Filosofia postului
Ar trebui să postești?
Fiecare decide acest lucru singur. Unii oameni cred că postul le poate afecta negativ sănătatea, deoarece corpul uman este temporar privat de vitamine esențiale. Alții cred că renunțarea la fast-food este doar o altă dietă accidentală. Cu toate acestea, ar trebui să înțelegeți că postul și dieta nu sunt compatibile! Incompatibili, în primul rând în sarcinile lor. La urma urmei, scopul principal al oricărei diete este de a-ți pune corpul în ordine și de a îmbunătăți procesele de digestie. Prin post, credincioșii se străduiesc să purifice sufletul, iar aceasta este principala diferență.
În realitățile actuale, chiar și oamenii care sunt departe de religie, urmând moda sau din alte motive, nu, nu și chiar repede. Dar a putea face acest lucru corect este o întreagă știință.
Există zile de post în fiecare religie - nu numai în ortodoxie, ci și în catolicism și islam. Există patru posturi majore în calendarul creștin. Într-o zi m-am gândit, de ce i s-a acordat postului o importanță atât de mare de câteva secole?
Cel mai probabil, un credincios va răspunde la această întrebare că postul pentru el înseamnă întărirea spiritului și rugăciunea lui Dumnezeu, atunci când ești cel mai puțin dependent de începutul tău pământesc, muritor. Scopul principal al postului este rugăciunea, care o aduce mai aproape de Dumnezeu. În zilele de post, credinciosul se limitează la alimente de origine animală - lactate, carne, pește, consumând numai alimente vegetale.
Post și medicamente
Să ne uităm acum la aspectele fiziologice ale postului. Din punct de vedere medical, postul ortodox nu este doar o modalitate excelentă de a „descărca” corpul, ci și de a ne pune în ordine psihicul. Studiile biochimice au confirmat că organismul metabolizează alimentele diferit iarna și vara. Sezonul rece se caracterizează prin metabolismul proteinelor-grăsimi, iar vara - metabolismul proteinelor-carbohidrați. Pentru a trece de la un tip de schimb la altul fără a vă compromite sănătatea, ar trebui să efectuați un fel de repornire între sezoane. Poate că acesta este semnificația naturală, veche, a postului.
Unii nutriționiști consideră că postul ortodox este mult mai util, mai sănătos și mai sigur decât orice sistem alimentar și diete inventate artificial. La urma urmei, excluzând temporar grăsimile animale din dietă și trecând la alimente vegetale, eliminăm excesul de colesterol, agenți cancerigeni și toxinele din organism. Alimentele de post conțin antioxidanți care stabilizează starea inimii, a vaselor de sânge și a sistemului musculo-scheletic.
În timpul postului, din cauza reducerii volumului alimentelor, sarcina asupra tractului gastrointestinal scade. Există un fel de reînnoire a mucoasei gastrice. Datorită autopurificării, organismul scapă de substanțele de balast inutile prin organele excretoare, piele, plămâni și rinichi. De exemplu, studiile oamenilor de știință occidentali au descoperit o moleculă dintr-o substanță străină din categoria „zaharurilor” din carne și produse lactate. 1 kg de carne conține de la 5000 la 12000 mg din acest „zahăr”, lapte - 600-700 mg. Această toxină poate provoca cancer și boli grave de-a lungul anilor. O persoană ortodoxă nu consumă carne sau lapte mai mult de 200 de zile pe an și, prin urmare, își curăță corpul de astfel de toxine. Respectarea strictă a postului reduce riscul de a face boli grave incurabile de mai multe ori.
Maimuțe la dietă
În 1989, biologii americani au început să efectueze un experiment pe o populație de macaci. De-a lungul celor 20 de ani în care a durat, oamenii de știință au raportat rezultatele sale intermediare, dar rezultatele au fost rezumate abia recent. În primul rând, cercetătorii au studiat 30 de maimuțe cu vârste cuprinse între 7 și 14 ani (în captivitate, aceste primate trăiesc de obicei până la 25-27 de ani). În 1994, oamenii de știință au adăugat încă 46 de maimuțe la primul grup.
