Caracteristicile Sophiei din comedia lui Griboedov „Vai de inteligență”.
Cum să compari și să vezi
Secolul prezent și secolul trecut
Legenda este proaspătă, dar greu de crezut.
A. S. Griboyedov
„Vai de înțelepciune” este una dintre cele mai de actualitate lucrări ale dramei rusești. Problemele puse în comedie au continuat să-l îngrijoreze pe rus gândire socialăși literatura la mulți ani de la naștere.
„Vai de înțelepciune” este rodul gândurilor patriotice ale lui Griboedov despre soarta Rusiei, despre modalitățile de reînnoire și reconstrucție a vieții sale. Din acest punct de vedere, comedia evidențiază cele mai importante probleme politice, morale și culturale ale epocii.
Conținutul comediei este dezvăluit ca o ciocnire și o schimbare a două epoci ale vieții rusești - secolul „prezent” și secolul „trecut”. Granița dintre ei, după părerea mea, este Războiul din 1812 - incendiul Moscovei, înfrângerea lui Napoleon, întoarcerea armatei din campaniile străine. După Războiul PatrioticÎn societatea rusă s-au dezvoltat două tabere publice. Aceasta este tabăra reacției feudale în persoana lui Famusov, Skalozub și alții și tabăra tinerilor nobili avansati în persoana lui Chatsky. Comedia arată clar că ciocnirea secolelor a fost o expresie a luptei dintre aceste două tabere.
Împăratul era îngrozit de pătrunderea ideilor revoluționare în Rusia - „infecția franceză”. Putea să facă promisiuni la Dieta Europeană, dar acasă lucrurile nu au ajuns la pași reali. Mai mult, politica internă a luat forme represive. Iar nemulțumirea publicului progresist rus se maturiza treptat, pentru că mâna fermă a lui Arakcheev a adus ordine externă în țară. Și această ordine, această prosperitate de dinainte de război, desigur, a fost primită cu bucurie de oameni precum Famusov, Skalozub, Gorichy și Tugoukhovsky.
În chiar titlul comediei sale „Vai de la inteligență”, Griboedov stabilește ideea principală a lucrării, putem deja să înțelegem că totul în ea se va referi la conceptul de „minte”.
Griboyedov însuși a spus că în lucrările sale există 15 proști pentru fiecare persoană inteligentă. Înțelegem că va exista un singur erou înzestrat cu inteligență și toți oamenii din jurul lui vor fi acei 15 proști despre care a vorbit Griboyedov.
I.A. Goncharov a scris despre comedia „Vai de înțelepciune” că este „o imagine a moravurilor, o galerie de tipuri vii și o satira mereu arzătoare și ascuțită”, care prezintă Moscova nobilă în anii 10-20 ai secolului al XIX-lea. Potrivit lui Goncharov, fiecare dintre personajele principale ale comediei experimentează „propriile sale milioane de chinuri”. Sophia îi supraviețuiește și ea.
Singurul personaj conceput și interpretat la fel de aproape de Chatsky,
Aceasta este Sofia Pavlovna Famusova. Griboedov a scris despre ea: Fata însăși nu este proastă, preferă un prost persoană inteligentă..." Acest personaj întruchipează un personaj complex; autorul aici a abandonat satira și farsa. El a prezentat personaj feminin mare putere și adâncime. Sophia a fost „ghinionist” în critici de destul de mult timp. Chiar și Pușkin a considerat această imagine un eșec al autorului: „Sophia este desenată neclar”. Și numai Goncharov, în „un milion de chinuri” în 1871, a înțeles și a apreciat pentru prima dată acest personaj și rolul său în piesă.
