Mituri despre crearea lumii
Nu exista încă pământ. Pământul, marea și aerul erau atât de amestecate încât pământul nu era solid, marea era lichidă și aerul era transparent. Și peste această masă fără formă domnea o zeitate neglijentă numită Haos și nimeni nu știa cum arată, din moment ce încă nu era lumină. Chaos a împărțit tronul cu soția sa, zeița întunecată a nopții pe nume Nyx, ale cărei haine negre și chip și mai negru nu au putut împrăștia întunericul din jur.
Timpul a trecut, iar cuplul s-a săturat de putere și l-a chemat în ajutor pe fiul lor Erebus (Întuneric). Primul lucru pe care l-a făcut a fost să-și răstoarne tatăl și să-i ia tronul, iar apoi, hotărând că are nevoie de un tovarăș, s-a căsătorit cu mama sa, Nyx. Erebus și Nyx au domnit împreună până când minunații lor copii Ether (Lumina) și Hemera (Ziua), uniți, i-au răsturnat și au uzurpat puterea asupra lumii.
Și apoi, pentru prima dată, Haosul iluminat și-a dezvăluit întreaga sa esență inestetică. Ether și Hemera au examinat cu atenție haosul care domnea peste tot și, văzând posibilitățile inerente acestuia, au decis să-l transforme într-un lucru frumos. Cu toate acestea, ei au înțeles bine enormitatea sarcinii stabilite pentru ei înșiși și au simțit că nu pot face față singuri și, prin urmare, l-au chemat pe Eros (Iubire), propriul lor copil, pentru ajutor. Cu eforturile lor combinate, au creat Pontul (marea) și Gaia (Pământul, Ge sau Terra), așa cum era numit atunci pământul.
La începutul existenței sale, Pământul nu era deloc atât de frumos pe cât a devenit acum. Nu erau copaci acoperiți cu frunziș gros care își scutură crengile pe dealuri, nici flori care creșteau în văi, nici iarbă în pajiști, nici păsări care zburau în aer. Pământul era gol; Peste tot domnea liniștea și pacea. Eros a fost primul care a observat acest lucru și, apucându-și săgețile dătătoare de viață, le-a lansat în sânul rece al pământului. Și imediat suprafața sa maronie a fost acoperită de verdeață luxoasă, păsări colorate fluturau din frunzele copacilor, o mare varietate de animale au apărut în pajiștile dese și peștii repezi au fulgerat în apele limpezi ale pârâurilor. Viața, bucuria și mișcarea domneau peste tot.
Gaia, trezindu-se din somn, a admirat tot ce a făcut Eros pentru a o decora și, hotărând să-și completeze și să încununeze lucrările, a creat Uranus (Cerul).
Ajutatorii lui Jupiter
Jupiter avea propriii asistenți, printre care se număra Victory, sau Nike, gata în orice moment să-și îndeplinească cea mai mică dorință și se spune că Jupiter o iubea atât de mult încât îi ținea mereu imaginea la îndemână.
Zeița gloriei cu limbă în picioare, Fama, înfățișată cu o trâmbiță în mână, a proclamat tot ce voia la cererea lui, fără să se întrebe niciodată dacă este adevărat sau nu.
Uneori, Fortuna, zeița norocului, era înfățișată alături de Jupiter, care străbate lumea pe o roată în continuă rotație, împrăștiindu-și nenumăratele daruri cu o mână nepăsătoare și împărțindu-și indiferent zâmbetele cele mai milostive. Un alt asistent al lui Zeus, Hebe (soția lui Hercule), zeița tinereții, era mereu gata, la porunca lui, să toarne nectar în cupele zeilor, pe care le beau, făcând toasturi unul în numele celuilalt.
Dar într-o zi această frumoasă zeiță s-a împiedicat și a căzut și a fost lipsită de postul ei. Tatăl zeilor a trebuit să-i caute un înlocuitor.
A luat forma unui vultur și a zburat deasupra pământului. Dar înainte de a putea zbura departe, a văzut un tânăr de o frumusețe uimitoare pe un deal din apropiere. Zeus s-a repezit imediat, l-a prins pe tânăr cu ghearele sale puternice și l-a purtat în Olimp, iar aici răpitul Ganimede, fiul regelui Troiei, a fost instruit în detaliu despre îndatoririle pe care trebuia să le îndeplinească în viitor.
Nașterea Minervei
Deși zeii erau nemuritori, ei sufereau de durere fizică în același mod ca simplii muritori. Într-o zi, Jupiter a avut o durere de cap îngrozitoare și, în speranța că zeii îi vor putea spune cum să scape de durere, i-a adunat pe toți zeii greci antici pe Olimp. Dar eforturile comune de a atenua suferința lui Jupiter nu au dus la nimic, chiar și sfaturile lui Apollo, zeul medicinei, s-au dovedit a fi inutile. Nedorind, sau poate neputând să îndure această durere infernală, Jupiter i-a cerut unuia dintre fiii săi, Vulcan, să-i taie capul cu un topor. Zeul ascultător a ascultat cu prospețime, dar înainte de a avea timp să lovească cu toporul, Minerva a apărut din capul lui Jupiter - în toată înălțimea ei, îmbrăcată în armură sclipitoare, cu o suliță ascuțită, cântând un cântec triumfător al victoriei.
