Aproape jumătate de secol din domnia lui Ivan al III-lea, poreclit mai târziu cel Mare, a devenit epoca victoriei finale a Moscovei în lupta pentru unificarea ținuturilor din nord-estul Rusiei și eliminarea jugului mongolo-tătar. Ivan cel Mare a desființat statulitatea Tver și Novgorod și a cucerit teritorii semnificative la vest de Moscova de la Marele Ducat al Lituaniei. El a refuzat să plătească tribut Hoardei, iar în 1480, după ce a stat pe Ugra, relațiile tributare cu Hoarda au fost complet rupte. Până la moartea lui Ivan al III-lea, procesul de colectare a pământurilor era aproape finalizat: doar două principate au rămas în mod oficial independente de Moscova - Pskov și Ryazan, dar de fapt depindeau și de Ivan al III-lea, iar în timpul domniei sale, fiul său Vasily III. a fost de fapt inclus în principatul Moscovei.
Marele Duce Ivan al III-lea a consolidat nu numai poziția de politică externă a statului său, ci și sistemul juridic și financiar al acestuia. Crearea Codului legilor și implementarea reformei monetare simplificate viata sociala Marele Ducat al Moscovei.
Anii de domnie (de la 1462 la 1505);
Era fiul lui Vasily al II-lea Vasilievici cel Întunecat;
Pământul Novgorod a fost anexat statului Moscova în timpul domniei lui Ivan al III-lea;
În 1478, unul dintre cele mai vechi orașe din Rus' a fost anexat cu forța la Marele Ducat. Acesta a fost orașul Novgorod cel Mare.
războaiele statului Moscova cu Marele Ducat al Lituaniei - 1487-1494;
Vasily III - 1507-1508;
1512-1522 - războaie ale statului Moscova cu Marele Ducat al Lituaniei;
Rus' a încetat în cele din urmă să plătească tribut Hoardei de Aur în timpul domniei prințului Ivan al III-lea;
1480 - stând pe râul Ugra;
Domnia lui Ivan al III-lea este caracterizată:
- o etapă calitativ nouă în dezvoltarea statalității (centralizare):
- intrarea Rus'ului in numarul statelor europene.
Rusia nu a jucat încă un rol definit în viața mondială, nu a intrat încă cu adevărat în viața umanității europene. Marea Rusia a rămas încă o provincie retrasă în lume, iar viața sa spirituală a fost izolată și închisă.
Această perioadă a istoriei Rusiei poate fi caracterizată ca timp pre-petrin.
A) 1478 - anexarea Novgorodului. | Bătălia de pe râul Sheloni - 1471. Novgorodienii au plătit răscumpărarea și au recunoscut puterea lui Ivan al III-lea. 1475 – intrarea lui Ivan 3 în Novgorod pentru a-i proteja pe cei jignit. După prima campanie împotriva lui Novgorod, Ivan al III-lea și-a asigurat dreptul la curtea supremă în ținuturile Novgorod. 1478 - capturarea Novgorodului. Clopotul veche a fost dus la Moscova Confiscarea terenurilor boiereşti. Ivan al III-lea și-a asigurat-o pe a lui |
B) 1485 — înfrângerea lui Tver | 1485 - victorie în război. A început să fie numit „Suveranul întregii Rusii” |
Intrarea finală a principatului Rostov în statul Moscova a avut loc printr-un acord voluntar |
|
B) capturarea lui Ryazan | Până în 1521 - pierderea definitivă a independenței în 1510 |
Anexarea Pskovului la statul Moscova în timpul formării unui stat rus unificat |
Înțelepciunea politică a lui Ivan al III-lea | Slăbirea Hoardei de Aur |
A urmat o politică din ce în ce mai independentă de Hoardă. | Căutați aliați. |
1476 - încetarea plății tributului. | Akhmat a reușit să adune toate forțele militare ale fostei Hoarde de Aur. Dar și-au arătat incapacitatea de a conduce operațiuni militare decisive. |
Stând pe râul Ugra, trupele ruse și mongole: a) trupele ruse şi mongole aveau un echilibru numeric; b) mongolo-tătarii au făcut încercări nereușite de a vadea râul c) Infanteria Crimeea angajată a acţionat de partea ruşilor d) Trupele ruse aveau la dispoziție arme de foc |
|
Cam treptat formarea unui stat centralizat în Rusia marturiseste:
reforma monetară a Elenei Glinskaya
împărțirea ținuturilor rusești în voloste
În statul Moscova din secolele XV-XVI. o moșie era o proprietate de pământ acordată cu condiția serviciului în lupta împotriva elitei feudale: clerul rus, care căuta să joace un rol cheie în politică, suveranul a ridicat un grup de tineri preoți din Novgorod conduși de Fiodor Kurițin. După cum sa dovedit, multe dintre opiniile acestor protejați mari ducali erau eretice (erezia „iudaizatorilor”).
Semne ale unui stat centralizat:
1. cel mai înalt organism de stat - Duma boierească (legislativă)
2. lege unică - Sudebnik
3. sistem în mai multe etape de oameni de serviciu
4. se formează un sistem de management unificat
Primul ordin este de la mijlocul secolului al XV-lea. Se remarcă Trezoreria (a gestionat economia palatului).
Atributele puterii regale au luat contur, iar vulturul bizantin bizantin a devenit stema.
