De mai multe ori am auzit întrebarea: unde locuiesc acum cele 10 triburi pierdute din Regatul împrăștiat al Israelului? Și într-adevăr, unde sunt? Au dispărut fără urmă sute de mii sau chiar milioane de oameni, dispărând în istoria omenirii? Chiar nu ne-au lăsat urme sigure ale existenței lor?

Prezentând această problemă, vom încerca să aderăm la punctul de vedere al Bibliei. Cu toate acestea, datele arheologice de care dispunem și ideile istorice generale stiinta moderna va fi de asemenea notat. Ideile biblice stau la baza religiei iudaice. Foarte puține documente istorice supraviețuitoare ale civilizațiilor antice descrise în Biblie au ajuns la noi, în ciuda săpăturilor foarte intense în Israel și în alte zone din Orientul Mijlociu. Căutările continuă însă și sperăm că va confirma realitatea picturii. evenimente istoriceși persoanele care au luat parte la acestea.

Potrivit Torei, începutul poporului evreu se întoarce la lanțul strămoșilor Avraam, Isaac și Iacov. (Acest număr nu include tribul lui Levi, destinat serviciului preot.) Iată numărul bărbaților din poporul evreu apți pentru război în timpul ieșirii din Egipt: tribul lui Ruben 46.500, tribul lui Simeon 59.300, tribul din Iuda 74.600, tribul lui Isahar 54.800, tribul lui Zabulon 57.400, tribul lui Efraim 40500, tribul lui Manase 32200, seminția lui Beniamin 35400, tribul lui Dan 62700, tribul lui Gadtali 4500, seminția lui Așer 5450, 0.

Bărbații cu vârsta de 20 de ani și peste erau considerați apți pentru război. Sub sclavia egipteană, speranța de viață nu era foarte lungă. Deși, conform Torei, patriarhii clanurilor evreiești au trăit mult mai mult de 100 de ani, este puțin probabil oameni obișnuiți a trăit atât de mult. Considerând speranța de viață a acestor oameni ca fiind egală cu speranța de viață oameni moderniși o distribuție similară după vârstă ne va oferi numărul total de oameni care au părăsit Egiptul. Persoanele cu vârsta cuprinsă între 18 și 64 de ani (războinici) reprezintă aproximativ 23% (procentul total în populație, inclusiv femei, este de 46%). Prin urmare, numărul total de persoane care au părăsit Egiptul poate fi estimat la aproximativ 2,5 milioane.

Punctul de plecare al evenimentelor care au precedat dispersarea imediată a celor 10 triburi ale Regatului Israelului se află în perioada istorică a existenței celor două regate din anii 928-586. î.Hr., sau mai precis în 721 î.Hr. (Vezi Call of Sin nr. 38, perioada III din „Istoria poporului evreu în cronologia de la 1700 î.Hr. până în 2003”). În 721 î.Hr. Regele asirian Sargon, după un asediu de trei ani, a luat capitala Regatului Israelului - Samaria. Zeci de mii de israelieni au fost luați captivi și stabiliți în zone îndepărtate ale imperiului. În timpul celei de-a doua încercări de rebeliune din 720 î.Hr. Mii de israelieni au fost duși din capitala Samariei și din alte orașe în Asiria. În locul lor s-au așezat asirienii, babilonienii și hutenii. Coloniștii sosiți s-au amestecat cu israeliții, au adoptat multe obiceiuri și credințe israeliene și au format un popor special jumătate păgân, jumătate evreu, cunoscut sub numele de samariteni. După ceva timp, au început să se considere evrei adevărați, descendenți ai lui Iosif. Ei și-au creat propria Biblie, care, conform legendei lor, a fost dictată de însuși nepotul lui Moise. Istoria lor datează de aproximativ 2,5 milenii și încă supraviețuiesc ca un grup mic. Așa a pierit împărăția cu zece triburi a lui Israel, care a existat după despărțirea de Iuda timp de două secole și jumătate. Aceste zece triburi au fost considerate multă vreme a dispărut complet. În regatul independent al lui Iuda au rămas 2 triburi - Iuda (în întregime) și Beniamin (parțial).

Nu este încă posibil să se stabilească cu certitudine căruia dintre triburile antice ale Israelului îi aparține acest sau acel grup de evrei moderni. În acest articol vom încerca să colectăm informații disponibile despre distribuția unor grupuri puțin cunoscute de evrei. Dar nu vom atinge marile comunități evreiești, precum sefarzi, așkenazi, mesopotamien sau palestinieni, care au locuit anumite teritorii. Este încă imposibil de stabilit căruia dintre triburile antice îi aparține în primul rând această sau acea comunitate. Se obișnuiește să le clasificăm ca două seminții care au rămas în împărăția lui Iuda după înfrângerea împărăției lui Israel. Istoria acestor comunități este binecunoscută și nu ne vom opri asupra ei. Ne vom concentra pe studii puțin cunoscute despre comunitățile evreiești periferice și comunitățile de alte credințe care se presupune că au rădăcini evreiești.

Ipoteza 1.

În primul rând, observăm că există o presupunere că multe dintre cele 10 triburi împrăștiate ale lui Israel s-au amestecat cu evreii din Babilon în timpul dispersării eponime și notorii și ca atare s-au întors în Țara Făgăduinței la începutul celei de-a doua ere a templului (vezi Call of Sin No. 38 , perioada a IV-a în „Istoria poporului evreu în cronologia de la 1700 î.Hr. până în 2003”).

Ipoteza 2.

Dispariția celor 10 triburi ale lui Israel a dat naștere la multe alte povești despre apariția moștenitorilor unuia dintre triburi. Atât istoricii amatori, cât și profesioniști au raportat despre descendenții israeliților. Unele popoare și comunități evreiești izolate de lumea civilizată și-au legat istoria de triburile antice ale Israelului. O astfel de poveste a fost cea spusă de un călător și scriitor care s-a pozat ca membru al tribului pierdut al lui Dan, cunoscut sub numele de Eldad ben Mahli ha-Dani. În secolul al IX-lea. a călătorit în Spania, Africa de Nord și Mesopotamia. Descriind regatul evreiesc din Africa de Est, el afirmă că populația acestui regat era alcătuită din triburile dispărute ale lui Așer, Gad Neftali și Dan. Unii filozofi și cercetători ai Bibliei au fost suspicioși cu privire la „descoperirile” lui. Printre acestea se numără celebrul om de știință spaniol Abraham ibn Ezra. Cu toate acestea, în vremea noastră, guvernul israelian ia luat foarte în serios pe evreii Felash etiopieni și le-a organizat sosirea în Israel. Aceștia sunt evrei de culoare care pretind că sunt descendenți din regele Solomon (1015 - 977 î.Hr.) adică. cu câteva secole înainte de căderea Regatului Israelului. Recent a devenit cunoscut faptul că un alt grup al populației negre din Africa - Quare - este, de asemenea, supus repatrierii în Israel. Sunt aproximativ 3000 dintre ele. Etiopienii înșiși susțin că aparțin descendenților legendarului rege Solomon și ai reginei Saba. Printre evreii etiopieni există un trib care se consideră a fi din tribul lui Dan. Acest trib trăiește în sudul țării. Ei aderă la legenda că tribul lor a plecat spre sud, refuzând să participe la războiul care a dus la crearea a două regate evreiești. Trebuie remarcat faptul că atât în ​​Etiopia, cât și în Israel există opinii împotriva clasificării triburilor etiopiene drept descendenți ai triburilor pierdute.
Aproximativ 500 de oameni care trăiau în Uganda în prima jumătate a secolului al XX-lea au declarat că se considerau evrei. Au deschis sinagogi și respectă cu strictețe obiceiurile evreiești.

