, брошенный в купель после крещения, случайно потонет! А попробуйте какой-нибудь особо «просвещённой» старушке передать в храме свечку не правой рукой, а левой!
Суевериям поистине нет числа… но на то мы и разумные люди, чтобы искать истинные связи между явлениями, а не иллюзорные. А если мы ещё и христианами себя считаем - то и верить надо в Бога, а не и не в 13-е число!
Почему взрослые люди боятся черных кошек, чем отличается суеверие от благочестивой традиции и что ждет тех, кто не верит в плохие приметы, корреспондент «НС» Екатерина Степанова выясняла у священника-этнографа протоиерея Александра Шантаева и у лингвиста-этнографа Елены Левкиевской.
Протоиерей Александр Шантаев родился в 1964 году в Западно-Казахстанской области. В 1991 году окончил Киевский государственный художественный институт. Рукоположен во священники в 1994 году. С 1994-го по 2004 год служил на приходах сел Введенское, Берендеево, Львы Ярославской епархии. В 2004 году — настоятель Спасо-Преображенского собора Угличского кремля. Директор молодежного социального центра во имя св. царевича Димитрия Угличского. Автор книг «Святые блаженные-калеки в современной житийной литературе», «Священник. Колдуньи. Смерть. Этнографические очерки сельского прихода», «Асина память», «Между небом и Львами. Записки на полях церковного года».
Тяга к таинственному
Отец Александр, как появляются православные суеверия, почему в христианскую традицию примешиваются языческие обряды: через какое плечо правильно передавать свечу в храме и тому подобное?
Дело, я думаю, не в каких-то именно «православных» суевериях, а в том, что суеверность присуща человеческому сознанию в принципе. Народные, то есть догматически не просвещенные формы религиозного мировосприятия очень устойчивы. Не сомневаюсь, что есть свои специфически буддийские или мусульманские формы народной набожности. Античные и римские авторы, по-нашему язычники, например Лукиан, высмеивали суеверия своих современников. Что такое, собственно, суеверие? Слово «суеверие» было изобретено по аналогии со словами «суемудрие», «суесловие» в петровскую эпоху, для адекватной передачи латинского superstition. Эпохой ранее разные неподобные обычаи обозначались польским словом «забобоны», которое нет-нет, а попадается и сегодня в народной речи. Просвещенная часть общества начинает обращать внимание на суеверие тогда, когда устанавливается нормативное представление о вере, когда здравое понимание вещей противопоставляется нездравому. Феномен «суеверия» коренится в присущей человеку тяге к таинственному, которая в искаженном грехопадением мире является искаженным же стремлением к Таинству, к жизни в Святом Духе.
Одной моей беременной подруге верующие женщины в храме рекомендовали до родов не трогать кошек, иначе, мол, у малыша на спине шерсть вырастет… Как им объяснить, что это ерунда?
Ну, можно посоветовать не трогать до родов заодно и кактусы, чтобы шерстка не получилась колючей, а также избегать прикасаться к изогнутым предметам, чтобы ножки не стали кривыми… А если серьезно, в случае с вашей подругой мы видим характерное проявление магического сознания. Вера, по словам святого Диадоха Фотикийского , есть мысль о Боге, лишенная идолопоклонства. Эти женщины-советчицы в храме, они же уверовавшие, принявшие Христа. Но это принятие веры не огласило все окраины и закоулки личности: поверху — церковная жизнь с соблюдением всего предписанного уставом, а с исподу именно оккультное (т. е. скрытое, потаенное) убеждение, что существуют еще более секретные взаимосвязи в мире, нежели те, что открыто исповедуются Церковью. Кстати, многие представители «колдовского и целительского цеха» играют именно на этом тайнознании и посвященности для немногих в отличие от провозглашаемого во всеуслышание Евангельского благовестия.
Людям, которые подвержены суевериям, непросто объяснить, почему так или иначе поступать неправильно. Этим людям следует объяснять Христа и открывать для них Евангелие! В наше время люди массово причисляют себя к исповедующим православную веру, и правильно делают, но опыт подлинного богообщения все-таки очень редкий. И не в силу исключительности самого этого опыта (хотя это так и есть), но в силу того, что нужно искреннее желание проснуться. Пробудиться, очнуться, что ли. Искать Бога, а не только правильно выполнять установленные обряды.