Zeii adunați pe Olimp tremurau de frica acestui oaspete neașteptat și, în același timp, un vârtej puternic a cuprins marea și pământul, anunțând apariția marii zeițe.
Zeița, care s-a alăturat locuitorilor Olimpului, era destinată să devină patrona păcii, a războaielor defensive și a meșteșugurilor femeilor, întruchiparea înțelepciunii și a alunga zeitatea sumbră numită Prostia, care stăpânise anterior lumea. Minerva, după ce a alungat predecesorul ei neatrăgător, a apucat rapid sceptrul și a început imediat să conducă în locul ei.
Căderea lui Vulcan
Vulcan a fost odată puternic atașat de mama sa (Juno), i-a arătat dragostea lui în toate felurile posibile și chiar a încercat să o consoleze atunci când a suferit din cauza neglijenței lui Jupiter. Într-o zi, hotărând să o pedepsească pe Juno pentru un alt atac de gelozie, Jupiter a înlănțuit-o de un lanț de aur și a atârnat-o de cer. Dar Vulcan, observând acest lucru, a tras-o înapoi înăuntru și era cât pe ce să o elibereze din lanțuri, când Jupiter s-a întors și, supărat că se amestecase în treburile părinților, l-a alungat din cer.
Spațiul dintre cer și pământ era atât de vast încât Vulcan a căzut toată ziua și toată noaptea până când s-a trezit în sfârșit pe Muntele Mosihl, pe insula Lemnos.
Desigur, pentru orice muritor această cădere ar fi însemnat o moarte sigură și nici măcar Vulcan nu a ieșit nevătămat din ea. Și-a rupt piciorul și de atunci a început să șchiopătească, rămânând schilod toată viața.
Și deși Vulcan a riscat și a suferit cu cruzime pentru a-și salva mama, ea nu a încercat să afle dacă a aterizat viu sau a fost rupt în cădere. Ofensat de indiferența și ingratitudinea ei, Vulcan a jurat că nu se va mai întoarce niciodată în Olimp și s-a stabilit singur pe Muntele Etna, unde, împreună cu ciclopii, a înființat o forjă uriașă pentru a face multe lucruri viclene, utile din metalul care s-a găsit în belşug în măruntaiele pământului.
Vulcan și-a făcut două slujnice de aur care l-au sprijinit oriunde mergea.
Vulcan a creat și un tron de aur cu nenumărate izvoare secrete. Când nimeni nu stătea pe el, părea un scaun obișnuit, dar de îndată ce cineva s-a așezat în el, arcurile au început să se miște, iar tronul a blocat persoana care stătea pe el. Nefericitul nu a putut nici să se ridice, nici să scape de îmbrățișarea acestui monstru de aur.
După ce și-a terminat creația, Vulcan i-a trimis-o mamei sale, care, încântată de frumusețea și finisajele sale fine, s-a așezat mândră pe ea și s-a trezit captivă. Degeaba a încercat să se ridice, în zadar au încercat toți zeii să o smulgă din îmbrățișarea tronului. Eforturile lor combinate și toate trucurile lor s-au dovedit a fi complet inutile.
În cele din urmă, Mercur a fost trimis la Vulcan, care i-a cerut cel mai diplomatic să onoreze Olimpul cu prezența sa înaltă, dar cu elocvența.
Persuasivitatea lui Mercur nu l-a putut forța pe zeul focului să-și părăsească casa plină de fum. Mesagerul zeilor a fost nevoit să se întoarcă înapoi și să raporteze eșecul misiunii sale. Atunci zeii s-au consultat și au decis să-l trimită pe Bacchus, sperând că metoda lui de convingere va avea mai mult succes.
Luând cu el un balon cu cel mai bun vin al său, Bacchus a apărut în fața lui Vulcan și l-a invitat să se împrospăteze. Vulcan, care era mereu însetat de căldură, a acceptat cana oferită și a băut până s-a îmbătat complet. În această stare, Bacchus l-a adus în Olimp, l-a obligat să elibereze regina cerului și i-a ordonat să-și îmbrățișeze tatăl și să-și ceară iertare.
Și deși Vulcan a reușit să-și recapete favoarea zeilor, el nu a trăit pe Olimp, ci a preferat să se întoarcă la forja sa și să continue să lucreze.
Roma antică nu este doar cea mai puternică dintre civilizațiile antichității, este o întreagă eră a istoriei și culturii mondiale, care a durat din secolul al VIII-lea î.Hr. până în secolul al V-lea d.Hr. Acest cel mai mare stat, care în perioada celei mai mari puteri a acoperit teritorii din nordul Angliei până în nordul Africii, de la Gibraltar până la Golful Persic, a fost numit după orașul său principal - Roma. Odată o mică așezare de proscriși și renegați, fondată de legendarul semizeu Romulus pe malul râului Tibru, Roma a devenit în cele din urmă cea mai strălucită creație a mâinilor antichității și, primind pe bună dreptate titlul de „Orașul etern”, a devenit inima. a unui imperiu imens. Acolo, în capitala lumii, ar trebui să se caute chintesența culturii romane, pentru care, de fapt, a fost scrisă această carte. Prin urmare, pe parcursul întregii povești nu ne vom putea deplasa departe de zidurile Orașului Etern.
