Un slogan este o frază stabilă. Expresia înaripată este de obicei aforistică și expresivă.
Aforismul este originalitatea unui gând complet exprimat într-o formă laconică. De fapt, conceptele de „aforism” și „slogan” sunt sinonime.
Originea termenului „slogan”
Poetul grec antic Homer a spus în poemul său „Odiseea”:
După ce a intrat pe uşă, a început să-l forţeze pe Ulise să plece
casa ta; și, iritat, îi aruncă cuvântul înaripat:
— Pleacă de la uşă, bătrâne, sau vei fi târât afară de picioare!
Și deși în acest caz expresia „cuvânt înaripat” însemna vorbire tare, această expresie însăși a devenit înaripată (recursiune).
Surse de slogan
Există multe astfel de surse. Ar putea fi discursuri oameni celebri, literatură, mituri, folclor, cântece, filme etc.
Multe expresii populare, aparute si apoi dobandite o viata independenta, pierd contactul cu sursa si exista deja de la sine, fiind folosite in relatie cu evenimentele actuale, contemporane. Acest lucru se aplică, de exemplu, multor expresii biblice. De exemplu, expresia „ glas în pustie" Acum folosim această expresie atunci când vrem să vorbim despre o chemare zadarnică, cuvinte zadarnice care rămân nesupravegheate și fără răspuns. În Vechiul Testament, în Cartea profetului Isaia se spune: „Glasul celui care strigă în pustie: pregătiți căile Domnului, îndreptați cărările Dumnezeului nostru” (Biblia Is. 40:3); în Evanghelii, Ioan Botezătorul, chemările lui sunt numite și „glasul celui care strigă în pustie” (Biblia Ioan 1:23). Cu toate acestea, chemările profeților au rămas în zadar majoritatea oamenilor nu i-au ascultat.
Multe expresii populare sunt de origine latină:
„Când pleci, pleacă!„(Abiens, abi!)
« altul eu", "prieten apropiat și persoană cu gânduri similare" (Alter ego)
« Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag„(Amicus Plato, sed magis amica est veritas)
« iubirea învinge totul" (Amor vincit omnia)
« arta este de lungă durată, dar viața este scurtă„(Ars longa, vita brevis)
« un picior în sicriu" (Articulo mortis)
« să se audă cealaltă parte„(Audiatur et altera pars)
« Bună, Cezar, te salută cei care vor muri"(Ave, Caesar, morituri te salutant)
« prin spini la stele" (Per aspera ad astra)
« banii nu miroase„(Pecunia non olet).
Istoria unor expresii populare
Alea iacta est
Această expresie înseamnă: „alegerea a fost făcută”, „a risca totul pentru un obiectiv măreț”. Folosit pentru a sublinia ireversibilitatea a ceea ce se întâmplă. Acest slogan are sinonime în rusă: „podurile sunt arse”, „nu există întoarcere”, „fie pieptul este în cruci, fie capul este în tufișuri”, etc.
Gaius Julius Caesar (om de stat și om politic antic roman, comandant, scriitor), trecând Rubiconul, a rostit această frază și, în fruntea armatei sale, a intrat pe teritoriul nordului Italiei. Așa a început un lung război civil Cezar împotriva Senatului roman condus de Pompei cel Mare. Cezar și-a asumat un anumit risc, pentru că... avea doar un număr mic de legiuni care simpatizau cu el lângă Roma. Dar acest risc era pe deplin justificat, deoarece ocuparea strategică a Romei și retragerea lui Pompei au jucat un rol cheie în conflict.
Precizia este politețea regilor
Sensul acestei expresii populare: a fi precis, a nu întârzia, înseamnă a te comporta ca un rege.
Tradusă integral din franceză, această afirmație sună astfel: „Acuratețea este amabilitatea regilor și datoria tuturor oamenilor buni”. Această declarație a regelui francez Ludovic al XIV-lea a provocat de fapt dezvoltarea rapidă a etichetei în Europa. De atunci, punctualitatea, acuratețea și manipularea cu pricepere a timpului propriu și al altora au fost foarte apreciate în societate.
Alfa și Omega 
Literal, această expresie înseamnă „prima și ultima literă ale alfabetului grecesc”, adică. „începutul și sfârșitul a ceva”.
Expresia se întoarce la un citat din Biblie: „Eu sunt alfa și omega, începutul și sfârșitul...” (Apocalipsa, 1:8). În acest caz, se înțelege Iisus Hristos, după a cărui a doua venire existența civilizației în forma în care există acum se va încheia.
Sloganuri din literatură
În satul bunicului
Această expresie înseamnă: fără o anumită adresă, o scrisoare sau pachet „la nicăieri”.
O expresie din povestea lui A. P. Cehov „Vanka” (1886). Personajul principalÎn poveste, un băiețel de 9 ani Vanka Jukov, adus din sat la Moscova și ucenic la un cizmar, îi scrie o scrisoare bunicului său prin care îi cere să-l ducă din oraș în sat. „Vanka a împăturit foaia de hârtie mâzgălită în patru și a pus-o într-un plic pe care îl cumpărase cu o zi înainte pentru un ban... După ce s-a gândit puțin, și-a udat pixul și a scris adresa: „ În satul bunicului" Apoi s-a zgâriat, s-a gândit și a adăugat: „Lui Konstantin Makarych”.
Cine sunt judecătorii?
Sensul acestui slogan este disprețul față de opiniile autorităților care nu sunt mai bune decât cele pe care acești judecători încearcă să-i învinovățească, să-i critice etc.
Citat din comedia lui A. S. Griboedov „Vai de înțelepciune” (actul 2).
Chatsky:
Cine sunt judecătorii?? pentru vremuri străvechi
Vrăjmășia lor față de o viață liberă este ireconciliabilă,
Judecățile sunt extrase din ziare uitate
Vremurile lui Ochakovsky și cucerirea Crimeei...
Un amestec de franceză și Nijni Novgorod
Aceasta este ceea ce spun ei despre ignoranța și gustul prost al cuiva, care permite combinarea lucrurilor complet incompatibile.
Eroul comediei lui A. S. Griboedov „Vai de înțelepciune” (1824), Chatsky, care condamnă și ridiculizează galomania nobilă (dependență de tot ce este francez), este interesat de:
Care este tonul aici zilele astea?
La convenții, la cele mari, de sărbătorile parohiale?
Încă predomină o confuzie de limbi:
Franceză cu Nijni Novgorod?
O singură pasiune de foc
Acest lucru se poate spune despre o persoană care își dedică toată energia și timpul unui fel de hobby: era stăpânit de o singură, dar pasiune de foc.
Acesta este un slogan din a treia strofă a poeziei „Mtsyri” de M. Yu. Iată ce spune tânărul Mtsyri despre dorința sa de a evada din mănăstire, în care a ajuns împotriva voinței sale:
Nu cunoșteam decât puterea gândului.
O singură pasiune de foc:
Ea trăia în mine ca un vierme,
Și-a sfâșiat sufletul și l-a ars.
Iar Vaska ascultă și mănâncă 
Această expresie caracterizează situația în care unul vorbește, convinge, iar celălalt nu-l ascultă, indiferent de vorbitor, și continuă să-și facă treaba.
