Ultima lucrare a lui Pușkin. Un roman care a concentrat toate ideile care l-au entuziasmat pe Pușkin.
- 1833-1836. Ideea a apărut în timp ce lucra la „Dubrovsky”
- 2 probleme:
- 1) răscoala țărănească
- 2) povestea unui nobil, un ofițer care și-a trădat clasa
Nu exista realism adevărat înainte.
Valoarea etică este întruchiparea idealului lui Pușkin: „Doamne ferește să vedem o rebeliune rusă, fără sens și fără milă”.
02/06/1833 - cerere de acces la dosarul de anchetă al lui Pugaciov.
Povestea romanului este complexă:
În primul rând, interesul a fost nobilii, care au trecut la Pugachev - Shvalevich.
7 planuri ale romanului, unde personajele s-au schimbat, dar în cele din urmă Pușkin ajunge la forma finală unde, în spatele reflectării personajului principal, imaginea lui Pugaciov iese ca cea centrală.
Octombrie 1836 - romanul trece la tipar. 14 capitole și un epilog.
„Fiica Căpitanului” - numele nu este întâmplător, este o cronică de familie. Acest gen este baza istorică a poveștii.
Evidențiind Masha Mironova, ea subliniază cea mai importantă idee a operei: în furtunile istorice formidabile, încercările care distrug bunăstarea, cea mai mare valoare este omul, capacitatea sa de a păstra idealul umanității și nobilimii. Acesta este cel mai important sens umanist al operei.
Pentru Pușkin, o parte a autenticității a fost importantă.
Problemele sunt variate: naționale, etice, filozofice.
Baza genului, baza sa compozițională este determinată de tipul de narațiune: de la persoana întâi - de la nobilul Pyotr Alekseevich Grinev. El a notat toate acestea ca adult, după ce a înțeles evenimentele care i se întâmplaseră.
Pușkin separă naratorul de el însuși și obține efectul de autenticitate, istoricitate și obiectivitate. Realism pur.
În centrul romanului se află o revoltă în creștere, condusă de un adevărat personaj istoric - Emelyan Pugachev. Nobilul Pyotr Grinev a fost atras în această mișcare istorică prin forța împrejurărilor. Nu există nicio alianță între nobili și cazacii rebeli Grinev și Pugaciov sunt dușmani sociali. Sunt în tabere diferite, dar soarta îi aduce împreună din când în când și se tratează reciproc cu respect și încredere. Personajele istorice fictive sunt plasate de Pușkin într-o pânză istorică reală.
Pușkin și-a făcut narațiunea extrem de fiabilă, compunând documente asemănătoare cu cele reale și incluzând citate din lucrări originale.
Pușkin descrie viața familiei Grinev și Mironov. Viața lor simplă, discretă, cu stilul lor antic de viață patriarhal, este și istoria Rusiei.
Toate iluziile lui Pușkin cu privire la o posibilă pace între nobili și țărani s-au prăbușit, iar situația tragică a fost dezvăluită și mai mult. Și cu atât a devenit mai distinctă sarcina de a găsi un răspuns pozitiv care să rezolve tragica contradicție. Cu acest gând, Pușkin organizează complotul.
Romanul, al cărui miez este povestea de dragoste a lui Masha și Pet, s-a transformat într-o narațiune istorică mondială. Acest principiu – de la destine private la destinele istorice ale oamenilor – pătrunde în complotul „Fiica Căpitanului”.
Eroii și personajele minore sunt dezvoltate cu personaje cu mai multe fațete. Pușkin nu are doar caractere pozitive, ci doar negative. Cursul istoriei a determinat acțiunile eroilor, smulgându-le soarta și dezvăluind calitățile care viata de zi cu zi poate să nu fi apărut.
Datorită principiului istoricismului, nici Pușkin, nici eroii săi nu cedează în fața descurajării. Pușkin visează că în viitor nu va exista niciun sentiment de stratificare socială.
Eroii lui Pușkin apar în roman din două părți: ca oameni, i.e. în calitățile lor universale și naționale și ca personaje care joacă stratificarea socială.