Crescută de Famusov și Madame Rosier în conformitate cu regulile de creștere a domnișoarelor din Moscova, Sophia a fost învățată „dans, cânt, tandrețe și suspine”. Gusturile și ideile ei despre lumea din jurul ei s-au format sub influența romanelor sentimentale franceze. Ea își imaginează eroina unui roman, așa că are o înțelegere slabă a oamenilor. Sofia. respinge dragostea prea sarcasticului Chatsky. Ea nu vrea să devină soția prostului, nepoliticosului, dar bogatului Skalozub și îl alege pe Molchalin. Molchalin joacă rolul unui amant platonic în fața ei și poate rămâne sublim tăcut singur cu iubitul său până în zori. Sophia îl preferă pe Molchalin pentru că găsește în el multe virtuți necesare „un băiat-soț, un servitor-soț, unul dintre paginile unei soții”. Îi place că Molchalin este timid, compliant și respectuos.
Între timp, fata este inteligentă și plină de resurse. Ea dă caracteristicile potrivite celor din jur. În Skalozub vede un martinet prost, cu mintea îngustă, care „nu poate rosti niciodată un cuvânt inteligent”, care poate vorbi doar despre „fructe și rânduri”, „despre butoniere și margini”. Nici măcar nu își poate imagina soția unui astfel de bărbat: „Nu-mi pasă dacă este în apă sau nu”. În tatăl ei, Sophia vede un bătrân morocănos care nu stă la ceremonie cu subalternii și servitorii săi. Da, iar Sophia evaluează corect calitățile lui Molchalin, dar, orbită de dragostea pentru el, nu vrea să-i observe pretenția..
Sophia este plină de resurse ca o femeie. Ea distrage cu pricepere atenția tatălui ei de la prezența lui Molchalin în sufragerie la primele ore ale dimineții. Pentru a-și ascunde leșinul și teama după căderea lui Molchalin de pe cal, ea găsește explicații adevărate, declarând că este foarte sensibilă la nenorocirile celorlalți. Dorind să-l pedepsească pe Chatsky pentru atitudinea sa caustică față de Molchalin, Sophia este cea care răspândește zvonul despre nebunia lui Chatsky. Masca romantică și sentimentală este acum ruptă de la Sophia și se dezvăluie chipul unei domnișoare din Moscova iritată și răzbunătoare.
Sophia este o persoană dramatică, este un personaj dintr-o dramă de zi cu zi, nu o comedie socială. Ea, la fel ca antagonistul ei Chatsky, este o fire pasionată, trăind cu un sentiment puternic și real. Și chiar dacă obiectul pasiunii ei este jalnic și jalnic (eroina nu știe asta, dar publicul știe) - asta nu face situația amuzantă, dimpotrivă, îi adâncește drama. În cele mai bune spectacole, actrițele joacă dragoste în rolul Sophiei. Acesta este cel mai important lucru la ea, acesta modelează linia comportamentului ei. Lumea pentru ea este împărțită în două: Molchalin și toți ceilalți. Când nu există un ales, toate gândurile sunt doar despre o întâlnire rapidă; poate fi prezentă pe scenă, dar de fapt, tot sufletul ei este îndreptat către Molchalin. Puterea primului sentiment a fost întruchipată în Sophia. Dar, în același timp, dragostea ei este lipsită de bucurie și neliberă. Ea știe bine că alesul nu va fi niciodată acceptat de tatăl ei. Gândul la asta întunecă viața Sophia este deja pregătită în interior pentru o luptă. Sentimentul îi copleșește atât de mult sufletul încât își mărturisește dragostea unor oameni aparent complet întâmplători: mai întâi servitoarei Liza, iar apoi celei mai nepotrivite persoane în această situație - Chatsky. Sophia este atât de îndrăgostită și, în același timp, deprimată de nevoia de a se ascunde constant de tatăl ei, încât pur și simplu o înșeală. bunul simț. Situația în sine o privează de posibilitatea de a raționa: „Ce îmi pasă despre ei despre întregul univers?” Încă de la început o poți simpatiza cu Sophia. Dar există la fel de multă libertate în alegerea lui, precum există predeterminare. A ales și s-a îndrăgostit de un bărbat confortabil: moale, liniștit și resemnat (așa apare Molchalin în poveștile ei de caracterizare). Sophia, i se pare, îl tratează cu prudență și critic: „Desigur, nu are această minte, Ce geniu este pentru alții și pentru alții o ciumă, Care este rapidă, strălucitoare și în curând va deveni dezgustătoare.. . Dar va face o astfel de minte o familie fericită? Probabil că ea crede că ceea ce a făcut a fost foarte practic, pe deasupra tuturor celorlalte. Dar în final, când devine un martor involuntar al „curtei” lui Molchalin cu Liza, este lovită până la inimă, este distrusă - acesta este unul dintre cele mai dramatice momente ale întregii piese.