Когда человек действительно вступит в личностный, подлинный диалог с Богом, откроет Его в себе, научится соотносить свое дыхание и свою жизнь с Ним, с Евангелием, тогда ему не надо будет объяснять, через какое плечо правильно передавать свечу. Все суеверия развеются как туман…
Моей родственнице как-то подложили под коврик у входной двери иголку, она очень испугалась сглаза, хотя, кажется, верующий человек. Как ее успокоить?
Испуганному ничего не докажешь, если он лишь только «немножко» христианин и при этом боится приворотов, заговоров и всех этих «вампирических» и «энергетических» воздействий. Как излечиться от трусости? Воспитанием смелости! Усилием воли, работой над собой, напряжением тех мышц, что расположены между ушами, то есть мозговой деятельностью, а также душевным трудом. Христос, несомненно, призывает нас преодолевать страхи и страхования. Ну хорошо, испугалась родственница: «Какой ужас, кто-то мне желает зла!» — а потом помолилась и вспомнила евангельское: «У вас же и волосы на голове все сочтены; Не бойтесь же…» (Мф. 10, 30 ) Не бойся! Господь с нами! Такая заповедь для верующего: не бойся приворотов, сглазов и ночных стуков! А уж если ты боишься, тебе ничего не поможет: хоть ты обложись святыньками и ходи в водолазном костюме, наполненном святой водой.
Человек перед лицом смерти
Двоеверие - это когда у людей две веры одновременно? Они по понедельникам верили в Бога, а по средам в лешего?
Нет. Вера у людей, с их точки зрения, была одна, они сами осознавали ее как христианскую. Но в реальности она включала в себя такой набор элементов, который к христианству имел мало отношения. Крестьянин, считающий себя православным, мог плевать через плечо, бояться черных кошек и при этом ходить в храм, молиться Богу, участвовать в таинствах. Я приведу яркий пример, на котором видно, насколько крепки были языческие верования и традиции в сознании христиан. В XIX веке, представьте себе, был такой обычай христосоваться с домовым! Хозяин дома на Пасху с красным яйцом шел в хлев или во двор, туда, где имеет обыкновение проживать домовой, и оставлял ему яичко «на Христов день». Так же было принято христосоваться с лешим, оставляя яйцо в лесу на пеньке. Человек, который так поступал, не видел противоречия в своих действиях, его сознание не раздваивалось, так как для него это была единая картина мира, когда домовой и святые находятся на одном уровне. Понятно, что менее вопиющие слияния и вовсе не замечались и считались нормой.
- А как же священники? Они же были грамотными, учились в семинариях? Неужели они не боролись с этим?
Сельский священник сам был из крестьянской среды и с детства впитал в себя те же бытовые правила. Например, многие ученые описывают обычай катать священника в полном облачении по ниве после жатвы, чтобы вернуть полю его силу рождать хлеб.
А во время засухи, чтобы вызвать дождь, священника обливали водой. Вероятно, раньше что-то подобное делали с языческими жрецами. И священнику приходилось все это терпеть. Если же он шел на конфликт с прихожанами, то часто оставался при своем мнении, но и без пропитания, так как экономически зависел от сельской общины. Хотя чаще всего для священника все эти ритуалы были привычной бытовой нормой. Он не осознавал, что своими действиями отступает от Христа, и очень бы удивился, если бы ему это сказали. Языческое сознание в людях было настолько сильным, что подминало под себя христианские традиции, истолковывало их по-своему и сохранило некоторые суеверия до наших дней.
- Как же суеверия могут сохраняться среди образованных людей в современной жизни?
Чтобы культура народа сохранялась, существуют мощные механизмы передачи традиции от поколения к поколению. Гораздо более сильные, чем мы с вами можем представить. Иначе русские не были бы русскими, а китайцы китайцами. Благодаря этим механизмам мы можем говорить, что культура Александра Сергеевича Пушкина и наша культура — одна и та же. Именно эти механизмы и принесли к нам из Средних веков суеверия практически в неизменном виде.