Ipoteza 3.

Legendele despre apartenența indienilor peruani la triburile dispărute din Israel au devenit foarte celebre. Această versiune a fost prezentată de un oficial al administrației spaniole, Fernando Montizenos, și de rabinul din Amsterdam, Menashe ben Israel. Montizenos, un maran spaniol, a scris Istoria indienilor peruvieni. Această teorie a fost susținută în 1656 de istoricul englez Thomas Thorogood. Ea a primit și sprijinul celebrului explorator al continentului nord-american, Charles Beaty. Chiar și lucrările celebrului istoric american James Adair în cartea sa „Istoria indienilor americani” (1775) afirmă o versiune similară. Deja în timpul nostru, un grup numit „Bnei Moshe” a apărut în Peru, căutând să schimbe catolicismul în iudaism. Atunci 200 de oameni au format o comună cu scopul de a studia Tora. Un timp mai târziu s-au mutat în Samaria (Israel). În Veracruz (Mexic), un mic grup de mexicani s-au declarat descendenți ai Maranos sosiți din Spania. Ulterior, au emigrat și în Israel.

Ipoteza 4.

Speculațiile cu privire la descoperiri au început să vină din alte părți ale lumii. Astfel, savantul teolog Norman MacLeod, misionar creștin în Orientul Îndepărtat, în lucrarea sa majoră „O privire asupra Orientul Îndepărtat„(1871) a dezvoltat teoria potrivit căreia descendenții unuia dintre triburile dispărute trăiesc în arhipelagul Ryukyu din sudul japonez.

Ipoteza 5.

Comunitatea științifică s-a implicat foarte activ în aceste studii. Omul de știință german Paul Marker (1881 - 1945), în timpul cercetărilor din Kenya și Tanganyika, a formulat o ipoteză despre originea tribului Maasai dintr-unul dintre triburile pierdute.

Ipoteza 6.

La începutul secolului al XX-lea. Americanul George Moore, în istoria sa în mai multe volume, a descris oamenii care trăiesc în Birmania („Karenul alb”), ale căror opinii religioase aveau aspirații mesianice asemănătoare iudaismului.
Este caracteristic faptul că aceste ipoteze nu au apărut ca o născocire a imaginației oamenilor care se străduiau să devină fondatorii unei senzații științifice. Unele grupuri religioase s-au declarat descendenți și moștenitori ai unuia dintre triburile dispărute. Un exemplu sunt mormonii americani care trăiesc în Utah. Fondatorul sectei, Joseph Smith, a anunțat în Autobiografia sa că „tabletele de aur” pe care le-a descoperit ar fi fost scrise de profetul evreu Mormon, care a venit cumva în America.

Ipoteza 7.

Odată cu apariția Israelului, căutarea triburilor dispărute s-a intensificat. Rabinul Eliyahu Avihil din Ierusalim efectuează căutări în întreaga lume pentru triburile dispărute de câteva decenii. Anul trecut a publicat o carte în Israel, „Triburile lui Israel”, în care a subliniat rezultatele cercetărilor sale. A fost înființat un parteneriat de inspecție ipotezele existente despre originea diferitelor „pretenții de rudenie”. O analiză amănunțită a pasionaților de căutare rădăcină a dus la stabilirea zonei de distribuție a „descendenților triburilor exilate”. S-a dovedit că triburile expulzate s-au stabilit inițial în Asia de Est, la granițele Pakistanului modern și Afganistanului. De-a lungul timpului s-au mutat spre est și nord. S-a descoperit că ritualuri religioase evreiești similare au fost păstrate în forma lor veche. Ei nu au experimentat influența Talmudului. Cercetătorul a descoperit o serie de comunități care rupseseră cu iudaismul. Cea mai mare comunitate pierdută descoperită de Rebbe Avihil în zonă este de aproximativ 20 de milioane de oameni. Acest trib aderă la religia musulmană, dar anterior a fost numit Bnei Israel. Unele dintre legile acestui trib sunt asemănătoare cu cele ale evreilor. Printre obiceiurile păstrate se numără folosirea hainelor asemănătoare tallit-ului în timpul rugăciunilor, obiceiul de a căsători un frate cu văduva fără copii a defunctului, aprinderea lumânărilor de Shabat și abținerea de la gătit în Sabat. Aspectul lor este recunoscut de antropologi drept semitic. Familiile acestui trib seamănă cu numele vechilor triburi evreiești: Reveni (Reuven), Shinori (Shimon), Daftani (Naftali), Efridi (Efraim), Ashuri (Asher). Unii au nume evreiești - Esrael, Shmuel.

Ipoteza 8.

Este bine cunoscut faptul că paștunii din Afganistan nu și-au ascuns originea din 10 triburi. Au păstrat chiar unele obiceiuri evreiești. Ceea ce, din păcate, nu îi împiedică să fie musulmani fanatici în acest moment...

Ipoteza 9.

Cașmirienii (numărând de la 5 la 7 milioane de oameni) se remarcă și prin aspectul lor semitic. Cu un stil de viață musulman, au obiceiuri evreiești: aprinderea lumânărilor de Shabat, creșterea barbilor și a folosirii scutului lui David ca emblemă.
Printre descoperirile lui Rabbe Awihil se numără triburile Karen care trăiesc în nord-estul Birmaniei (5-7 milioane de oameni). În tradiția lor, istoria creării lumii coincide cu cea biblică despre care recunosc legendele; Potopși Pandemoniul Babilonian, obiceiurile de jertfă pentru ispășirea păcatelor. Potrivit acestora, pierduseră izvoarele străvechi care consemnau fundamentele credinței lor, dar le-au recunoscut asemănările cu Biblia adusă de misionar.

Ipoteza 10.