Acest lucru aduce o lovitură mândriei Sophiei, iar natura ei răzbunătoare este dezvăluită din nou. „O să-i spun tatălui meu tot adevărul”, decide ea supărată. Acest lucru dovedește încă o dată că dragostea ei pentru Molchalin nu a fost reală, ci livrească, inventată, dar această dragoste o face să-și îndure „milioanele de chinuri”.
Recunosc, îmi pare rău de Sophia, pentru că nu este o fată rea, nici imorală, dar, din păcate, s-a dovedit a fi o victimă a minciunilor caracteristice societății Famus, care au distrus-o.
Fiecare persoană care citește această „comedie” ar trebui să învețe ceva diferit. Se poate pur și simplu să râdă de glumele și vorbele îndreptate către nobilimea noastră, în timp ce altul, mai inteligent, se poate gândi la sensul acestei lucrări și poate înțelege care este adevărata durere a lui Chatsky.
Fiecare persoană trebuie să facă o alegere: Molchalin sau Chatsky. Poți fi Molchalin și urca în tăcere scările până sus. Sau deveniți Chatsky și petreceți-vă toată viața certându-vă, luptându-vă, luptând cu prostia fără speranță a altora
Comedia „Vai de înțelepciune” a intrat în vistieria culturii noastre naționale. Nici acum nu și-a pierdut puterea morală și artistică. Noi, oamenii din noua generație, înțelegem și suntem aproape de atitudinea furioasă și ireconciliabilă a lui Griboyedov față de nedreptate, răutate și ipocrizie, care sunt atât de des întâlnite în viața noastră.
Sofya Pavlovna Famusova este personajul feminin central al comediei. În jurul ei se petrec evenimente. Sophia are 17 ani, a fost crescută de tatăl ei și de bătrâna Rosier. Și-a pierdut mama când era foarte mică. Sophia este foarte frumoasă, inteligentă, plină de duh și iute la minte, dar datorită citirii romanelor franceze, este puțin sentimentală și romantică. Ea încearcă să trăiască în conformitate cu legile societății: să pară exemplară și fermecătoare în ochii celorlalți.
Imaginea ei se schimbă pe măsură ce comedia progresează. Sophia este foarte plină de resurse, găsește rapid o cale de ieșire din situațiile dificile. Are o fire vulnerabilă, dar un caracter puternic. Când Molchalin a căzut de pe cal, ea a leșinat, dar când s-a trezit, a venit repede cu o scuză pentru ca nimeni să nu ghicească despre sentimentele ei pentru secretară. De îndată ce Chatsky a vorbit urât despre iubitul ei, ea s-a răzbunat imediat pe el răspândind un zvon despre nebunia lui.
Îmi pare puțin rău pentru Sophia, deoarece s-a dovedit a fi o victimă: Molchalin a trădat-o, Chatsky a plecat, iar tatăl ei este dezamăgit de ea și așteaptă condamnarea societății. Ea a vrut doar să fie fericită, dar s-a îndrăgostit de persoana greșită și nu a putut recunoaște imediat natura lui jalnică.
Unul dintre personajele principale din comedia lui A. Griboyedov, în jurul căruia se dezvoltă toate evenimentele principale, este tânăra Sofya Pavlovna Famusova.