Grinev este atât un tânăr înflăcărat care a primit o educație patriarhală acasă, cât și, în același timp, un adolescent obișnuit care devine treptat un războinic adult și curajos. Un adevărat nobil-ofițer.
Pugaciov este un om obișnuit, nu străin de sentimentele naturale și, în același timp, un conducător dur al rebeliunii, care ura nobilii și birocrații.
Catherine 2 este o doamnă în vârstă cu un câine, gata să ajute un orfan jignit pe nedrept și un autocrat autocrat.
Căpitanul Mironov este un bărbat amabil, discret și flexibil, sub comanda soției sale și un ofițer devotat împărătesei.
În fiecare personaj, Pușkin dezvăluie cu adevărat uman și cu adevărat social.
Potrivit lui Pușkin, umanul este mai înalt decât socialul. Nu degeaba eroii săi, datorită umanității lor profunde, nu se încadrează în jocul forțelor sociale.
Potrivit lui Pușkin, atât nobilimea, cât și țărănimea lagărului nu sunt suficient de umane, dar pentru ca omenirea să câștige este necesar să se ridice deasupra. condiţiile sociale, interese și prejudecăți, amintiți-vă că rangul unei persoane este nemăsurat mai mare decât toate celelalte ranguri, ranguri și titluri. Umanitatea poate deveni proprietatea tuturor oamenilor și claselor.
Măsura umanității a devenit, împreună cu istoricismul, simplitatea și perfecțiunea formei, o trăsătură integrală a realismului lui Pușkin, care a încorporat atât logica strictă, cât și jocul liber al imaginației romantismului.
„Lecție despre Eugen Onegin” - Sarcina: Evaluează personajul tău preferat din romanul „Eugene Onegin”. Dumnezeul meu! Tatiana. Vladimir Lensky. Subiectul lecției: „Sistemul de imagini al romanului „Eugene Onegin”. Alexandru Sergheevici Pușkin. M-am gândit: libertatea și pacea sunt un substitut pentru fericire. Lucrul cu diagrama de referință. Evgheni Onegin. Totul este luminos, totul este alb de jur împrejur.
„Scrisoarea Eugene Onegin” - N.M. Karamzin. 4. Imaginea lui Evgeny Onegin. 7. Concluzie. Dintr-o scrisoare către L.S Pușkin (ianuarie 1824, Odesa). 6. Analiza comparativă a scrisorilor lui Eugen Onegin și Tatiana. De ce ne-ai vizitat? Prevăd totul: vei fi jignit de explicația tristului secret. (Din scrisoarea lui Onegin către Tatyana). Cu eroul romanului meu Fără preambul, chiar în această oră Permiteți-mi să vă prezint (Cap.
„Despre Eugene Onegin” - Povestea lui Onegin amintește de viața lui Chaadaev. Romanul lui Tolstoi Anna Karenina este o continuare a romanului Eugene Onegin. Gen: roman în versuri. Evgeny Onegin este prototipul lui Pyotr Chaadaev, un prieten al lui Pușkin. Sora ei grijulie Tatyana nu seamănă cu Olga mereu veselă. Vladimir Lensky este Pușkin însuși, sau mai degrabă imaginea lui idealizată.
„Oneginul roman” - V.G. Cum se numea tatăl lui Olga și Tatyana Larin? Realism (din latină târzie realis - material). Dobrolyubov. Ce perioade dezvoltare creativă Este Pușkin copleșit de munca la un roman? Onegin este un „egoist care suferă” care este înăbușit de „inactivitatea și vulgaritatea vieții”. Ce perioadă a anului a iubit cel mai mult Tatyana?
„Imaginea autorului Eugene Onegin” - Digresiune lirică - o abatere de la intriga imediată în opera literară. Onegin, Lensky, familia Larin, personaje minore ale romanului. Intriga este secvența descrisă în operă de artă evenimente. Îți amintești ce este un complot? Tema și rolul digresiunilor lirice în roman.