Conform cercetărilor rabinului Avihil, India are și un trib Shinlong (aproximativ 1,2 milioane de oameni). Obiceiurile sale amintesc de cele Karen. Membrii acestui trib se consideră membri ai triburilor lui Menașe și Efraim. Ei mărturisesc creștinismul, dar la începutul anilor 70 mișcarea lor de a reveni la credința părinților lor a devenit mai puternică. Membrii acestei mișcări respectă Sabatul, sărbătorile evreiești și îi învață pe copii într-o școală evreiască. Dintre obiceiurile antice care au supraviețuit, unele sunt similare cu cele evreiești: purtarea talitului, comemorarea de șapte zile a decedatului etc. Unii membri ai tribului sunt supuși convertirii oficiale și se mută în Israel.
Celebrul expert indian în probleme religioase, Zaiten Chungi, a efectuat cercetări asupra obiceiurilor tribului Mizos care trăiește în statul indian Mizoram din nord-estul țării. El a ajuns la concluzia că acest trib ar putea fi rude ale evreilor din seminția lui Menashe. Tribul numără aproximativ 750.000 de oameni. Recent, un număr semnificativ dintre acești oameni au cerut autorităților israeliene să-și recunoască descendența din tribul Menashe și să le permită să emigreze în Israel.

Ipoteza 11.

Potrivit lui Rebbe Avihil în provincie chineză Sichuan este casa tribului Chang. Istoria tribului datează de 2300 de ani. Membrii acestui trib se numesc „fii ai lui Avraam”. Avihil crede că Shelongs, Karens și Changs au fost un trib în antichitate care a aderat la tradițiile evreiești. Aceste tradiții includeau ritualuri de sacrificiu, acoperirea capului femeilor și ungerea buiandrugului caselor cu sânge de sacrificiu.

Ipoteza 12.

Urmând mental mai departe spre est, Abihil susține că toate cele 10 triburi ale Israelului au dispărut printre japonezi. El găsește dovezi în acest sens în particularitățile construcției templelor. Sanctuarele șintoiste au 3 niveluri de sfințenie: pentru toată lumea, pentru cler și pentru marele preot, o chiuvetă pentru spălarea mâinilor, o bibliotecă asemănătoare Chivotului Legământului. Veșmintele clerului conțin fire asemănătoare cu tzitzit.

Ipoteza 13.

Un grup semnificativ al populației lumii, pe care există motive să îl clasificăm drept descendenți ai triburilor pierdute, este format din evrei forțați (Anusim) care trăiesc în Peninsula Iberică, care au fost convertiți la creștinism. Conversia în masă sub amenințarea cu moartea sau evacuarea a fost efectuată în secolul al XV-lea. După aceasta, evreii („Marani”) au continuat să respecte în secret unele dintre ritualurile religiei lor. După cum se dovedește, o comunitate semnificativă de convertiți se află acum pe insula Mallorca. Unii dintre ei s-au convertit (vezi Chemarea Sionului nr. 38, „Din istoria evreilor din Insulele Baleare”).

Ipoteza 14.

O atenție deosebită trebuie acordată comunităților evreiești puțin cunoscute de pe teritoriul celor dintâi Uniunea Sovietică. Este încă greu de răspuns dacă aparțin triburilor dispărute sau supraviețuitoare. Evreii au apărut în Crimeea în secolul I. Cele mai vechi dovezi datează de la 81 de ani. În Kerci era o comunitate evreiască și o sinagogă atașată acesteia. Se crede că au venit aici din Asia Mică. În acele zile, teritoriul peninsulei a atras mulți cuceritori. Mărturia Creatorului este cunoscută Alfabetul slav Chiril despre comunitatea evreiască din Chersonesus, care, pe lângă evrei, includea și khazari. Există dovezi ale existenței unor comunități în alte orașe. În perioada stăpânirii khazarilor (secolele VII - X), o parte a peninsulei a servit drept refugiu pentru evreii persecutați din Bizanț. Dar chiar și după înfrângerea Khazaria (965), evreii au continuat să trăiască în Crimeea. În 1239, Crimeea a fost cucerită de mongoli. În capitala Hanatului Crimeei, Solkhat (Kyrym), exista o comunitate evreiască. În 1475, Crimeea a fost anexată Turciei. Comunitatea evreiască din Crimeea era influentă și bogată. Ea a răscumpărat chiar și captivii evrei și i-a ajutat pe refugiați în timpul masacrului Hmelnițki. În 1783, Crimeea a fost anexată Rusiei. Populația evreiască din Crimeea a fost împărțită în 2 grupuri: așkenazi și krymchaks. Acestea din urmă erau aparent de origine mixtă sefardă-akenazi. Krymchaks au adoptat multe obiceiuri și haine din tătarii din Crimeea. Aveau propriile lor sinagogi și respectau cu strictețe ritualuri religioase. În Crimeea existau și un număr de caraiți. Relațiile dintre caraiți și evreii ashkenazi erau ostile. După victoria prințului lituanian Vytautas asupra tătarilor (1392), o parte din caraiți au fost relocate în Lituania. În prezent, majoritatea caraiților din lume trăiesc în Israel.

Ipoteza 15.

Există două grupuri de evrei care trăiesc în Caucaz: georgian și munte. Primii s-au stabilit în aceste zone când Nebucadnețar a cucerit împărăția lui Iuda și a distrus Primul Templu. Astfel, se poate presupune că evreii georgieni aparțin unuia dintre cele două triburi ale Iudeii antice. După distrugerea celui de-al Doilea Templu, mai mulți evrei s-au stabilit în Georgia. Ulterior, în țară au ajuns refugiați din alte locuri. Din secolele al XIV-lea până în secolele al XIX-lea, evreii georgieni au fost considerați iobagi ai prinților, ai bisericii și proprietarii privați. Situația lor era extrem de dificilă. Și-au pierdut limba și au adoptat georgiana. După abolirea iobăgiei, evreii au început să se mute în orașe.

Evreii de munte trăiau în regiunile musulmane din Caucaz. Ei se considerau descendenți ai triburilor care trăiau în împărăția lui Israel. Acum locuiesc în Daghestan și Azerbaidjan. Fugând de persecuția din Persia, unii evrei au fugit în Caucaz. Ca și în multe țări islamice, aceștia au experimentat opresiunea națională și religioasă în zonele musulmane. La începutul secolului al XIX-lea, evreii au întâmpinat trupele rusești, fapt pentru care au fost supuși unei represiuni severe de către musulmani. Sub amenințarea represaliilor, unii evrei s-au convertit la islam, dar ulterior mulți dintre ei s-au întors la credința lor. Aveau propriul lor limbaj Tat. Multe obiceiuri caucaziene erau comune în rândul evreilor de munte, inclusiv poligamia, supunerea fără îndoială față de bătrâni, vâlvă de sânge etc. În prezent, majoritatea evreilor georgieni și de munte s-au mutat în Israel. ÎN sfârşitul XIX-leași începutul secolului al XX-lea. Un alt grup etnic de evrei a apărut în Caucaz - Lakhlukhs. Ei au migrat din Azerbaidjanul iranian și Kurdistan. În anii 30-50, mulți dintre ei au părăsit țara sau au fost deportați în Siberia. Câțiva dintre ei s-au întors și locuiesc la Tbilisi. Ei vorbesc un dialect nou aramaic.

