O anumită religie. Principalele tipuri de religii

Religia (din latină religio - evlavie, altar) este o formă de conștiință socială, un set de idei spirituale bazate pe credința în forțe și ființe supranaturale (spirite și ) care fac obiectul cultului. Astfel termenul „” venerație a zeilor. Este strâns legat de conceptele de „Dumnezeu” și „credință”.

În zorii omenirii, oamenii au explicat seceta și inundațiile, apusul și răsăritul soarelui, tunetele și fulgerele prin acțiunile zeilor buni și răi. Au fost și oameni „speciali” - șamani cu care știau să comunice altă lume(cu zei și spirite ancestrale). Sarcina lor era să-i liniștească pe acești zei și să prezică ani buni și răi, războaie sau dezastre naturale. Fiecare fenomen corespundea unei zeități specifice (zeul tunetului, zeul războiului, zeul soarelui etc.). Aceste credințe în pluralitatea zeilor se numesc politeism. Amintiți-vă de zeii egipteni, sumerieni sau azteci. Treptat, șamanii s-au transformat în preoți, templele în temple și dansul în jurul focului în ritualuri. Dar esența a rămas aceeași - credința în numeroși zei și zeițe.

Odată cu dezvoltarea unei societăți civilizate, nevoia de mai mulți zei a dispărut și a apărut monoteismul - credința într-un singur zeu. Se crede că evreii au fost primii care au făcut acest lucru cu credința lor în zeul Iahve. Încercările de a introduce monoteismul în Egipt (cultul singurului zeu al soarelui Ra) nu au avut succes. Monoteismul nu era doar de natură religioasă, ci și politică. Era necesară unificarea triburilor și teritoriilor sub auspiciile unui singur stat. Dar fiecare trib, fiecare sat își trăia propria viață, iar fiecare comunitate avea propriile sale credințe și propriii zei. Credința într-un singur zeu a putut să unească și să unească oamenii și a făcut posibil să ne numim frați. Și astfel preoții s-au transformat în preoți, ritualurile în rituri și sacramente, vrăjile în rugăciuni.

Există o părere comună despre lumea 3, adică. Cele mai numeroase religii sunt budismul, creștinismul și islamul. Dar pe baza definiției termenului religie, acest lucru nu este în întregime corect. Deși budismul este foarte numeros, nu este o religie. Budismul, ca și taoismul, hinduismul și șintoismul, este o învățătură care crede în forțele naturii și nu în un anumit zeu. Altfel, poate fi numită o religie fără Dumnezeu. Și creștinismul, inițial învăţătură anterioară, a devenit mai târziu o religie. Reprezentanții religiilor moderne monoteiste includ: iudaismul, creștinismul, islamul și sikhismul. În timp ce religiile politeiste s-au stins. Recent, a apărut un fenomen numit „neopăgânism”. Această tendință se răspândește din ce în ce mai mult nu numai în Europa, ci și în Rusia.

La fel și clasificările lor. În studiile religioase, este obișnuit să se distingă următoarele tipuri: religii tribale, naționale și mondiale.

budism

- cel mai vechi religie mondială. A apărut în secolul al VI-lea. î.Hr e. în India, și este în prezent răspândită în țările din Asia de Sud, Sud-Est, Asia Centrală și Orientul Îndepărtatși are aproximativ 800 de milioane de urmăritori. Tradiția leagă apariția budismului cu numele prințului Siddhartha Gautama. Tatăl i-a ascuns lucrurile rele de Gautama, a trăit în lux, s-a căsătorit cu iubita lui, care i-a născut un fiu. Impulsul pentru răsturnarea spirituală pentru prinț, după cum spune legenda, a fost de patru întâlniri. Mai întâi a văzut un bătrân decrepit, apoi unul care suferea de lepră și un cortegiu funerar. Aşa Gautama a învățat că bătrânețea, boala și moartea sunt soarta tuturor oamenilor. Apoi a văzut un cerșetor pașnic, care nu avea nevoie de nimic de la viață. Toate acestea l-au șocat pe prinț și l-au făcut să se gândească la soarta oamenilor. A părăsit în secret palatul și familia, la 29 de ani a devenit pustnic și a încercat să găsească. Ca urmare a unei reflecții profunde, la vârsta de 35 de ani a devenit Buddha - iluminat, trezit. Timp de 45 de ani, Buddha și-a predicat învățătura, care poate fi rezumată pe scurt în următoarele idei de bază.