„Romanul Eugene Onegin” - Eugene Onegin este imaginea persoanei „de prisos” din romanul lui Pușkin „Eugene Onegin”. Onegin este o persoană în plus. Ipoteza: Evgeny Onegin nu este deloc „extra”, ci doar o persoană. Progresul studiului. Progresul cercetării: De ce Evgeny Onegin este considerat o persoană „în plus”? Scopul lucrării: Este imposibil să înțelegeți o persoană mai greșit și mai strâmb!...
Există un total de 14 prezentări în acest subiect
Genul operei este o poveste istorică scrisă sub formă de memorii.
Conține 14 capitole, fiecare având un titlu și o epigrafă. Urzeală evenimente istorice descrisă în poveste – răscoala condusă de Emelyan Pugachev din 1773-1775.
Compoziţie. Intriga vorbește despre copilăria și adolescența lui Petrușa Grinev, despre viața în familia părintească. Punctul culminant al poveștii este ocuparea cetății Belogorsk de către rebeli și execuția căpitanului Mironov și a soției sale.
Al doilea punct culminant este apariția lui Grinev în fortăreața capturată pentru a o salva pe Masha. Deznodământul este vestea grațierii împărătesei lui Grinev. Povestea se încheie cu un epilog scurt, deși nu este indicat că acesta este un epilog.
Povestea descrie o imagine vie a unei revolte populare spontane. Pușkin menționează câteva dintre motivele revoltei și descrie compoziția națională și socială diversă a participanților la mișcare. Oamenii din poveste nu sunt o masă fără chip condusă de liderul lor, sunt personalități diverse unite printr-un scop anume: Bashkir, Khlopusha, cazaci, țărani și mulți alții mutilați care au stat sub steagul lui Pugaciov.
Imagini de bază. Desenând imaginea bătrânului Grinev, Pușkin ridică problema creșterii și educației tinerilor. Autorul nu idealizează familia Grinev: șeful familiei este rapid să ia decizii și să ia represalii și este instabil în căutarea adevărului. Fiul său, Petru, trezește simpatie în împrejurări dificile, de când era încă tânăr, a rămas cu cinste credincios cuvântului său. Sincer, cumsecade, fidel jurământului, fără frică în fața pericolului și a unei instanțe militare, trezește un sentiment de respect.
Autorul înfățișează familia căpitanului Mironov cu simpatie, deși cu un anumit umor. Pușkin arată că într-o astfel de familie a putut crește minunata fată Masha Mironova, cu inima ei simplă, pură, cerințe morale ridicate pentru viață și curajul ei.
Shvabrin evocă ostilitate sinceră - mai întâi un defăimător care poate înjunghia în spate, apoi un trădător care a trecut de partea rebelilor și un temnicer al unui orfan, iar după înfrângerea revoltei - un informator mincinos. Material de pe site
Imaginea lui Pugaciov este complexă. Dragoste populară profundă, nemilosire față de tot ce este antinațional - și umanitate, ascuțime; talentul de lider al unui popor - și naivitatea; vandalism – și generozitate. Grinev îi părea sincer rău că acest om nu a murit în luptă, ci și-a lăsat capul pe blocul de tocat. În general, imaginea este tragică.
Imaginea lui Savelich este expresia lui Pușkin a înaltelor calități morale ale unei persoane ruse simple.
Imaginea împărătesei care a pus capăt cazului lui Piotr Grinev este idealizată.
Limbajul povestirii este extrem de simplu, laconic, precis și lipsit de artă în descrierea realității.
Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea
Pe această pagină există material pe următoarele subiecte:
- scurtă analiză a fiicei căpitanului
- analiza fiicei căpitanului
- analiza poveștii fiica căpitanului
- Citate scurte pentru fiica căpitanului Pușkin
- fiica căpitanului Kozelsk
Povestea este structurată sub forma notelor de familie ale lui Grinev, în principal despre acele „incidente neașteptate” care „au avut influente importante pentru toată viața și i-a dat sufletului un șoc puternic și bun.” Această formă de prezentare a făcut posibil ca Pușkin să treacă prin praștiile de cenzură o lucrare în care tema principală este revoluția țărănească. Autorul notelor este P. A. Grinev - un nobil obișnuit sfârşitul XVIII-lea secol, împărtășind viziunea guvernului și a cercurilor proprietarilor de pământ asupra revoltei lui Pugaciov ca un jaf și asupra armatei lui Pugaciov ca o bandă de escroci.