Corpul de informații istorice și culturale despre Roma este colosal sub aceeași acoperire veți găsi doar o scurtă prezentare a credințelor și legendelor romane. Cultura romană este specifică și interesantă prin aceea că, după ce a absorbit și absorbit de secole obiceiurile și moravurile popoarelor cucerite, și-a păstrat propriul nucleu și propriul spirit unic sub toate aceste straturi. Selectând povești pentru această carte, ne-am propus să facem cunoștință cititorului care nu a intrat anterior în contact cu această epocă cu panteonul zeilor romani și credințele romanilor, cu logica și etica culturii spirituale romane, cu cele mai cunoscute. sau legende şi tradiţii caracteristice Romei. Tot ce este scris mai jos este o prezentare a operelor unor autori celebri antici, comentate după caz folosind lucrările unor istorici celebri și, pentru ușurință de percepție, împărțită în eseuri și secțiuni complete. Sperăm că această carte va fi doar primul pas pe drumul lung al cunoașterii tale cu epoca maiestuoasă și aspră a Romei Antice.
Atunci când selectăm subiecte pentru o narațiune ulterioară, am încercat, în primul rând, să ne oprim doar asupra a ceea ce ar putea interesa cu adevărat cititorul modern și, în al doilea rând, să ne concentrăm asupra punctelor cheie în înțelegerea vieții romane: gândirea, comportamentul, moravurile și obiceiurile oamenilor din acel moment. eră. De asemenea, ni s-a părut important că era necesar să dezvăluim în mod corespunzător, din perspectiva acelei vremuri îndepărtate, comploturi binecunoscute care au fost ulterior folosite în mod repetat în cultura mondială.
Prima secțiune a cărții noastre este în întregime dedicată caracteristicilor și evoluției credințelor romane, relației romanilor cu zeii și spiritele vastului panteon. Secțiunile a doua și a treia conțin o colecție a celor mai faimoase, interesante și caracteristice legende și tradiții romane, corelate cu schița evenimentelor istorice. Ultima secțiune acoperă o perioadă scurtă, dar probabil cea mai luminată a istoriei romane - secolul primilor împărați, în care noi, cât putem, analizăm episoade care ar putea fi deja cunoscute cititorului, umplându-le cu detalii importante. și comentarii care permit o privire mai obiectivă asupra eroilor și a epocii .
Sperăm că pentru un cititor curios, deschis la tot ce este nou, această carte va aduce o mulțime de informații interesante, observații extraordinare și, desigur, multe ore de lectură fascinantă.
În drum spre templu. Artista L. Alma-Tadema
Panteonul și credințele Romei antice
Despre mitologia romană
Înainte de a începe povestea despre miturile romane, ar trebui să spunem câteva cuvinte despre esența mitologiei romane antice ca atare. Adesea percepem mitologia romană ca fiind împrumutată de la greci, ceea ce nu este adevărat. De fapt, religia romană antică este foarte originală și toată influența greacă asupra ei este destul de târzie, deși impresionantă. Panteonul roman este extrem de vast și complex în componența sa și în funcțiile zeităților incluse în el, în timp ce diverse aspecte ale credințelor au pătruns în toate sferele vieții vechilor romani.
Religia romană s-a dezvoltat de-a lungul multor secole pe măsură ce statul roman a crescut - de la un oraș mic la un imperiu imens. Să încercăm să înțelegem pe scurt și superficial diverse aspecte ale formării panteonului roman clasic - cel cu care suntem cu toții cel mai probabil familiarizați din mitologia greacă.
Cele mai vechi obiecte de venerație religioasă printre romani erau spiritele - patronii familiei, al căror cult este mai vechi decât orașul Roma însuși. Romanii înșiși credeau că venerarea acestor spirite venea la Roma din Lavinium și Alba Longa, cele mai vechi orașe ale Italiei. Astfel de spirite patrone includ manas - umbrele morților, care își protejează familia după moarte, zeitățile casnice ale penaților și larelor. Penates, Lares și Manes nu aveau nume proprii, nu erau personificate și erau venerate de romani ca un fel de mulțime fără nume. Acestea vor fi discutate mai detaliat în secțiunile relevante.
Cultul patronilor clanului avea, desigur, un caracter privat, familial. Adesea, patronul clanului a fost un anumit strămoș legendar, de exemplu, clanul Yuliev l-a onorat pe Yul, fiul lui Eneas, în această calitate. Pe măsură ce statul s-a format și organizarea clanului și-a pierdut semnificația, unii zei de clan au început să fie venerați în întregul stat, schimbând funcțiile care le-au fost atribuite. Există o părere, de exemplu, că cultul lui Faun, zeul vesel - patronul păstorilor, a aparținut inițial familiilor Fabii și Quinctilieni.
La fel ca majoritatea popoarelor antice cunoscute de noi, romanii au zeificat și pâraiele și izvoarele. Ca și Penates și Lares, aceste forțe au fost reprezentate de romani ca o mulțime fără nume de spirite. Romanii venerau un grup de astfel de spirite ale apei sub numele de „pietre”. Legendarul rege roman Numa Pompilius a dedicat o sursă la Roma micilor capele din bronz au fost construite în cinstea lor în crângurile, unde se sacrifica apa și laptele. Analogii lor, într-un fel, au fost nimfele grecești, iar ulterior pietrele au fost identificate cu muzele grecești, zeițele artelor și științelor.