Viața este suferință, a cărui cauză sunt dorințele și pasiunile oamenilor. Pentru a scăpa de suferință, trebuie să renunți la patimile și dorințele pământești. Acest lucru poate fi realizat urmând calea mântuirii indicată de Buddha.

După moarte, orice creatură vie, inclusiv oamenii, renaște din nou, dar deja sub forma unei noi ființe vii, a cărei viață este determinată nu numai de propriul comportament, ci și de comportamentul „predecesorilor” săi.

Trebuie să ne străduim pentru nirvana, adică nepătimirea și pacea, care se obțin prin renunțarea la atașamentele pământești.

Spre deosebire de creștinism și islam Budismului îi lipsește ideea lui Dumnezeu ca creatorul lumii şi conducătorul ei. Esența învățăturilor budismului se rezumă la chemarea fiecărei persoane de a merge pe calea căutării libertății interioare, eliberare completă din toate cătușele pe care le aduce viața.

creştinism

Originar în secolul I. n. e. în partea de est a Imperiului Roman - Palestina - adresată tuturor celor umiliți, însetați de dreptate. Se bazează pe ideea mesianismului - speranța în eliberatorul divin al lumii de tot ce este rău care există pe Pământ. Iisus Hristos a suferit pentru păcatele oamenilor, al căror nume în greacă înseamnă „Mesia”, „Mântuitor”. Prin acest nume, Isus este asociat cu legendele Vechiului Testament despre venirea în țara lui Israel a unui profet, a unui mesia, care avea să elibereze poporul de suferință și să stabilească o viață dreaptă - Împărăția lui Dumnezeu. Creștinii cred că venirea lui Dumnezeu pe Pământ va fi însoțită de Judecata de Apoi, când El îi va judeca pe cei vii și pe cei morți și îi va trimite în rai sau în iad.

Idei creștine de bază:

• Credința că Dumnezeu este unul, dar El este o Treime, adică Dumnezeu are trei „persoane”: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, care formează un singur Dumnezeu care a creat Universul.
• Credința în jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos este a doua persoană a Treimii, Dumnezeu Fiul este Isus Hristos. El are două naturi în același timp: divină și umană.
• Credința în harul divin este o putere misterioasă trimisă de Dumnezeu pentru a elibera o persoană de păcat.
• Credința în recompensa postumă și viața de apoi.
• Credința în existența spiritelor bune - îngeri și spirite rele - demoni, împreună cu conducătorul lor Satan.

Cartea sfântă a creștinilor este Biblie, care înseamnă „carte” în greacă. Biblia este formată din două părți: Vechiul Testament și Noul Testament. Vechiul Testament este cea mai veche parte a Bibliei. Noul Testament (de fapt lucrări creștine) include: cele patru evanghelii (Luca, Marcu, Ioan și Matei); faptele sfinților apostoli; Epistolele și Apocalipsa lui Ioan Teologul.

În secolul al IV-lea. n. e. Împăratul Constantin a declarat creștinismul religie de stat a Imperiului Roman. Creștinismul nu este unit. S-a împărțit în trei curenți. În 1054 creștinismul s-a împărțit în romano-catolic și Biserica Ortodoxă. În secolul al XVI-lea Reforma, o mișcare anti-catolică, a început în Europa. Rezultatul a fost protestantismul.

Și ei recunosc șapte sacramente creștine: botezul, confirmarea, pocăința, împărtășania, căsătoria, preoția și sfințirea uleiului. Sursa doctrinei este Biblia. Diferențele sunt în principal după cum urmează. În Ortodoxie nu există un singur cap, nu există idee de purgatoriu ca loc de așezare temporară a sufletelor morților, preoția nu face un jurământ de celibat, ca în catolicism. Condus de biserica catolică există un papă ales pe viață, centrul Bisericii romano-catolice este Vaticanul – stat care ocupă câteva blocuri în Roma.

Are trei curente principale: Anglicanismul, CalvinismulŞi Luteranism. Protestanții consideră condiția mântuirii unui creștin nu respectarea formală a ritualurilor, ci credința lui personală sinceră în jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos. Învățătura lor proclamă principiul preoției universale, ceea ce înseamnă că fiecare laic poate predica. Aproape toate confesiunile protestante au redus numărul de sacramente la minim.

islam

A apărut în secolul al VII-lea. n. e. printre triburile arabe din Peninsula Arabică. Acesta este cel mai tânăr din lume. Există adepți ai islamului peste 1 miliard de oameni.