Prin urmare, la prima vedere, se pare că totul din poveste din punct de vedere oficial este de încredere din punct de vedere politic: simpatiile lui Pușkin se presupune că sunt de partea nobilimii, Pușkin îi este milă de apărătorii cetății Belogorsk executate de Pugaciov, regina acționează ca binefăcătorul Masha Mironova.
În realitate, acest lucru este departe de a fi cazul.
Faptul este că Pușkin îl obligă pe Grinev să prezinte faptele în detaliu și cu acuratețe, iar aceste fapte, atunci când sunt comparate, spun cititorului nu ceea ce Grinev ar dori să spună, iar cititorul le interpretează conform lui Pușkin și nu conform lui Grinev.
Povestea este astfel structurată încât în partea sa istorică se compară constant două tabere ostile: cea populară, condusă de Pugaciov, și cea nobilă, condusă de Ekaterina P. Există o luptă între ele și personajele principale ale lui. „notele de familie” - Grinev și Masha Mironova - se confruntă în mod intenționat cu ambele tabere. Au fost nevoiți să aleagă între două forțe concurente. Tocmai asta au făcut: au rămas fideli lumii nobilimii și proprietarilor de pământ.
Dar dacă urmăriți cum sunt reprezentați reprezentanții forțelor în război care apar pe paginile poveștii, este ușor de observat că tot ceea ce este cinstit, nobil, drept, cu adevărat uman a fost dat de autorul notelor (la ordinul lui Pușkin). ) la lumea oamenilor, și nu la nobil-moșier.
Pentru prima dată, reprezentanții a două tabere ostile sunt afișați în capitolul al doilea („Consilier”): Pugaciov și generalul Orenburg, șeful regiunii. Ce diferență mare între ele! Consilierul este întruchiparea celor mai bune trăsături ale oamenilor, el este strâns legat de ei. Generalul nu este în contact cu oamenii, nici măcar nu știe bine rusă. Satisfăcând cererea bătrânului Grinev, el îl numește pe Pyotr Andreevich la cetatea Belogorsk, deoarece acolo va fi „în serviciu real și va învăța disciplina”. Trebuie doar să ne amintim de comandantul cetății, că acolo nu era nici serviciu, nici disciplină, pentru a înțelege cât de prost îi cunoștea generalul pe subordonați și ce se întâmpla în fortificațiile aflate sub comanda lui.
Capitolul al optulea descrie consiliul militar al lui Pugaciov, iar capitolul al zecelea îl descrie pe cel al generalului. De asemenea, sunt date în contrast. Pugaciov are o discuție vie, liberă, în urma căreia se ia o decizie îndrăzneață, corectă. Consiliul generalului este schițat satiric, la care s-a decis „că ar fi cel mai prudent și mai sigur să așteptăm un asediu în interiorul orașului”, care, după cum notează Grinev mai târziu, s-a dovedit a fi „dezastruos pentru locuitori”.
Pugachev și generalul sunt puternic contrastate în raport cu soarta lui Masha Mironova, care s-a trezit în puterea lui Shvabrin. Cât de aspru a tratat-o generalul pe Masha! Și invers, ce simpatie umană a arătat Pugaciov! „Care dintre oamenii mei îndrăznește să jignească un orfan?” - a strigat el. Și merge la cetatea Belogorsk pentru a o ajuta pe mireasa lui Grinev.
Pușkin a furnizat povestea ca întreg și fiecare dintre capitolele sale cu epigrafe. Ele definesc conținutul sau caracterizează personajul principal (sau personajele) unui anumit capitol. Există însă epigrafe (la capitolul II, VIII) care au sensul opus. Ambele epigrafe se referă la Pugaciov și expun punctul de vedere nobil asupra lui Pugaciov, pe care Pușkin îl infirmă prin conținutul capitolelor.