Мир вокруг очень изменчив и малопредсказуем. Людям хочется подстраховаться, исполнив какие-то несложные магические ритуалы, которые сделают события более прогнозируемыми. Откройте любую газету и на последней странице вы найдете множество объявлений вроде «сильный колдун вернет вам здоровье», «потомственная прорицательница иссушит соперницу» и так далее. Это целая индустрия. Раз их так много, значит, они пользуются спросом, и языческое сознание действует в современных людях не меньше, чем в прошлые века. Это, конечно, крайние случаи, а сколько всяких «мелких магических ритуалов» исполняется ежедневно вокруг нас, которые мы и не замечаем!
Но современным городским людям, которых сейчас большинство, не нужно доить корову и знать ритуалы, которые с этим связаны?
Да, сейчас все можно купить в магазине, и большинство ритуалов и суеверий, «помогавших» земледельцам, стали не нужны. Но продолжают сохраняться те комплексы поверий, которые связаны с личной жизнью человека. Например, здоровье детей, благополучие семьи. Сохранились суеверия, связанные с беременностью и новорожденным ребенком. Спросите у любой рожавшей женщины, она, как только начинает вращаться в субкультуре себе подобных, ходить в консультацию, читать книги о беременности и родах, сразу же набирается «необходимых» ритуалов и примет. Среди беременных существует запрет покупать одежду до родов, чтобы не накликать на малыша смерть, запрет показывать малыша до года, чтобы его не сглазили, и так далее. Вся эта система суеверий продолжает существовать с древних языческих времен до сих пор!
- А появляются ли новые суеверия?
Есть и новые. Взять хотя бы космонавтов, людей образованных, связанных со сложнейшими технологиями. Казалось бы, они должны быть очень далеки от суеверий. Но если посмотреть, как они себя ведут перед стартом, мы увидим, что по уровню своего языческого мышления они совершенно не отличаются от крестьян времен Владимира Красное Солнышко. Космос — это такая сфера, где человек мало от себя зависит. И космонавтам очень нужна эта уверенность в благополучном исходе. Они пытаются его спрогнозировать, запрограммировать успешный полет, совершая ряд правильных ритуальных действий. Например, все космонавты смотрят перед стартом фильм «Белое солнце пустыни» — потому что Юрий Гагарин посмотрел, и его полет прошел нормально. Действует обычный для суеверия принцип «после этого», значит, «вследствие этого».
В плену символов
В кого же верят суеверные люди? От кого они надеются получить свое благо, исполняя магические ритуалы, высовываясь ночью из форточки в поисках халявы и так далее?
Суеверный человек может ни в кого не верить, как это ни странно. Он верит в причинно-следственные связи. Если вы грязными руками возьмете пирожок и скушаете его, то у вас потом может заболеть живот. Эта цепочка вам кажется вполне рациональной, потому что вы знаете о существовании микробов, которые с грязных рук перейдут на пирожок. Поэтому, когда человек выстраивает свою жизнь в зависимости от суеверий, он точно так же моделирует ее в рамках причинно-следственных связей. Если беременная женщина переступит через веревку, то пуповина обмотается вокруг шеи малыша. С точки зрения суеверного человека, это имеет свое рациональное объяснение, хотя часто он и не задумывается почему. В данном примере веревка по аналогии символизирует пуповину, и если беременная через нее переступит, то какое-то действие произойдет и с ребенком в утробе, наверняка он в пуповине запутается. А если человек стоит на пороге, это тоже плохо, потому что он стоит на границе между двумя мирами. То есть причинно-следственные связи выстраиваются в рамках символических моделей.
- Можно ли как-то понять, почему именно черная кошка приносит неудачу, а на корабль не берут женщин?
Весь символический мир описывается через систему бинарных оппозиций. То есть пары понятий: белый — черный, правый — левый, мужской — женский, верхний — нижний, полный — пустой. Один из этих элементов в символическом мире наделяется позитивным значением, а другой — негативным. Получается, что черный, левый, женский, нижний, пустой наделены негативным значением, а белый, правый, мужской, верхний, полный — позитивным. Из этого следует, что если на праздник первый гость пришел мужчина — это хороший знак для суеверного человека, а если по дороге из дома он встретит женщину, да еще с пустым ведром, — это знак вдвойне плохой. Отсюда понятно, чем не угодила черная кошка, почему женщина на корабле — плохая примета. Так можно разобрать многие суеверия. Даже у современных торговцев, я слышала, существует представление о том, что если первый покупатель мужчина, то день будет удачный, а если первой пришла женщина, то торговля пойдет плохо.