Rolul lui Zemsky Sobor | Codul de lege | Rolul Dumei boierești |
În Moscova Rus' secolele XVI - XVII. corpul de reprezentare a clasei, care asigura legătura dintre centru și localități, a fost numit „Zemsky Sobor” | 1497 – norme uniforme de răspundere penală și proceduri de desfășurare a cercetărilor și proceselor. (Articolul 57) - restrângerea dreptului țăranilor de a-și părăsi stăpânul feudal. Ziua Sfântului Gheorghe și bătrânii. | De la sfârșitul secolului al XV-lea a fost înființat cel mai înalt guvern de stat. organismul unui stat centralizat. Compoziție: boieri ai prințului Moscovei + foști prinți apariției. Corpul legislativ |
S-au format atributele puterii regale: vulturul cu două capete și Capul Monomakh. | ||
Codul de drept al lui Ivan al III-lea: a) acesta este primul set de legi al unui singur stat b) a pus bazele formării iobăgiei c) au stabilit norme procedurale în sfera juridică (Zuev a stabilit procedura de desfășurare a cercetărilor și proceselor). Judecătorul nu și-a stabilit încă competența oficiali, pentru că Sistemul de control încă lua contur. |
Sophia Paleologus (?-1503), soția (din 1472) a Marelui Duce Ivan al III-lea, nepoata ultimului împărat bizantin Constantin al XI-lea Paleolog. Ajuns la Moscova la 12 noiembrie 1472; în aceeași zi, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a avut loc nunta ei cu Ivan al III-lea. Căsătoria cu Sophia Paleologus a contribuit la întărirea prestigiului statului rus în relațiile internaționale și a autorității marii puteri ducale în interiorul țării. Conace speciale și o curte au fost construite pentru Sophia Paleolog la Moscova. Sub Sophia Paleologus, curtea mare-ducală s-a remarcat prin splendoarea sa deosebită. Arhitecții au fost invitați din Italia la Moscova pentru a decora palatul și capitala. Au fost ridicate zidurile și turnurile Kremlinului, Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Buna Vestire, Camera Fațetată și Palatul Terem. Sofia Paleolog a adus la Moscova o bibliotecă bogată. Căsătoria dinastică a lui Ivan al III-lea cu Sophia Paleologus își datorează aspectul ritului încoronării regale. Sosirea Sophiei Paleologue este asociată cu apariția unui tron de fildeș ca parte a regaliei dinastice, pe spatele căruia a fost plasată o imagine a unicornului, care a devenit una dintre cele mai comune embleme ale Imperiului Rus. puterea de stat. În jurul anului 1490, imaginea unui vultur dublu capete încoronat a apărut pentru prima dată pe portalul frontal al Palatului Fațetelor. Conceptul bizantin al caracterului sacral al puterii imperiale a influențat direct introducerea de către Ivan al III-lea a „teologiei” („prin harul lui Dumnezeu”) în titlul și în preambulul cartelor statului.
KURBSKY LA GROZNY DESPRE BUNICA SA
Dar abundența răutății Majestății tale este de așa natură încât distruge nu numai prietenii tăi, ci, împreună cu paznicii tăi, întregul pământ sfânt rusesc, un jefuitor de case și un ucigaș de fii! Dumnezeu să vă ocrotească de asta și Domnul, Regele Veacurilor, să nu permită ca acest lucru să se întâmple! La urma urmei, chiar și atunci totul merge ca pe muchia unui cuțit, pentru că dacă nu fiii tăi, atunci frații tăi vitregi și frații tăi apropiați prin naștere, ai depășit măsura sângerilor - tatăl tău și mama și bunicul tău. La urma urmei, tatăl tău și mama ta - toată lumea știe câți au ucis. Exact la fel, bunicul tău, împreună cu bunica ta greacă, după ce a renunțat și uitat de dragoste și rudenie, și-a ucis minunatul fiu Ivan, curajos și slăvit în întreprinderi eroice, născut din prima sa soție, Sfânta Maria, Principesa de Tver, de asemenea. ca nepotul său încoronat divin, născut din el țarul Dimitrie împreună cu mama sa, Sfânta Elena - primul prin otravă mortală, iar al doilea prin mulți ani de închisoare și apoi prin strangulare. Dar nu a fost mulțumit de asta!...
CĂSĂTORIA LUI IVAN III ȘI PALEOLOGUL SOFIEI
La 29 mai 1453, legendarul Constantinopol, asediat de armata turcă, a căzut. Ultimul împărat bizantin, Constantin al XI-lea Paleologo, a murit în luptă apărând Constantinopolul. Fratele său mai mic, Thomas Paleologos, conducătorul micului stat de apană Morea din peninsula Peloponez, a fugit împreună cu familia la Corfu și apoi la Roma. La urma urmei, Bizanțul, sperând să primească asistență militară din partea Europei în lupta împotriva turcilor, a semnat Uniunea de la Florența în 1439 cu privire la unirea Bisericilor, iar acum conducătorii săi puteau cere azil de la tronul papal. Toma Paleologul a reușit să îndepărteze cele mai mari sanctuare ale lumii creștine, inclusiv capul sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat. În semn de recunoștință pentru aceasta, a primit de la tronul papal o casă la Roma și o pensiune bună.
În 1465, Thomas a murit, lăsând trei copii - fiii Andrei și Manuel și fiica cea mică Zoya. Data exactă a nașterii ei este necunoscută. Se crede că s-a născut în 1443 sau 1449 în posesiunile tatălui ei din Peloponez, unde a primit educația inițială. Vaticanul a luat asupra sa educația orfanilor regali, încredințându-i cardinalului Bassarion de Niceea. Grec de naștere, fost arhiepiscop de Niceea, a fost un susținător zelos al semnării Unirii de la Florența, după care a devenit cardinal la Roma. El a crescut-o pe Zoe Paleologue în tradițiile catolice europene și mai ales a învățat-o să urmeze cu umilință principiile catolicismului în orice, numind-o „fiica iubită a Bisericii Romane”. Doar în acest caz, a inspirat el elevul, soarta îți va da totul. Totuși, totul s-a dovedit exact invers.
În februarie 1469, ambasadorul cardinalului Vissarion a sosit la Moscova cu o scrisoare către Marele Duce, în care era invitat să se căsătorească legal cu fiica Despotului de Morea. Scrisoarea menționa, printre altele, că Sophia (numele Zoya a fost înlocuit diplomatic cu Sophia ortodoxă) a refuzat deja doi pretendenți încoronați care o corteseseră - regele francez și ducele de Milano, nedorind să se căsătorească cu un conducător catolic.
Conform ideilor de atunci, Sophia era considerată o femeie în vârstă, dar era foarte atrăgătoare, cu ochi uimitor de frumoși, expresivi și pielea moale mată, ceea ce în Rus' era considerat un semn de sănătate excelentă. Și, cel mai important, se distingea printr-o minte ascuțită și un articol demn de o prințesă bizantină.
Suveranul Moscovei a acceptat oferta. Și-a trimis ambasadorul, italianul Gian Battista della Volpe (a fost supranumit Ivan Fryazin la Moscova), la Roma pentru a face un meci. Mesagerul s-a întors câteva luni mai târziu, în noiembrie, aducând cu el un portret al miresei. Acest portret, care părea să marcheze începutul erei Sophiei Paleologus la Moscova, este considerat prima imagine seculară din Rusia. Cel puțin, au fost atât de uimiți de asta, încât cronicarul a numit portretul „icoană”, fără să găsească un alt cuvânt: „Și adu-o pe prințesă pe icoană”.