Fondatorul islamului este o figură istorică. S-a născut în 570 în Mecca, care era pentru acea vreme un oraș destul de mare la intersecție rute comerciale. În Mecca a existat un altar venerat de majoritatea arabilor păgâni - Kaaba. Mama lui Muhammad a murit când el avea șase ani, iar tatăl său a murit înainte de a se naște fiul său. Muhammad a fost crescut în familia bunicului său, o familie nobilă, dar sărăcită. La vârsta de 25 de ani, a devenit managerul gospodăriei văduvei bogate Khadija și s-a căsătorit curând cu ea. La vârsta de 40 de ani, Muhammad a acționat ca un predicator religios. El a declarat că Dumnezeu (Allah) l-a ales ca profet al său. Elitei conducătoare din Mecca nu i-a plăcut predica, iar Mahomed a trebuit să se mute în orașul Yathrib până în 622, redenumit mai târziu Medina. Anul 622 este considerat începutul calendarului musulman conform calendarul lunar, iar Mecca este centrul religiei musulmane.

Cartea Sfântă Musulmană este o înregistrare procesată a predicilor lui Mahomed. În timpul vieții lui Muhammad, declarațiile sale au fost percepute ca un discurs direct din partea lui Allah și au fost transmise oral. La câteva decenii după moartea lui Muhammad, acestea au fost scrise și compilate în Coran.

Joacă un rol important în religia musulmanilor Sunnah - o colecţie de povestiri edificatoare despre viaţa lui Mahomed şi Sharia - un set de principii și reguli de conduită obligatorii pentru musulmani. Cele mai serioase ipexa.Mii printre musulmani sunt camata, betia, jocurile de noroc si adulterul.

Lăcașul de cult al musulmanilor se numește moschee. Islamul interzice reprezentarea oamenilor și a animalelor; moscheile goale sunt decorate numai cu ornamente. În islam nu există o diviziune clară între cler și laici. Orice musulman care cunoaște Coranul, legile musulmane și regulile de cult poate deveni mullah (preot).

O mare importanță este acordată ritualului în Islam. Poate că nu cunoașteți complexitățile credinței, dar ar trebui să efectuați cu strictețe ritualurile principale, așa-numiții cinci piloni ai islamului:

• pronunțând formula mărturisirii credinței: „Nu există Dumnezeu decât Allah, iar Mahomed este profetul său”;
• săvârșirea zilnică a rugăciunii de cinci ori (namaz);
• post în timpul lunii Ramadan;
• a da pomană săracilor;
• făcând un pelerinaj la Mecca (Hajj).

Până în prezent, sunt cunoscute sute și mii de forme religioase diferite care au trecut prin civilizația noastră și continuă să existe și astăzi. Clasificarea lor detaliată este dificilă și nu deosebit de necesară, deoarece este suficient să se studieze și să înțeleagă principalele tipuri de sisteme religioase din trecut, insistând mai în detaliu asupra sistemelor religioase actuale. Prin urmare, este clar că în acest capitol conceptul de „religie” este legat de unul dintre sistemele religioase care au existat și/sau există în mod tradițional astăzi. În primul rând, împărțirea în modern religie şi mort.

· Modern religiile sunt cele care, având originea în diferite epoci istorice, există astăzi. Aceasta include nu numai sisteme religioase majore bine-cunoscute, ci și mișcări religioase noi care au apărut în ultimele decenii.

· Mort religiile sunt cele care au existat cândva dar au dispărut în timp. Mulți dintre ei au lăsat în urmă amintiri sub formă de rămășițe de temple, morminte, fragmente de literatură religioasă, legende, mituri...

Următorul tip de clasificare a religiilor mărturisește în mod tradițional așa-numitul „ principiul originii " Conform acestui principiu, religiile sunt împărțite în două grupe: natural Şi religie revelată .

· Natural religiile sunt cele care au apărut fără intervenţia profeţilor sau a personalităţilor îndumnezeite prin dezvoltarea naturală a oamenilor din nișa geografică corespunzătoare reședinței lor la un anumit moment. În orice caz, în istoria apariției unor astfel de religii, nu există nicio intervenție înregistrată a lui Dumnezeu prin „profeți” sau personalități îndumnezeite care au lăsat în urmă surse scrise. Astfel de religii includ religiile primitive și tribale și o parte semnificativă a religiilor „naționale”.