- Раз все эти обычаи так хорошо сохранились, наверно, они подкрепляются каким-то опытом?
Я думаю, что если человеку неизвестно это суеверие про мужчину и женщину и он просто торгует, не задумываясь об этом, то ему все равно кто к нему первый придет. А если человек верит в суеверия, то здесь работает очень мощный механизм самовнушения. Если торговцу через «первого покупателя мужчину» дан хороший знак, то он сам начинает чувствовать себя увереннее. И его психологический настрой способен влиять на ситуацию. Если студент идет на экзамен уверенный, что он ночью поймал в зачетку халяву, то он тоже чувствует себя защищенным и отвечает без страха. Вот и весь «подкрепляющий опыт».
Предисловие
Человек - личность, его существование это частный процесс, миллион человек - это миллион частных процессов, взаимопересекаясь по какому-либо признаку (языковому, территориальному) - образуют группу (государство, этнос, расу и т.п.). Эта группа является для них (для этого миллиона) неким объемлющим их супер-процессом, частью которого они являются по объединяющим признакам. При взгляде на группу в комплексе (напр. этнос), мы рассматриваем его как отдельный процесс, который тоже способен объединяться с другими супер-процессами. Так граждане образуют - этнос; этносы образуют - расу, расы образуют - человечество, которое в целом - часть разнообразия видов живых организмов, объединённых в биосфере. Сферы объединяясь по признакам взаимонахождения и взаимообмена - образуют планету (Справка: планета состоит из множества сфер: стратосфера, атмосфера, биосфера, литосфера, и т.д.). Планеты образуют солнечную систему, солнечная система часть галактики, галактика часть вселенной, вселенная - часть мироздания. Мироздание создал Творец - надмирная объективная реальность. Любая часть объективного Тварного Мироздания - субъективно познаваема. Промысел Творца, относительно объективного мироздания точно так же познаваем, как и любая часть мироздания, ибо промысел Творца - это алгоритм по которому существует мироздание и вся иерархия взаимовложенных в него систем.
Приметы и суеверия, какая разница?
Приметы - это субъективная реакция познающего разума человека на объективные явления, старающегося выявить взаимосвязи между взаимовложенными процессами, результат работы разума человека. Т.е. человек постоянно чувствует, что в мире всё взаимосвязано, наблюдательность некоторых людей и их навык понимать это, приводит к выявлению устойчивых взаимосвязей между отдельно взятыми процессами, и как следствие, к возникновению стереотипов распознавания этих взаимосвязей, что оформляется в виде народных примет. Протекает какой-либо процесс в жизни человека, он так или иначе оказывает воздействие на какой-либо другой процесс, который человек и примечает, например процессы связанные с погодой. Так возникают приметы.
Пример приметы
Примета : Если вода в лужах во время дождя пузырится - к затяжному дождю?
Физика явления : Крупная капля дождя падает на поверхность воды и образует глубокую воронку. Воронка "схлопывается" и на поверхности образуется пузырь с воздухом. Оболочка пузыря держится благодаря поверхностному натяжению воды и отсутствию испарения. Пузыри держатся на поверхности воды и не лопаются мгновенно, когда очень низкое атмосферное давление и поверхностному натяжению воды хватает сил удерживать воздух. При высоком атмосферном давлении пузыри в дождь не образуются. В лужах после удара большой капли о поверхность воды всего лишь подскакивают столбики жидкости.
Взаимосвязи : Крупные пузыри - образуются обычно во время ливня и сохраняются довольно продолжительно, а ливни, как правило, непродолжительны и выпадают из высоких кучево-дождевых облаков. Атмосферное давление очень низкое, влажность воздуха до 100%, поверхностное испарение практически отсутствует. Мелкие пузыри на лужах - образуются, как правило, при затяжном дожде, когда капля не столь крупная, существует относительно мало, атмосферное давление не столь низкое, как во время ливня, влажность гораздо менее 100%.