Care este esența experimentului? Maimuțele au fost împărțite în două grupuri. Jumătate a mâncat ca de obicei - acești indivizi au format grupul de control. Oamenii de știință au „tăiat” 30% din calorii în decurs de trei luni pentru cealaltă jumătate dintre macaci, maimuțelor li s-a „prescris” această dietă pentru viață. În același timp, biologii nu au uitat să hrănească aceste primate cu vitamine și minerale, pe care nu le-au primit din cauza dietei forțate. În rest, condițiile animalelor erau egale. Rezultatul dietei regulate în grupul de control a fost 5 cazuri de diabet și 11 cazuri de creștere a glicemiei. În același timp, frații lor „înfometați” sunt încă complet sănătoși. Dieta lor de semi-foame a redus probabilitatea cu 50% boli cardiovasculare si tumori. Nu este de mirare că acești macaci aveau o greutate mai mică, dar oamenii de știință au fost interesați de ceva cu totul diferit: rezultatele imagistică prin rezonanță magnetică au arătat că cantitatea de materie cenușie din creierul acestor maimuțe a depășit-o pe cea a grupului de control. Au devenit mai deștepți!
Deci, potrivit biologilor, dieta face viața mai lungă și mai bună. Adică, limitarea caloriilor notorii nu numai că încetinește procesul de îmbătrânire, ci și reduce riscul de boli legate de vârstă de trei ori.
Puțină istorie
Încă din cele mai vechi timpuri, postul a fost un mijloc important de mobilizare a forței fizice și mentale, precum și principalul instrument de lucru asupra propriei persoane. Atât regii, cât și oamenii de rând au postit în semn de pocăință și smerenie înaintea lui Dumnezeu. Înainte de a primi tablele cu principalele porunci creștine, Moise nu a mâncat hrană timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți și s-a rugat pe Muntele Sinai. Apariția posturilor de mai multe zile este deja o tradiție creștinismul antic. Unul dintre ei este Rozhdestvensky. Aș vrea să spun câteva cuvinte despre el acum.
Crăciunul post
Sărbătoarea Nașterii Domnului a început să fie celebrată pe vremea Apostolilor. Decretele apostolice spun: „Păstrați, fraților, zilele de sărbătoare și, în primul rând, ziua Nașterii lui Hristos, care va fi sărbătorită de voi în a 25-a zi a lunii a zecea”. Mai spune: „Să sărbătorească Nașterea lui Hristos, în care harul neprevăzut a fost dat oamenilor prin nașterea Cuvântului lui Dumnezeu din Fecioara Maria pentru mântuirea lumii”.
La început, Postul Nașterii Domnului a durat șapte zile pentru unii creștini și puțin mai mult pentru alții. Sub Patriarhul Constantinopolului Luca și împăratul bizantin Manuel, la Sinodul din 1166, tuturor creștinilor li s-a ordonat să postească timp de patruzeci de zile înainte de marea sărbătoare a Nașterii Domnului. Postul Nașterii Domnului este ultimul post de mai multe zile din an. Începe pe 15 noiembrie (28 – după noul stil) și continuă până pe 25 decembrie (7 ianuarie), durează patruzeci de zile și de aceea se numește Rusalii în Regulile Bisericii, la fel ca Postul Mare. Postul Nașterii Domnului, conform clerului, a fost stabilit astfel încât până în ziua Nașterii Domnului oameni ortodocși Ei s-au purificat prin pocăință, rugăciune și abstinență pentru a-L întâlni cu evlavie pe Fiul lui Dumnezeu care S-a arătat în lume și a-I oferi darul unei inimi curate și dorința de a-I urma învățătura.
Leon cel Mare scria în secolul al V-lea: „Însasi practica abstinenței este pecetluită în patru ori, astfel încât de-a lungul anului să învățăm că avem nevoie constantă de curățare și că în împrăștierea vieții trebuie să încercăm întotdeauna să elimină păcatul prin post și milostenie, care se înmulțește prin slăbiciunea cărnii și necurăția dorințelor.”
Potrivit unui alt sfânt părinte, Simeon din Salonic: „Postul Rusaliilor Nașterii Domnului înfățișează postul lui Moise, care, după ce a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți, a primit cuvintele lui Dumnezeu înscrise pe table de piatră. Iar noi, postind patruzeci de zile, contemplăm și primim cuvântul viu de la Fecioară, nu înscris pe pietre, ci întrupat și născut, și ne împărtășim din trupul Lui dumnezeiesc”.
Din momentul în care Biserica a primit libertatea și a devenit dominantă în Imperiul Roman, mențiunea Sărbătorii Nașterii Domnului apare în toată Biserica Universală. Împăratul Justinian în secolul al VI-lea a stabilit sărbătorirea Nașterii Domnului pe tot pământul.