O expresie din fabula lui I. A. Krylov „Pisica și bucătarul” a devenit populară:
Pisica Vaska este un trișor!
Pisica Vaska este un hoț!
Și Vaska nu s-a dus doar la bucătărie,
Nu este nevoie să-l lași să intre în curte,
Ca un lup lacom într-o stână:
El este corupție, el este o ciumă, este o ciumă a acestor locuri!
(Iar Vaska ascultă și mănâncă).
Expresii înaripate din operele lui A. de Saint-Exupéry
Iată secretul meu, este foarte simplu: doar inima este vigilentă. Nu poți vedea cel mai important lucru cu ochii tăi.
Dacă te poți judeca corect, atunci ești cu adevărat înțelept.
Antoine de Saint-Exupéry
Când înțelegem rolul nostru pe Pământ, chiar și cel mai modest și mai discret, atunci doar noi vom fi fericiți. Numai atunci vom putea trăi și muri în pace, căci ceea ce dă sens vieții dă sens morții.
Este ușor să găsim prieteni care sunt dispuși să ne ajute. Este greu să câștigi prieteni care au nevoie de ajutorul nostru.
A iubi nu înseamnă a ne uita unul la altul, a iubi înseamnă a privi împreună în aceeași direcție.
Nu vă zgârciți cu sufletul. Nu pregăti provizii acolo unde inima trebuie să lucreze. A dărui înseamnă a arunca o punte peste abisul singurătății tale.
Ești veșnic responsabil pentru cei pe care i-ai îmblânzit.
Principalul lucru este să mergi. Drumul nu se termină, iar scopul este întotdeauna o înșelăciune a viziunii rătăcitorului: a urcat în vârf, dar deja vede încă unul...
Sloganuri din mituri
Jurământul lui Hannibal
Înțeles: o hotărâre fermă de a fi ireconciliabil față de cineva sau ceva până la capăt.
Comandantul cartaginez Hannibal (Hannibal, 247-183 î.Hr.), conform legendei, în copilărie, a jurat să fie un dușman implacabil al Romei toată viața. Și-a păstrat jurământul: în timpul celui de-al doilea război punic (218-210 î.Hr.), trupele aflate sub comanda sa au provocat o serie de înfrângeri grele trupelor Romei.
Sloganuri din cântece
În rest, frumoasă marchiză, totul este în regulă
Semnificația acestui slogan: există probleme cu care trebuie să te împaci.
Preluat dintr-un cântec interpretat de L. Uteșov. Acesta este un cântec francez tradus de A. Bezymensky (1936) „Tout va très bien madame la marquise”.
Și în loc de inimă - un motor de foc
Așa se spune despre o persoană activă, neobosită sau, în sens figurat, despre o persoană fără suflet.
Expresia este preluată din cântecul „Air March” (muzică de Yu. A. Khait, versuri de P. D. German, 1922):
Ne-am născut pentru a face un basm să devină realitate,
Depășește spațiul și spațiul,
Mintea ne-a dat aripi de oțel,
Și în loc de inimă există un motor de foc.
Sloganuri din filme
Și tu, Stirlitz, te voi ruga să rămâi
O frază plină de umor în stilul conversațional folosit ca o cerere de a rămâne la o conversație atunci când se adresează unuia dintre cei care părăsesc camera.
Sloganul se bazează pe remarca lui Muller (interpretată de L. Bronevoy) din filmul de televiziune „Șaptesprezece momente de primăvară”: „ Stirlitz, te voi ruga să rămâi».
Și de-a lungul drumurilor morții stau cu coase 
O remarcă plină de umor despre ceva teribil, amenințător (cu neîncredere în existența lui).
Din filmul „Răzbunătorii evazivi” (1967), vorbit de actorul Savely Kramarov.
A muri nu înseamnă a învia
Într-un stil conversațional, expresia este folosită atunci când trebuie să exprimi surpriza sau șoc puternic.
Această frază este rostită de secretarul Verochka (Liya Akhedzhakova) în filmul „Office Romance” (1977). Acest film este o adaptare a piesei „Colegii” de E. Braginsky și E. Ryazanov, unde această expresie a fost folosită pentru prima dată. În poveste, regizorul Kalugina (A. Freindlich) vine să lucreze într-o stare transformată și, într-o conversație cu Verochka surprinsă, întreabă: „Ce părere ai despre coafura mea?” Ea exclamă: „ Mori - nu te trezi!».
Sloganuri din discursurile politicienilor
Morții nu au nicio rușine
Acest slogan poate avea mai multe semnificații în funcție de situația în care se pronunță: moartea în luptă este întotdeauna onorabilă; morții nu pot fi condamnați; O persoană decedată poate fi acuzată pentru orice, deoarece nu i se poate cere.
Potrivit cronicarului, prințul Svyatoslav s-a adresat soldaților săi cu aceste cuvinte înainte de bătălia cu grecii din 970.
Ei nu schimbă caii la jumătatea drumului
Adică: într-un moment decisiv pentru o afacere, nici planurile, nici oamenii nu pot fi schimbate.
Fraza a fost auzită într-un discurs ținut în 1864 de cel de-al 16-lea președinte american Abraham Lincoln cu ocazia candidaturii sale pentru un al doilea mandat prezidențial.
Expresii înaripate din Biblie
Chiar și cei dintre voi care nu ați citit niciodată Biblia ați citat-o măcar o dată. În discursul nostru există multe expresii populare care sunt de origine biblică. Iată câteva dintre ele.
Îngropare talentul în pământ(prevenirea dezvoltării abilităților inerente unei persoane). Din pilda Evangheliei despre slujitorul care a îngropat un talent (o măsură a greutății argintului) în pământ în loc să-l folosească în afaceri și să facă profit. Cuvântul „talent” a devenit ulterior sinonim cu abilitate remarcabilă.
îndoindu-se pe Thomas- o persoană care se îndoiește. Apostolul Toma nu a crezut imediat în învierea lui Hristos: „Dacă nu văd în mâinile Lui semnele cuielor, dacă nu voi pune degetul în semnele cuielor și nu voi pune mâna în partea Lui, nu voi crede. ” Ulterior, apostolul Toma și-a ispășit îndoiala de moment cu serviciul apostolic.
Oaia Pierdută- asta se spune despre o persoană care și-a pierdut drumul. Expresia este preluată din pilda Evangheliei despre bucuria proprietarului care a găsit și a returnat turmei o oaie pierdută.
„Dacă muntele nu vine la Mahomed”, „Pe un platou de argint”, „Și tu, Brutus!” - cât de ferm au intrat aceste fraze în viața noastră. Și fiecare dintre ei foarte pe scurt și precis, în doar câteva cuvinte, poate descrie situația actuală sau poate transmite sentimentele trăite.
Ce este?
Cuvinte înaripate, sau expresii - unități frazeologice care sunt extrase din evenimente istorice, folclor și diverse surse literare - artistice, jurnalistice, științifice. Acestea conțin adesea nume de personaje literare, personaje istorice, denumirile geografice. Acestea pot fi citate din discursurile unor oameni celebri.
Majoritatea sintagmelor își pierd sensul inițial și sunt folosite în relație cu realitățile actuale.