В отличии от суеверий, Приметы - это результат осознанной деятельности человека высокой культуры и обладающего некоторой методологией познания окружающей объективности. Носители такой культуры могут осознанно выбирать сферу выборки взаимосвязей, формировать приметы (стереотипы распознавания взаимосвязей) и изменять их в случае объективного изменения взаимосвязей между рассматриваемыми процессами. В данном случае Человек является хозяином приметы, а не рабом суеверия.
Скажите, случалось ли вам останавливаться перед пробежавшей чёрной кошкой или трижды стучать по дереву?
Суеверия - почти (!) то же, что и приметы, но при отсутствии у человека вообще какой-либо методологии познания и осознания взаимосвязей в мироздании. И в этом случае объективно протекают какие-либо взаимовлияющие процессы, но личностная культура носителя суеверий такова, что он не способен распознать эти взаимосвязи, а наличие в культуре общества уже кем-то сотворённых Примет используется им, как некая мёртвая догма, иногда даже совершенно не имеющая никакого отношения к тому месту в жизни, где она таким человеком применяется. Поэтому чёрная кошка у такого человека всегда виновата в его неудачной дороге.
Приметы и суеверия в культуре
На сегодняшний день, большинство современных людей пользуются Приметами сотворёнными человечеством много веков назад, практически не привнося в культуру никаких новых подмеченных взаимосвязей. Да и пользуются этими Приметами без какого либо осознания и анализа, что переводит их в разряд суеверий, вгоняя людей в методологическое рабство от разного рода толкователей данных суеверий.
К такого рода суевериям относится и новомодный сегодня Фен-Шуй в интерьере жилища. Когда-то, раньше, тысячи лет назад это была наука о полевых процессах, генерируемых материальными объектами в интерьере и их взаимосвязи с полевыми структурами находящихся в нём людей. Выражалась она, как сборник Живых Примет и рекомендаций по их практическому и методологическому применению. Сегодня эта наука полностью, без остатка, деградировала в суеверия. Мало кто способен сегодня привнести в Фен-Шуй новые знания, мало того, постепенно Приметы, которые устаревают вследствие изменения, развития исходных объективных процессов, заменяются откровенной ложью - созданными на потребу публики суевериями, направленными на извлечение из кармана зависимых от этих суеверий рабов, их материальных ресурсов. Мастера-знахари Фен-Шуй, зарабатывают немалые деньги эксплуатируя методологическую неграмотность, трактуя на свою или заказанную со стороны выгоду, различные суеверия.
Я в интернете нашёл такой текст, на мой взгляд, это ярчайший пример методологического рабства, цитирую: "Знаете, существует такая хорошая примета: если чешется левая ладошка, то ожидайте поступления денег. Это связано с тем, что активируется особая зона на теле человека, которая принимает импульсы из энергетического пространства. Они свидетельствуют о скором поступлении энергетических субстанций в виде денежных знаков. Так вот, если вы просто будете время от времени почёсывать левую ладошку, то она начнёт сканировать это энергетическое пространство в поисках источника поступления денег. Так вы сможете привлечь их поступление в вашу жизнь."
В противоположность этому, загнанная в подсознание народная мудрость родила такую "шутейную" Примету: "Ходить на работу - к деньгам".
Всё это означает только одно, что духовная культура современного человечества чрезвычайно деградировала по сравнению с той культурой, которая существовала на Руси ещё тысячу лет назад в так называемые "тёмные времена".
Носителем методологической культуры, позволяющей правильно видеть взаимосвязи частей объективного бытия, попавшие в данный момент в поле внимания такого человека, может стать абсолютно каждый, необходимо эту культуру в себе только воспитать. Это именно культура психической деятельности человека, а не какие-то там эзотеричные экстрасенсорные способности, являющиеся, по сути, случайными аномалиями. В отличие от экстрасенсорных аномалий, культура доступна каждому и может быть передана из поколения в поколение путём знаний и воспитания соответствующей нравственности, далеко отличной от той деградационной культуры, имеющей место в массах сегодня.