Peisajele din poveste uimesc prin acuratețea lor realistă. Pușkin în mod concis, literalmente în câteva cuvinte, știe să picteze o imagine completă și impresionantă a naturii. Deci, de exemplu, peisajele sunt date în al doilea capitol și în ultimul, legate ideologic de imaginile lui Pugaciov și Ecaterina a II-a.
Dacă comparăm imaginea unei furtuni de zăpadă desenată de Pușkin cu descrierea unei furtuni de zăpadă din cartea „Topografia Orenburgului, adică o descriere detaliată a provinciei Orenburg” (1772), atunci vom fi uimiți de acuratețea peisajului lui Pușkin. . Cartea spune: „Mai ales iarna, în lunile decembrie și ianuarie, furtunile, așa cum se numesc acolo viscol, apar cu zăpadă și în cel mai puternic îngheț, motiv pentru care mulți oameni îngheață și dispar, care sunt cu atât mai mult. periculos pentru că uneori cu vreme foarte liniștită și moderată, într-o oră va veni un astfel de nor, sau o furtună de zăpadă, încât cu zăpadă abundentă în vârf, chiar și cei culcați pe pământ sunt cărați și odată cu el tot aerul se va îngroșa atât de mult. că este imposibil să vezi ceva la trei brazi depărtare”. Această comparație arată clar cât de realist și precis este Pușkin în picturile sale artistice ale naturii.
Peisajul din poveste nu este doar o simplă descriere a zonei sau a vremii, el joacă un rol important în caracterizarea eroului și în dezvoltarea acțiunii operei. Consilierul este singura persoană care nu și-a pierdut capul în timpul furtunii de zăpadă și nu și-a pierdut inima. A stat pe un teren solid și a găsit drumul spre han, dând dovadă de curaj și abilitate de a naviga. De asemenea, este important ca misteriosul consilier să apară în „vârtejul noroios al unui viscol”. Furtuna de zăpadă, în timpul căreia figura unui consilier (Pugaciov) apare în fața lui Grinev, pare să simbolizeze și să prezică acea furtună socială (răscoală populară) care îl va pune din nou pe Grinev împotriva lui Pugaciov, de data aceasta „consilierul” poporului, conducător al revoluţiei ţărăneşti.
În cele din urmă, furtuna de zăpadă este începutul poveștii Grinev-Pugachev. Dacă nu ar fi fost o furtună de zăpadă, cunoașterea lui Grinev cu Pugaciov nu s-ar fi întâmplat, iar soarta lui Grinev s-ar fi dovedit diferit.
În scena întâlnirii Mariei Ivanovna cu Ecaterina a II-a, peisajul este diferit, contrastând puternic cu primul. Acolo - „întuneric și vârtej”, aici - o dimineață frumoasă, îngălbenită sub respirație proaspătă tei de toamnă. Pe o vreme atât de senină, în decorul parcului Țarskoie Selo cu lacul său, pajiștile și monumentele de glorie a armelor rusești, Marya Ivanovna se întâlnește cu Ecaterina a II-a, care îi dă favoare fiicei căpitanului Mironov.
Este interesant de remarcat faptul că, în timp ce Pușkin creează însuși portretul lui Pugaciov, divergând brusc de portretul lui de către scriitori nobili, el o pictează pe Catherine a II-a așa cum este prezentată în portretul lui Borovikovsky, adică refuzând să facă o schiță independentă.
„Fiica căpitanului”, pe care Pușkin l-a scris pe parcursul a patru ani și a terminat-o în 1836, continuă dezvoltarea conceptului său istoric și filozofic. Reflectând la relația dintre forțele sociale care operează în Rusia, Pușkin este convins de inevitabilitatea și justificarea istorică a confruntării lor, a cărei ireconciliabilitate se manifestă cel mai clar în revolta populară. Dar, în același timp, poetul înțelege că numai umanitatea poate atenua cruzimea conflictelor sociale. Dacă lipsei de umanitate i s-a reproșat activitățile transformatoare ale lui Petru I în poemul „Călărețul de bronz”, atunci în „Fiica căpitanului”, înfățișând soarta oameni obișnuițiîn circumstanțe istorice tragice, Pușkin, reflectând asupra relației dintre inevitabilul din punct de vedere istoric și uman, arată modul în care umanitatea permite eroilor să se ridice deasupra „epocii crude”. Toate mijloacele artistice ale unei povestiri istorice servesc la exprimarea acestor gânduri, printre care un loc important revine compoziției lucrării.