Cel mai important punct de plecare pentru formarea panteonului roman clasic sunt așa-numitele culte agrare: ritualuri și credințe asociate agriculturii și creșterii vitelor. Mulți dintre cei mai importanți zei ai panteonului roman, care au primit alte funcții în viitor, își urmăresc originile tocmai în cultele agrare. De exemplu, Marte, zeul războiului în epoca clasică, în antichitate era considerat zeul fertilizării, sfântul patron al agriculturii și al creșterii vitelor; Venus, identificată ulterior cu Afrodita greacă și transformată în zeița iubirii și a frumuseții, a fost inițial zeitatea grădinăritului și a viticulturii.
În mare măsură, alcătuirea complexă a panteonului roman a fost generată de diversitatea grupurilor care alcătuiau comunitatea romană: aceasta includea triburi latine, sabine și etrusce. Fiecare trib, fiecare clan și-a adus propriile zeități în panteonul roman. De-a lungul timpului, statul roman a crescut, iar când teritoriul său a inclus noi pământuri, panteonul roman a dobândit noi zei din toată Italia.
Trebuie remarcat faptul că mitologia romană antică, în comparație cu cea greacă, este destul de săracă în imagini vii ale zeilor și mituri memorabile despre faptele lor. Am menționat deja venerarea unor mulțimi fără nume de spirite, de asemenea, cultele unor divinități precum Pacea, Speranța, Valoarea și Justiția; Aceste concepte abstracte erau practic impersonale, nici măcar nu puteau fi considerate personificări reale; Cu toate acestea, s-au făcut sacrificii în cinstea lor și au fost construite temple.
Este curios faptul că unii dintre zeii antici romani nu aveau un anumit gen, de exemplu, vechea zeitate a păstorilor Pales este menționată atât ca zeu, cât și ca zeiță. Adesea, preoții înșiși nu erau siguri cărui gen îi aparține zeitatea și i se adresa „sive deus, sive dea” - „fie un zeu, fie o zeiță”.
Colosseumul, numit inițial Amfiteatrul Flavian, este probabil cel mai faimos amfiteatruîn lume. Este, de asemenea, cel mai mare monument antic ca mărime: nu glumă, acest „stadion” antic ar putea găzdui 50 de mii de spectatori! Și numele cu care ne este cunoscut acum acest monument arhitectural nu este deloc atât de vechi: s-a „lipit” de arenă doar în Evul Mediu și provine de la numele Colosului Zeului Soarelui din apropiere (Colosso del Dio Sole). ). Dar nu încercați să găsiți această statuie uriașă - a dispărut. Istoricii au opinii diferite despre soarta sa: statuia a fost distrusă fie de un cutremur la Roma în secolul al V-lea, fie de vizigoți sub conducerea lui Alaric I, care a cucerit orașul în 410.
Dar să ne întoarcem la Colosseum. Gloria Colosseumului a fost de așa natură încât de-a lungul timpului numele său a căpătat multe anecdote și mituri, neașteptat, însetat de sânge, chiar dezgustător pe alocuri și, prin urmare, extrem de curios!
De exemplu, vechii romani credeau că tinerii căsătoriți trebuie să-și petreacă noaptea nunții cu arma unuia dintre gladiatori la îndemână. De asemenea, se credea că un epileptic se vindeca de boala lui dacă bea sângele celor căzuți în arena Colosseumului. Apropo, abia în primele trei luni de la deschiderea Colosseumului, 2.000 de gladiatori și 9.000 de animale au murit în arena acestuia! Putem presupune cu siguranță că atât tinerii căsătoriți, cât și epilepticii au avut o mulțime de alegere ca „suvenir” de reținut.
Este o greșeală să credem că gladiatori erau exclusiv bărbați. Atât femeile gladiatrice, cât și animale exotice: elefanți, rinoceri, gorile și chiar girafe au luptat pentru amuzamentul publicului roman. Și în jurul anului 200 d.Hr. Împăratul Septimius Severus a pus capăt participării „doamnelor frumoase” la bătălii însetate de sânge pe viață și pe moarte.
Dar acest lucru nu a făcut ca luptele de gladiatori să fie mai puțin spectaculoase: cumva juca cu participarea focilor îmblânziți... Același Septimius Severus a ordonat cândva construirea unei balene în mărime naturală în arena Colosseumului, din a cărei gura în timpul, după cum se spune acum, spectacolul, au izbucnit urșii, existența. despre care şi vechii romani bănuiau cu greu.
Succesul unor astfel de spectacole a fost asurzitor! La fel ca și astăzi, cu secole în urmă, lângă Colosseum, pe străzi au fost postate afișe care anunța următorul spectacol. Deși, după cum sugerează istoricii, costul biletului a fost mare, unii politicieni, pentru a-i cuceri pe oamenii de rând, au oferit bilete gratuit. Dar aceasta este măsura asemănărilor dintre modul de viață al Romei Antice și modern morala nu se termină aici!