Но всё в наших руках. К сожалению, современная школа воспитывает в новых человеках именно эту, современную деградационную культуру и такое состояние с каждым годом всё хуже и хуже, что выражается в череде личностных, социальных и техногенных катастроф, количество которых на сегодняшний день превысило любой разумный уровень.
Правящим кругам чрезвычайно выгодно такое положение дел, ибо народ с отсутствующей методологией познания окружающей действительности - рабы по сути, не смотря на то, сколько бы фантиков им не позволено было бы иметь в своих кошельках, обирая тех, кто по тем или иным причинам, признакам, свойствам оказался слабее чем они. Правящая элита, стригущая купоны со всех, в меру их стратиграфического (кастового, нетократичного) распределения, всеми силами поддерживает такое положение дел, которое иначе, как рабовладение и не назовёшь.
Поддерживает она такое положение дел, исключительно благодаря системе образования, полностью контролируемой ими (через РАНы, МАНы, ЮНЕСКО и т.п.) и которая почти безвозвратно калечит психику людей, продуцируя год от года из молодых особей - биороботов, вместо Человека Разумного, которыми им положено быть по замыслу Творца. Тем самым вступая в постоянное противостояние с Промыслом Творца, которое ничем хорошим для человечества закончиться не сможет по определению вложенности процессов бытия, ибо Творец - это наивысший объемлющий процесс всего мироздания, а человечество это всего-навсего вложенная система, находящаяся почти на самом низком уровне взаимовложенности, даже ниже биосферы планеты. И если система такого низкого уровня однажды вступит в диссонанс с более мощной, объемлющей её системой, то она будет неизбежно уничтожена вследствие объективности происходящих процессов в мироздании. А то, что человечество подошло к предельной черте такого противостояния, сейчас не ощущает (хотя бы подсознательно своим нутром) только совсем уж человекообразное существо.
Выход из этой ситуации довольно прост. Раз система образования не способна воспитать в нас Человека, значит за это должны взяться мы сами. И этот процесс называется - самообразование. Никто же вам не сможет запретить прочитать несколько книг по истории, физике, химии и, обратившись к своей Совести и внутреннему чутью (которые есть у каждого и над которыми никто не властен, кроме самого человека), проанализировать прочитанное и соотнести его с наблюдаемыми в жизни явлениями, выстроив тем самым адекватное Творению мировоззрение, которое ляжет в основу всей дальнейшей высшей нервной деятельности. Понятно, что все официальные учебники истории отредактированы в угоду правящей элиты, но там редактированы, как правило, взаимосвязи между фактологией, саму фактологию изолгать достаточно сложно, тут как говорится факт - есть факт. Неугодные же факты просто в книги не вписываются, но пытливый ум и совесть человека в процессе самообразования способны перестроить взаимосвязи между доступными фактами на более адекватные. К тому же сегодня, с развитием систем телекоммуникации (интернет), всё больше отдельных фактов становятся доступными для ознакомления, остаётся только научиться выстраивать адекватные взаимосвязи между ними.
Начать можно с того, что (прежде всего) жизненно необходимо остановить суету в своей жизни , погоню урвать чуток рабских наслаждений с барской помойки, и целенаправленно волевым усилием выделить время в своей жизни для процесса самообразования и познания мира созданного Творцом.
И тогда вы, мы все, станем хозяевами Примет, т.е. управленцами процессов, которые нас окружают, а не рабами суеверий и неконтролируемого нами течения множества обстоятельств.
Народные Приметы в наши дни
Некоторые наши с вами современники, люди с чувством юмора - доброго юмора, которые ещё не до конца истребили "радостями цивилизации" в своём роду настоящую, Человеческую культуру, но вследствии полученного зомби-образования не могут её выявить в себе, а поэтому сами не понимая важности своих действий - явили миру довольно много якобы "шуточных и юморных" Примет. Это народное творчество, воспринимаемое толпою как анекдоты, на самом деле является знаком, что методологическую культуру добронравия, генетически свойственную Человеку, творению Божьему, невозможно уничтожить и она постоянно делает попытки прорваться сквозь туман наваждений современной безнравственности и злонравия.