„Fiica căpitanului” este legată în primul rând de originalitatea intrigii sale, care constă în faptul că evenimentele din povestea fictivă a descoperirii fericirii familiei de către Petrușa Grinev au loc pe fundalul unei adevărate. război țărănesc sub conducerea lui Pugaciov. Narațiunii primește un caracter de memorii, care îi permite autorului să reflecte cel mai fiabil viața, obiceiurile și spiritul epocii, iar prezentarea evenimentelor războiului țărănesc de către un observator-nobil face posibilă realizarea evaluărilor mai obiective. . Dar vocea naratorului nu ascunde vocea autorului, a cărui poziție este ajutată să dezvăluie diverse tehnici compoziționale: simetrie și paralelism în dezvoltare povestiri, compararea în oglindă a episoadelor, utilizarea epigrafelor și a elementelor inserate. Primele două capitole reprezintă o expunere a poveștii și îi prezintă pe cititori în personajele principale - purtători ai idealurilor lumilor nobile și țărănești, a căror reprezentare a confruntării este subordonată întregii țesături artistice a „Fiica Căpitanului”. Povestea familiei și a creșterii lui Grinev, pătrunsă de ironie, precedată de o epigrafă din poezia lui Knyazhin, ne cufundă în lumea vechii nobilimi funciare, evocând asocieri cu personajele Fonvizin. Dar aici nu există o satira ascuțită a lui Fonvizin. Descrierea vieții Grinevilor reînvie atmosfera acelei culturi nobile care a dat naștere cultului datoriei, onoarei și umanității. Petrușa a fost crescută cu legături profunde cu rădăcinile ei familiale, cu respect pentru tradițiile familiei, despre care se vorbește cu atât de respect în postfața publicării și pe care Pușkin le considera un „altar dătător de viață”. Aceeași atmosferă pătrunde în descrierea vieții familiei Mironov în cetatea Belogorsk în primele trei capitole ale părții principale a poveștii: „Fortăreață”, „Duel”, „Dragoste”.
în care lumea nobilă se ciocneşte de cea ţărănească. Modul de viață țărănesc este acoperit în poezia lui. Narațiunea despre oameni este plină de cântece, basme și proverbe. Acest limbaj de proverbe și ghicitori, străin și de neînțeles pentru Grinev, care „nu a putut înțelege nimic din această conversație a hoților” a bărbaților descriși în capitolul al doilea, este un cheag al elementului distinctiv național al limbajului. Elementul țărănesc, nestăpânit și distructiv, se opune valorilor lumii nobile. Nu este o coincidență că liderul țăranului apare în fața lui Grinev din furtuna de zăpadă ca un „obiect necunoscut”. Dar acești eroi sunt destinați să se cunoască în așa fel încât această cunoaștere să permită fiecăruia să iasă din cercul ideilor lor inerente de clasă, iar această apropiere viitoare este prezisă de visul „profetic” al lui Grinev.
„Toporul” pe care „omul” o flutură, „corpuri moarte”, „bălți însângerate” - acest simbol viu al visului prefigurează evenimentele la care Grinev va fi martor după capturarea de către Pugaciov a cetății Belogorsk. Legătura strânsă dintre somn și realitatea ulterioară este întărită prin apeluri directe. „Nu vă faceți griji” despre omul din vis, cazacii repetă în timp ce îl târăsc pe Grinev la spânzurătoare: „Nu vă faceți griji, nu vă faceți griji”. „Sărută-i mâna”, îl sfătuiește mama pe Perusha într-un vis. Savelich pronunță aceleași cuvinte când Grinev iertat este adus la Pugaciov. „Un om teribil” îl cheamă pe Petrușa într-un vis - Pugaciov se adresează „cu afecțiune” Mariei Ivanovna în capitolul „Orfană”; același cuvânt este asociat cu Pugaciov în epigraful „Așezare rebelă”: „... A întrebat cu afecțiune”. În cele din urmă, cuvintele lui Grinev: „... Văd un bărbat cu o barbă neagră întins în pat, privindu-mă vesel”, răsună mențiunile repetate despre barba neagră și veselia lui Pugaciov. Motivul unui vis „profetic” a conectat legăturile individuale ale poveștii într-un întreg compozițional armonios.