Cuvintele înaripate pot avea trăsăturile unui aforism sau pur și simplu pot fi de natură figurativă sau pot fi folosite într-un sens figurat. Ele, ca și proverbele, sunt cunoscute de mulți, sunt adesea și universal utilizate, au o expresivitate deosebită și transmit cu acuratețe idei.
De unde a venit acest nume?
Însăși expresia „cuvinte înaripate” îi aparține lui Homer și nu are în niciun caz sensul care i se atribuie acum. Poetul grec din Odiseea sa a avut în vedere vorbirea tare. Mai târziu, însă, expresia „cuvinte înaripate” a căpătat un înțeles ușor diferit în gura lui Homer. A ajuns să însemne vorbire lină, ale cărei cuvinte zboară din gura vorbitorului la urechea ascultătorului.
Această expresie și-a dobândit sensul actual datorită publicării în 1864 a unei colecții de citate populare compilate de omul de știință german Georg Buchmann. De atunci, expresia a devenit un termen folosit în stilistică și lingvistică.
Istoria apariției unor slogans datează din cele mai vechi timpuri. Unele dintre ele se referă la mitologie, altele - la evenimente istorice sau discursurile unor personaje eminente și ale filosofilor din trecut. Traduse din latină și greacă, sloganele au intrat ferm în viața noastră, deși și-au pierdut sensul inițial. Iar expresiile extrase din mitologie sunt folosite în general doar în sens figurat.
Surse
Un loc aparte îl ocupă cuvintele înaripate, a căror sursă este Biblia. Expresii individuale sau chiar propoziții întregi - cuvinte biblice - se găsesc adesea în vorbirea de zi cu zi și îi conferă o colorare și un sens aparte. Cele mai faimoase dintre ele sunt „Nu judeca, ca să nu fii judecați”, „Cartea cu șapte peceți”, „Glasul celui care strigă în pustie” și multe altele.
În plus, o nișă separată este ocupată de zicale literare găsite în lucrările clasicilor ruși și ucraineni - N.V. Gogol, A.S. Pushkin, M.Yu. O sursă uriașă de expresii populare sunt fabulele lui I. A. Krylov și „Vai de inteligență” de A. S. Griboyedov. Mult mai târziu, colecția de fraze similare a fost completată cu citate din lucrările lui Ilf și Petrov.
Pierzându-și sensul inițial, schimbându-se parțial sub influența timpului, cuvintele înaripate, totuși, decorează discursul nostru, făcându-l mai bogat și mai interesant. Unele expresii sunt instructive, altele adaugă o întorsătură plină de umor cuvintelor. Din ce în ce mai mult, expresii populare pot fi găsite în titlurile cărților și articolelor.
Concluzie
Cu toate acestea, unele fraze în diferite țări poate avea un sens ușor diferit, deși luat din aceeași sursă. Există expresii care nu au analogi deloc într-o altă limbă și, atunci când sunt traduse, vor părea complet lipsite de sens. Acest lucru merită știut pentru persoanele care doresc să-și etaleze discursul și cunoștințele în străinătate, pentru a nu ajunge într-o poziție incomodă. Este mai bine să memorați mai multe expresii populare care sunt utilizate în mod activ într-o anumită țară. Aceasta va fi cea mai bună dovadă a interesului real pentru cultura și istoria țării gazdă.
Descrierea unor sloganuriAdesea folosim așa-numitele sloganuri fără să le cunoaștem măcar originea. Desigur, toată lumea știe: „Și Vaska ascultă și mănâncă” - aceasta este din fabula lui Krylov, „darurile danaenilor” și „ cal troian„ - din legendele grecești despre războiul troian... Dar multe cuvinte au devenit atât de apropiate și familiare încât nici nu ne putem imagina cine le-a spus primul.
Ţap ispăşitor
Istoria acestei expresii este următoarea: vechii evrei aveau un ritual de izolvare. Preotul și-a pus ambele mâini pe capul țapului viu, transferând astfel păcatele întregului popor pe el. După aceasta, capra a fost alungată în deșert. Au trecut mulți, mulți ani, iar ritualul nu mai există, dar expresia încă trăiește...
Tryn-iarbă
Misteriosul „tryn-grass” nu este deloc un fel de medicament pe bază de plante pe care oamenii îl beau pentru a nu-și face griji. La început a fost numit „tyn-grass”, iar tyn este un gard. Rezultatul a fost „iarba de gard”, adică o buruiană de care nimeni nu avea nevoie, la care toată lumea era indiferentă.
Maestrul supei de varza acra
Ciorba de varza acra - mancare taraneasca simpla: apa da varză murată. Pregătirea lor nu a fost deosebit de dificilă. Și dacă cineva era numit maestru al supei de varză acrișă, însemna că nu era potrivit pentru vârsta lui Balzac
Expresia a apărut după publicarea romanului de către scriitorul francez Honore de Balzac (1799-1850) „O femeie de treizeci” (1831); folosită ca caracteristică a femeilor în vârstă de 30-40 de ani.
Corb alb
Această expresie, ca desemnare a unei persoane rare, puternic diferită de restul, este dată în satira a VII-a a poetului roman Juvenal (mijlocul secolului I - după 127 d.Hr.):
Soarta dă regate sclavilor și aduce triumfuri prizonierilor.
Cu toate acestea, o astfel de persoană norocoasă este mai rară decât o oaie neagră.
Plantați porcul
După toate probabilitățile, această expresie se datorează faptului că unele popoare nu mănâncă carne de porc din motive religioase. Și dacă o astfel de persoană a fost pusă discret carne de porc în mâncare, atunci credința sa a fost profanată.
Aruncarea cu piatra
Expresia „aruncarea cu piatră” asupra cuiva în sensul „a acuza” a apărut din Evanghelie (Ioan 8:7); Iisus le-a spus cărturarilor și fariseilor, care, ispitindu-l, i-au adus o femeie prinsă în adulter: „Cine dintre voi este fără păcat, să arunce primul cu piatra în ea” (în Iudeea antică era un pedeapsă – lapidare).
Hârtia suportă totul (Hârtia nu devine roșie)
Expresia datează de la scriitorul și oratorul roman Cicero (106 - 43 î.Hr.); în scrisorile sale „Către prieteni” există o expresie: „Epistola non erubescit” - „O scrisoare nu se înroșește”, adică în scris se pot exprima gânduri pe care ne este jenă să le exprimă oral.
A fi sau a nu fi - aceasta este întrebarea
Începutul monologului lui Hamlet în tragedia omonimă a lui Shakespeare, tradusă de N.A. Polevoy (1837).
Lup în haine de oaie
Expresia provine din Evanghelie: „Păziți-vă de profeții mincinoși, care vin la voi în haine de oaie, dar pe dinăuntru sunt lupi răpitori”.
În penne împrumutate
A apărut dintr-o fabulă a lui I.A. Krylov „Corbul” (1825).
Adăugați primul număr
Nu o să crezi, dar... de la vechea școală, unde elevii erau biciuiți în fiecare săptămână, indiferent cine avea dreptate sau greșit. Și dacă mentorul exagerează, atunci o astfel de bătaie ar dura mult timp, până în prima zi a lunii următoare.