ABC-ul Postului Nașterii Domnului
Carta Bisericii învață de la ce trebuie să se abțină în timpul postului: „Toți cei care postesc cu evlavie trebuie să respecte cu strictețe reglementările privind calitatea alimentelor, adică să se abțină în timpul postului de la anumite alimente (mâncare, alimente), nu ca și cum ar fi au fost rele (să nu fie așa), dar ca fiind indecente postului și interzise de Biserică. Alimentele de care trebuie să vă abțineți în timpul postului sunt: carnea, brânza, untul de vacă, laptele, ouăle și uneori peștele, în funcție de diferența dintre posturile sfinte.”
În plus, în zilele de luni, miercuri și vineri de la Postul Nașterii Domnului, hrisovul bisericii interzice peștele, vinul și uleiul este permis să mănânce alimente fără ulei (mâncare uscată) numai după Vecernie. În alte zile - marți, joi, sâmbătă și duminică - este permis să mănânci alimente cu ulei vegetal. Peștele în timpul Postului Nașterii Domnului este permis sâmbăta și duminica și în marile sărbători, de exemplu, Sărbătoarea Intrării în Templu Sfântă Născătoare de Dumnezeu, în sărbătorile templului și în zilele marilor sfinți, dacă aceste zile cad marți sau joi. De la 20 decembrie la 25 decembrie (stil vechi), postul se intensifică, iar în aceste zile, nici sâmbăta și duminica, peștii nu sunt binecuvântați. Între timp, în aceste zile se sărbătorește Anul Nou civil, iar creștinii ortodocși trebuie să fie deosebit de concentrați pentru ca distrându-se, bând vin și mâncând mâncare să nu încalce strictețea postului.
În timp ce postește fizic, o persoană trebuie să respecte și postul spiritual. „Prin post, fraților, fizic, să postim și spiritual, să rezolvăm orice unire de nedreptate”, predică Sfânta Biserică. Numai postul fizic este inutil pentru mântuirea sufletului, dimpotrivă, poate fi nociv din punct de vedere spiritual dacă o persoană, abținându-se de la mâncare, este impregnată cu gândul la propria sa superioritate din conștiința că postește. Prin urmare, este o blasfemie să identifici postul sfânt cu o dietă pentru a scăpa de o burtă împovărătoare. Postul adevărat este asociat cu rugăciunea, pocăința și abstinența. Postul este smerenie a trupului și curățire de păcate, iar fără rugăciune și pocăință, postul devine doar o dietă.
După cum am spus deja, postul creștin datează de la profetul Moise, care a postit 40 de zile în deșert. Dar Isus Hristos a realizat aceeași ispravă. De Sfânta Scriptură, el „a fost condus de Duhul în pustie, pentru a fi ispitit de diavol și, după ce a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți...” Prin ținerea posturilor, creștinii se străduiesc să-și arate că sunt gata să reziste ispitelor. Doar Ortodoxia dintre toate confesiunile creștine a păstrat respectarea obligatorie a postului pentru enoriași.
Postul Mare
Pentru ortodocși, postul cel mai semnificativ este Postul Mare, care durează 7 săptămâni și cade în martie-aprilie. Sunt convins că Postul Mare este la fel de benefic pentru trup ca și pentru suflet. Abstinența de 40 de zile de la carne și alimente grase pregătește corpul uman pentru perioada de vară și toamnă „manca iarbă”. Dacă organismul este curățat și pregătit, vitaminele verdețurilor proaspete sunt bine absorbite și digerate primăvara și vara.
În cele mai vechi timpuri, în Postul Mare era permis să mănânci numai pâine, fructe uscate și legume și chiar și atunci doar o dată pe zi - seara. Cerințele pentru cei care postesc au devenit acum considerabil mai blânde, dar Biserica încă insistă să respecte o serie de reguli stricte.
În primele două zile ale primei săptămâni din Postul Mare, (dacă urmați instrucțiunile Bisericii) nu puteți mânca absolut nimic - puteți bea doar apă. Și deși am fost mereu împotriva grevelor foamei, chiar și asta are și un anumit sens fiziologic: după o săptămână de clătite cu unt, caviar, brânză de vaci, organismul are nevoie de o pauză. Descărca.