· Religii dezvăluite sunt întotdeauna asociate cu personalitatea fondatorului și cu faptul de „revelație sau înțelegere supranaturală”. Istoria cunoaște mulți fondatori de religii. Deosebit de cunoscute sunt astfel religia revelației (iluminării) precum zoroastrismul, budismul, creștinismul, islamul. Când se vorbește despre fondatorii unei religii, ei înseamnă că o persoană (după care este adesea numită religia) a jucat un rol decisiv în consolidarea oamenilor în credința care i-a fost propusă. În formarea aproape tuturor religiilor revelației (iluminării), pot fi distinse etape similare:

Apariția unui fondator inspirat din cele mai înalte ierarhii spirituale ale Universului.

Predicile sale orale în diferite locuri aglomerate.

Formarea în jurul „profesorului” (cum este de obicei numit fondatorul) a unui grup de studenți care au crezut predicile și poveștile sale.

Trăind împreună un grup de elevi şi un profesor legaţi prin relaţii simple şi practici religioase.

Plecarea profesorului într-o altă lume și reorganizarea grupului de elevi, întrucât niciunul dintre ei nu s-a putut ridica la nivelul profesorului, cu atât mai puțin îl depășesc.

După reorganizarea și plecarea profesorului în lume, un alt grup de elevi devine prima comunitate religioasă.

Înființarea unui cult religios, pe baza a ceea ce membrii comunității și foștii studenți și-au amintit - perioada de formare a doctrinei doctrinare.

Înțelegerea necesității instituirii disciplinei organizaționale pentru răspândirea în continuare a religiei pentru a evita schismele și dezacordurile - formarea bisericii.

Dezvoltarea, scrierea și canonizarea doctrinei doctrinare; formularea principalelor prevederi de credinţă şi închinare.

Creare mijloace eficiente protecția canoanelor, a credinței și a cultului pentru răspândirea ulterioară a doctrinei religioase.

Următorul tip de clasificare a sistemelor religioase este conform acestora centralizare spirituală . Religiile pot fi:

· Politeist - din poli (mulți) și greacă theos - Dumnezeu, politeism. În astfel de religii, se obișnuiește să se închine și să se venereze un mare panteon de „zei” sau ființe asemănătoare zeilor, înzestrate cu puteri supranaturale.

· Monoteist - de la mono (unitate) și theos grecesc - Dumnezeu, monoteism . În astfel de religii, credința se bazează pe conceptul unui singur Dumnezeu. Religiile monoteiste includ iudaismul, creștinismul și islamul.

Clasificarea cea mai puțin semnificativă care se aplică sistemelor religioase este următoarea:

· După geografia distribuţiei.

· După statutul juridic ( susținută sau nu de stat și de legislația acestuia).

· După statutul de stat ( religia statutului de stat; religia, al cărei statut nu este stabilit ca stat; religie minorităților naționale… ).

· După componenţa cantitativă a credincioşilor şi simpatizanţilor.

Clasificarea sistemelor religioase după gradul de acoperire este de asemenea importantă. Aici putem distinge următoarele tipuri de religii:

· Tribal religiile sunt în mare parte forme timpurii, primitive care există și astăzi. Acest tip de religie este strâns legat de viața unui anumit clan sau trib și exprimă stereotipurile de bază ale vieții lor. Funcționează în cadrul unui clan sau trib.

· Etnic și național-stat - religii care sunt comune în interiorul granițelor unui anumit stat și/sau între anumite popoare (hinduism, zoroastrism...)

· Religiile lumii - religiile care sunt răspândite în multe regiuni ale civilizației mondiale nu sunt localizate de granițele statului și/sau ale poporului (budism, creștinism, islam).

· Noi mișcări religioase - mișcări religioase care sunt considerate netradiționale.

Note:

4 Exegeză(din grecescul exegetikos - explicativ), la fel ca hermeneutica.

Hermeneutica(din grecescul hermeneutikos - a explica, a interpreta), arta de a interpreta texte.

42 Panteon- un cuvânt folosit în politeism atunci când este necesar să se exprime plural obiecte de cult supranatural (în principal zei). Derivat din Panteonul latin și din Panteonul grecesc - un loc dedicat tuturor zeilor.