Cu adevărat, Colosseumul din antichitate era un adevărat stadion. La intrare s-au verificat biletele vizitatorilor și s-a indicat locul alocat fiecărei persoane - nu dați și nici nu luați abonamente curente! S-au vândut chiar și suveniruri făcute în cinstea gladiatorilor, iar publicul și-a susținut favoriții, desfășurând „bannere” colorate în culoarea costumului luptătoarei cu care simpatizau!
Dar dreptul de a decide destin gladiatorul învins aparținea exclusiv împăratului, și nu publicului. Și deși am văzut de multe ori în filme cum împăratul a ridicat degetul mare pentru a acorda iertare sau, dimpotrivă, l-a coborât pentru a lua viața unui războinic, de fapt, în Roma Antică au folosit un cu totul alt „sistem de semne”: deschisă palma însemna viață, iar mâna strânsă în pumn era un semnal de execuție. Apropo, dacă un gladiator și-a ucis inamicul fără să aștepte verdictul împăratului, atunci conducătorul avea dreptul să-l condamne pe cel neascultător la moarte.
Apropo, despre conducători și oameni: mulți cred în mod eronat asta plebea, în italiană plebe, este, spre deosebire de bogații și nobilii patricieni (patrizi), - în întregime săraci, dar acest lucru nu este în întregime adevărat. Plebea este doar o parte din populația săracă a Romei Antice, deoarece printre ei se aflau și locuitori destul de bogați, care, totuși, nu puteau „cumpăra” un loc pentru ei înșiși printre cei care erau considerați nobili prin naștere.
Togă- un alt stereotip impus cu încăpăţânare omului obişnuit de filmele pitoreşti de la Hollywood. A spune că romanii s-au îmbrăcat în togă echivalează cu a crede că scoțienii purtau exclusiv kilt-ul tradițional. Romanii bogați nu purtau o togă în fiecare zi, dimpotrivă, această tunică bărbătească era considerată exclusiv vestimentație de ceremonie.
Ei bine, și în sfârșit, o surpriză neașteptată: știai că în Roma Antică, în secolul al IV-lea, cel mai frecvent limba nu era deloc latină, dar... greacă veche?! Romanii vorbeau și latină, dar în vorbirea colocvială au folosit așa-numita latină vulgară, pe baza căreia s-au format apoi italiana modernă, franceza și alte limbi, iar în vorbirea scrisă au folosit latină clasică.
Ei bine, după o astfel de excursie în istorie, vei putea nu numai să critici cu competență filmele de la Hollywood, ci și să fii cunoscut ca un erudit printre camarazii tăi într-un turneu la Roma!
Ne vedem curând, sau un presto, cum se spune în Italia!
a ta,
dolcevita007
Sculptura lui Cupidon și Psihicul conform miturilor
Mitologia Romei antice a apărut sub influența culturii antice a Greciei antice și a popoarelor etrusce. Este destul de dificil de stabilit data exactă a apariției religiei păgâne a Romei. Din această perioadă datează, probabil, așezarea teritoriului statului de către italici, triburi locale care trăiau în Peninsula Apeninilor înainte de crearea guvernului Romei. Migrația a durat mult - de la sfârșitul mileniului II până la începutul mileniului I î.Hr.
Data oficială de formare este considerată a fi 753 î.Hr. Epoca de la VIII la VI î.Hr. remarcată ca formarea aparatului de guvernare și religie al statului nou format. În acest moment, s-a format o idee despre miturile și panteonul cultelor Romei antice. Este de remarcat faptul că odată cu cucerirea teritoriilor învecinate, romanii au împrumutat idoli și obiceiuri de închinare ale altor popoare.
Mitologia Romei antice și a Greciei: diferențe
În Grecia antică și Roma, miturile s-au format sub influența culturii popoarelor încoronate. Diferențele dintre religiile celor două civilizații antice erau semnificative: la greci, idolii aveau calități umane, în mitologia romană, cultele erau considerate creaturi antropomorfe, nu aveau sentimente și era greu să le distingem genul.
Mitologia greacă se bazează pe conceptul de nepotism. Ființele cerești reprezentau o singură familie, în care apăreau uneori dezacorduri. Toate aveau calități ideale de caracter și un strat imens. Au fost creați în jurul calităților lor personale.
În tradiția romană, lumea era plină de creaturi care se războiau constant între ele. Au însoțit oamenii în orice situație, de la naștere până la primii pași și de-a lungul întregii vieți. Oamenii erau sub patronajul acestor locuitori cerești și îi patronau în rezolvarea problemelor importante. I-au însoțit când s-au căsătorit, au primit avere și au dat noroc. După moarte, pe calea finală, sufletul uman a fost însoțit de multe culte religioase: vestitorul morții, luătorul de spirite etc.
O caracteristică importantă a mitologiei Romei a fost legătura sa strânsă cu implementarea puterii în stat. Tatăl era responsabil pentru îndeplinirea tuturor ritului religios într-o societate patriarhală. De-a lungul timpului, sărbătorile în familie au căpătat statutul de sărbători oficiale, când se țineau lupte de gladiatori.
Poziția clerului din Roma era semnificativ diferită de cea acceptată în Grecia antică. Dacă în societatea greacă preoții formau o castă socială separată, atunci la Roma preoții îndeplineau funcții de stat. Toți preoții erau împărțiți în trepte: vestale, pontifi și auguri.