În zilele săptămânii de post, puteți mânca alimente gătite la foc fără a adăuga ulei la mâncare. În noua mea carte susțin această metodă de gătit în detaliu. Ai voie să mănânci pește de două ori. În Săptămâna Mare, vineri și sâmbătă, trebuie să vă abțineți complet de la mâncare. Este mai ușor să postești când nu există nimic care să-ți distragă atenția de la asta. Pe vremuri în Rus', în Postul Mare, sărbătorile erau interzise, măcelăriile erau închise, ba chiar s-au suspendat litigiile. În timpul Postului Mare, aș sugera să renunțați voluntar la televizor și să vă concentrați atenția asupra studierii literaturii serioase (nu inactiv).
Dacă decideți să respectați Postul Mare, rețineți că trebuie să abordați acest lucru cu înțelepciune. Nu fii prea strict cu tine însuți și mănâncă ceva mai variat decât recomandă instrucțiunile stricte pentru credincioși.
Dacă ești credincios, consultă-ți mai întâi confesorul. El îți va spune cum ar trebui să postești și să-i dea binecuvântarea. Nici nu strică să vorbești cu medicul tău. Pentru că există boli în care respectarea strictă a postului este plină de modificări ireversibile ale organismului. De asemenea, rețineți că în timpul postului va trebui să mergeți la muncă și să vă îndepliniți sarcinile zilnice. Copiii, persoanele bolnave (cu boli ale tractului gastro-intestinal, gastrită, colecistită, pancreatită, diabet, după intervenții chirurgicale, traumatisme fizice sau psihice), femeile însărcinate și care alăptează și călătorii nu ar trebui să postească. Dacă consideri obezitatea ca o boală sistemică, și nu ca un defect cosmetic, și faci tratament de la un medic, poți, de asemenea, cu binecuvântarea starețului tău, să primești o relaxare sau chiar o scutire de la regulile stricte ale postului. În același timp, întreaga componentă spirituală nu trebuie doar observată, ci și sporită. Întreruperea postului este sfârșitul postului.
Scopul postului este de a începe lupta împotriva păcatului abținându-se de la hrană, de a lua calea îmbunătățirii spirituale, de a renunța la gândurile rele etc. Nu poți posti doar pentru că este la modă sau este bun pentru sănătate: într-un caz este o pierdere de timp inutilă și chiar dăunătoare, iar în celălalt, postul se transformă într-o dietă obișnuită, deși de fapt nu se limitează la un set de anumite restricții alimentare. Mulți preoți spun că în Postul Mare este mai bine să te abții de la gândurile negative și să mănânci carne decât invers.
Dacă refuzul alimentelor obișnuite provoacă agresivitate și furie, atunci nu are rost să postești.
Persoanele care postesc pentru prima dată, cei care nu au obiceiul de a se limita în alimentație, persoanele cu sănătate precară și alte restricții pot adera la post, în funcție de capacitățile lor. Preoții binecuvântează pe cei care alăptează și pe cei bolnavi pentru relaxare în post. La urma urmei, un refuz brusc al alimentelor obișnuite poate duce la probleme de sănătate și la exacerbarea anumitor boli.
Bolnavilor li se interzice postul conform regulilor stricte ale bisericii. boli gastrointestinale, copii și adolescenți cu vârsta sub 14 ani.
Reguli de post
Postul este alcătuit din așa-numitul Post, un post care durează 40 de zile și Săptămâna Mare. În acest timp, nu trebuie să consumați lactate sau produse din carne, ouă, pește sau orice fel de mâncare care conțin aceste produse, deși în unele zile se fac excepții minore. De exemplu, peștele este gătit în ziua de Buna Vestire sau Duminica Floriilor, iar în ajunul Floriilor se poate mânca caviar. Există, dimpotrivă, zile mai grele – de exemplu, luni din prima săptămână de post sau vineri din Săptămâna Mare, credincioșii nu mănâncă nimic.
În timpul postului, aveți voie să mâncați nuci, miere, dulcețuri, legume și fructe, precum și produse din soia, care sunt un înlocuitor excelent pentru carne și lactate. Este indicat să includeți în meniu leguminoase, care compensează lipsa de proteine animale.
Este foarte important să monitorizați aportul de calorii în timpul postului, acesta ar trebui să rămână la același nivel ca înainte de restricții. Postul nu este o dietă trebuie să mănânci o dietă variată și satisfăcătoare. Nu uitați să beți sucuri proaspăt stoarse, ceai verde, apă minerală. Murăturile sunt permise în timpul Postului Mare, dar nu ar trebui să te lași dus de ele. Este foarte important să întrerupeți postul corect în săptămâna Paștelui - nu mâncați în exces, introduceți alimente treptat în alimentație și respectați moderația.