Cu toate acestea, potrivirea a durat, deoarece mitropolitul Moscovei Filip s-a opus pentru o lungă perioadă de timp la căsătoria suveranului cu o femeie uniată, care era și elevă a tronului papal, temându-se de răspândirea influenței catolice în Rusia. Abia în ianuarie 1472, după ce a primit acordul ierarhului, Ivan al III-lea a trimis o ambasadă la Roma pentru mireasă. Deja pe 1 iunie, la insistențele cardinalului Vissarion, la Roma a avut loc o logodnă simbolică - logodna Prințesei Sofia și a Marelui Duce al Moscovei Ivan, care a fost reprezentat de ambasadorul rus Ivan Fryazin. În aceeași iunie, Sophia a pornit în călătoria ei cu un urmaș onorific și cu legatul papal Antonie, care în curând a trebuit să vadă din prima mână inutilitatea speranțelor pe care Roma le-a pus în această căsătorie. Conform tradiției catolice, în fața procesiunii a fost purtată o cruce latină, ceea ce a provocat o mare confuzie și entuziasm în rândul locuitorilor Rusiei. Aflând despre aceasta, Mitropolitul Filip l-a amenințat pe Marele Voievod: „Dacă vei permite ca crucea din fericita Moscova să fie purtată înaintea episcopului latin, atunci el va intra pe singura poartă, iar eu, tatăl tău, voi ieși altfel din oraș. .” Ivan al III-lea l-a trimis imediat pe boier să întâmpine cortegiul cu ordinul de a scoate crucea din sanie, iar legatul a trebuit să se supună cu mare neplăcere. Prințesa însăși s-a comportat așa cum se cuvine viitorului conducător al Rusiei. După ce a intrat în țara Pskov, ea a vizitat mai întâi o biserică ortodoxă, unde a venerat icoanele. Legatul a trebuit să se supună și aici: să o urmeze până la biserică, și acolo să se cinstească sfintele icoane și să se cinstească chipul Maicii Domnului din rânduiala despina (din greacă). despot- „riglă”). Și apoi Sophia le-a promis admiratorilor Pskoviți protecția ei în fața Marelui Duce.
Ivan al III-lea nu intenționa să lupte pentru „moștenirea” cu turcii, cu atât mai puțin să accepte Unirea Florenței. Și Sophia nu avea nicio intenție să-l catolice pe Rus. Dimpotrivă, ea s-a arătat a fi un creștin ortodox activ. Unii istorici cred că nu i-a păsat ce credință mărturisește. Alții sugerează că Sophia, aparent crescută în copilărie de bătrânii athoniți, oponenți ai Unirii de la Florența, era profund ortodoxă la suflet. Ea și-a ascuns cu pricepere credința de puternicii „patroni” romani, care nu i-au ajutat patria, trădând-o neamurilor pentru ruină și moarte. Într-un fel sau altul, această căsătorie nu a făcut decât să întărească Moscovia, contribuind la convertirea ei la marea Roma a Treia.
În dimineața zilei de 12 noiembrie 1472, Sophia Paleologus a sosit la Moscova, unde totul era pregătit pentru sărbătoarea nunții dedicate zilei onomastice a Marelui Duce - ziua de pomenire a Sfântului Ioan Gură de Aur. În aceeași zi, la Kremlin, temporar biserica de lemn, aşezată lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului în construcţie, pentru a nu opri slujbele, suverana s-a căsătorit cu ea. Prințesa bizantină și-a văzut soțul pentru prima dată. Marele Duce era tânăr - doar 32 de ani, frumos, înalt și impunător. Ochii lui erau deosebit de remarcabili, „ochi formidabili”: când era supărat, femeile leșinau din cauza privirii lui îngrozitoare. Anterior se distingea printr-un caracter dur, dar acum, după ce s-a înrudit cu monarhii bizantini, s-a transformat într-un suveran formidabil și puternic. Acest lucru s-a datorat în mare parte tinerei sale soții.
Nunta într-o biserică de lemn a făcut o impresie puternică asupra Sophiei Paleolog. Prințesa bizantină, crescută în Europa, se deosebea în multe privințe de femeile ruse. Sophia și-a adus cu ea ideile ei despre curte și puterea guvernului, iar multe dintre ordinele de la Moscova nu i se potriveau inimii. Nu i-a plăcut că soțul ei suveran a rămas un afluent al Hanului tătar, că anturajul boieresc s-a comportat prea liber cu suveranul lor. Că capitala Rusiei, construită în întregime din lemn, stă cu ziduri de fortăreață peticite și biserici de piatră dărăpănate. Că până și conacele suveranului din Kremlin sunt din lemn și că rusoaicele privesc lumea de la o fereastră mică. Sophia Paleolog nu a făcut doar schimbări la tribunal. Unele monumente de la Moscova își datorează aspectul ei.
Ea a adus lui Rus' o zestre generoasă. După nuntă, Ivan al III-lea a adoptat ca stemă vulturul bizantin cu două capete - simbol al puterii regale, punându-l pe sigiliul său. Cele două capete de vultur se confruntă cu Apusul și Estul, Europa și Asia, simbolizând unitatea lor, precum și unitatea („simfonie”) puterii spirituale și temporale. De fapt, zestrea Sofiei a fost legendara „Liberia” - o bibliotecă despre care se presupunea că avea 70 de căruțe (mai bine cunoscută ca „biblioteca lui Ivan cel Groaznic”). Include pergamente grecești, cronografie latine, manuscrise antice orientale, printre care ne erau necunoscute poezii ale lui Homer, lucrări ale lui Aristotel și Platon și chiar cărți supraviețuitoare din celebra Bibliotecă din Alexandria. Văzând Moscova de lemn, arsă după incendiul din 1470, Sophia s-a temut de soarta comorii și a ascuns pentru prima dată cărțile în subsolul Bisericii de piatră a Nașterii Fecioarei Maria de pe Senya - biserica de origine a Marile Ducese din Moscova, construite din ordinul Sfintei Eudochia, văduva. Și, conform obiceiului Moscovei, ea și-a pus propriul tezaur pentru conservare în subteranul Bisericii Nașterea lui Ioan Botezătorul de la Kremlin - prima biserică din Moscova, care a rămas până în 1847.