Cele șapte capitole ale părții principale, care vorbesc despre viața în cetatea Belogorsk, au important pentru a dezvolta povestea de dragoste. Începutul acestei linii este cunoașterea lui Perusha cu Masha Mironova, în ciocnirea dintre Grinev și Shvabrin din cauza ei, acțiunea se dezvoltă, iar declarația de dragoste dintre răniții Grinev și Masha este punctul culminant al dezvoltării relației lor. Cu toate acestea, dragostea eroilor ajunge într-o fundătură după o scrisoare de la tatăl lui Grinev, refuzând acordul fiului său la căsătorie. Evenimentele care au pregătit calea de ieșire din impasul amoros sunt povestite în capitolul „Pugahevism”. Acest capitol separă capitolele „familie” de cele în care relație romantică Grineva și Masha sunt atrași în vârtejul evenimentelor istorice, adică separă idila Belogorsk de tragedia Belogorsk. Ritmul poveștii se schimbă în consecință. Evenimentele primelor trei capitole din Belogorsk s-au dezvoltat pe parcursul unui an, ultimele trei capitole din Belogorsk descriu ceea ce s-a întâmplat în timpul zilei.
concepte sociale ireconciliabile. Bunul căpitan Mironov nu a simțit nicio dușmănie personală față de Bashkir capturat, poruncindu-i să-și „claie spatele”, iar cazacii „distrugători”, după ce l-au târât pe Grinev la spânzurătoare, au vrut chiar să-l încurajeze. Dar cruzimea naște cruzime, așa că frânghia de pe bara de spânzurătoare, pregătită pentru bătrânul căpitan, este ținută de un „Bașkir mutilat”. Pe de altă parte, un act de bunătate provoacă o reacție în lanț de bunătate. Motivul „hainei de oaie de iepure” care i-a salvat viața lui Grinev se repetă într-o formă slăbită în cazul polițistului Maksimych, care a livrat o scrisoare de la Masha lui Grinev la Orenburg, care nu a cerut polițistului „jumătate de bani”. ” trimis de Pugaciov.
Până la capitolul al zecelea, Grinev, deși întâlnește în mod repetat reprezentanți ai taberei ostile, este convins de dreptatea legilor statului nobil. Standardele morale și legale ale mediului său coincid cu aspirațiile sale ca persoană. De aceea „simțul datoriei... asupra slăbiciunii umane” triumfă atât de ușor în el când refuză să-l slujească pe Pugaciov. Conversația lor are loc în capitolul „Oaspeți neinvitat” imediat după episodul în care bătrânii cazaci cântă un „cântec de burlatk jalnic”. Nu degeaba acest episod l-a șocat pe Grinev cu „groază politică”: conversația ulterioară cu „escrocul” oglindește cântecul. Așa cum în cântecul „Speranța, țarul ortodox” îl interoghează pe tâlharul țăran, care răspunde „întregul adevăr”, așa și impostorul Pugaciov îi pune întrebări nobilului, care răspunde la fel de sincer. Țarul îl laudă pe tâlhar pentru că a spus adevărul, sinceritatea lui Grinev îl uimește pe Pugaciov. Dar țarul îl execută pe hoț, adică se comportă conform legii, iar Pugaciov are milă de Grinev, adică se comportă ca un om.
prin urmare, Grinev părăsește domeniul de aplicare al legilor nobilimii și apelează la regele țăran pentru ajutor.