Viața creștină este de neconceput fără eroism. Adică fără efortul pe care credincioșii, călăuziți și întăriți de Duhul Sfânt, îl fac pentru a scăpa de jugul păcatului și de stăpânirea patimilor și de a urma cu dezinteresare voia Domnului. Să trăiești în Hristos și să fii un membru viu al Trupului Său, care este Biserica.
În acest efort ascetic, postul ocupă un loc deosebit de semnificativ. Ea reprezintă una dintre cele mai eficiente arme în lupta noastră spirituală. Cuvântul lui Dumnezeu mărturisește acest lucru. Aceasta ne este descoperită din viețile sfinților. Aceasta este ceea ce crede și învață Biserica noastră, care percepe postul ca una dintre cele mai vechi și mai sacre instituții ale sale.
Totuși, postul, ca și alte instituții bisericești, mai ales în zilele noastre, este în pericol să-și piardă sensul sau să devină inutil! Și, din păcate, asta se întâmplă și la mulți dintre acei creștini care păstrează cu râvnă și împlinesc cu strictețe instituțiile Bisericii.
Așadar, unii creștini – fie prin ignoranță, fie prin neglijență – subestimează importanța postului și nu îl respectă. Alții o păstrează într-o oarecare măsură, dar o fac în mod formal. Ei nu au înțelegerea necesară a semnificației sale profunde, nu au cunoștințe despre ceea ce privește postul și ceea ce trebuie să cunoască un credincios conștient. Astfel, respectarea postului se transformă într-o acțiune formală care nu are asta sens profund, care este investit în ea de credința și experiența Bisericii.
Arhimandritul Simeon Kutsas
Sfântul Augustin spune: „Dacă ești întrebat: de ce postești și te chinuiești? răspuns: un cal nebun care nu poate fi îmblânzit cu căpăstru trebuie liniștit cu foamea și setea.”
Postul ca medicament pentru a înlătura răul, „eu” mândru și mândru care stă în interiorul nostru necesită o doză adecvată. Doza cea mai ideală este cea stabilită de regulamentele liturgice ale Bisericii. Este dat în calendarul bisericii ortodoxe.
Doza individuală a postului depinde din nou de măsura iubirii noastre față de ceilalți oameni. Cu cât sunt mai multe pasiuni de mândrie, răutate, invidie, desfrânare față de alți oameni în inimile noastre, cu atât este nevoie de mai multă hrană pentru a restabili energia cheltuită în satisfacerea acestor pasiuni. Cu cât inima noastră este mai curată, cu atât este mai multă pace și iubire în ea, cu atât corpul nostru are mai puțină nevoie de hrană corporală. De aceea marii sfinți, trăind în pustiu, curățindu-și sufletele de patimi, puteau petrece multe zile fără mâncare. Au mâncat foarte puțin. Dieta lor includea pâine uscată, apă, rădăcini de plante și câteva legume. Călugărului Antonie cel Mare i-a fost chiar rușine să mănânce în fața altora. Oricine a vizitat mănăstiri nu a putut să acorde atenție faptului că, în ciuda rației slabe de mâncare monahală, este neobișnuit de gustoasă. Este mult mai bun decât mâncărurile de restaurant gourmet pentru că este pregătit cu drag.
Dar cum rămâne cu cei care abia încep să înțeleagă esența vieții spirituale în Biserică, care nu au văzut încă ulcerele profunde ale păcatului în ei înșiși, precum și cei care au o sănătate fizică precară?
Astfel de oameni trebuie să-și înceapă postul mic. La început, trebuie să postești (nu mâncați carne sau lapte) cel puțin vineri. Apoi adăugați o altă zi - miercuri. În perioada Postului Mare, fă postul și mai intens - post prima și ultima săptămână înainte de Paște. În acest fel, postul se va transforma treptat într-un obicei. Iar sufletul însuși, de dragul dobândirii păcii, iubirii, milei, va însetați după post.