Înregistrați Izhitsa
Izhitsa este numele ultimei litere din alfabetul slavon bisericesc. Urmele de biciuire pe locuri binecunoscute ale studenților nepăsători semănau foarte mult cu această scrisoare. Deci, înregistrarea unui Izhitsa înseamnă a preda o lecție, a o pedepsi și este mai ușor să o biciuiești. Și încă mai critici școala modernă!
Port tot ce am cu mine
Expresia provine dintr-o legendă greacă antică. Când regele persan Cirus a ocupat orașul Priene din Ionia, locuitorii l-au părăsit, luând cu ei cele mai valoroase dintre posesiunile lor. Doar Biant, unul dintre cei „șapte înțelepți”, originar din Priene, a plecat cu mâinile goale. Ca răspuns la întrebările nedumerite ale concetăţenilor săi, el a răspuns, referindu-se la valorile spirituale: „Port cu mine tot ce am”. Această expresie este adesea folosită în formularea latină datorită lui Cicero: Omnia mea mecum porto.
Totul curge, totul se schimbă
Această expresie, care definește variabilitatea constantă a tuturor lucrurilor, expune esența învățăturilor filozofului grec Heraclit din Efes (c. 530-470 î.Hr.)
Gol ca un șoim
Îngrozitor de sărac, cerșetoare. Oamenii cred de obicei că vorbim despre o pasăre. Dar șoimul nu are nimic de-a face cu asta. De fapt, „șoimul” este un vechi pistol militar de lovire. Era un bloc de fontă complet neted (“gol”) atașat de lanțuri. Nimic in plus!
Orfan Kazan
Așa se spune despre o persoană care se preface a fi nefericită, jignită, neputincioasă pentru a se milă de cineva. Dar de ce este orfanul „Kazan”? Se pare că această unitate frazeologică a apărut după cucerirea Kazanului de către Ivan cel Groaznic. Mirza (prinții tătari), găsindu-se supuși ai țarului rus, au încercat să-i ceară tot felul de concesii, plângându-se de orfanitatea și soarta lor amară.
Omul ghinionist
Pe vremuri în Rus, „calea” era numele dat nu numai drumului, ci și diferitelor funcții la curtea prințului. Calea șoimului se ocupă de vânătoarea domnească, calea vânătorului se ocupă de vânătoarea de câini, calea grăjdarului se ocupă de trăsuri și cai. Boierii încercau cu cârlig sau cu escroc să obțină o poziție de la prinț. Iar despre cei care nu au reușit se vorbea cu dispreț: o persoană bună de nimic.
A fost un băiat?
Unul dintre episoadele romanului lui M. Gorky „Viața lui Klim Samgin” povestește despre băiatul Klim care patinează cu alți copii. Boris Varavka și Varya Somova cad în pelin. Klim îi dă lui Boris capătul centurii sale de gimnaziu, dar, simțind că și el este tras în apă, îi dă drumul centurii. Copiii se îneacă. Când începe căutarea celor înecați, Klim este lovit de „întrebarea serioasă și neîncrezătoare a cuiva: „A fost un băiat, poate nu a fost un băiat”. Ultima frază a devenit populară ca expresie figurativă a îndoielii extreme cu privire la ceva.
Douăzeci și două de nenorociri
Așa se face că în piesa lui A.P. Cehov „Livada de cireși” (1903) îl numesc pe funcționarul Epihodov, cu care se întâmplă niște necazuri comice în fiecare zi. Expresia se aplică persoanelor cu care se întâmplă în mod constant o nenorocire.
Banii nu miroase
Expresia a apărut din cuvintele împăratului roman (69 - 79 d.Hr.) Vespasian, spuse de acesta, după cum relatează Suetonius în biografia sa, cu următoarea ocazie. Când fiul lui Vespasian Titus i-a reproșat tatălui său că a introdus o taxă pe latrinele publice, Vespasian i-a adus la nas primii bani primiți din această taxă și l-a întrebat dacă miroase. La răspunsul negativ al lui Tit, Vespasian a spus: „Și totuși sunt făcute din urină”.
Măsuri draconice
Acesta este numele dat legilor excesiv de dure numite după Dragon, primul legiuitor al Republicii Ateniene (sec. VII î.Hr.). Printre pedepsele determinate de legile sale, un loc proeminent ar fi ocupat pedeapsa cu moartea, care a pedepsit, de exemplu, o astfel de infracțiune precum furtul de legume. A existat o legendă că aceste legi au fost scrise cu sânge (Plutarh, Solon). În vorbirea literară, expresia „legi draconice”, „măsuri draconice, pedepse” au devenit mai puternice în sensul unor legi dure, crude.
întors
Acum, aceasta pare a fi o expresie complet inofensivă. Și cândva a fost asociat cu pedepse rușinoase. Pe vremea lui Ivan cel Groaznic, un boier vinovat a fost așezat cu spatele pe un cal, cu hainele întoarse pe dos și, în această formă dezamăgită, a fost împins prin oraș în șuieratul și batjocurile mulțimii străzii.
Toboșar de capră pensionar
Pe vremuri, urșii dresați erau aduși la târguri. Au fost însoțiți de un băiat dansator îmbrăcat în capră și un toboșar care îi însoțea dansul. Acesta era toboșarul de capră. A fost perceput ca o persoană lipsită de valoare, frivolă.
Presă galbenă
În 1895, graficianul american Richard Outcault a publicat într-o serie de numere ale ziarului din New York " Lumea» o serie de desene frivole cu text plin de umor; Printre desene se afla o poză cu un copil în cămașă galbenă, căruia i-au fost atribuite diverse zicale amuzante. Curând, un alt ziar, New York Journal, a început să publice o serie de desene similare. Între aceste două ziare a apărut o dispută cu privire la dreptul de primat al „băiatului galben”. În 1896, Erwin Wardman, editor al New York Press, a publicat un articol în revista sa în care numea cu dispreț ambele ziare concurente „presă galbenă”. De atunci, expresia a devenit populară.
Cea mai bună oră
O expresie a lui Stefan Zweig (1881-1942) din prefața culegerii sale de nuvele istorice, Humanity's Finest Hours (1927). Zweig explică că a numit momentele istorice ore înstelate „pentru că, asemenea stelelor eterne, ele strălucesc invariabil în noaptea uitării și a decăderii”.
Mijloc de aur
O expresie din cartea a II-a de ode a poetului roman Horațiu: „aurea mediocritas”.
Alege cel mai mic dintre cele două rele
O expresie găsită în lucrările filosofului grec antic Aristotel „Etica la Nicomahe” sub forma: „Cel mai mic dintre rele trebuie să fie ales”. Cicero (în eseul său „Despre îndatoriri”) spune: „Nu trebuie doar să alegeți cel mai mic dintre rele, ci și să extrageți din ele înșiși ceea ce poate fi bine în ele”.
Făcând munți din molehills
Expresia este una dintre cele antice. Este citat de scriitorul grec Lucian (secolul al III-lea d.Hr.), care își încheie satiric „Lauda muștei” astfel: „Dar îmi întrerup discursul, deși aș putea spune multe, ca să nu creadă cineva că eu”, ca proverbul spune că eu fac un munte dintr-o cârtiță.”