Imaginea și caracterizarea Sophiei în comedia „Vai de înțelepciune” este greu de perceput. Pentru a-l înțelege, pentru a-ți forma părerea despre fată, trebuie să înțelegi trăsăturile epocii controversate.
Natura contradictorie
Sophia este singura persoană care este aproape de inteligentul și educat Chatsky, un personaj opus societății conservatorilor și a celor pe placul oamenilor. Sophia a devenit cauza suferinței tânărului nobil, o sursă de bârfă și o creatoare de intrigi. O astfel de combinație de două contraste într-o singură imagine confirmă realitatea ei, pentru care autorul s-a străduit. O frumusețe socialistă fără suflet, stupidă sau, dimpotrivă, o nobilă educată și pasionată de știință nu ar fi stârnit atât de mult interes. Tocmai această inconsecvență poate explica forța sentimentelor pe care Chatsky, un tânăr înflăcărat și elocvent, le trăiește pentru ea. O mireasă bogată, o adevărată fiică a tatălui ei, a crescut într-o atmosferă de grijă și atenție și a învățat să găsească beneficii pentru ea însăși.
Aspectul și hobby-urile Sophiei
Fata este frumoasa si tanara:
„La șaptesprezece ani ai înflorit frumos...”
Este clar de ce nimeni nu este surprins de numărul de domni. Frumusețea atrage pețitori primi (Skalozub), proști (Molchalin), educați (Chatsky). Domnișoara zburătoare nu prețuiește atitudinea față de ea însăși, realizând că frumusețea ei nu va trece neobservată.
Frumoasa fetiță a crescut fără afecțiune maternă: mama ei a murit devreme. Tatăl ei i-a desemnat o guvernantă din Franța, care i-a insuflat gustul și a ajutat-o să-și dezvolte individualitatea. Educația acasă i-a permis Sophiei să devină versatilă și interesantă:
- poate cânta;
- dansează cu grație;
- iubește și înțelege muzica;
- joacă mai multe instrumente muzicale(pian, flaut);
- cunoaste franceza;
- citește cărți într-o limbă străină.
Fata este antrenată în „trucuri” feminine: suspine, tandrețe, trucuri viclene.
Calități care o apropie pe Sophia de compania tatălui ei
Dorința de a domina. Dragostea pentru Molchalin nu este doar un sentiment de tinerețe. Sophia caută un bărbat dintre cei pe care să-l poată împinge. În ea puteți vedea trăsăturile personajelor feminine care își târăsc soțul și servitorii de păr. Puterea în familie este dorința unei fete, poate încă ascunsă chiar și pentru ea. Dar va dura o perioadă foarte scurtă de timp, ea va înțelege la ce se străduiește. În comedie există o analogie cu cuplul Gorich, în care soția elimină soțul ei ca pe un lucru, transformând cealaltă jumătate într-o creatură cu voință slabă:
„soț-băiat, soț-servitor, unul dintre paginile soției...”.
Imoralitate. Unii savanți literari (P.A. Vyazemsky) consideră fata imorală. Se poate argumenta această poziție, dar există ceva adevăr în ea. Dacă construim logic ziua Sofiei, care a trecut înaintea cititorilor, atunci tabloul nu va fi foarte frumos: noaptea este în dormitor cu un bărbat, ziua se preface că este bolnav, dar roagă servitoarei să-i aducă Molchalin. , noaptea se îndreaptă în secret spre camera lui. Acest comportament este nerușinat. El nu poate fi comparat cu personajele modeste ale literaturii clasice care suferă în secret pentru iubita lor. Nicio decență socială nu o reține pe fiica stăpânului.