Pe lângă abținerea de la fast-food, trebuie să se limiteze drastic vizionarea programelor de televiziune distractive și ascultarea muzicii moderne Postul și rugăciunea sunt două aripi și nu pot fi separate în niciun fel, deoarece cu o aripă nu poți zbura nicăieri. Cine postește fără rugăciune, fără împăcare cu vecinii săi, îi poate dăuna foarte mult sănătății. În fiecare duminică este necesar să vizitați templul lui Dumnezeu și cel puțin o dată pe lună să vă mărturisiți păcatele și să primiți Sfânta Împărtășanie. Tainele lui Hristos. De fiecare dată în templu, este ca și cum se ține o întâlnire a personalului general pentru mântuirea sufletului, la care oamenilor atenți li se dau instrucțiuni importante și forțe pline de har pentru a pune aceste instrucțiuni în practică.
Postul în timpul lunii Ramadan este o obligație pentru fiecare musulman adult. Deși umma-urile anterioare respectau și postul, postul în timpul Ramadanului a fost prescris doar pentru umma lui Muhammad ﷺ.
În plus, profeții anteriori (pacea fie asupra lor) și adepții lor au trebuit să postească și, în același timp, să se abțină de la mâncare non-stop. Cu toate acestea, din respect pentru profetul favorit al lui Allah Muhammad ﷺ, Ummah-ul nostru are ordin să se abțină de la tot ceea ce rupe postul numai în timpul zilei până la ora rugăciunii de seară.
Mai mult, în unele cazuri excepționale, reprezentanților ummah-ului nostru li se permite să nu postească deloc. Acestea sunt următoarele cazuri:
1. călătorie;
Starea în timpul lunii Ramadan într-un mod care este permis din punctul de vedere al Sharia, în care este permisă scurtarea rugăciunii, este considerat unul dintre motivele pentru care nu postați. O persoană trebuie să compenseze postările ratate în această perioadă la un alt moment convenabil pentru el.
Allah Atotputernicul spune în Coran:
فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر
« Și dacă unul dintre voi este bolnav sau în călătorie și, prin urmare, nu a postit, atunci este obligat să postească pentru un anumit număr de alte zile [după numărul de zile ratate] " (Sura Al-Baqarah: 184)
2. boala;
Dacă o persoană este bolnavă și din cauza bolii nu poate post, sau din cauza postului tratamentul este întârziat sau ia medicamente, refuzul cărora poate duce la consecințele de mai sus, atunci i se permite să nu postească în timpul lunii Ramadan. Aceeași decizie se aplică unei persoane a cărei boală se poate agrava sau se poate deteriora în starea fizică în timpul postului.
Ibn Hajar Al-Haytami în cartea „ Tuhfat al-mukhtaj ” scrie următoarele despre asta:
„Este permis să nu postească în luna Ramadan și cu atât mai mult să nu țină alte posturi obligatorii pentru un bolnav, adică chiar este obligat să nu postească dacă această boală provoacă vătămări grave organismului. Adică, acesta este genul de rău care permite unei persoane să facă tayammum în loc de abluție (o boală care nu permite unei persoane să folosească apă dacă se teme că apa îi poate dăuna organelor sale, de exemplu, din cauza unei alergii reacție la contactul cu apa sau se teme că boala sa se poate prelungi. În cazul nostru, postul este ca folosirea apei.). Există o declarație fără echivoc despre aceasta din partea Imamului și Ijma. Un astfel de bolnav are voie să nu postească, chiar dacă boala a apărut din vina lui.”
O persoană care lipsește postul din cauza unei boli este ulterior obligată, după ce își revine, să compenseze zilele ratate de post la un moment convenabil, așa cum se spune în versetul mai sus menționat.
3. sarcina și alăptarea;
Femeile însărcinate și care alăptează pot sări peste post, chiar dacă nu există nicio preocupare pentru viața copilului. Dar dacă riscul a crescut, ea este obligată să întrerupă postul, dacă în afară de ea nu există altă femeie care să nu postească, care să poată hrăni copilul sau care să nu fie vătămată de post.
De asemenea, este permisă întreruperea postului pentru o femeie care hrănește copilul altcuiva gratuit sau contra cost.
În carte " Rahmat al-umma „Este scris că toți cei patru imami au fost de acord cu privire la permisiunea de a nu post pentru o femeie care este îngrijorată de copilul ei. Dar dacă ea postește, postul ei va fi valabil.
Preocuparea pentru viața copilului este considerată justificată atunci când există un risc ridicat de avort spontan sau de dispariție a laptelui la sân, în urma căruia copilul poate muri sau deveni grav slăbit.
Femeile care, de frică pentru ele sau pentru ei înșiși și pentru copilul lor, au ratat postul, nu trebuie să plătească fidya, ci să compenseze doar postul. Fidya nu crește în funcție de numărul de copii.