Potrivit legendei, ea a adus cu ea un „tron de oase” în dar soțului ei: cadrul din lemn era acoperit în întregime cu plăci de fildeș și fildeș de morsă, cu scene pe teme biblice sculptate pe ele. Acest tron ne este cunoscut drept tronul lui Ivan cel Groaznic: regele este înfățișat pe el de sculptorul M. Antokolsky. În 1896, tronul a fost instalat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului pentru încoronarea lui Nicolae al II-lea. Dar suveranul a ordonat să fie pus în scenă pentru împărăteasa Alexandra Feodorovna (conform altor surse, pentru mama sa, împărăteasa văduvă Maria Feodorovna), iar el însuși dorea să fie încoronat pe tronul primului Romanov. Și acum tronul lui Ivan cel Groaznic este cel mai vechi din colecția Kremlinului.
Sofia a adus cu ea mai multe icoane ortodoxe, printre care, se presupune, o icoană rară a Maicii Domnului „Cerul Binecuvântat”... Și chiar și după nunta lui Ivan al III-lea, o imagine a împăratului bizantin Mihail al III-lea, întemeietorul Paleologului. dinastia, cu care poporul Moscova s-a înrudit, a apărut în conducătorii Catedralei Arhanghelului. Așa s-a stabilit continuitatea Moscovei Imperiul Bizantin, iar suveranii Moscovei au apărut ca moștenitori ai împăraților bizantini.
Marea Ducesă Sofia (1455-1503) din dinastia paleologului grec a fost soția lui Ivan al III-lea. Ea provenea dintr-o linie de împărați bizantini. Prin căsătoria cu o prințesă greacă, Ivan Vasilyevich a subliniat legătura dintre propria sa putere și cea a Constantinopolului. Pe vremuri, Bizanțul a dat creștinismul Rusului. Căsătoria lui Ivan și Sofia a închis acest cerc istoric. Fiul lor Vasile al III-lea și moștenitorii săi se considerau succesori ai împăraților greci. Pentru a transfera puterea propriului ei fiu, Sophia a trebuit să ducă o luptă dinastică de lungă durată.
Origine
Data exactă a nașterii Sofia Paleolog este necunoscută. S-a născut în jurul anului 1455 în orașul grecesc Mystras. Tatăl fetei a fost Toma Paleologo, fratele ultimului împărat bizantin Constantin al XI-lea. El a condus Despotatul Morea, situat pe peninsula Peloponez. Mama Sofiei, Catherine de Ahaia, a fost fiica prințului franc Achaea Centurion II (italian prin naștere). Conducătorul catolic a intrat în conflict cu Toma și a pierdut un război decisiv pentru el, în urma căruia și-a pierdut proprietățile. Ca semn al victoriei, precum și al anexării Aheei, despotul grec s-a căsătorit cu Ecaterina.
Soarta Sofia Paleolog a fost determinată de evenimente dramatice petrecute cu puțin timp înainte de nașterea ei. În 1453, turcii au cucerit Constantinopolul. Acest eveniment a marcat sfârșitul istoriei de o mie de ani a Imperiului Bizantin. Constantinopolul se afla la răscrucea dintre Europa și Asia. După ce au ocupat orașul, turcii și-au deschis calea către Balcani și Lumea Veche în ansamblu.
Dacă otomanii l-au învins pe împărat, atunci ceilalți prinți nu au reprezentat deloc o amenințare pentru ei. Despotatul Morea a fost capturat deja în 1460. Thomas a reușit să-și ia familia și să fugă din Peloponez. Mai întâi, Paleologul a venit la Corfu, apoi s-a mutat la Roma. Alegerea a fost logică. Italia a devenit noua casă pentru multe mii de greci care nu doreau să rămână sub cetățenia musulmană.
Părinții fetei au murit aproape simultan în 1465. După moartea lor, povestea Sofiei Paleolog s-a dovedit a fi strâns legată de povestea fraților ei Andrei și Manuel. Tânărul Paleolog a fost adăpostit de Papa Sixtus al IV-lea. Pentru a-și obține sprijinul și a asigura copiilor un viitor liniștit, Toma, cu puțin timp înainte de moartea sa, s-a convertit la catolicism, abandonând credința greco-ortodoxă.
Viața la Roma
Omul de știință și umanistul grec Vissarion din Nicea a început să o antreneze pe Sophia. Mai presus de toate, a fost renumit pentru că a fost autorul proiectului de unire a bisericilor catolice și ortodoxe, încheiat în 1439. Pentru reunificarea reușită (Bizanțul a făcut această înțelegere, fiind la un pas de distrugere și sperând în zadar un ajutor de la europeni), Vissarion a primit rangul de cardinal. Acum a devenit profesorul Sophiei Paleologus și al fraților ei.
De la o vârstă fragedă, biografia viitoarei Mari Ducese a Moscovei a purtat pecetea dualității greco-romane, a cărei adeptă a fost Vissarion de Niceea. În Italia a avut întotdeauna un traducător cu ea. Doi profesori au predat-o greaca si limbi latine. Sophia Paleologos și frații ei au fost sprijiniți de Sfântul Scaun. Tata le dădea peste 3 mii de ecus pe an. S-au cheltuit bani pe servitori, haine, un doctor etc.
Soarta fraților Sofiei s-a dovedit a fi exact opusul unul celuilalt. Fiul cel mare al lui Toma, Andrei era considerat moștenitorul legal al întregii dinastii paleologe. A încercat să-și vândă statutul mai multor regi europeni, în speranța că aceștia îl vor ajuta să-și recapete tronul. Cruciadă nu s-a întâmplat așa cum era de așteptat. Andrei a murit în sărăcie. Manuel s-a întors în patria sa istorică. La Constantinopol, a început să-l slujească pe sultanul turc Bayezid al II-lea și, potrivit unor surse, s-a convertit chiar la islam.
Ca reprezentant al dinastiei imperiale dispărute, Sophia Paleologos din Bizanț a fost una dintre cele mai de invidiat mirese din Europa. Cu toate acestea, niciunul dintre monarhii catolici cu care au încercat să negocieze la Roma nu a fost de acord să se căsătorească cu fata. Nici măcar gloria numelui Paleologo nu putea umbri pericolul reprezentat de otomani. Se știe cu exactitate că patronii Sophiei au început să o potrivească cu regele cipriot Jacques al II-lea, dar acesta a răspuns cu un refuz ferm. Altă dată, Pontiful Roman Paul al II-lea însuși i-a propus mâna fetei influentului aristocrat italian Caracciolo, dar și această încercare de nuntă a eșuat.