Religii precum iudaismul, creștinismul, islamul, budismul, taoismul, sikhismul și confucianismul. Creștinismul, bazat pe credința în Sfânta Treime, este una dintre principalele religii ale lumii, care cheamă oamenii să facă binele, smerenia, să lupte împotriva păcatelor și să iubească pe Dumnezeul Treime. Acest tip de religie este împărțit în catolicism și protestantism, care converg spre credința în Isus Hristos, dar diferă în interpretările lor ale Tradiției și ale Sfintei Scripturi.

Capul bisericii în catolicism este Papa, nu Isus Hristos, în timp ce protestanții tind să interpreteze Biblia în funcție de convingerile lor personale.

O altă religie globală - islamul - este considerată parțial identică cu creștinismul, deoarece are propriul său Dumnezeu - Allah, care judecă toate acțiunile umane. Dar, spre deosebire de religia creștină, unde accentul este pus pe libertatea de alegere și smerenie, islamul cere ascultare serioasă din partea adepților săi și o serie de reguli stricte. Cu toate acestea, creștinismul prescrie și o atitudine corectă și plină de compasiune față de ceilalți oameni.

Budismul își pune scop suprem atingerea nirvanei. În același timp, el învață că mântuirea unei persoane nu depinde de Buddha, care arată doar calea spre mântuire, ci de el însuși. Adepții iudaismului se consideră poporul ales al lui Dumnezeu și își așteaptă Mesia, respingând pe Hristosul creștin. Sikhismul și hinduismul combină caracteristici inerente religiei musulmane, dar nu au un singur sistem holistic.

Asemănări între religiile existente

În general, toate religiile sunt unite de credința în puteri spirituale superioare și de existența continuă a spiritului după moarte. Conceptul de spiritualitate și moralitate în religiile lumii poate varia foarte mult, dar toate sunt asemănătoare idolatriei antice, când oamenii se închinau puteri superioareîn speranța unui ajutor de la ei.

Scriitorul și oratorul roman Cicero a interpretat sensul cuvântului „religie” ca „reverenta pentru o minte superioară”.

Există un număr mare de biserici în lume aparținând diferitelor religii - biserici ortodoxe, moschei islamice, biserici luterane, biserici catolice, sinagogi evreiești, temple budiste și așa mai departe. Popoarele mai puțin dezvoltate merg să-și închine zeii în crângurile sacre din Kyusoto, Udmurian kuala, Sami Seydu și depozitele sacre. Acolo ei se străduiesc să ia contact cu mintea superioară și să-și afle scopul pe acest pământ.

Religiile pot fi „primitive” și complexe. Prin primitiv înțelegem, în primul rând, religiile oamenilor din era primitivă: totemism, magie, credință în suflet, fetișism. Majoritatea acestor religii au murit de mult (religii moarte sau arhaice - în termenii compilatorilor Examenului de stat unificat), dar unele dintre elementele lor s-au dovedit a fi atât de tenace încât au fost incluse în religii ulterioare, cu adevărat complexe și profunde. , dar, de regulă, nu la nivel de predare, ci la nivel de practică. De exemplu, elemente de magie în creștinism, unde unii credincioși tratează ritualurile bisericești ca pe o baghetă magică, cu valul căreia bolile dispar, iar viața devine bogată și prosperă. Profunzimea și sensul învățăturii creștine sunt ignorate.

O persoană care neagă orice religie pentru sine este numită ateu. Întrebarea principală ateu "de ce este nevoie de religie?"

Funcțiile religiei

Aproape fiecare religie există nu numai ca o viziune asupra lumii, ci și ca o organizație (biserică) care desfășoară activități religioase. Biserica este o organizație care transmite valori religioase și unește credincioșii. Conceptul de biserică este inseparabil de conceptul de sacramente, ritualuri și reguli bisericești. Ele pot exista ca o prescripție directă a textului doctrinei (sacramentul Euharistiei (împărtășirea) în creștinism este descris în Noul Testament), sau pot fi un produs al practicii bisericești. De exemplu, nicăieri în Biblie nu vom găsi un ordin de a mărturisi. Noul Testament conține ideea de pocăință, iar ideea de mărturisire (ca una dintre formele pocăinței) s-a născut în cadrul bisericii creștine.

În religie, în biserică, oamenii găsesc idei și semnificații care sunt importante pentru ei. Uneori, credința și biserica devin modul de viață al unei persoane (călugări, cler etc.)