Ipoteza 16.

Există o versiune care face parte din comunitățile evreiești Asia Centrală provine dintr-unul, poate mai multe dintre cele 10 triburi ale Israelului care au fost alungate de asirieni. Despre o altă parte a evreilor se spune că ei au fost relocați acolo în timpul lui Nebucadnețar după capturarea Regatului lui Iuda. Unii cercetători sunt înclinați să creadă că unii evrei au venit în aceste locuri deja în secolul I după căderea Ierusalimului. Evreii din Bukharan înșiși cred că au venit la Samarkand sub Genghis Khan și mai târziu din Persia. În emiratul Bukhara, care se afla sub protectoratul Rusiei din 1868, dar nu i-a fost încă anexat, a rămas un anumit număr de evrei. În prezent, majoritatea evreilor din Bukharan s-au mutat în Israel și în Statele Unite.

Ipoteza 17.

După toate conturile, evreii din Siberia sunt clasificați ca evrei ashkenazi. Primii evrei au apărut în Siberia după războiul cu Polonia din secolul al XVII-lea. Au fost exilați la Perm „pentru serviciu și teren arabil”. Mulți dintre ei au fost botezați și s-au căsătorit cu creștini. În secolul al XVIII-lea guvernul rus i-a exilat pe cei condamnaţi pentru infracţiuni penale şi politice în aceste locuri. Siberia nu a căzut în Pale of Settlement, așa că evreii puteau veni liber acolo. Comunitățile evreiești apar în orașele mari.

La puterea sovietică Viața evreilor din Siberia s-a intensificat semnificativ. Mulți oameni reprimați au rămas definitiv după ispășirea pedepsei, unii au fost trimiși în aceste regiuni pentru a lucra în industriile în curs de dezvoltare, unii au fost evacuați în timpul Marelui Războiul Patrioticși a prins rădăcini acolo. Deja în 1928, a început așezarea evreilor în regiunea Birobidzhan. În 1934 această regiune a fost declarată Regiunea Autonomă Evreiască. Ea există până astăzi, în ciuda faptului că au rămas foarte puțini evrei acolo.

Draga A.

Întrebarea ta este unul dintre cele mai mari mistere din istoria evreiască. Și nu numai pentru că nu știm unde au fost exilate cele 10 triburi pierdute, ci și pentru că în Tradiția însăși, trasarea soartei lor necesită o mare erudiție, întrucât informațiile sunt împrăștiate și contradictorii.

Deci, să încercăm să punem lucrurile în ordine:

Cartea lui Mlahim (Regi; II 17, 6) relatează că Atotputernicul a pedepsit poporul Regatului Israel pentru că a încălcat toate legile de bază ale Torei și a neglijat sistematic avertismentele profeților. Și cele zece seminții care locuiau în această împărăție au fost alungate de regele asirian:

(1) În al doisprezecelea an (al domniei) al lui Ahaz, regele lui Iuda, Oseia, fiul lui Eila, a devenit rege peste Israel și (a domnit) la Shoeron timp de nouă ani. (2) Și a făcut ceea ce este rău înaintea Domnului, dar nu ca împărații lui Israel care au fost înaintea lui. (3) Și Șalmaneser, împăratul Așurului, a ieșit împotriva lui și Oșeia i-a devenit slujitorul și i-a dat tribut. (4) Și împăratul Așurului a găsit trădare în Oseia, pentru că a trimis soli la Coy, regele Egiptului, și nu a adus tributul anual împăratului Așurului; iar regele Asurului l-a reținut și l-a închis într-o închisoare. (5) Și împăratul Așurului a mers (în război) prin toată țara și s-a suit la Shoeron și l-a asediat timp de trei ani. (6) În al nouălea an (de la începutul domniei sale) regele Oshei al Așurului l-a luat pe Shoeron; şi a izgonit pe israeliţi la Aşur şi i-a aşezat la Halac şi la Habor, lângă râul Gozan, şi în cetăţile lui Madai.

Să ne imaginăm amploarea acestei catastrofe - 5/6 din întregul popor evreu au fost expulzați și au dispărut în ceaunul istoriei! Chiar și în timpul Holocaustului, o treime din oamenii noștri au fost exterminați, dar aici vorbim de 5/6!!!

Există o dispută cu privire la soarta ulterioară a acestor evrei în tratatul Sanhedrin:

Mishnah (110 b) îl citează pe Rabbi Akiva spunând: „ Cele zece triburi nu se vor mai întoarce în viitor. După cum se spune în capitolul Nitzavim (Devarim 29, 27): „Și i-a aruncat într-o altă țară, ca în această zi (ca în ziua de azi).” Așa cum ziua trece și nu se întoarce, tot așa au plecat și nu se vor întoarce.” Opinia rabinului Eliezer: „ Cum este ziua asta„Așa cum ziua întunericul lasă loc luminii, tot așa cele zece seminții sunt acoperite de întuneric, dar în viitor vor fi luminate.” Talmudul citează, de asemenea, cuvintele rabinului Akiva că cele zece triburi nu au nicio parte în lumea viitoare. Rabinul Shimon îi obiectează: asta numai dacă rămân la același nivel spiritual scăzut ca la momentul exilului. Dacă își corectează faptele, ei vor avea parte în Viața de Apoi. Rabbi Yehuda HaNasi citează cuvintele profetului Yeshayahu (27:13) că „cei care s-au pierdut în țara Ashur vor veni”. Din aceasta, rabinul Yehuda HaNasi concluzionează că li se va acorda o parte în Viața de Apoi.

Rashi citează, de asemenea, o declarație din tratatul Megillah (14 b) că profetul Yirmiyahu a returnat deja cel puțin o parte dintre reprezentanții acestor triburi. Pentru cei care nu s-au întors, Tractate Yevamot (17a) afirmă că nu au lăsat descendenți evrei.