Ambasada la Ivan al III-lea
La Moscova, au aflat despre Sofia în 1469, când diplomatul grec Iuri Trachaniot a sosit în capitala Rusiei. I-a propus lui Ivan al III-lea, proaspăt văduv, dar încă foarte tânăr, proiectul căsătoriei cu prințesa. Epistola romană, rostită de un oaspete străin, a fost compusă de Papa Paul al II-lea. Pontiful i-a promis lui Ivan sprijin dacă vrea să se căsătorească cu Sophia.
Ce a făcut ca diplomația romană să se îndrepte către Marele Duce de Moscova? În secolul al XV-lea, după o lungă perioadă de fragmentare politică și jugul mongol, Rusia s-a reunit și a devenit o mare putere europeană. În Lumea Veche existau legende despre bogăția și puterea lui Ivan al III-lea. La Roma, mulți oameni influenți sperau în ajutorul Marelui Duce în lupta creștinilor împotriva expansiunii turcești.
Într-un fel sau altul, Ivan al III-lea a fost de acord și a decis să continue negocierile. Mama sa Maria Iaroslavna a reacționat favorabil la candidatura „romano-bizantină”. Ivan al III-lea, în ciuda temperamentului său dur, se temea de mama sa și îi asculta mereu părerea. În același timp, figura Sophiei Paleologus, a cărei biografie era legată de latini, nu i-a plăcut șefului rusului. Biserica Ortodoxă- Mitropolitul Filip. Dându-și seama de neputința sa, nu s-a opus suveranului Moscovei și s-a distanțat de nunta viitoare.
Nuntă
Ambasada Moscovei a ajuns la Roma în mai 1472. Delegația a fost condusă de italianul Gian Batista della Volpe, cunoscut în Rusia drept Ivan Fryazin. Ambasadorii au fost întâmpinați de Papa Sixtus al IV-lea, care îl înlocuise recent pe defunctul Paul al II-lea. În semn de recunoștință pentru ospitalitatea arătată, pontiful a primit în dar o mare cantitate de blană de zibel.
A trecut doar o săptămână și a avut loc o ceremonie solemnă în principala catedrală romană Sf. Petru, la care Sofia Paleologus și Ivan al III-lea s-au logodit în absență. Volpe a jucat rolul de mire. Pregătesc pentru eveniment important, ambasadorul a făcut o greșeală gravă. Ritul catolic impunea folosirea verighetelor, dar Volpe nu le-a pregătit. Scandalul a fost stins. Toți organizatorii influenți ai logodnei au vrut să o finalizeze în siguranță și au închis ochii la formalități.
În vara anului 1472, Sophia Paleologus, împreună cu alaiul ei, legatul papal și ambasadorii Moscovei, au pornit într-o călătorie lungă. La despărțire, ea s-a întâlnit cu pontiful, care i-a oferit miresei binecuvântarea sa finală. Din mai multe rute, însoțitorii Sofiei au ales calea prin Europa de Nord și Marea Baltică. Prințesa greacă a traversat întreaga Lume Veche, venind de la Roma la Lubeck. Sofia Paleologul din Bizanț a îndurat cu demnitate greutățile unei lungi călătorii - astfel de călătorii nu erau pentru ea prima dată. La insistențele papei, toate orașele catolice au organizat o primire călduroasă ambasadei. Fata a ajuns la Tallinn pe mare. Au urmat Iuriev, Pskov și apoi Novgorod. Sofia Paleolog, a cărei înfățișare a fost reconstruită de specialiști în secolul al XX-lea, i-a surprins pe ruși cu aspectul ei străin de sud și obiceiurile necunoscute. Peste tot viitoarea Mare Ducesă a fost întâmpinată cu pâine și sare.
La 12 noiembrie 1472, prințesa Sophia Paleologus a sosit în mult așteptata Moscova. Ceremonia de nuntă cu Ivan al III-lea a avut loc în aceeași zi. Exista un motiv de înțeles pentru grabă. Sosirea Sophiei a coincis cu sărbătorirea zilei de amintire a lui Ioan Gură de Aur, sfântul patron al Marelui Duce. Așa că suveranul Moscovei și-a dat căsătoria sub protecția cerească.
Pentru Biserica Ortodoxă, faptul că Sofia era a doua soție a lui Ivan al III-lea era condamnabil. Un preot care avea să oficieze o astfel de căsătorie trebuia să-și riște reputația. În plus, atitudinea față de mireasă ca latină străină a fost înrădăcinată în cercurile conservatoare de la apariția ei la Moscova. De aceea mitropolitul Filip a evitat obligativitatea săvârșirii nunții. În schimb, ceremonia a fost condusă de protopopul Hosiya de Kolomna.
Sophia Paleologus, a cărei religie a rămas ortodoxă chiar și în timpul șederii ei la Roma, a sosit totuși cu legatul papal. Acest trimis, călătorind pe drumurile rusești, a purtat în mod demonstrativ în fața lui un mare crucifix catolic. Sub presiunea mitropolitului Filip, Ivan Vasilevici i-a spus clar legatului că nu va tolera un astfel de comportament care să-i jeneze pe supușii săi ortodocși. Conflictul a fost rezolvat, dar „gloria romană” a bântuit-o pe Sophia până la sfârșitul zilelor ei.
Rolul istoric
Împreună cu Sofia, suita ei grecească a venit în Rusia. Ivan al III-lea a fost foarte interesat de moștenirea Bizanțului. Căsătoria cu Sofia a devenit un semnal pentru mulți alți greci rătăcitori în Europa. A apărut un flux de coreligionari care au căutat să se stabilească în posesiunile Marelui Duce.
Ce a făcut Sofia Paleolog pentru Rusia? Ea a deschis-o pentru europeni. Nu numai grecii, ci și italienii au mers în Moscovia. Maestrii si oameni învăţaţi. Ivan al III-lea a patronat arhitecții italieni (de exemplu, Aristotel Fioravanti), care au construit un număr mare de capodopere arhitecturale la Moscova. O curte separată și conace au fost construite pentru Sophia însăși. Au ars în 1493 în timpul unui incendiu teribil. Tezaurul Marii Ducese s-a pierdut odată cu ei.