Evidențiați
Expresia este folosită în sensul: ceva care dă un gust deosebit, atractivitate ceva (un fel de mâncare, o poveste, o persoană etc.). A apărut dintr-un proverb popular: „Kvasul nu este scump, pofta de kvas este scumpă”; a devenit popular după apariția dramei lui L. N. Tolstoi „The Living Corpse” (1912). Eroul dramei Protasov, vorbind despre al lui viata de familie, spune: „Soția mea era o femeie ideală... Dar ce să vă spun? Nu a existat poftă - știi, există poftă în kvas? - nu a existat niciun joc în viața noastră. Și trebuia să uit. Și fără joc nu vei uita...”
Duce de nas
Aparent, urșii dresați erau foarte populari, deoarece această expresie era asociată și cu divertismentul la târg. Țiganii conduceau urșii de un inel trecut prin nas. Și i-au silit pe ei, săracii, să facă diverse șmecherii, amăgindu-i cu promisiunea unei fișe.
Ascutiti sireturile
Lyasy (balustrele) sunt stâlpi figurați de balustrade la pridvor. Numai un adevărat maestru ar putea face o asemenea frumusețe. Probabil, la început, „ascuțirea balustrelor” însemna să conduci o conversație elegantă, fantezică, ornată (ca niște balustre). Însă în vremea noastră, numărul de oameni pricepuți să conducă o astfel de conversație a devenit din ce în ce mai puțin. Deci această expresie a ajuns să însemne vorbărie goală.
Cântecul lebedei
Expresia este folosită pentru a însemna: ultima manifestare a talentului. Bazat pe credința că lebedele cântă înainte de moarte, a apărut în vremuri străvechi. Dovada acestui lucru se găsește într-una dintre fabulele lui Esop (secolul al VI-lea î.Hr.): „Se spune că lebedele cântă înainte de a muri”.
Olandez zburător
O legendă olandeză a păstrat povestea unui marinar care a jurat, într-o furtună puternică, să ocolească pelerina care i-a blocat calea, chiar dacă i-a luat o veșnicie. Din cauza mândriei sale, el a fost sortit să se repezi pentru totdeauna pe o navă pe o mare furtunoasă, fără să aterizeze niciodată pe țărm. Această legendă a apărut evident în epoca marilor descoperiri. Este posibil ca baza sa istorică să fi fost expediția lui Vasco da Gama (1469-1524), care a rotunjit Capul Bunei Speranțe în 1497. În secolul al XVII-lea această legendă a fost asociată cu mai mulți căpitani olandezi, ceea ce se reflectă în numele ei.
Trăieşte momentul
Se pare că expresia se întoarce la Horațiu („carpe diem” - „exploatați ziua”, „profitați de zi”).
Partea leului
Expresia se întoarce la fabula fabulistului grec antic Esop „Leul, vulpea și măgarul”, al cărei complot - împărțirea prăzii între animale - a fost folosit ulterior de Phaedrus, La Fontaine și alți fabuliști.
Maurul și-a făcut treaba, maurul poate pleca
Citat din drama de F. Schiller (1759 - 1805) „Conspirația Fiesco la Genova” (1783). Această frază (d. 3, iv. 4) este pronunțată de maur, care s-a dovedit a fi inutilă după ce l-a ajutat pe contele Fisco să organizeze o revoltă a republicanilor împotriva tiranului Genova, Doge Doria. Această frază a devenit o vorbă care caracterizează o atitudine cinică față de o persoană ale cărei servicii nu mai sunt necesare.
Mana din ceruri
Potrivit Bibliei, mana este hrana pe care Dumnezeu a trimis-o evreilor în fiecare dimineață din cer când aceștia mergeau prin deșert spre țara făgăduinței (Exod 16, 14-16 și 31).
Deserviciu
Expresia a apărut din fabula lui I. A. Krylov „Sihastrul și ursul” (1808).
Luna de miere
Ideea că fericirea primei etape a căsătoriei cedează repede loc amărăciunii dezamăgirii, exprimată figurat în folclorul răsăritean, a fost folosită de Voltaire pentru romanul său filosofic „Zadig, sau soarta” (1747), în al cărui capitol al 3-lea. el scrie: „Zadig a experimentat că prima lună de căsătorie, așa cum este descrisă în cartea Zend, este luna de miere, iar a doua este luna pelin”.
Tinerii ne iubesc pretutindeni
Citat din „Cântecul patriei” din filmul „Circ” (1936), text de V. I. Lebedev-Kumach, muzică de I. O. Dunaevsky.
Tăcerea este un semn de consimțământ
Expresie a Papei Bonifaciu al VIII-lea (1294-1303) într-unul dintre mesajele sale, inclus în dreptul canonic (un set de decrete ale autorității bisericești). Această expresie se întoarce la Sofocle (496-406 î.Hr.), în a cărui tragedie „Femeile trachine” se spune: „Nu înțelegi că prin tăcere ești de acord cu acuzatorul?”
Chinurile lui Tantalus
În mitologia greacă, Tantalus, regele Frigiei (numit și regele Lidiei), era favoritul zeilor, care îl invitau adesea la sărbătorile lor. Dar, mândru de poziția sa, i-a jignit pe zei, fapt pentru care a fost aspru pedepsit. Potrivit lui Homer („Odiseea”), pedeapsa sa a fost că, aruncat în Tartar (iad), el trăiește pentru totdeauna chinuri insuportabile de sete și foame; stă până la gât în apă, dar apa se retrage de la el de îndată ce-și pleacă capul să bea; peste el atârnă ramuri cu fructe luxoase, dar de îndată ce își întinde mâinile spre ele, ramurile se abat. De aici a apărut expresia „chinul lui Tantalus”, adică: chin insuportabil din cauza incapacității de a atinge scopul dorit, în ciuda proximității sale.
Peste luna
Sensul expresiei cel mai înalt grad bucuria, fericirea, se întoarce la filozoful grec Aristotel (384-322 î.Hr.), care în eseul său „Despre rai” explică structura firmamentului. El credea că cerul este format din șapte sfere de cristal nemișcate pe care sunt stabilite stelele și planetele. Cele șapte ceruri sunt menționate în diferite locuri în Coran: de exemplu, se spune că Coranul însuși a fost adus de un înger din al șaptelea cer.
Nu vreau să studiez, vreau să mă căsătoresc
Cuvinte de Mitrofanushka din comedia lui D. I. Fonvizin „The Minor” (1783), nr. 3, yavl. 7.
Noul este bine uitat vechi
În 1824, în Franța au fost publicate memoriile modistariei Marie Antoinette Mademoiselle Bertin, în care ea spunea aceste cuvinte despre rochia veche a reginei pe care a actualizat-o (în realitate, memoriile ei sunt false, autorul lor este Jacques Pesce). Această idee a fost percepută ca nouă doar pentru că fusese bine uitată. Deja Geoffrey Chaucer (1340-1400) spunea că „nu există un nou obicei care să nu fie vechi”. Acest citat din Chaucer a fost popularizat de cartea lui Walter Scott The Folk Songs of Southern Scotland.