Talmudul din Ierusalim spune că sunt situate dincolo de râul Sambatyon, care este imposibil de traversat în zilele lucrătoare din cauza curentului rapid și a pietrelor pe care le aruncă. În Șabat râul se calmează, dar este imposibil să-l traversezi fără să întrerupi Șabatul. Acest mesaj al Talmudului din Ierusalim a fost confirmat de un călător evreu care a jurat că cuvintele sale sunt adevărul în fața curții rabinului Yoel Ravkash, autorul cărții. Bayt Hadash. Geografia modernă nu cunoaște locația unui astfel de râu pe Pământ, mai ales că după expulzare, zece triburi s-au stabilit, aproximativ, pe teritoriul Indiei, Afganistanului și Pakistanului. Există o versiune că paștunii, care nu se căsătoresc cu nimeni altul decât membrii tribului lor, au nume de familie asemănătoare cu numele triburilor lui Israel, își circumciză fiii în ziua a opta și, se pare, sunt descendenți ai celor zece triburi. . Această versiune este foarte greu de acceptat, deoarece... în Afganistan și Pakistan, unde paștunii trăiesc compact, au existat comunități evreiești, iar liderii lor nu confirmă că paștunii au fost în vreun fel conectați cu poporul evreu.

Legendele și tradițiile spun că cele zece triburi aveau un stat evreiesc puternic dincolo de râul Sambatyon. Și asta este foarte ciudat, pentru că... nu găsim confirmarea acestui lucru în izvoare istorice. Într-un fel sau altul, cel mai probabil, judecând după sursele de mai sus, cele zece triburi se vor întoarce, dar acum este greu să ne imaginăm exact cum se va întâmpla asta.

În principiu, la momentul sosirii lui Moshiach, sunt posibile multe surprize, deoarece descendenții spaniolilor marranos, cantoniștii botezați și evreii caucazieni care s-au convertit la islam se pot întoarce. Rambam scrie că, atunci când va veni Moshiach, ÎNTREGUL POPOR Evreu se va aduna la el și va informa pe toți despre originea lor. Se poate presupune că acest lucru se aplică și reprezentanților celor 10 triburi. Așteaptă și vezi! Le dorim tuturor să trăiască până acum!

Cu stima, Mendel Agranovich

La sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr., cinci șesime dintre evrei au dispărut complet - 10 din 12 grupuri etnice. Sunt căutați de 2500 de ani și se găsesc uneori în cele mai neașteptate locuri. Iată ce trebuie să știți despre una dintre cele mai misterioase pagini ale istoriei biblice.

Iacov - Israel. Iacov era fiul lui Isaac, nepotul lui Avraam, fondatorul familiei evreiești. Adevărat, el nu era fiul cel mare, geamănul său Esau s-a născut cu un al doilea mai devreme, pe care Iacov îl ținea de călcâi - de unde și numele - din cuvântul „akev” (călcâi, amprentă). Esau era un om simplu la minte și bătut, alerga pe câmpuri și vâna tot timpul, iar Iacov stătea cu mama sa, Rebeca, într-un cort și creștea social. Mai întâi, el a dobândit dreptul de întâi născut de la fratele său îngrozitor de foame pentru o farfurie cu mâncare roșie, apoi a interceptat binecuvântarea tatălui său. Când Esau și-a venit în fire, era deja prea târziu: Iacov s-a ascuns în Mesopotamia, în orașul Harran, unde de la verișoarele sale Lea și Rahela, precum și de la două roabe Zilpa și Bilha, a născut 12 fii, din care se descindeau triburile. Ele sunt numite triburile lui Israel, nu Iacov, pentru că Iacov a câștigat acest nume de la Dumnezeu, adică fie „cel care se luptă cu Dumnezeu”, fie „eroul lui Dumnezeu”, fie „având putere asupra puterilor”. Din acest nume a venit numele țării lui Israel, care a fost locuită de urmașii lui.

Diviziunea Israelului

Când a murit regele Solomon, 10, sau mai exact 9 și jumătate, triburile s-au răzvrătit împotriva politicilor financiare și interne furioase ale fiului său Roboam, care a promis că va educa oamenii nu cu un flagel, ci cu scorpioni. Deci numai descendenții lui Iehuda și Beniamin au rămas loiali lui Roboam, un descendent al casei lui David, iar restul au întemeiat un regat separat - Israelul de Nord - sub conducerea regelui Ieroboam din seminția evreilor. Conform cronologiei evreiești ortodoxe, tradusă în cronologie creștină, acest lucru s-a întâmplat în anul 928 î.Hr. Regii din nordul Israelului s-au dovedit a fi răi, s-au retras din slujirea Dumnezeului Unic al lui Israel, au ridicat temple cu viței de aur și s-au întors la sacrificii lui Moloh. Răzbunarea pentru păcate a fost capturarea Israelului de Nord de către asirieni și dispariția în captivitatea lor a celor zece triburi ale lui Israel, care au dispărut și nu au mai apărut de atunci.

Versiuni antice

În vremuri Captivitatea babiloniană Dumnezeu îi spune profetului Ezechiel în viziunile sale că pământul va trebui împărțit între 12 triburi. Și în timpul sfințirii celui de-al Doilea Templu s-au făcut jertfe și din 12 triburi. De atunci apar în mod regulat anumite legende, ipoteze și teorii. De exemplu, istoricul evreu Josephus, care a trăit în secolul I d.Hr., a susținut că „cele zece triburi rămân dincolo de Eufrat până astăzi și sunt atât de numeroase încât nu pot fi numărate”. Unele figuri talmudice proeminente au crezut că trăiesc în Adiabene, o zonă din partea superioară a Tigrului. Alții și-au stabilit locația în Africa, precum și în Asia Mică Frigia, Orientul Mijlociu Elam și Caucaz. Există informații în Haggadah (aceasta este o parte opțională a Legii orale) că evreii pierduți au fost împinși peste râul Sambation, care furie în zilele lucrătoare și se odihnește sâmbăta, astfel încât să nu poată fi trecut fără încălcarea Legii. Dar chiar dacă încerci, chiar în acel moment începe să clocotească din nou.

Versiunea lui Eldad Ha-Dani

Acest călător, care pretindea că este din tribul pierdut al lui Dan, este numit în glumă „baronul Munchausen” evreu. În a doua jumătate a secolului al IX-lea, el și-a descris călătoriile și a mărturisit multe despre țara Havilah (Țara Aurului) de lângă Marea Roșie, unde, pe lângă daniți, locuiesc triburile lui Neftali, Gad și Așer. Din punct de vedere geografic, acest teritoriu a fost o enclavă a țării Kush - Etiopia.