În zilele de stat pe Ugra
În 1480, Ivan al III-lea a escaladat conflictul cu tătarul Hanul Akhmat. Rezultatul acestui conflict este cunoscut - după o poziție fără sânge pe Ugra, Hoarda a părăsit Rusia și nu i-a mai cerut niciodată tribut. Ivan Vasilyevici a reușit să arunce jugul pe termen lung. Cu toate acestea, înainte ca Akhmat să părăsească posesiunile prințului Moscovei în dizgrație, situația părea incertă. Temându-se de un atac asupra capitalei, Ivan al III-lea a organizat plecarea Sofiei și a copiilor lor la Lacul Alb. Împreună cu soția sa se afla vistieria mare-ducală. Dacă Akhmat ar fi capturat Moscova, ar fi trebuit să fugă mai spre nord, mai aproape de mare.
Decizia de evacuare, care a fost luată de Ivan 3 și Sofia Paleolog, a stârnit indignare în rândul oamenilor. Moscoviții au început să-și amintească cu plăcere originile „romane” ale prințesei. Descrieri sarcastice ale zborului împărătesei spre nord au fost păstrate în unele cronici, de exemplu în bolta Rostovului. Cu toate acestea, toate reproșurile contemporanilor săi au fost imediat uitate după ce a sosit la Moscova vestea că Akhmat și armata lui au decis să se retragă din Ugra și să se întoarcă în stepe. Sofia din familia Paleolog a ajuns la Moscova o lună mai târziu.
Problema moștenitorului
Ivan și Sofia au avut 12 copii. Jumătate dintre ei au murit în copilărie sau în copilărie. Copiii rămași ai Sofiei Paleolog au lăsat și ei urmași, dar ramura Rurik, care a început din căsătoria lui Ivan și a prințesei grecești, s-a stins pe la mijlocul secolului al XVII-lea. Marele Duce a avut și un fiu din prima căsătorie cu prințesa Tver. Numit după tatăl său, el este amintit ca Ivan Mladoy. Conform legii vechimii, acest prinț trebuia să devină moștenitorul statului Moscova. Desigur, Sofiei nu i-a plăcut acest scenariu, care a vrut ca puterea să treacă fiului ei Vasily. În jurul ei s-a format un grup loial de nobilimi de curte, susținând pretențiile prințesei. Cu toate acestea, deocamdată, ea nu a putut influența în niciun fel problema dinastică.
Din 1477, Ivan cel Tânăr era considerat co-conducătorul tatălui său. A luat parte la bătălia de pe Ugra și a învățat treptat îndatoririle princiare. Timp de mulți ani, poziția lui Ivan cel Tânăr ca moștenitor de drept a fost de netăgăduit. Cu toate acestea, în 1490 s-a îmbolnăvit de gută. Nu a existat un remediu pentru „durerile de picioare”. Atunci medicul italian Mister Leon a fost externat din Veneția. S-a angajat să vindece moștenitorul și a garantat succesul cu propriul său cap. Leon a folosit metode destul de ciudate. I-a dat lui Ivan o anumită poţiune şi i-a ars picioarele cu vase de sticlă încinse. Tratamentul nu face decât să agraveze boala. În 1490, Ivan cel Tânăr a murit într-o agonie teribilă, la vârsta de 32 de ani. Înfuriat, soțul Sophiei, Paleologus, l-a închis pe venețian, iar câteva săptămâni mai târziu l-a executat public.
Conflict cu Elena
Moartea lui Ivan cel Tânăr nu a adus-o mult mai aproape pe Sofia de împlinirea visului ei. Moștenitorul decedat era căsătorit cu fiica suveranului moldovean, Elena Stefanovna, și avea un fiu, Dmitri. Acum Ivan al III-lea s-a confruntat cu o alegere dificilă. Pe de o parte, avea un nepot, Dmitri, iar pe de altă parte, un fiu din Sofia, Vasily.
Timp de câțiva ani, Marele Duce a continuat să ezite. Boierii s-au despărțit din nou. Unii au susținut-o pe Elena, alții – Sofia. Primul a avut mult mai mulți susținători. Mulți aristocrați și nobili ruși influenți nu le-a plăcut povestea Sophiei Paleologus. Unii au continuat să-i reproșeze trecutul cu Roma. În plus, Sofia însăși a încercat să se înconjoare de grecii ei natali, ceea ce nu a beneficiat de popularitate.
De partea Elenei și a fiului ei Dmitri a fost o amintire bună a lui Ivan cel Tânăr. Susținătorii lui Vasily au rezistat: din partea mamei sale, el era un descendent al împăraților bizantini! Elena și Sofia se meritau reciproc. Amândoi se distingeau prin ambiție și viclenie. Deși femeile respectau decorul palatului, ura lor reciprocă nu era un secret pentru anturajul princiar.
Opal
În 1497, Ivan al III-lea a aflat că la spatele său se pregătea o conspirație. Tânărul Vasily a căzut sub influența mai multor boieri nepăsători. Printre ei s-a remarcat Fiodor Stromilov. Acest funcționar l-a putut asigura pe Vasily că Ivan avea deja să-l declare oficial pe Dmitri moștenitorul său. Boierii nesăbuiți au sugerat să scape de concurentul lor sau să pună mâna pe vistieria suveranului din Vologda. Numărul de oameni care au aceleași păreri implicați în aventura a continuat să crească până când însuși Ivan al III-lea a aflat despre conspirație.
Ca întotdeauna, Marele Duce, îngrozitor de furie, a ordonat execuția principalilor conspiratori nobili, inclusiv funcționarul Stromilov. Vasily a scăpat de închisoare, dar i-au fost repartizați paznici. Sofia a căzut și ea în dizgrație. Soțul ei a auzit zvonuri că aducea la ea vrăjitoare imaginare și că încerca să obțină o poțiune pentru a otrăvi Elena sau Dmitry. Aceste femei au fost găsite și înecate în râu. Împăratul i-a interzis soției sale să vină în ochii lui. În plus, Ivan și-a declarat de fapt moștenitorul oficial pe nepotul său de cincisprezece ani.