După miturile Romei antice - Zeus
Legătura dintre miturile Greciei antice și Romei
Panteonul cultelor din Roma include o listă extinsă de nume. Acesta este fondatorul tuturor lucrurilor, Uranus, puternicul Tempus, precum și Cupidon, Saturn, Haos și Titani - copiii lor. În total, 12 idoli s-au remarcat în a treia generație.
O distribuție similară a rolurilor este observată în tradiția greacă. Jupiter, cunoscut și sub numele de Zeus, era așezat pe Olimpul ceresc, trimițând fulgere și furtuni. Soția sa Juno, cunoscută și sub numele de Hera, este patrona legăturilor de familie. Ceres, numit și Demeter, personifica fertilitatea.
Vizionați filme despre miturile Romei antice
Panteonul roman cuprindea si cultele Fatum - Soarta, Fortuna - Norocul, Psyche - Suflet, Libertas - Libertatea, Iuventa - Tinerete, Victoria - Victorie. O importanță deosebită a fost acordată creaturilor care oferă recolte și fertilitate în timpul muncii agricole.
Romanii i-au numărat pe Hermes, Apollo, Hercule și Dionysos printre locuitorii panteonului ceresc, purtând trăsături caracteristice miturilor Greciei antice. Vulcan, Jupiter, Marte, Vesta și Saturn erau de origine exclusiv romană. De-a lungul timpului, s-au acumulat atât de mulți idoli, încât vechii romani au început să-i distribuie în „vechi” și „noi”.
Mozaic antic bazat pe miturile Romei antice Principalele legende și mituri ale Romei antice
Romanii au împrumutat majoritatea poveștilor lor mitice de la greci. Unele dintre legende au fost însă de origine originală. De exemplu, despre crearea lumii de către Janus. Figura centrală de cult a personificat cerul, soarele și începutul tuturor lucrurilor. Se distingea prin duplicitatea sa: o parte a lui era îndreptată spre trecut, cealaltă privită spre viitor.
Romanii, ca toate popoarele antice, au dat proprietăți mitice plantelor din natură. Unul dintre mituri spune că toți oamenii au coborât din stejar. Ceremoniile religioase se țineau de obicei în parcuri special construite, în centrul cărora se afla un smochin - un copac sacru. Potrivit legendei, gemenii Romulus și Remus au fost crescuți de un lup sălbatic. În centru se afla stejarul Capitalia, după care a primit numele celebrului Capitol Hill.
Păsările au fost prezente în miturile Romei antice, vulturii și ciocănitoarelor. Odată cu extinderea granițelor statului, noi obiecte de cult apar în miturile preluate de la greci și modificate pentru a se potrivi tradițiilor romane.
Toate miturile Romei antice sunt împărțite în trei tipuri:
- mituri despre culte și acțiunile lor;
- povești despre apariția statului roman;
- povești despre eroi legendari.
Mitul creării orașului Roma
Mitul formării Romei este cunoscut în multe țări ale lumii moderne. Orașul a fost fondat de doi frați gemeni. Legenda spune că Amulius, care a preluat puterea în stat cu forța, se temea pentru soarta fiului său, care ar trebui să preia tronul după el. Evitând urcarea pe tron a fiului său Numitor, el și-a ucis nepotul în timpul unei vânătoare. El a declarat-o pe Rea, fiica lui Numitor, spoiler-ul Vestei, așa că nu s-a căsătorit.
Panteonul și-a dispus diferit soarta, făcând-o soția influentului Marte. Din căsătorie s-au născut doi băieți. Numitor a fost supărat pe acest act și a luat gemenii de la Fecioara Vestală. Rhea a fost lăsată pentru totdeauna întărită sub pământ, iar copiii au fost aruncați în Tibru, care curge în largul coastei orașului. Servitorii s-au făcut milă de bebeluși și i-au pus într-o barcă de lemn care a fost lansată de-a lungul râului.
Jgheabul a plutit până la smochin și s-a spălat pe mal. Lupoaica a auzit strigătele copiilor și s-a dus să-i hrănească pe copii cu propriul ei lapte. Favstul, care păștea oi în apropiere, a văzut asta și l-a luat să crească copiii. Când băieții au crescut, li s-a spus despre soarta lor. După aceasta, au vizitat palatul lui Numitor, l-au ucis pe fiul său Amulius și l-au proclamat rege pe bunicul lor. Drept recompensă, li s-au promis pământurile Tibrului, unde au întemeiat o așezare. Pe malurile fluviului fertil au fost puse bazele unui nou stat puternic. După ce s-a certat cine avea să obțină regatul, Romulus l-a ucis pe Remus.
Sculptură Lupoaica, Romulus și Remus Mitul fiului Afroditei, Enea
Prieten al lui Hector care luptă în timpul războiului troian, fiul frumoasei Afrodite Aeneas a fugit împreună cu tatăl și copilul său într-o țară locuită de latini după sac. S-a căsătorit cu Lavinia, fiica regelui ținuturilor italiene, Latinus. Fiii lui Enea, Romulus și Remus, au întemeiat orașul Roma pe malul Tibrului.