Dacă o femeie însărcinată se teme că postul îi poate dăuna pe ea însăși sau pe copilul ei, atunci, în acest caz, s-ar putea să nu postească. În același mod, dacă o femeie care alăptează se teme că din cauza postului laptele îi poate dispărea, atunci s-ar putea să nu postească.
4. bătrânețe;
Vârstnicii și persoanele în vârstă care nu pot postă din cauza vârstei lor, de asemenea, au voie să nu postească și trebuie să plătească fidyah pentru fiecare zi a lunii Ramadan.
Fidya – aceasta este o ispășire pentru fiecare post ratat pentru un noroi din cel mai frecvent utilizat produs. Mudd egal cu un sfert de zahăr. Unii ulama (fuqaha) scriu că patru pumni duble de o persoană de înălțime medie, pline de culturi de cereale, sunt suficiente pentru sakha.
Conform acestei afirmații, mudd este egal cu cantitatea de cereale care va încăpea în ambele mâini ale unei persoane de înălțime medie.
Exact aceeași decizie va fi valabilă și persoanele relativ bolnave în stadiu terminal.
Allah Atotputernicul spune în Coran:
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ
« Cei care nu pot post decât cu mare dificultate din cauza bătrâneții sau a unei boli incurabile trebuie să plătească o răscumpărare de hrănire a unui om sărac pentru fiecare zi ratată. " (Sura Al-Baqarah: 184)
Este demn de remarcat faptul că persoanele în vârstă și bolnave deznădăjduit care nu pot să postească sunt obligate să plătească numai fidyah și nu ar trebui să compenseze posturile ratate.
5. sete și foame extreme;
Dacă o persoană care postește are sete puternică sau foame insuportabilă, atunci ar trebui să întrerupă postul și să mănânce cât este necesar pentru a-și potoli foamea. Cu toate acestea, trebuie să respecte imsak (adică trebuie să înceteze să mănânce pentru tot restul zilei) și să compenseze postul din acea zi. Cât despre fidyah, el nu trebuie să-l plătească.
Mai mult decât atât, dacă o persoană care postește are o sete sau o foame atât de extremă încât și-ar pierde cunoștința sau și-ar dăuna sănătății, ar trebui să întrerupă postul și să-l compenseze într-un alt moment.
6. munca in conditii dificile;
Sincer să fiu, este greșit ca un musulman să lucreze în condiții atât de dificile când este imposibil să postească. Cu toate acestea, circumstanțele sunt de așa natură încât uneori o persoană este forțată să lucreze în condiții foarte dificile.
Se poate datora și activităților agricole sezoniere de care depinde recolta anuală. La urma urmei, refuzul de a efectua anumite lucrări în zile strict definite poate duce la distrugerea întregii culturi.
Dacă o persoană care lucrează în astfel de condiții se teme că postul îi poate dăuna sănătății, atunci i se permite să nu postească în acea zi. El, la fel ca o persoană care a ratat postul din cauza setei severe și a foametei, trebuie să compenseze postul din acea zi, nu trebuie să plătească fidya.
În toate aceste cazuri, oamenii de știință au fost de acord că, dacă un post ratat trebuie recuperat, atunci un post este compensat de un post. Rabia a spus că trebuie să se compenseze douăsprezece zile, Ibnu Musai a spus că fiecare zi trebuie compensată cu o lună, Nahai spune că o zi trebuie compensată cu o mie de zile, iar Ibnu Masud a spus că, chiar dacă cineva face pentru postul de-a lungul vieții, nu se poate compensa (recompensa ratată în luna Ramadan).
Valentina Kirikova
Este necesar să respectați cu strictețe regulile de post?
— Spune-mi, te rog, care este norma de post pentru noi? Se spune că în Postul Mare ar trebui să renunți la ceea ce iubești...
— Există o carte a bisericii. Carta bisericii este foarte strictă, nerezonabil de strictă, aș spune. Dacă ne uităm în istoria acestei probleme, vedem asta în timp regulile de post Biserica devine din ce în ce mai strictă. La început a fost doar Postul Mare și apoi miercuri și vineri din fiecare săptămână. Acesta este așa-zisul post canonic, care a luat contur în Biserică. Mai mult, Postul era de diferite lungimi și de severitate diferită, dar ei au postit întotdeauna înainte de Paște. Am postit cel puțin o săptămână, iar acum am ajuns la patruzeci de zile plus Săptămâna Mare.