Lupta continuă
În februarie 1498, la Moscova au avut loc sărbători pentru a marca încoronarea tânărului Dmitri. La ceremonia din Catedrala Adormirea Maicii Domnului au fost prezenți toți boierii și membrii familiei mare-ducale, cu excepția lui Vasily și Sofia. Rudele în dizgrație ale Marelui Duce nu au fost invitate la încoronare. Şapca Monomakh a fost pusă pe Dmitri, iar Ivan al III-lea a organizat un festin măreț în onoarea nepotului său.
Petrecerea Elenei ar putea triumfa - acesta era triumful ei mult așteptat. Cu toate acestea, nici susținătorii lui Dmitri și ai mamei sale nu s-au putut simți prea încrezători. Ivan al III-lea s-a remarcat întotdeauna prin impulsivitate. Datorită temperamentului său dur, putea arunca pe oricine în dizgrație, inclusiv pe soția sa, dar nimic nu garanta că Marele Duce nu își va schimba preferințele.
A trecut un an de la încoronarea lui Dmitri. În mod neașteptat, favoarea suveranului a revenit Sophiei și fiului ei cel mare. Nu există dovezi în cronici despre motivele care l-au determinat pe Ivan să se împace cu soția sa. Într-un fel sau altul, Marele Duce a dispus reexaminarea cauzei împotriva soției sale. În cadrul anchetei repetate au fost descoperite noi împrejurări ale luptei judiciare. Unele denunțuri împotriva Sofia și Vasily s-au dovedit a fi false.
Suveranul i-a acuzat pe cei mai influenți apărători ai Elenei și ai lui Dmitri - prinții Ivan Patrikeev și Simeon Ryapolovsky - de calomnie. Primul dintre ei a fost consilierul militar șef al conducătorului Moscovei timp de mai bine de treizeci de ani. Tatăl lui Riapolovsky l-a apărat pe Ivan Vasilyevici în copilărie, când a fost în pericol de Dmitri Shemyaka în timpul ultimului rus. războiul intestinului. Aceste mari merite ale nobililor și ale familiilor lor nu i-au salvat.
La șase săptămâni după dizgrația boierilor, Ivan, care îi întorsese deja favoarea Sofiei, l-a declarat pe fiul lor, Vasily, principe de Novgorod și Pskov. Dmitri era încă considerat moștenitorul, dar membrii instanței, simțind o schimbare în starea de spirit a suveranului, au început să-și abandoneze Elena și copilul ei. Temându-se de aceeași soartă ca Patrikeev și Ryapolovsky, alți aristocrați au început să demonstreze loialitate față de Sofia și Vasily.
Triumf și moarte
Au mai trecut trei ani, iar în cele din urmă, în 1502, lupta dintre Sophia și Elena s-a încheiat cu căderea acesteia din urmă. Ivan a ordonat să îi fie repartizați gardieni lui Dmitri și mamei sale, apoi i-a trimis la închisoare și și-a privat oficial nepotul de demnitatea lui mare-ducală. Totodată, suveranul l-a declarat pe Vasily moștenitorul său. Sofia a fost triumfătoare. Nici un boier nu a îndrăznit să contrazică decizia Marelui Duce, deși mulți au continuat să simpatizeze cu Dmitri, în vârstă de optsprezece ani. Ivan nu a fost oprit nici măcar de o ceartă cu aliatul său credincios și important - tatăl Elenei și domnitorul moldovean Ștefan, care îl ura pe proprietarul Kremlinului pentru suferința fiicei și nepotului său.
Sofia Paleolog, a cărei biografie a fost o serie de suișuri și coborâșuri, a reușit să-și atingă scopul principal al vieții cu puțin timp înainte de propria moarte. Ea a murit la vârsta de 48 de ani la 7 aprilie 1503. Marea Ducesă a fost înmormântată într-un sarcofag din piatră albă, așezat în mormântul Catedralei Înălțării Domnului. Mormântul Sofiei se afla lângă mormântul primei soții a lui Ivan, Maria Borisovna. În 1929, bolșevicii au distrus Catedrala Înălțării Domnului, iar rămășițele Marii Ducese au fost transferate în Catedrala Arhanghelului.
Pentru Ivan, moartea soției sale a fost o lovitură puternică. Avea deja peste 60 de ani. În doliu, Marele Duce a vizitat mai multe mănăstiri ortodoxe, unde s-a dedicat cu sârguință rugăciunilor. Ultimii ani locuind împreunăîntunecat de ruşine şi suspiciuni reciproce ale soţilor. Cu toate acestea, Ivan al III-lea a apreciat întotdeauna inteligența Sofiei și asistența ei în treburile statului. După pierderea soției sale, Marele Duce, simțind apropierea propriei morți, a făcut testament. Drepturile lui Vasily la putere au fost confirmate. Ivan a urmat-o pe Sofia în 1505, murind la vârsta de 65 de ani.
Ivan al treilea s-a născut în familia Marelui Prinț al Moscovei Vasily. Înainte de moartea sa, tatăl său a întocmit un testament, conform căruia teritoriile erau împărțite între toți fiii săi. În același timp, Ivan a primit șaisprezece orașe centrale (împreună cu Moscova).
După ce a preluat domeniul după moartea tatălui său, Ivan a emis un decret conform căruia monedele (în aur) au început să fie bătute cu numele țarului însuși și al fiului său. Prima soție a lui Ivan al treilea nu a trăit mult. Pentru a se rupe cu Bizanțul, regele s-a recăsătorit cu Sophia Paleologus. Din această uniune conjugală se naște Vasily, dar țarul nu îl numește pe tron, înlocuindu-l cu nepotul său Dmitri, al cărui tată era Ivan (Tânăr), fiul din prima căsătorie.
După moartea celei de-a doua soții, regele s-a îmbolnăvit grav, devenind orb la un ochi și având leziuni evidente ale creierului (paralizie de braț).
Țarul Ivan al treilea moare la douăzeci și șapte octombrie 1505, iar puterea sa trece la fiul său Vasily al treilea.
Politica internă:
· Încheierea dependenței de Hoarda de Aur.
· Începe formarea finală a unui stat independent.
· Anexarea Hanatului Kazan.
· Maeștrii străini sunt invitați în stat pentru dezvoltarea ulterioară a arhitecturii (Renaștere).
· Apare stema rusă (vultur bicipital), etc.
În plus, unul dintre puncte importante regula devine Codul de Legi din 1497, care era un ansamblu de legi aplicate în această perioadă de timp în Rus'. Acest act municipal a consemnat drepturile și listele țăranilor și funcționarilor.