Cărți despre miturile Romei antice
Literatura în ilustrații pentru copii despre miturile Greciei antice va fi cel mai bun instrument instructiv. Printre cele mai citite lucrări se numără:
- Mituri ale Romei antice și ale Greciei. N / A. Kun
- Legende și povești ale Romei antice. A.A. Neihardt.
Datorită lucrărilor nemuritoare ale epopeei antice romane „Eneida” de Vergiliu și „Metamorfozele” și „Fasta” de Ovidiu, astăzi puteți afla multe despre istoria dezvoltării Romei și viața populației sale.
Miturile Romei antice: prezentare
Mitologia și religia romanilor au fost foarte influențate de popoarele vecine - etruscii și grecii. Dar, în același timp, legendele și miturile Romei antice au propria lor identitate.
Originile mitologiei romane
Data apariției religiei Romei antice este greu de determinat. Se știe că la sfârșitul secolului al II-lea – începutul mileniului I î.Hr. e. A existat o migrație a italicilor (așa-zisele popoare care l-au locuit înainte de formarea statului roman), care s-au stabilit în toată Italia timp de câteva secole și s-au asimilat apoi cu romanii. Aveau propria lor cultură și religie.
În 753 î.Hr., conform legendei, a fost fondată Roma. Din secolele VIII până în secolele VI. î.Hr e. A durat perioada țaristă, când s-au pus bazele vieții sociale, statale și religioase a imperiului. Panteonul oficial al zeilor și miturile Romei antice au luat contur în această perioadă. Deși trebuie remarcat imediat că, odată cu cucerirea de noi teritorii de către romani, aceștia au inclus de bunăvoie zei și eroi străini în mitologia și religia lor, astfel încât lista zeităților și legendelor a fost actualizată constant.
Trăsături distinctive ale religiei Romei antice
Ca și în Grecia, nu a existat o organizare strictă a doctrinei. Zeii și miturile Romei antice au fost parțial împrumutate din țările vecine. Diferența dintre religia romană și cea greacă era semnificativă.
Dacă pentru greci o zeitate este, în primul rând, o persoană cu trăsături de caracter proprii, complet umane, atunci romanii nu și-au imaginat niciodată zeii ca fiind creaturi antropomorfe. La începutul formării religiei lor, ei nici măcar nu și-au putut numi genul. Grecii și-au imaginat panteonul puterilor divine ca pe o familie numeroasă, în care între rude au apărut constant scandaluri și neînțelegeri. Pentru greci, zeii sunt indivizi înzestrați cu puteri supranaturale și care posedă calități ideale. Prin urmare, în jurul lor s-a creat o aură de mituri.
Atitudinea romanilor față de zeități a fost diferită. Lumea în opinia lor era locuită de entități ostile sau favorabile lumii oamenilor. Sunt peste tot și însoțesc constant o persoană. Miturile Romei antice spun că înainte de a crește, un tânăr sau o fată era sub protecția unui număr mare de entități divine. Era zeul leagănului, primii pași, speranța, sănătatea mintală și altele. Pe măsură ce a crescut, unele zeități au părăsit o persoană, în timp ce altele, dimpotrivă, l-au luat sub aripa lor - aceștia sunt cei șase zei ai căsătoriei, norocului și sănătății și bogăției. Persoana pe moarte a fost însoțită în călătoria sa finală de același număr de ființe superioare ca la naștere: privarea de lumină, luarea sufletului, aducerea morții.
O altă trăsătură distinctivă a religiei romane este legătura sa strânsă cu statul. Inițial, toate ritualurile religioase asociate cu viața familiei erau îndeplinite de șeful acesteia, tatăl. Mai târziu, multe sărbători familiale și tribale au căpătat semnificație națională și s-au transformat în evenimente oficiale.
Poziția preoților era și ea diferită. Dacă în Grecia antică erau identificați ca un grup separat al populației, atunci printre romani erau funcționari publici. Existau mai multe colegii preoțești: vestale, pontifici și auguri.
Religia și miturile antice ale Romei erau de natură mixtă. Baza sunt zeitățile romane originale. Panteonul zeilor includea personaje împrumutate din religia greacă și etrusca și concepte personificate care au apărut mult mai târziu. Acestea includ, de exemplu, Fortuna - fericire.
Panteonul Zeilor Romani
Romanii au avut inițial o relație specială cu zeii. Ei nu erau legați de relații de familie, precum zeitățile grecești și nu existau mituri despre ei. Multă vreme au refuzat să dea zeilor lor trăsături de caracter și aspect. Unele dintre legendele despre ei au fost în cele din urmă împrumutate de la greci.
Miturile antice ale Romei indică faptul că lista zeilor romani era foarte extinsă. Acesta a inclus Haos, Tempus, Cupidon, Saturn, Uranus, Ocean și alte zeități, precum și copiii lor - Titanii.
A treia și a patra generație au devenit principalele din panteon și au fost reprezentate de 12 zei. Sunt aduși în concordanță cu olimpienii grecilor. Jupiter (Zeus) este personificarea tunetului și a fulgerului, Juno (Hera) este soția sa și patrona familiei și a căsătoriei, Ceres (Demetra) este zeița fertilității. Minerva și Juno au fost împrumutate din religia etruscă.