Hack pe nas
În această expresie, cuvântul „nas” nu are nimic de-a face cu organul mirosului. Un „nas” era numele dat unei plăci comemorative sau unei etichete. În trecutul îndepărtat, analfabeții purtau mereu cu ei astfel de tăblițe și bastoane, cu ajutorul cărora se făceau tot felul de note sau crestături ca amintiri.
Nici puf, nici pene
Această expresie a apărut în rândul vânătorilor și s-a bazat pe ideea superstițioasă că, cu o dorință directă (atât puf, cât și pene), rezultatele unei vânători pot fi stricate. În limbajul vânătorilor, pene înseamnă pasăre, iar puful înseamnă animale. În cele mai vechi timpuri, un vânător care mergea la vânătoare a primit acest cuvânt de despărțire, a cărui „traducere” arată cam așa: „Lasă săgețile tale să zboare pe lângă țintă, lasă capcanele și capcanele pe care le-ai pus să rămână goale, la fel ca groapa de capcană. !” La care cel care câștigă, pentru a nu-l strica nici el, a răspuns: „La naiba!” Și amândoi erau siguri că spiritele rele, prezent invizibil în timpul acestui dialog, va fi mulțumit și va rămâne în urmă și nu va complot intrigile în timpul vânătorii.
Bate-ți capul
Ce sunt „baklushi”, cine îi „bate” și când? De mult timp, artizanii fac din lemn linguri, cești și alte ustensile. Pentru a sculpta o lingură, a fost necesar să tăiați un bloc de lemn dintr-un buștean. Ucenicilor li s-a încredințat pregătirea banilor: era o sarcină ușoară, banală, care nu necesita nicio abilitate specială. Pregătirea unor astfel de cale se numea „bătând bulgări”. De aici, de la batjocura de stăpâni la muncitorii auxiliari - „baklushechnik”, de la zicala noastră.
Despre morți ori e bine, ori nimic
Expresia adesea citată în latină: „De mortuis nil nisi bene” sau „De mortuis aut bene aut nihil”, se pare că se întoarce la opera lui Diogene Laertius (secolul III d.Hr.): „Viața, învățătura și opiniile filosofilor celebri”, care conține zicala unuia dintre „șapte înțelepți” - Chilon (sec. VI î.Hr.): „Nu defăimați morții”.
O, sfântă simplitate!
Această expresie este atribuită liderului Republicii Cehe mișcarea națională Jan Hus (1369-1415). Condamnat de un consiliu bisericesc ca eretic pentru a fi ars, el ar fi rostit aceste cuvinte pe rug când a văzut că o bătrână (după o altă versiune, o țărancă) cu zel religios simplist a aruncat tufișul în care ea o adusese. focul. Cu toate acestea, biografii lui Hus, pe baza rapoartelor martorilor oculari la moartea sa, neagă faptul că el a rostit această frază. Scriitorul bisericesc Turanius Rufinus (c. 345-410), în continuarea sa din Istoria Bisericii a lui Eusebiu, relatează că expresia „sfântă simplitate” a fost rostită la primul Sinod de la Niceea (325) de către unul dintre teologi. Această expresie este adesea folosită în latină: „O sancta simplicitas!”
Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte
O expresie din Biblie, formula legii pedepsei: „Fractură pentru fractură, ochi pentru ochi, dinte pentru dinte: așa cum a rănit trupul unui om, așa trebuie să facă” (Levitic 24). :20; cam la fel - Exod 21:24; Deuteronom 19, 21).
De la grozav la amuzant un singur pas
Această frază a fost repetă adesea de Napoleon în timpul zborului său din Rusia, în decembrie 1812, ambasadorului său la Varșovia, de Pradt, care a vorbit despre ea în cartea „Istoria Ambasadei în Marele Ducat al Varșoviei” (1816). Sursa sa principală este expresia scriitorului francez Jean-François Marmontel (1723-1799) în al cincilea volum al operelor sale (1787): „În general, amuzantul intră în contact cu marele”.
Limba te va duce la Kiev
În 999, un anume rezident de la Kiev, Nikita Shchekomyaka, s-a pierdut în stepa nesfârșită, apoi rusă și a ajuns printre polovțieni. Când polovțienii l-au întrebat: De unde ești, Nikita? El a răspuns că este dintr-un bogat şi frumos oras Kiev, și a descris astfel bogăția și frumusețea orașului său natal pentru nomazi, încât Hanul Polovtsian Nunchak l-a atașat pe Nikita cu limba de coada calului său, iar polovțienii au mers să lupte și să jefuiască Kievul. Așa a ajuns Nikita Shchekomyaka acasă cu ajutorul limbii.
Sharomyzhniki
1812 Când francezii au ars Moscova și au rămas în Rusia fără mâncare, au venit în satele rusești și au cerut mâncare. Așa că rușii au început să le numească așa. (una dintre ipoteze).
Bastard
Aceasta este o frază idiomatică. Există un râu numit Voloch, când pescarii au venit cu captura lor, au spus că ai noștri și a venit Voloch. Există mai multe alte semnificații tomologice ale acestui cuvânt. A trage - a colecta, a trage. Acest cuvânt a venit de la ei. Dar a devenit abuziv nu cu mult timp în urmă. Acesta este meritul a 70 de ani în PCUS.
Cunoașteți toate dezavantajele
Expresia este asociată cu o tortură străveche în care ace sau cuie erau băgate sub unghiile acuzatului pentru a extrage o mărturisire.
Oh, ești grea, pălăria lui Monomakh!
Citat din tragedia lui A. S. Pușkin „Boris Godunov”, scena „The Royal Chambers” (1831), monologul lui Boris (Monomakh în greacă este un artist marțial; o poreclă care a fost combinată cu numele unor împărați bizantini. În Rusiei antice această poreclă a fost atribuită Marelui Duce Vladimir (începutul secolului al XII-lea), de la care regii Moscovei și-au dat originea. Șapca lui Monomakh este coroana cu care regii Moscovei au fost încoronați regi, simbol al puterii regale). Citatul de mai sus caracterizează o situație dificilă.
Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag
Filosoful grec Platon (427-347 î.Hr.) în eseul său „Phaedo” îi atribuie lui Socrate cuvintele „Urmându-mă, gândiți-vă mai puțin la Socrate și mai mult la adevăr”. Aristotel, în lucrarea sa „Etica la Nicomahe”, polemizând cu Platon și referindu-se la el, scrie: „Chiar dacă prietenii și adevărul îmi sunt dragi, datoria îmi poruncește să prefer adevărul”. Luther (1483-1546) spune: „Platon este prietenul meu, Socrate este prietenul meu, dar adevărul ar trebui să fie preferat” („Despre voința înrobită”, 1525). Expresia „Amicus Plato, sed magis amica veritas” - „Platon este prietenul meu, dar adevărul este mai drag”, a fost formulată de Cervantes în partea a II-a, cap. 51 de romane „Don Quijote” (1615).