Descendenții celorlalți fii ai lui Iacov au prosperat nu mai puțin, potrivit Eldad. De exemplu, tribul lui Shimon și jumătate din tribul lui Menashe „locuiesc în țara khazarilor‚ la o distanță de șase luni de călătorie de la Ierusalim; sunt nenumărate și primesc tribut de la 25 de regate. Ismaeliții le plătesc tribut din cauza înfățișării lor înfricoșătoare și a vitejii.”

evrei – chingizi

În „Cronica Mare” - o cronică scrisă de benedictinul englez Matei din Paris (nu se știe de ce de la Paris) de la Mănăstirea Sf. Alban - evenimentele europene și cele mai îndepărtate de Anglia se remarcă prin fabulozitatea lor.

Așa că a scris despre invazia Hoardei de Aur asupra Europei: „Se crede că acești tătari, a căror simplă mențiune este dezgustătoare, provin din cele zece triburi care au urmat vițeii de aur, respingând legea lui Moise și pe care Alexandru cel. Great a încercat mai întâi să închidă printre pietrele de rășină abrupte ale Munților Caspic. Când a văzut că acest lucru depășește puterea omenească, a chemat ajutor pe Dumnezeul lui Israel, și vârfurile munților s-au adunat și s-a format un loc inexpugnabil și de netrecut.”

Cu toate acestea, potrivit lui Matvey, și evreii au ieșit din asta și au pornit într-o campanie împotriva creștinilor pentru a-i asupri.

cimerieni și sciți

Această teorie științifică s-a născut după citirea celebrei inscripții din stânca Behistun din Iran, sculptată din ordinul regelui persan Darius I. Descrie evenimentele din 523-521 î.Hr.

Arheologul englez Henry Creswick Rawlinson, care a descifrat inscripția, a remarcat că pălăria regelui israelian Iehu este foarte asemănătoare cu copița regelui Saka din partea dreaptă extremă a imaginii. În același timp, numele fonetic asirian al Casei Israeliene este fonetic aproape identic cu cuvântul „Kimirri” - Chimerieni.

Dar criticii teoriei subliniază că nu există deloc asemănări în cultura materială și obiceiuri între sciți și evrei.

Tribul lui Manase din India

Aceasta este o poveste uimitoare, deosebit de indiană, a popoarelor Mizo, Kuki și Chin din statele indiene Manipur și Mizoram. Ei au adoptat creștinismul prin misionarii protestanți la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea. Și apoi au decis că sunt descendenți ai lui Manase, care au migrat în Afganistan și apoi în India, s-au numit Bnei Menashe și au început să se convertească activ la iudaism. Simultan, tribul a crescut exponențial, dublându-și dimensiunea în trei decenii. În 1979, Bnei Menashe a intrat în atenția organizației Amishav, care încearcă să găsească triburile pierdute în 2003, au fost prelevate mostre genetice de la reprezentanți ai Mizo, Kuki și Chin, în care nu au fost găsite semne de origine din Orientul Mijlociu; . Cu toate acestea, în anul următor, un studiu din Calcutta a găsit astfel de semne la unele femei. În general, rabinul sefard al Israelului, Shlomo Amar, i-a recunoscut pe Bnei Menashe ca descendenți biologici și spirituali ai lui Manaseh în 2005, iar un an mai târziu toți au primit dreptul la repatriere. Exemplul lui Bnei Menashe a fost urmat de țăranii musulmani dintr-unul din satele din Kashmir, care se numeau Bnei Israel, nu se căsătoresc cu vecini din alte sate, nu lucrează sâmbăta, nu mănâncă pește fără solzi etc.

Challenger neobișnuiți

Având în vedere interesul pentru povestea celor 10 triburi pierdute, nu este de mirare că multe națiuni, sau mai degrabă, reprezentanți individuali ai acestora, se declară periodic trib. De exemplu, mișcarea religioasă japoneză Makuya a declarat că aparține poporului ales. Ei cred că până și titlul imperial Mikado provine din ebraica mi gadol (mare), ca să nu mai vorbim de alte zeci de coincidențe. Fondatorul teoriei israelismului britanic și al Bisericii Universale a lui Dumnezeu, Herbert Armstrong, a susținut că anglo-saxonii provin din triburile pierdute. Iar ipoteza britanică-americană crede că din sciți și cimerieni, ca descendenți ai 10 triburi, provin finlandezii, elvețienii, suedezii, norvegienii, irlandezii, galezii, francezii, belgienii, olandezii, danezii, irlandezii și galezii. Teoria că aproape toți europenii sunt descendenți din 10 triburi este acum promovată prin ipoteza haplogrupului genetic, în care cei care aparțin haplogrupului R se numără printre triburile pierdute.

(continuare)

Zece Triburi ale Israelului. Unde ești?

„Doisprezece – cine știe?”

La această întrebare din cântecul de numărare a Paștelui, chiar și o capră mică care putea număra doar până la zece răspundea fără să clipească din ochi:

„Știu doisprezece.

Cele douăsprezece triburi ale lui Israel”.

Cine nu știe că Iacov-Israel a avut doisprezece fii, care au devenit strămoșii triburilor lui Israel. Iată numele lor: Reuven, Șimon, Levi, Yehuda, Zevulun, Isahar, Dan, Gad, Așer, Neftali, Iosef, Binyamin.

Ai recalculat? Doisprezece? Dar nu totul este atât de simplu cu aritmetica pe cât pare. Fiii lui Iosef, Menashe și Ephraim, au făcut cariere rapide. Iacov și-a adoptat nepoții și a „numit” strămoșii a două triburi independente în locul tatălui lor. Astfel, erau treisprezece genunchi. Probabil, pentru a păstra intact numărul 12, sacru pentru multe culturi din Orientul Mijlociu (dar nu numai), unul dintre triburi - Levi - a început să fie „în minte”. Biblia explică acest lucru spunând că descendenții lui Levi au fost desemnați să slujească în tabernacol și, prin urmare, spre deosebire de celelalte triburi, ei nu au primit o moștenire în Țara Făgăduinței.

Cele Zece Triburi Pierdute sunt triburi ale descendenților a zece dintre triburi ale lui Israel, care, după distrugerea Regatului de Nord al Israelului, au căzut în robie asiriană. Informațiile istorice despre triburile pierdute sunt foarte fragmentare, iar timp de multe secole locul unde se aflau descendenții acestora a rămas un mister, teoriile, presupunerile și farsele s-au multiplicat cu privire la identificarea descendenților triburilor pierdute printre alte popoare - în Asia Centrală, Africa și chiar printre indienii americani.