Panteonul roman a inclus și creaturi personificate care au devenit zei:
Victoria - Victorie;
Fatum - Soarta;
Libertas - Libertate;
Psyche - Suflet;
Mania - Nebunia;
Noroc - Noroc;
Yuventa - Tinerete.
Cele mai importante pentru romani erau zeitățile agricole și tribale.
Influența mitologiei grecești
Miturile Greciei antice și ale Romei sunt foarte asemănătoare, deoarece romanii au aflat multe despre zei de la vecinul lor apropiat. Procesul de împrumut începe la sfârșitul secolului al VI-lea - începutul secolului al V-lea. Părerea că cele 12 zeități principale ale Olimpului au fost luate de Roma și au primit nume noi este complet eronată. Jupiter, Vulcan, Vesta, Marte, Saturn sunt inițial zeități romane, corelate ulterior cu cele grecești. Primii zei împrumutați de la greci au fost Apollo și Dionysos. În plus, romanii i-au inclus în panteonul lor pe Hercule și Hermes, precum și pe zeii greci și titanii din prima și a doua generație.
Romanii aveau multe zeități, pe care ei înșiși le-au împărțit în vechi și noi. Mai târziu și-au creat propriul panteon de zei principali, luând ca bază gazda puterilor superioare grecești.
Mituri ale Romei antice: rezumat. Zei și eroi
Deoarece imaginația mitologică a romanilor era săracă, aceștia au adoptat multe povești de la greci. Dar au existat și mituri romane originale, care mai târziu au fost înlocuite de cele grecești. Acestea includ povestea creării lumii de către zeul Janus.
El a fost o veche zeitate latină, paznicul Raiului, personificarea soarelui și a începutului. El a fost considerat zeul porților și al ușilor și a fost înfățișat ca având două fețe, deoarece se credea că o față a lui Janus a fost întoarsă către viitor, iar cealaltă către trecut.
Slujitorii s-au făcut milă de prunci și i-au pus într-un jgheab, pe care l-au navigat de-a lungul râului. Apa care stătea sus în ea s-a scufundat și jgheabul a aterizat pe țărm sub smochin. O lupoaica care locuia in apropiere cu puietul ei a auzit plansele copiilor si a inceput sa hraneasca bebelusii. Ciobanul Favstul a vazut odata aceasta priveliste si a dus copiii la el acasa.
Când au crescut, părinții adoptivi le-au povestit fraților despre originile lor. Romulus și Remus s-au dus la Numitor, care i-a recunoscut imediat. După ce au adunat un mic detașament cu ajutorul lui, frații l-au ucis pe Amulius și l-au declarat rege pe bunicul lor. Drept răsplată, au cerut pământ de-a lungul malurilor Tibrului, unde și-au găsit mântuirea. Acolo s-a hotărât stabilirea capitalei viitorului regat. În timpul unei dispute asupra cui va purta numele, Remus a fost ucis de Romulus.
Eroii miturilor romane
Majoritatea legendelor, cu excepția celor împrumutate de la greci, povestesc despre personaje care au făcut isprăvi sau s-au sacrificat de dragul prosperității Romei. Aceștia sunt Romulus și Remus, frații Horații, Lucius Junius, Mucius Scaevola și mulți alții. Religia romană era subordonată statului și datoriei civice. Multe mituri au fost epice și au glorificat împărații eroici.
Enea
Eneas este fondatorul statului roman. Fiul zeiței Afrodita, prietenul lui Hector, eroul - tânărul prinț a fugit împreună cu fiul și tatăl său cel mic după căderea Troiei și a ajuns într-o țară necunoscută în care locuiau latinii. S-a căsătorit cu Lavinia, fiica regelui local latin, și împreună cu el a început să stăpânească ținuturile italiene. Descendenții lui Enea, Romulus și Remus, au devenit fondatorii Romei.
Miturile Romei antice pentru copii - cele mai bune cărți pentru tinerii cititori
În ciuda abundenței de cărți, este dificil să găsești literatură decentă despre studiul miturilor popoarelor antice. Ceea ce iese în evidență aici este o lucrare care a fost creată cu exact 100 de ani în urmă și este încă un standard. N. A. Kuhn „Miturile Romei antice și ale Greciei” - un număr mare de cititori cunosc această carte. A fost scrisă în 1914 special pentru elevii de școală și toți cunoscătorii mitologiei popoarelor antice. Colecția de mituri este scrisă într-un limbaj foarte simplu și în același timp plin de viață și este perfectă pentru un public pentru copii.
A. A. Neihardt a compilat o colecție interesantă „Legende și povești ale Romei antice”, care oferă informații concise despre zeii și eroii romani.
Concluzie
Datorită faptului că romanii au împrumutat zei și mituri grecești, aceste legende au supraviețuit până în zilele noastre. Creând opere de artă pe baza lor, autorii romani antici au păstrat pentru posteritate toată frumusețea și epopeea mitologiei grecești și romane. Vergiliu a creat epopeea „Eneida”, Ovidiu a scris „Metamorfoze” și „Fasti”. Datorită lucrărilor lor, oamenii moderni au acum ocazia să învețe despre ideile religioase și despre zeii a două mari state antice - Grecia și Roma.