Dansează pe melodia altcuiva
Expresia este folosită pentru a însemna: a acționa nu după propria voință, ci după voința altuia. Se întoarce la istoricul grec Herodot (secolul al V-lea î.Hr.), care în cartea I din „Istoria” sa spune: când regele persan Cyrus i-a cucerit pe medii, grecii din Asia Mică, pe care anterior încercase în zadar să-i cucerească. de partea lui, și-au exprimat disponibilitatea să-i asculte, dar în anumite condiții. Atunci Cyrus le-a spus următoarea fabulă: „Un flautist, văzând pești în mare, a început să cânte la flaut, așteptându-se să iasă la el pe uscat. Și-a pierdut speranța, a luat o plasă, a aruncat-o și a scos mulți pești. Văzând peștii zbătându-se în plase, le-a spus: „Nu mai dansați; când am cântat la flaut, nu ai vrut să ieși și să dansezi.” Această fabulă este atribuită lui Esop (sec. VI î.Hr.).
După ploaie de joi
Rusichii - cei mai vechi strămoși ai rușilor - l-au onorat printre zeii lor pe zeul principal - zeul tunetului și al fulgerului Perun. Una dintre zilele săptămânii i-a fost dedicată - joia (interesant este că printre vechii romani joia era dedicată și latinului Perun - Jupiter). I s-au făcut rugăciuni lui Perun pentru ploaie în timpul secetei. Se credea că ar trebui să fie deosebit de dispus să îndeplinească cererile în „ziua lui” - joi. Și întrucât aceste rugăciuni au rămas adesea în zadar, zicala „După ploaie de joi” a început să fie aplicată la tot ceea ce nu se știe când se va împlini.
Intră în necazuri
În dialecte, un liant este o capcană de pește țesută din ramuri. Și, ca în orice capcană, a fi în ea nu este un lucru plăcut. vuiet de beluga
vuiet de beluga
E prost ca un pește - știi asta de mult. Și deodată urlă un beluga? Se pare că nu vorbim de beluga, ci de balena beluga, care este numele delfinului polar. El chiar răcește foarte tare.
Succesul nu este niciodată învinuit
Aceste cuvinte sunt atribuite Ecaterinei a II-a, care s-ar fi exprimat în acest fel atunci când A.V Suvorov a fost judecat de o instanță militară pentru atacul asupra lui Turtukai în 1773, întreprins de acesta contrar ordinelor feldmareșalului Rumyantsev. Cu toate acestea, povestea despre acțiunile arbitrare ale lui Suvorov și despre punerea lui în judecată este respinsă de cercetători serioși.
Cunoaște-te pe tine însuți
Conform legendei relatate de Platon în dialogul „Protagoras”, cei șapte înțelepți Grecia antică(Thales, Pittacus, Bias, Solon, Cleobulus, Myson și Chilo), întâlnindu-se împreună în templul lui Apollo din Delphi, au scris: „Cunoaște-te pe tine însuți”. Ideea de a se cunoaște pe sine a fost explicată și răspândită de către Socrate. Această expresie este adesea folosită în forma sa latină: nosce te ipsum.
Pasăre rară
Această expresie (latină rara avis) care înseamnă „făptură rară” se găsește pentru prima dată în satirele poeților romani, de exemplu, la Juvenal (mijlocul secolului I - după 127 d.Hr.): „O pasăre rară pe pământ, un fel de lebădă neagră. ".
Născut să se târască nu poate zbura
Citat din „Cântecul șoimului” de M. Gorki.
Rocker de fum
În vechiul Rus, colibele erau adesea încălzite în negru: fumul nu scăpa prin coș de fum(nu era deloc acolo), ci printr-o fereastră sau o ușă specială. Și au prezis vremea după forma fumului. Fumul vine într-o coloană - va fi senin, târâind - spre ceață, ploaie, un rocker - spre vânt, vreme rea, sau chiar o furtună.
Nu este potrivit
Acesta este un semn foarte vechi: doar animalul care îi place brownie va locui atât în casă, cât și în curte. Dacă nu-i place, se va îmbolnăvi, se va îmbolnăvi sau va fugi. Ce să faci - nu e bine!
Părul la capăt
Dar ce fel de suport este acesta? Se dovedește că a sta pe cap înseamnă a sta în atenție, pe vârful degetelor. Adică, atunci când o persoană se sperie, părul i se pare că i se ridică în vârful picioarelor pe cap.
Intră în necazuri
Rozhon este un stâlp ascuțit. Și în unele provincii rusești, aceasta este ceea ce au numit furci cu patru capete. Într-adevăr, nu le poți călca în picioare!
De la navă la minge
Expresie din „Eugene Onegin” de A. S. Pușkin, capitolul 8, strofa 13 (1832):
Și călătorește pentru el,
Ca toți ceilalți din lume, m-am săturat de asta,
S-a întors și a lovit
Ca Chatsky, de la navă la minge.
Această expresie caracterizează o schimbare neașteptată și bruscă a situației sau circumstanțelor.
Combină afacerile cu plăcerea
O expresie din „Arta poeziei” a lui Horace, care spune despre poet: „Cel care îmbină plăcutul cu utilul este demn de toată aprobarea”.
Spălați-vă pe mâini
Obișnuit să însemne: a evita responsabilitatea pentru ceva. A ieșit din Evanghelie: Pilat și-a spălat mâinile înaintea mulțimii, dându-le pe Isus pentru executare și a spus: „Nu sunt vinovat de sângele acestui om drept” (Mat. 27:24). Spălarea rituală a mâinilor, care servește ca dovadă a neimplicarii persoanei care se spală în nimic, este descrisă în Biblie (Deuteronom 21:6-7).
Punct slab
A apărut din mitul despre singurul punct vulnerabil de pe corpul eroului: călcâiul lui Ahile, o pată pe spatele lui Siegfried etc. Folosit în sensul: partea slabă a unei persoane, fapte.
Avere. Roata Norocului
Fortuna este zeița întâmplării oarbe, a fericirii și a nenorocirii în mitologia romană. Ea a fost înfățișată legată la ochi, stând pe o minge sau pe o roată (subliniind caracterul ei constant de schimbare) și ținând un volan într-o mână și o cornucopia în cealaltă. Cârma indica faptul că averea controlează destinul unei persoane.
Cu susul în jos
Plimbare - în multe provincii rusești acest cuvânt însemna mers pe jos. Deci, cu susul în jos înseamnă doar să mergi cu susul în jos, cu susul în jos.
Kalach ras
Apropo, de fapt a existat un astfel de tip de pâine - kalach ras. Aluatul pentru el a fost zdrobit, frământat și răzuit foarte mult timp, motiv pentru care kalach-ul s-a dovedit a fi neobișnuit de pufos. Și a existat și un proverb - nu răzuiți, nu zdrobiți, nu va exista un kalach. Adică încercările și necazurile învață o persoană. Expresia provine dintr-un proverb, și nu de la numele pâinii.
Ieșire către apă curată
Odată au spus să aduci peștii la apă curată. Și dacă este un pește, atunci totul este clar: în desișurile de stuf sau unde nămolurile se îneacă în nămol, un pește prins cu un cârlig poate rupe cu ușurință firul de pescuit și poate pleca. Și în apă limpede, deasupra unui fund curat - lasă-l să încerce. Așa este și cu un escroc expus: dacă toate circumstanțele sunt clare, el nu va scăpa de pedeapsă.