Ниже небольшой сборник таких "шуточных" современных Примет, собранных мной в сети. Это, как раз тот случай, когда говорят: "в каждой шутке есть доля шутки"...
Шуточные народные Приметы
Чем лучше видна грудь - тем хуже запоминается лицо.
. Если женщина вас обманывает, значит, вы ей небезразличны.
. Если ты опять поправилась на 5 кг за неделю, значит эту диету тебе посоветовала лучшая подруга.
. Если женщина внезапно замолкла, значит она хочет что-то сказать.
. Если вдруг все девушки начали худеть, значит скоро весна.
. Если вы смахиваете крошки со стола на пол рукой - к ссоре с женой.
. Если муж открывает жене дверь машины, то это либо новая машина, либо новая жена.
. Вероятность встретить знакомых возрастает, если вы идёте с персоной, знакомство с которой вам не хотелось бы афишировать.
. Если взяли с собой, на всякий случай, зонт, дождя не будет.
. Догоняя трамвай, не видя номера, окажется, что это не ваш трамвай.
. Если вы кинули камень в воду и не видите кругов, значит наступила зима.
. Если дым стелется по земле - вернитесь и выключите утюг, если поднимается столбом - можете уже не возвращаться.
. Если пустая пачка йогурта в раковине, значит ложка, должно быть, в мусорнике.
. Если три раза плюнуть через левое плечо - то вероятность получить по голове слева сзади, повышается ровно в три раза.
. Ежели дети идут в школу нарядные и несут цветы, то скоро придётся копать картошку.
. Если в пятницу 13 дорогу тебе перешла чёрная кошка с пустыми вёдрами, наполненными осколками битого зеркала - счастья не жди!
. Когда руки грязные - всегда что-нибудь чешется.
. Если голова болит - значит она есть.
. Когда у тебя есть только молоток, всё похоже на гвоздь.
. Ходить на работу - к деньгам.
. Высокий уровень IQ ещё не означает, что вы самостоятельно сможете от начала до конца заполнить налоговую декларацию.
. Освещать тёмный переулок айфоном - плохая примета.
. Утро тем добрее, чем ближе оно к вечеру пятницы.
Попробуем, вместе, выяснить истинный смысл такой шуточной Приметы, приведённой выше: "Освещать тёмный переулок айфоном - плохая примета".
Подавляющее большинство, увидят в этой фразе только поверхностный смысл, что если освещать экраном дорогого гаджета дорогу в тёмном переулке, то хулиганы-наркоманы, могут это увидеть, напасть и отнять телефон.
Но всё гораздо глубже, это фраза о людском эгоцентризме. Каждый думает только о себе, только себя считает "пупом земли" и готов тратить довольно большие деньги, чтобы потешить этот свой эгоцентризм. И это всё настолько запущено, что даже сейчас, многие, не догадались о чём идёт речь.
Мы готовы ходить по тёмным переулкам, ломая себе ноги и находясь в постоянной опасности быть искалеченными, но лишь бы с айфоном, вместо того, чтобы купить вещь попроще, если она всё же необходима, а лишние средства вложить в общественное благоустройство. Скинуться, со своими же соседями и отремонтировать обществом этот страшный переулок, осветить его. Так нет же, это ж должен сделать кто-то за нас.
Мы делаем дорогущие ремонты в своих Личных квартирах, но попадаем в них через изгаженные подъезды, мы строем высоченные заборы вдоль своих домов, надеясь укрыться за ними, а попадаем в свой Личный дом через грязную, перерытую канализацией улицу. Мы ходим в лесопарк, жрём Личные шашлыки, мусорим, матеря тех, кто там побывал до нас... Так поступают только обозлённые на жизнь и на имущество хозяина рабы. Вот о чём эта якобы «шутейная» народная примета...
Послесловие
Я очень надеюсь, что когда-нибудь мы, все вместе, поймём это, и не только поймём, но сделаем реальный, а не декларированный нравственный выбор в пользу добронравия и содействия реальному Божьему Промыслу, а не религиозно-культовым догмам , и станем наконец Человеками, а не человекообразными недолюдками.
Сахаров Р. Симферополь, 2012г.