Măsura postului a fost și ea diferită. Începând cu faptul că s-a anulat postul sâmbăta și duminica și terminând cu ce avem acum, adică se respectă strictețea postului, nu se mănâncă pește. Miercuri și vineri erau considerate zile de Post. Miercuri pentru că ne amintim de trădarea lui Iuda, iar această amintire ne mută la o asemenea concentrare încât nu ni se întâmplă asta. Și vineri - pentru că ne amintim de suferința lui Hristos pe cruce.
Cât despre postul lui Petru cel Mare, a fost un post de pocăință, adică cei care nu puteau postă în Postul Mare îl compensau cu postul în Postul lui Petru. Nu au existat posturi de Adormire și Naștere în primele mii de ani de existență a Bisericii. Erau atât de locale sau ceva, adică era o săptămână înainte de Crăciun, dar înainte de Adormirea Maicii Domnului, după părerea mea, nu era nimic.
Conciliul de la Constantinopol, cred că din 1147, menționează și această rezoluție despre regulile postului, că Postul Mare și Miercurea și Vinerea fiecărei săptămâni sunt obligatorii pentru toată lumea. Cât despre Postul Apostolic, Postul Maicii Domnului și Postul Nașterii Domnului, adică sărbătoarea de o săptămână, aici postim. Restul sunt capabili. 
Dar apoi creștinii au devenit din ce în ce mai puternici. Și așa regulile de post A devenit din ce în ce mai mult și au devenit mai stricti. Dacă luăm, de exemplu, Carta Studite, vedem că potrivit acesteia, sâmbăta și duminica Postului Mare era permis să mănânce pește. Nu avem asta acum. Dacă luăm chiar și statutele pre-Nikon, vedem, de exemplu, că în zilele de marți și joi, sâmbăta și duminica posturilor Petrovsky și a Nașterii Domnului, era permis să se mănânce pește, indiferent de semnul liturgic. Și suntem și mai stricti regulile de post. Și prin urmare, desigur, într-o viață atât de practică a creștinilor ortodocși ei rămân în cea mai mare parte în Typikon. Iar oamenii vin la mărturisire și se pocăiesc în masă că nu pot ține postul.
Cât despre măsura postului, fiecare trebuie să o determine individual cu mărturisitorul său. Dar există o astfel de linie aici: există ruinarea postului, adică încălcarea statutelor bisericii și există relaxarea postului. Aici e ruina regulile de post, desigur, nu poate fi permis. Pentru că postim în primul rând din ascultare de Biserică. Iar postul nostru este principala expresie exterioară, la fel cum expresia exterioară a închinării lui Dumnezeu în rugăciune este semnul crucii, plecarea și sărutarea icoanelor, iar apartenența noastră exterioară la Biserica Ortodoxă este respectarea statutelor ei.
Da, carta s-a dezvoltat în așa fel încât să se poată analiza istoric, ce a fost mai puțin strict și ce a fost mai strict, poate fi nemulțumit de asta. Dar regulile de post s-au dezvoltat așa cum sunt și noi postim „pentru ascultare” față de Biserică. Și stricați astea regulile de post nu poți, dar poți, cred, să le relaxezi, din nou individual. Dacă o persoană nu poate postă strict conform regulilor, lăsați-l să se relaxeze, dar ca și cu binecuvântarea mărturisitorului său.
Cât despre renunțarea la ceea ce iubești. Da, este adevărat. Postul, pe lângă faptul că este ascultare de Biserică, este și un fel de exercițiu ascetic. De exemplu, când mă întreabă cum să postesc, spun: „Nu te uita la televizor”. Acesta va fi un post pentru tine și, apropo, unul foarte dificil pentru mulți. Încearcă să nu-l urmărești în timpul Advent! Cu mâncare, acționează conform conștiinței, întrucât sănătatea îți permite, e mai bine, desigur, să postești. Iată misiunea ta pentru Postul Mare: „Nu te uita la televizor și nu citește Noul Testament”.
Hegumen Petru (Meshcherinov)
Ia-l pentru tine și spune-le prietenilor tăi!
Citește și pe site-ul nostru:
Arată mai multe
Smerenia este o virtute care înalță spiritul și ne aduce mintea mai aproape de Dumnezeu. Această calitate poate fi contrastată cu mândria. Un astfel de om i se pare că a realizat totul bun în viață de unul singur. În prima etapă a umilinței, o persoană începe să înțeleagă cine îi oferă de fapt beneficii în această viață.