De asemenea, acest cod juridic al lui Ivan al treilea a introdus o nouă formă locală de agricultură, conform căreia fermierii lucrează pe pământ și se supun țarului.
În timpul domniei lui Ivan Vasilievici, majoritatea teritoriilor (așa-numitele pământuri) din jurul Moscovei s-au unit, făcând orașul însuși centrul noului stat. Această compoziție a inclus principatul Rostov, precum și principatele Iaroslavl, Tver și Novgorod. După victoria asupra Lituaniei, Moscovei s-au alăturat și Novgorod-Seversky, Bryansk și Chernigov.
Datorită unei politici active, statul rus primește dreptul de a lua decizii independente. Apare un sistem de control al comenzilor. Se urmărește o politică activă de centralizare a statului, se dezvoltă literatura de cronică și arhitectura.
Domnia lui Ivan Vasilievici este considerată cea mai de succes pentru Rusia din întreaga perioadă.
09.06.2016
Particularitățile memoriei umane sunt de așa natură încât ne amintim mai ușor ceva remarcabil, neobișnuit, ceva care poate uimi foarte mult imaginația, decât evenimentele obișnuite ale vieții și oamenii care nu au trăsături de caracter personal pronunțate. Acest lucru se aplică, printre altele, figurilor istorice care influențează destinele unor țări întregi. Așa este și în cazul celor doi țari ruși Ivan: fiecare școlar va enumera fără ezitare faptele „marelui și teribil” Ivan cel Groaznic, dar nu își va aminti imediat ce l-a distins pe propriul bunic, Ivan al III-lea. Între timp, bunicul țarului cel Groaznic a primit porecla de Mare printre oameni. Câțiva oameni vă vor spune cum a fost Ivan al III-lea cel Mare și ce a făcut pentru Rusia. fapte interesante din biografia lui.
- Soarta viitorului Mare Duce Ivan al III-lea a fost de așa natură încât de mic a devenit un asistent indispensabil al tatălui său orb, Vasily Întuneric. Deja în tinerețe, el a câștigat experiență în lupte și a învățat să manevreze prin subtilitățile intrigilor care sunt inevitabile sub orice tron. În tinerețe, Ivan a luat parte la lupta împotriva lui Dmitry Shemyaka.
- Prima soție a prințului Ivan a fost blând în dispoziție Mary, care era sortită să trăiască viata scurta. Se crede că a căzut victimă mașinațiunilor oamenilor apropiați prințului: ar fi fost otrăvită în timpul absenței soțului ei.
- Pe monumentul din Kremlin (din Veliky Novgorod), dedicat mileniului Rus', se poate vedea, printre alti domnitori, pe Marele Duce Ivan al III-lea. Stă în picioare, aproape călcând în picioare pe dușmanii săi învinși: un tătar, un lituanian și un german. Aceasta este o imagine alegorică a victoriilor reale ale prințului: el a reușit de fapt să salveze principatul rus din expansiunea de către statele baltice și răsturnarea jugului Hoardei de Aur.
- Oprirea râului Ugra este un eveniment care în 1480 a determinat întregul curs ulterior istoria Rusiei. Nu a fost nicio bătălie. Datorită răbdării și capacității de a depăși inamicul, Ivan al III-lea, fără a-și pierde soldații, a reușit să ajungă la plecarea tătarilor. Din acel moment, Rus' a devenit liber - nu mai era asuprit de jugul greu al Hoardei de Aur. Și pentru această ispravă oamenii i-au dat lui Ivan porecla Sfânt.
- Sub Ivan al III-lea, unirea ținuturilor rusești era în plină desfășurare. Principatele Iaroslavl, Rostov, Tver și Cernigov au fost anexate principatului Moscova. Novgorodul mândru și rebel a fost cucerit.
- Cu participarea activă a lui Ivan al III-lea Vasilievici, a fost elaborat Codul de legi.
- Ivan al III-lea i-a repartizat pe țărani proprietarilor de pământ, dându-le posibilitatea doar de două ori pe an de a-și părăsi în mod legal moșierii.
- Istoricii, pe baza mărturiei contemporanilor, după ce au analizat activitățile lui Ivan al III-lea, îi conferă următoarele caracteristici. Rece, calmă, foarte precaută, fără grabă în acțiune și o persoană secretă. Aceste calități l-au ajutat să-și urmeze în mod constant politicile fără prea multă vărsare de sânge. A știut să aștepte momentul potrivit și să acționeze în mod deliberat, a știut să simtă situația.
- După moartea primei sale soții, Ivan al III-lea nu a rămas mult timp singur. Noul său ales este moștenitoarea împăraților bizantini - Zoya (Sophia) Paleologus. Papa spera să folosească această căsătorie pentru a influența șeful statului rus, dar s-a înșelat în așteptările sale. Desigur, Sophia a făcut schimbări în viața supușilor Marelui Duce, dar de această influență a beneficiat doar Rusiei, și nu papei. Sophia era o femeie puternică și inteligentă.
- Devenită soția lui Ivan al III-lea, Sophia a considerat acum patrimoniul lui Rus și s-a gândit la binele lui. Sub influența ei, curtea princiară a căpătat splendoare, frumusețe și măreție. Sophia a contribuit la construcția Uspensky și Catedralele Arhangelsk. În timpul domniei ei a fost construită Camera Fațetelor. Moscova a fost împodobită și înflorită. Ivan s-a consultat cu soția sa, inclusiv pe probleme politice. Cuplul a trăit în perfectă armonie timp de 20 de ani. Ivan s-a întristat atât de mult după moartea Sophiei, încât a dispărut după 2 ani.
Ivan al III-lea a fost unul dintre acei suverani care știu să-și pună un scop și metodic, cu pași negrabiți, dar încrezători, se îndreaptă spre el. Toată viața lui arată: subiectul principal al gândurilor sale, preocupările lui neobosite era binele statului. Și-a ales chiar soția nu pe baza preferințelor personale (Sophia nu era foarte frumoasă), ci gândindu-se la viitorul Rusiei, la întărirea poziției sale internaționale. Ivan al III-lea merită amintirea recunoscătoare a urmașilor săi. Contemporanii săi au înțeles acest lucru - nu degeaba a devenit Sfânt și Mare în timpul vieții sale.