După moartea regelui Solomon, regatul unit al Israelului sub stăpânirea regelui Roboam s-a împărțit în două regate: Iuda în sud și Israel în nord. Cele zece seminții sunt menționate pentru prima dată în discursul profetului Ahija către Ieroboam, viitorul rege al regatului de nord al Israelului (1 Regi 11:29-40). Doar triburile lui Iuda și Beniamin s-au supus împărăției lui Iuda, cu capitala lui la Ierusalim și un rege din dinastia lui David (1 Regi 12:20). Țările celor nouă triburi - Zabulon, Isahar, Așer, Neftali, Dan, Manase, Efraim, Ruben și Gad - au mers în împărăția de nord a lui Israel. O parte din seminția lui Levi a rămas și ea în regat. Tribul lui Levi, care a îndeplinit rolul de preoți, nu și-a primit alocația de pământ (Deut. 8:9-10, Deut. 10:8-9, Numeri 18:20-23), a fost împrăștiat printre alte seminții în toată lumea. regatul unit al Israelului și adesea exclus din numărul total de genunchi. Nu se spune nimic despre tribul lui Simeon, ale cărui pământuri se aflau pe teritoriul Regatului lui Iuda; se crede că până în acest moment tribul lui Simeon a devenit foarte mult asimilat de tribul mai militant al lui Iuda.

Unii autori antici au arătat o cunoaștere de invidiat a soartei triburilor pierdute și au susținut că exilul a contribuit la corectarea acestora. Astfel, Cartea apocrifă a lui Ezra menționează că ei trăiesc dincolo de râul Eufrat în țara Arsareph, respectând cu strictețe Legea.

Istoricul evreu Josephus scrie în Antiquities of the Jews că „zece triburi încă mai trăiesc dincolo de Eufrat și sunt atât de numeroase încât nu pot fi numărate”. Iar scriitorul roman Pliniu cel Bătrân relatează că râul împiedică triburile pierdute să se întoarcă din exil Sambare cu curentul său furtunos. Sâmbătă albia se usucă, „dar nu o poți trece, pentru a nu încălca Legea în Sabat, când este interzis să parcurgi distanțe lungi, iar când încerci să o traversezi sâmbătă, râul începe să fiarbă. cu un zgomot groaznic. Prin urmare, cele zece seminții ale lui Israel nu pot fi reunite cu cele două seminții numai odată cu venirea lui Mesia va deveni posibil.”

4 Înțelepții Mișnai și Talmudului, care, după cum știm, rareori manifestă unanimitate în orice problemă, nu s-au trădat nici în acest caz. „Așa cum această zi trece și nu se întoarce, tot așa triburile lui Israel au plecat și nu se vor întoarce”, a spus rabinul Akiva. „Se întunecă și se face lumină. La fel și cele zece triburi: la început au fost în întuneric, dar apoi va fi lumină pentru ei”, i-a obiectat rabinul Eliezer. Cele zece triburi „nu se vor întoarce dacă faptele lor sunt aceleași ca în ziua respectivă (adică înainte de exil), dar se vor întoarce dacă faptele lor (acum) nu sunt aceleași”, a rezumat rabinul Shimon ben Yehuda.

Evreul „Baronul Munchausen” Eldad Danit (secolul al IX-lea), în cartea sa plină de detalii uimitoare, povestește că el însuși provine din tribul lui Dan, iar alături de daniți din „Țara de Aur” de lângă Marea Roșie, alți pierduți. triburile „trăiesc în pace și armonie” - Neftali, Gad și Așera:

„Acolo au găsit pământ bun pentru ei, fertil, spațios, plin de grădini, parcuri, câmpuri și vii.<…>Și kușiții au început să aducă un omagiu noilor veniți pentru că le era frică de ei<…>Triburile menționate au aur din belșug; foarte, foarte multe oi, vite, cămile, cai și măgari; ei seamănă, culeg și locuiesc în corturi, umblă de la graniță la graniță<…>Au atâția copii câți nisip este pe malul mării și toți bărbații sunt foarte războinici...”

Descendenții tribului pierdut al lui Isahar, scria Eldad, trăiesc „în munți, pe malul mării, la capătul țărilor persane și medii; Ei trăiesc în pace, calm și nepăsător, se angajează în creșterea vitelor, vorbesc limba sacră și studiază Tora.” La sud de seminția lui Isahar, seminția lui Zabulon se află în corturi: „între ei este pace, dragoste, frățietate și prietenie”. Și seminția lui Efraim și jumătate din seminția lui Menașe locuiesc în Arabia de Sud, lângă Mecca, - sunt „foarte puternici și războinici, astfel încât cineva poate învinge o mie de oameni”. O seminția lui Șimon și jumătate din seminția lui Menașe„traiesc la tara Kuzarim (Khazar)‚ la o distanță de șase luni de călătorie de la Ierusalim; sunt nenumărate și primesc tribut de la 25 de regate. Ismaeliții le plătesc tribut datorită înfățișării lor înfricoșătoare și a vitejii.”

După ce a aflat despre existența unui stat „evreiesc” în îndepărtata Khazaria, un oficial de rang înalt la curtea califilor arabi din Spania, Hasdai ibn Shaprut (secolul al X-lea), a fost incredibil de inspirat:

„Prin aceasta ne-am ridicat capetele, spiritul nostru a prins viață și mâinile noastre au devenit mai puternice. Împărăția stăpânului meu a devenit pentru noi (o justificare) să deschidem gura cu îndrăzneală. O, dacă acest mesaj ar primi o putere mai mare, deoarece datorită ei exaltarea noastră va crește. Binecuvântat să fie Domnul, Dumnezeul lui Israel, care nu ne-a lipsit de mijlocitor și nu a desființat lumina și împărăția din semințiile lui Israel!

El a intrat în corespondență cu conducătorul khazar Iosif, intenționând să afle din ce trib aparținea dinastia conducătoare, care este dimensiunea regatului, care era numărul de trupe, cu cine se duce războiul și dacă bătăliile s-au oprit pe Sabat. Scrisoarea de răspuns a regelui Iosif poate să-l fi dezamăgit pe Hasdai, deoarece nu a confirmat versiunea originii evreiești a khazarilor.

Triburile pierdute și așteptările eshatologice asociate acestora au îngrijorat nu numai mințile evreiești, ci și creștine. În „Marea Cronică” a lui Matei din Paris (secolul al XIII-lea), tema triburilor pierdute apare în legătură cu începutul invaziei mongole a Europei:

„Se crede că acestea tătarii, a căror însăși mențiunea este dezgustătoare, vin de la cele zece triburi care au urmat, respingând legea lui Moise, după vițeii de aur [și] pe care Alexandru cel Mare a încercat mai întâi să-i închidă printre abrupții munților Caspici cu pietre de smoală. Când a văzut că acest lucru depășește puterea omenească, a chemat ajutor pe Dumnezeul lui Israel, și vârfurile munților s-au adunat și s-a format un loc inexpugnabil și de netrecut.”