Și există o gaură în bătrână
Și ce fel de decalaj (greșeală, supraveghere de către Ozhegov și Efremova) este acesta, un decalaj (adică defect, defect) sau ce? Prin urmare, sensul este acesta: și o persoană înțeleaptă prin experiență poate face greșeli. Interpretare de pe buzele unui expert în literatura rusă antică: Și asupra unei bătrâne există o lovitură Porukha (ucraineană zh. coll.-dec. 1 - Rău, distrugere, pagubă; 2 - Necaz). Într-un sens specific, porukha (altă rusă) este viol. Aceste. totul este posibil.
Cel care râde ultimul râde cel mai bine
Expresia îi aparține scriitorului francez Jean-Pierre Florian (1755-1794), care a folosit-o în fabula „Doi țărani și un nor”.
Scopul justifică mijloacele
Ideea acestei expresii, care stă la baza moralității iezuite, a fost împrumutată de ei de la filozoful englez Thomas Hobbes (1588-1679).
Omul este un lup pentru om
O expresie din „Comedia Măgarului” a scriitorului antic roman Plautus (c. 254-184 î.Hr.).
Cuvintele înaripate sunt combinații figurative stabile care au intrat în utilizarea vorbirii din diverse surse: folclor, lucrări științifice, vorbe ale unor personaje marcante, nume ale unor evenimente celebre. Ele apar în mod constant, dar mai târziu pot fi uitate sau rămân pentru totdeauna.
Unele expresii populare au supraviețuit mii de ani. Pot fi citate exemple din antichitate, unde numai specialiştii cunosc autorii. Puțini oameni pot spune că expresia „nu există nicio dispută cu privire la gust” este un citat dintr-un discurs al lui Cicero.
Apariția cuvintelor populare
Expresia „cuvinte înaripate” a apărut pentru prima dată în poeziile lui Homer. Ca termen, a trecut în multe limbi. Prima colecție de sloganuri a fost publicată în secolul al XIX-lea în Germania. Ulterior a trecut prin multe ediții.
Datorită stabilității și reproductibilității lor, cuvintele de referință aparțin frazeologiei, dar originea autorului le-a permis să le ia locul. loc special printre alte mijloace de vorbire. Când cuvintele sunt rearanjate, structura frazeologică este distrusă și sensul general se pierde. De asemenea, nu există niciun sens în fiecare cuvânt luat din expresie. Combinația dată este cea care le face speciali.
Sloganele și expresiile se acumulează și rămân datorită dezvoltării civilizației. Ele rămân în memoria culturală doar datorită scrisului.
Frazele înțelepte au fost întotdeauna notate și păstrate pentru posteritate.
Slogane și aforisme
Un aforism bun ne transmite pe scurt și la figurat motivele multor fenomene din viață și, în același timp, oferă sfaturi morale. El este rafinat opera literară, împachetat într-o singură frază. Nu întâmplător Cehov a spus că concizia este sora talentului.
Aforismele filozofilor antici, care au supraviețuit mii de ani, au explicat multe lucruri care nu fuseseră încă descoperite de știință. Semnificația acestor sintagme a fost păstrată în forma sa originală, iar civilizația a reușit să le păstreze.
Mai mult, știința a confirmat adevărul celor mai multe dintre ele.
Nu toate aforismele sunt slogane. Pot fi date numeroase exemple, iar multe dintre aforisme duc în lumea iluziilor și abstracțiunilor. Și sloganele sunt vii și reflectă mai mult realitățile vieții. Prin urmare, ele sunt deosebit de importante atunci când apar, reflectând viu și figurat evenimentele și fenomenele de astăzi.
Sloganuri din lucrări
Lucrările lui Pușkin, Krylov, Tolstoi, Dostoievski și Cehov sunt un tezaur de expresii populare. Repetarea lor nu produce întotdeauna efectul dorit. Dar ele trebuie cunoscute și aplicate în conformitate cu situația:
„Nu a funcționat așa, ca să spunem ușor,
Când momentul deciziei este ratat.
Nu degeaba învățăm din greșeli,
Și să cronești cu brânză în cioc e mișto!”
Evoluția sloganelor le transformă și le apropie de realitățile moderne: „Acum impresia nu poate fi ștearsă”, „Tu bunul simț nu este potrivit pentru această viață.”
Ele pot fi create în procesul de traducere și adaptare la societatea noastră.
Există 61 de sloganuri în Hamlet al lui Shakespeare. Scriitorul a creat în mod deliberat un joc de cuvinte și un joc de cuvinte: „Frăgitură, numele tău este femeie”. Expresia a fost obținută pe baza încălcării liniarității. Dacă ar fi fost construită în modul obișnuit, nimeni nu i-ar fi acordat atenție. Folosește jocurile de cuvinte, inversarea și alte tehnici atât de magistral, încât sensul și ironia special reiese din seturi de cuvinte.
Ilf și Petrova sunt expresii recunoscute și utilizate frecvent în mass-media. Exemple sunt din lucrările „Vițelul de aur” și „Cele douăsprezece scaune”, care includ numele personajelor și cuvintele.
Sloganele din lucrările lui Ilf și Petrov au devenit mult timp clișee de vorbire, standarde gata făcute. Acesta este un domeniu larg pentru creativitatea scriitorilor, jurnaliștilor și doar amatorilor. Este important nu doar să introduceți cu dibăcie fraza dorită, ci să o prezentați dintr-o nouă perspectivă, dintr-un unghi diferit. Nu numai că trebuie să cunoști expresii și cuvinte populare, ci și să le poți folosi, creând ceva propriu.
Sloganele îmbogățesc textul, întăresc argumentul și atrag atenția cititorilor.
Sloganuri în comedii
Efectele comice creează sloganuri din comedii. Lucrarea lui Griboyedov este deosebit de bogată în ele, unde titlul „Vai de înțelepciune” dă deja întregul ton. Ea rămâne relevantă până în ziua de azi, când multe minți nu pot trece peste masa de neînțelegeri, iar ideile noi sunt considerate complet inutile și periculoase pentru societate. Pentru unii eroi de comedie, o alternativă la inteligență este disciplina de fier („Învățarea nu mă va face să leșin” - Skalozub), pentru alții pur și simplu aduce rău („Învățarea este o ciumă...” - Famusov). În această comedie nu se știe dacă să râzi sau să plângi?
Cinematograful este sursa sloganelor
ÎN epoca sovietică cinematograful a fost una dintre cele mai comune surse din care sloganele și expresiile s-au revărsat parcă din Ele au fost imediat preluate de oameni, de exemplu, după lansarea filmelor lui Gaidai. Au devenit atât de populare încât mulți oameni nici măcar nu-și amintesc care personaj le-a spus. Unele dintre comediile lui Gaidai au intrat în viața noastră și au devenit populare:
- „Totul a fost deja furat înaintea noastră”;
- „Mulțumesc, voi sta pe jos...”;
- „Mai bine antrenează-te pe pisici”;
- „Suntem străini la această sărbătoare a vieții.”
Concluzie
Există zicale ale clasicilor literaturii, filosofi, oameni celebri. Acestea sunt în mare parte sloganuri. Exemple pot fi găsite în colecțiile publicate continuu încă din secolul al XIX-lea. Expresiile înaripate rămân în memoria popoarelor și se înmulțesc datorită scrisului și dezvoltării culturii.