„Asediul orașului”, generalul refuză să-l ajute pe Grinev în următorul capitol, „Așezarea rebelă”, promite Pugaciov. În capitolul „Orfană”, Pugaciov o eliberează pe Masha de puterea lui Shvabrin, tratând-o „cu bunăvoință”, iar în capitolul următor, „Arest”, reprezentanții taberei guvernamentale „cu abuzuri groaznice” îi opresc pe Masha și Grinev, care sunt arestați. la finalul capitolului.
acum, legile statului nobil promit necazuri pentru Grinev, iar Masha, întorcându-se la nobila regina, își salvează logodnicul.
tragedie când bătrânii Grinev primesc vești despre condamnarea lui Petrușa pentru participarea „la planurile rebelilor”, deci paralelismul extern al scenelor care încep cu cuvintele „O zi în toamnă...” în primul capitol și „One seara...” în ultimul, subliniază schimbarea dispoziției . De exemplu, preotul citește deja cu neatenție Calendarul Curții și răstoarnă absent foile; Mama plânge nu cu lacrimi amare la gândul despărțirii de fiul ei, ci cu lacrimi de bucurie de speranță că Maria Ivanovna va obține achitarea lui Petrușa.
„cere milă, nu dreptate”. Cândva, când a creat oda „Libertate”, Pușkin a considerat legea drept o forță corectă, stătând deasupra atât oamenilor, cât și guvernului. În Fiica căpitanului, ciocnirea eroilor cu legea îi pune în pericol de moarte. Pugaciov, acționând în conformitate cu legile revoltei, ar fi trebuit să asculte sfaturile lui Beloborodov și să se ocupe de Grinev și Masha. Ecaterina a II-a, făcând dreptate, ar fi trebuit să-l condamne pe Grinev, care a părăsit orașul asediat. Dar ei acționează așa cum li se spune nu de considerente politice, ci de sentimente umane.
„învârtirea noroioasă a viscolului” de către un anumit vârcolac, un diavol al iadului: „ceva negru”, „fie un lup, fie un om”. Nu degeaba Savelich își face cruce și citește o rugăciune în fața „reședinței” impostorului, pe care pare să fie o reflectare a flăcărilor iadului: cămăși roșii, caftane și „fețe”, ochi strălucitori, seu lumânări. Și acest „palat” stă „la colțul de răscruce” - locul, conform credinței populare, este necurat. Împărăteasa apare în decorul Grădinii Edenului ca o viziune îngerească, cu ochi albaștri: într-o rochie albă, cu un câine alb, înconjurată de lebede albe. Și când citim cum soarele luminează vârfurile îngălbenite ale teiului din această grădină, ne amintim de aurul de hârtie de pe pereții colibei lui Pugaciov. Impostorul încearcă să se decoreze cu măreție artificială - cel înzestrat cu putere de la Dumnezeu pare o doamnă obișnuită. Dar ambele imagini sunt ambigue. Aura angelică a lui Catherine se estompează dacă ne amintim că în numele ei au fost smulse limbile și nările oamenilor, au fost arestați oameni nevinovați și au fost efectuate procese nedrepte. Și Pugaciov, deși este înconjurat de slujitori cu aspect diavolesc, încă stă „sub imagini”, iar leul și vulturul, cu care rebelul este asemănat într-una dintre epigrafe și în basmul Kalmyk, nu sunt doar prădători regali, ci de asemenea simboluri ale evangheliștilor.
În Fiica căpitanului, ceea ce este important nu este diferența dintre regele țăran și regina nobilă, ci capacitatea lor de a arăta milă. Împărăteasa îi vorbește lui Masha la fel de afectuos ca Pugaciov. Nesocotind opinia asociaților săi, fiecare dintre conducători ia decizii fără de care un final fericit al poveștii ar fi imposibil. „Fiica căpitanului” dezvăluie poziția autorului lui Pușkin, care se străduiește să ridice umanitatea într-un principiu de stat și să aplice o lege morală la evaluarea evenimentelor istorice, în cadrul căreia antiteza „nobilime - popor” este eliminată, prin urmare epigraful poveștii a devenit un proverb, la fel de semnificativ pentru o persoană de orice clasă: „Ai grijă de onoarea ta de la o vârstă fragedă”.