Cu alte cuvinte, biserica satisface o serie de nevoi ale oamenilor, ceea ce ne permite să vorbim despre funcțiile religiei:

1. reconfortant
2. Comunicativ
3. Rezolvarea întrebărilor existențiale (fiecare persoană în anumit moment viața se gândește la moarte, singurătate, sensul vieții și acestea sunt întrebările care stau la baza religiilor)
4. de reglementare
5. Viziunea asupra lumii

Tipuri de religii

După clasificarea principală a religiilor există:

• religiile lumii
• național (religia unui anumit popor)
• arhaice (religii moarte)

Conform unei alte clasificări populare, religiile sunt împărțite în politeiste (politeism = păgânism) și monoteiste (credința într-un singur Dumnezeu, creatorul tuturor lucrurilor).

Există doar trei religii mondiale:

• Budismul (cea mai veche dintre religiile lumii)
• creştinism
• islam (cel mai recent)

Evidențiat separat religiile avraamice. Acestea includ iudaismul, creștinismul și islamul. Aceste religii sunt unite de ideea că Avraamul biblic a fost prima persoană care a crezut în Dumnezeu. Pentru toate aceste trei religii, Avraam este strămoșul.

budism a aparut in secolul al VI-lea. î.Hr e. în India. Fondatorul său este fiul lui Raja (regele) indian Sidharth Gautama. Raja a fost prezis că fiul său va deveni fie un mare rege, fie un mare sfânt. Pentru ca prima posibilitate să fie împlinită, Sithartha a fost crescută special în condiții care păreau să excludă posibilitatea de a trezi gânduri profunde în băiat: Sidhartha era înconjurată de lux și doar fețe tinere și fericite. Dar într-o zi, servitorii nu au observat, iar Sidhartha s-a trezit în afara proprietăților sale bogate. Acolo, în libertate, a cunoscut un bătrân, un lepros și un cortegiu funerar. Așa că, la vârsta de 30 de ani, Sidhartha a aflat pentru prima dată despre existența suferinței în lume. Vestea l-a șocat în așa măsură, încât și-a părăsit familia și a plecat într-o călătorie în căutarea adevărului. S-a dedat în austeritate, a meditat, a reflectat și în cele din urmă a atins starea de nirvana și a devenit prima persoană iluminată (Buddha). A câștigat adepți, iar noua religie a început să se răspândească în întreaga lume.

Esența credințelor budiste într-o formă foarte simplificată este aceasta: viața umană este plină de suferință, cauza suferinței este persoana însăși, dorințele sale, pasiunile sale. Suferința poate fi depășită prin scăparea de dorințe și atingerea unei stări de pace completă (nirvana). Budiștii cred în renaștere (samsara - un lanț nesfârșit de renașteri) și karma (răzbunare). Nirvana rupe lanțul renașterilor, ceea ce înseamnă lanțul suferinței nesfârșite. Nu există un concept despre Dumnezeu în budism. Dacă o persoană devine budist, își va petrece întreaga viață încercând să o schimbe lumea interioara pentru a scăpa de pasiuni și dorințe. Aici vin să-l ajute o serie de practici: yoga, meditație, retrageri, mersul la o mănăstire etc.

creştinism a apărut odată cu nașterea lui Isus Hristos. De la această dată, omenirea își calculează acum cronologia. Isus Hristos este același persoana reala, ca Sidharth Gautama. Dar creștinii cred că a fost un om-zeu. Că a trăit, a propovăduit celor doisprezece ucenici (apostoli), a făcut minuni, apoi a fost trădat de Iuda, răstignit, iar a treia zi a înviat și mai târziu s-a înălțat la cer. Credința în cele de mai sus (moartea și apoi învierea lui Hristos) este cea care transformă o persoană într-un creștin (pe lângă botez).

Creștinismul presupune credința într-un singur Dumnezeu, precum și în Sfânta Treime: unitatea celor trei ipostaze ale lui Dumnezeu - Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt. Creștinii nu cred că lumea este plină de suferință, dimpotrivă, creștinii vorbesc despre bucuria vieții și pacea care sunt disponibile pentru o persoană dacă l-a văzut pe Dumnezeu și și-a reconstruit mintea și sufletul în consecință. S-a transformat, de exemplu, dintr-o persoană amărâtă care condamnă pe toată lumea și invidiază pe toată lumea într-o persoană amabilă, deschisă, capabilă să ierte și să ceară iertare de la alții.