Calități care o deosebesc de mediul tatălui ei
Fetei îi place să citească și tinde să petreacă mult timp citind cărți. Pentru societatea Famus, cărțile sunt cauza tuturor necazurilor. Stau departe de ei, temându-se să obțină cunoștințe care le-ar putea schimba atitudinea față de viață. Sophia este pasionată de romane. Ea caută prototipuri de eroi în realitate și se înșală. Fata devine o victimă a înșelăciunii și a minciunilor, după ce a examinat trăsăturile bărbatului frumos romantic din Molchalin. Alte calități care o disting printre doamnele din societate:
Curaj. Sophiei nu se teme să-și mărturisească sentimentele tatălui ei. Ea este gata să se unească cu un biet militar de dragul iubitului ei. Fata nici măcar nu se teme de posibile zvonuri și bârfe.
Determinare. Fata se ridică pentru a-și apăra sentimentele, simțind o amenințare din partea lui Chatsky. Ea se răzbună pentru că l-a ridiculizat pe Molchalin. Mai mult, nu alege metode mai blânde. Sophia răspândește cu hotărâre ideea nebuniei prietenului ei din copilărie, chiar și fără a ține cont de sentimentele lui pentru ea.
Credulitate. Căzută sub farmecul lui Molchalin, fata nu observă adevărul sentimentelor sale. Ochii ei sunt acoperiți cu un văl. Ca o adevărată iubită, ea cade în legăturile înșelăciunii și devine ridicolă.
Sinceritate. Sophia gândește deschis, își construiește discursul, fără să se teamă să raționeze și să viseze. Fiica proprietarului nu se caracterizează prin secret, înșelăciune sau gândire plină de flori.
Mândrie. Tot comportamentul fetei arată respectul ei pentru ea însăși. Ea se poartă cu demnitate, știe să scape la timp dintr-o conversație și nu oferă ocazia să-și dezvăluie secretele. Nici în ultima scenă nu își pierde mândria, ceea ce se vede în indignarea și inaccesibilitatea ei. Frazele lui Molchalin au fost percepute corect de către Sophia. Ea este amară și aspră.
Sofya Famustova este fiica unui proprietar bogat, Pavel. O tânără frumusețe „de vârsta căsătoriei”, nu doar care intră în societatea înaltei societăți, ci s-a născut inițial în ea. Mai precis: într-o familie care întreține o societate laică. Sophia este tânără și frumoasă - acestea sunt principalele ei caracteristici distinctive. Ea este instruită în toate manierele adecvate și îndeplinește îndatoriri standard de fete prin casă: citește cu voce tare scriitorii francezi, cântă la pian, primește oaspeții în casa tatălui ei cu un zâmbet și cu amabilitate. Tanara a fost crescuta fara caldura materna (Pavel a ramas vaduv devreme), cu toate acestea, nu a fost lipsita de grija si atentie. Din copilărie, i s-a repartizat o dădacă excelentă, care a înlocuit-o cu o persoană dragă.
Sophia își iubește tatăl și fratele pe nume, Chatsky. Nu sunt rude unul de altul prin sânge, dar Famusov l-a crescut pe Chatsky în casa lui, înlocuindu-și părinții plecați prematur. Cititorul află din comedie puțin mai târziu că Chatsky este înnebunit după Sofia și sentimentele lui sunt departe de a fi legate. În ceea ce privește Sophia însăși, merită remarcat faptul că fata este departe de a fi proastă, nu este o lașă, cu toate acestea, cu autodeterminarea domnișoarei, lucrurile chiar nu merg bine. Deși, un astfel de comportament poate fi ușor justificat prin adolescență și, bineînțeles, prin influența societății, care i-a oferit Sophiei o viață confortabilă, ignorantă de experiențele reale.
Caracteristicile eroinei
(Sofia. Artistul P. Sokolov, 1866)
Sophia, în ciuda relației sale directe cu societatea seculară, care trăiește prin „famustism”, are propria ei opinie personală și nu vrea să fuzioneze cu publicul. Prima opoziție față de tot ceea ce se întâmplă în jurul ei este vizibilă în dragostea ei persistentă pentru auto-îmbunătățire. Sofiei Pavlovna îi place să citească, ceea ce îl irită incredibil pe tatăl ei. Este indignat de dorința lui Sonechka de a reciti literatura franceză, consideră că aceasta este o activitate de neînțeles, goală, mai ales pentru o domnișoară.