Cartea principală a creștinismului este Biblia. Este format din două părți: Vechiul Testament și Noul Testament. Vechiul Testament este Sfânta Scriptură pentru o altă religie – iudaismul, religia poporului evreu (iudaismul este una dintre religiile naționale). Pentru creștini, Noul Testament are o importanță primordială. Conține învățăturile lui Isus Hristos și ideile principale ale creștinismului:

• Libertatea omului (omul are întotdeauna de ales, o persoană trebuie să ia singur toate deciziile de viață, nimeni nu are dreptul să-și impună voința altuia, chiar dacă este spre bine),
• Nemurirea sufletului (creștinii cred că după moarte oamenii vor experimenta Judecata de Apoi, după care lumea va renaște și viața va continua, dar numai pentru cei care și-au câștigat raiul).
• Iubește aproapele tău (iubește pe altul ca pe tine însuți)

Povestea mitropolitului Antonie de Sourozh despre cum a ajuns la credință

„Până la vârsta de cincisprezece ani, nu știam nimic despre Dumnezeu: am auzit acest cuvânt, știam că ei vorbeau despre el, că sunt oameni care credeau, dar El nu a jucat niciun rol în viața mea și pur și simplu nu a existat. Pentru mine, aceștia au fost primii ani ai emigrației, anii douăzeci, viața nu a fost ușoară și, uneori, a fost foarte înfricoșătoare și dificilă când pentru prima dată (aveam 15 ani) ne-am găsit bunica, mama și sub un singur acoperiș, într-un singur apartament, în loc să rătăcim și să nu avem propriul adăpost și prima impresie a fost o fericire , fericirea... Și după un timp am fost copleșit de frică: fericirea s-a dovedit a fi fără scop În timp ce viața era grea, în fiecare clipă trebuia să lupt cu ceva sau pentru ceva, în fiecare clipă era un scop imediat; Se dovedește că nu există gol, și eram atât de îngrozit de fericire, încât am decis ce dacă într-un an nu voi găsi sensul, a fost complet clar Nu am căutat nimic special, pentru că nu știam unde să caut sau cum, dar mi s-a întâmplat ceva. Înainte de post, am participat la o discuție cu părintele Serghie Bulgakov. El a fost persoana minunata, cioban, teolog, dar nu putea vorbi copiilor. Conducătorul meu m-a convins să merg la această conversație, iar când i-am spus că nu cred în Dumnezeu sau în preot, mi-a spus: „Nu vă cer să ascultați, doar stați.” Și m-am așezat cu intenția de a nu asculta, dar părintele Serghie a vorbit prea tare și m-a împiedicat să mă gândesc; și a trebuit să aud această imagine despre Hristos și despre creștinul pe care l-a dat: dulce, smerit etc. - adica tot ce nu este tipic pentru un baiat la 14-15 ani. Am devenit atât de furioasă încât după conversație m-am dus acasă și am întrebat-o pe mama dacă are Evanghelia, hotărând să verific dacă este sau nu. Și am decis că dacă descopăr că Hristosul pe care l-a descris părintele Serghie este Hristosul Evangheliei, atunci am terminat. Eram un băiat practic și, după ce am descoperit că există patru Evanghelii, am decis că una era cu siguranță mai scurtă și, prin urmare, am ales să citesc Evanghelia după Marcu. Și apoi mi s-a întâmplat ceva care mi-a luat orice drept de a fi mândru de orice. În timp ce citeam Evanghelia, între primul și al treilea capitol, mi-a devenit deodată absolut, absolut clar că de cealaltă parte a mesei în fața căreia stăteam, era un Hristos viu. M-am oprit, m-am uitat, nu am văzut nimic, nu am auzit nimic, nu am mirosit nimic - nu a fost nicio halucinație, a fost doar o încredere interioară perfectă, clară. Îmi amintesc că m-am lăsat apoi pe spate în scaun și m-am gândit: Dacă Hristos, viu, este în fața mea, atunci tot ce se spune despre răstignirea și învierea Sa este adevărat și asta înseamnă că totul este adevărat... Și asta a fost adevărat. o întorsătură în viața mea de la lipsa de Dumnezeu la credința pe care o am. Acesta este singurul lucru pe care îl pot spune: calea mea nu a fost nici intelectuală, nici nobilă, ci pur și simplu dintr-un motiv oarecare Dumnezeu mi-a salvat viața.”