În plus, apărarea împotriva opiniei generale este mult mai profundă: „Ce aud?” Sophia vorbește despre legătura lor secretă cu Molchalin. Într-o perioadă în care un tânăr cântărește frenetic toate argumentele pro și dezavantajele, tânăra Famustova, fără nici un pic de conștiință, petrece serile și nopțile cu el la întâlniri secrete, știind foarte bine că astfel de relații pun stigmatizarea reputației ei. În secolul descris în comedia de însuși Griboyedov, o astfel de comunicare între un bărbat și o femeie a fost considerată echivalentă cu o viață răvășită necugetată din partea unei fete dintr-o familie cu un nume mare.
(Rolul Sophiei, artistul URSS Vera Ershova „Vai de înțelepciune”, 1939)
Cu toate acestea, oricât de mult se străduiește sufletul ei pentru izolare și eliberare de opinia umană, Sophia oprește rațional alegerea ei sinceră. Molchalin - nu pentru că este îndrăgostită, ci pentru că este mai calm și mai profitabil decât cu denigratul Chatsky, care a iubit-o de la o vârstă fragedă. Simpatia este simpatie, iar rangul ei i s-a potrivit inițial, așa că l-a folosit în scopul propus.
Imaginea eroinei în lucrare
(Anna Snatkina în imaginea Sofiei Famusova, Teatrul One Actor - proiectul lui E. Rozhdestvenskaya)
Sophia nu este un personaj rău. Moderat deschis, moderat naiv și oh, ce bine. La 18 ani, a devenit o soție și o femeie aproape perfectă, nelipsită de inteligență și inteligență.
Rolul său principal în opera lui Griboyedov este de a arăta că este dificil să scapi de opinia generală într-un cerc restrâns. Și nu contează: 10 persoane - vecini din casa ta - alcătuiesc această „opinie publică” sau, apărându-ți părerea personală, va trebui să mergi împotriva celor stabilite. sistem de fier cei care au nevoie de rang, bani și masca celui mai ideal om.
Însăși Sophia, o „tovarășă de primă linie” și iubita lui Chatsky, nu a putut depăși dorința de a trăi confortabil. Nu este sigur că Sophiei i-a fost frică de zvonuri sau de dificultăți cu bârfele. Cel mai probabil, aceasta nu este vanitate și temeri, ci o alegere atentă, cu o cerere pentru un viitor lung și fericit, care o privește, în primul rând, pe ea însăși și apoi pe toți cei care au stat mai aproape.
Imaginea Sofiei Pavlovna Famusova este complexă. Prin natura ea este înzestrată cu calități bune. Aceasta fata este desteapta, mandra, cu un caracter puternic si independent, cu o inima calda, visatoare. Aceste trăsături se manifestă clar atât în comportamentul ei, cât și în limbajul ei. ( Acest material vă va ajuta să scrieți cu competență pe tema Imaginea și personajul Sophiei în comedia Vai de înțelepciune. Rezumat nu face posibilă înțelegerea întregului sens al operei, astfel încât acest material va fi util pentru o înțelegere profundă a operei scriitorilor și poeților, precum și a romanelor, poveștilor, pieselor, poeziei acestora.) Artista Poporului din URSS A. A. Yablochkina, una dintre cele mai bune interprete ale rolului Sophiei, spune asta despre ea: „Nu este limbajul special al ciupercilor Sophiei, atât de diferit de limbajul altor personaje din Vai de nădejde. , dezvăluie imaginea ei? Discursul ei arată clar că, în ciuda faptului că are șaptesprezece ani, acesta nu este discursul unei fete, ci al unei gospodine obișnuite cu supunerea generală. E de mult timp fără mamă, se simte ca o amantă. De aici tonul ei autoritar, independența ei. În același timp, este singură, batjocoritoare, răzbunătoare: fără îndoială, este o fată cu mare caracter. În discursul ei există ceva de la iobagi, cu care are de-a face constant și, pe de altă parte, din doamnele franceze și cărțile franceze.”
Sophia vorbește constant despre diverse experiențe emoționale: „s-a prefăcut îndrăgostit, pretențios și necăjit”, „ucis de răceala lui”, „va ofta din adâncul sufletului”, etc.
Inteligența ei se manifestă în declarații de natură generală: „Oamenii fericiți nu se uită la ceas”, „Gândește-te doar cât de capricioasă este fericirea și durerea așteaptă după colț” etc.
Sophia a primit educația sub îndrumarea guvernantelor franceze. De aici și abundența galicismelor1 în discursul ei: „să-ți spun un vis”, „să împarți râsul”. Pe de altă parte, există și colocvialisme în limba ei, de exemplu: „te-ai demnat să alergi înăuntru”, „te fac să râzi”, „la coafor, cleștele o să răcească”.
Trăsăturile bune și înclinațiile naturale ale Sophiei nu au putut fi dezvoltate în societatea Famus. Dimpotrivă, educația falsă a insuflat Sophiei o mulțime de lucruri negative, a făcut-o un reprezentant al opiniilor general acceptate în acest cerc, a obișnuit-o cu minciuna și ipocrizie I. A. Goncharov în articolul său „Un milion de chinuri” spune corect despre Sofia: „Acesta este un amestec de instincte bune cu minciuni, o minte plină de viață, cu absența oricărui indiciu de idei și credințe, confuzie de concepte, orbire mentală și morală - toate acestea nu au caracterul de vicii personale în ea, ci apar ca trăsături generale ale cercului ei, în fizionomia ei personală, ceva ascunde în umbră, fierbinte, gingaș, chiar și visător.
Sophia și-a adunat ideile despre oameni și viață din observațiile despre viața oamenilor din cercul ei și din romanele sentimentale franceze, care erau atunci foarte populare în rândul nobilimii, în special în rândul fetelor.
Această literatură sentimentală a dezvoltat visabilitatea și sensibilitatea Sophiei și din ea a atras eroul romanului ei - un bărbat obișnuit, sensibil. Aceste romane au putut-o face să acorde atenție lui Molchalin, care în unele dintre trăsăturile și comportamentul său semăna cu „eroii ei preferați” O altă circumstanță a jucat un anumit rol în pasiunea ei pentru Molchalin, pe care Goncharov subliniază: „Dorința de a patrona”. un iubit, sărac, modest, neîndrăznind să ridice ochii spre ea, să-l ridice la ea, la cercul ei, să-i dea drepturi de familie Fără îndoială, ea avea rolul de a stăpâni asupra unei făpturi supuse, făcându-l fericită și având în el un sclav etern. Nu este vina ei. Acesta a fost viitorul „soț-băiat, soț-slujitor – idealul soților de la Moscova”. Nu era unde să dai peste alte idealuri în casa lui Famusov.”
În Sofya, Goncharov vede „înclinații puternice de o natură remarcabilă, o minte plină de viață, pasiune și moliciune feminină”, dar „a fost distrusă în înfundarea, în care nu a pătruns nici o rază de lumină, nici măcar un flux”. aer curat" Pentru aceste calități bune ale Sophiei, Chatsky o iubea și era cu atât mai dureros pentru el să vadă în ea, după o absență de trei ani la Moscova, un reprezentant tipic al cercului lui Famus. Dar și Sophia trăiește o tragedie când, după ce a auzit conversația lui Molchalin cu Liza, vede persoana pe care o iubește în lumina reală. Potrivit lui Goncharov, „desigur, este mai greu pentru ea decât oricine altcineva, mai greu chiar și pentru Chatsky”.