Reproșând evreilor „înșelăciune monstruoasă”, Matvey din Paris își expune planurile de dominare a lumii: „Mulți evrei s-au adunat într-un loc secret de comun acord. Lor [cel] care părea a fi cel mai înțelept și mai puternic dintre ei s-a adresat, spunând: „<…>Domnul nostru Adonai ne-a lăsat multă vreme învinși sub stăpânire creștină. Dar acum vine ceasul când vom dobândi libertate, pentru ca, dimpotrivă, noi, după sentința lui Dumnezeu, să-i asuprim, pentru ca Israelul supraviețuitor să găsească mântuirea. Căci frații noștri, seminția lui Israel, care au fost cândva prizonieri, au ieșit să supună întreaga lume lor și nouă.” Inutil să spun că conspirația a fost demascată de creștinii vigilenți, iar evreii nu au avut de ales decât să-și amâne planurile insidioase până la vremuri mai bune.

Cele zece triburi includ descendenții următorilor fii ai lui Iacov:

Fiii Leei: Ruben, Simeon, Isahar, Zabulon.

Fiul Rahelei: Iosif, ai cărui doi fii Manase (Mennashe) și Efraim au format triburi separate.

Fiii lui Bilha: Dan, Neftali.

Fiii lui Zilpa: Gad, Așer.

Triburile pierdute nu includ cele două seminții care alcătuiesc regatul lui Iuda - Iuda și Beniamin. O parte a tribului lui Levi, care nu și-a primit alocare de pământ, a fost împrăștiată printre alte triburi și a fost adesea exclusă din numărătoarea generală a triburilor, a rămas pe pământurile regatului lui Iuda. O problemă controversată este apartenența la „triburile pierdute” ale tribului lui Simeon. Pământurile acestui trib erau situate pe teritoriul Regatului lui Iuda, așa că uneori se crede că au fost nouă triburi pierdute.

În 732-722 î.Hr. e. Regatul de nord al Israelului a fost capturat de regele asirian Sargon al II-lea; cea mai mare parte a populației sale a fost luată în captivitate și așezată în grupuri mici în diferite regiuni ale acestei uriașe puteri. Astfel a început prima diasporă evreiască. Cea mai mare parte a israeliților a fost asimilată treptat de către popoarele printre care trăiau.

Mențiunile despre apartenența la anumite triburi apar din ce în ce mai puțin de-a lungul anilor. Mențiuni rare despre apartenența la cele zece triburi sunt disponibile la începutul erei noastre. Conform Noului Testament, profetesa Ana provenea din seminția lui Așera (Luca 2:36). Se povestește despre întâlnirea lui Isus Hristos cu o femeie samariteancă (aparținând celor zece triburi), în timp ce s-a remarcat că evreii nu comunică cu samaritenii.

Grupuri care pretind că provin din anumite triburi ale Israelului

evrei din India și evrei chinezi

Kochievrei Fotografie 1901-1906.

În secolul al XX-lea, în statele indiene Mizoram și Manipur, a fost descoperit un trib ale cărui tradiții erau surprinzător de asemănătoare cu cele ale evreilor. Ei îndeplinesc ritualul circumciziei în a opta zi, fac sacrificii în conformitate cu cerințele Torei și practică căsătoriile prin levirat. Comunitățile sunt conduse de lideri spirituali - Aarons, a căror putere este moștenită. Tribul își asociază originile cu Menashe (de unde și numele lor Bnei Menashe - „Fiii lui Menashe”), al cărui nume este menționat în cântările rituale interpretate de Aarons. În a doua jumătate a secolului al XX-lea, sute de Fii ai lui Menashe s-au adunat în staul iudaismului normativ: au trimis băieți și fete la Bombay pentru a studia la școli evreiești, iar în mai multe orașe din Birmania și India au deschis sinagogi „Beit Shalom”. - „Casa Păcii”, unde Sâmbăta, locuitorii satelor din jur veneau să se roage. La sfârșitul secolului al XX-lea, zeci de fii ai lui Menashe s-au convertit oficial la iudaism, iar în 2005, rabinul sefard al Israelului, Shlomo Amar, a recunoscut rădăcinile evreiești ale lui Bnei Menashe și întreaga comunitate ca descendenți biologici și spirituali ai tribului lui Menashe. În 2006, Bnei Menashe a primit dreptul de a se repatria în Israel.

Multe grupuri mici, inclusiv cele clasificate în mod tradițional ca evrei, pretind că provin din cele Zece Triburi

Țăranii musulmani din unele sate din Cașmirul indian cred că sunt descendenți ai triburilor dispărute și se numesc Bnei Israel. Nu se căsătoresc cu musulmani din alte sate, nu mănâncă pește fără solzi, folosesc numai uleiuri vegetale când gătesc și nu lucrează în ziua de Sabat, respectând interdicțiile religiei evreiești. Bnei Israel(„fiii lui Israel”) sunt un grup izolat de evrei vorbitori de marathi care trăiesc în Bombay și în orașele mari din India și Pakistan. Unele studii le derivă din triburile dispărute, și anume din seminția lui Zabulon sau din Cohanim - preoți din urmașii lui Aaron.

evrei persani(și, în special, evreii buharieni) se consideră descendenți ai tribului lui Efraim.

evrei georgieni a pretins descendența din Isahar.

Cele Zece Triburi pierdute sunt triburile descendenților a zece din cele douăsprezece triburi ale lui Israel, care după moartea lor au fost capturate de asirieni.

Informațiile istorice despre cele zece triburi sunt foarte fragmentare, iar timp de multe secole locul unde se aflau cele zece triburi a rămas un mister, teoriile, presupunerile și farsele s-au multiplicat cu privire la identificarea celor zece triburi între alte popoare - în Asia Centrală, Africa și chiar printre indienii americani.

Cele zece triburi includ descendenții următorilor fii ai lui Iacov:

• Fiii Leei: Ruben, Simeon, Isahar, Zabulon.
• Fiii Rahelei: Iosif, ai cărui doi fii Manase (Mennashe) și Efraim au format triburi separate.
• Fiii lui Bilha: Dan, Neftali.
• Fiii lui Zilpa: Gad, Așer.

Cele zece triburi nu includ Levi, care joacă un rol special, și cele două triburi constitutive - Iuda și Beniamin.

În Țara Făgăduinței, fiecare trib și-a primit propria parte.

După moartea sa în 928 î.Hr. e. Regele Solomon în timpul regelui Roboam, regatul unit al Israelului s-a împărțit în două regate: Iuda în sud (țara triburilor lui Iuda și Beniamin) și Israel în nord (teritoriul locuit de celelalte zece triburi).

Nouă triburi au mers în împărăția lui Israel - Zabulon, Isahar, Așer, Neftali, Dan, Manase, Efraim, Ruben și Gad.

Un anumit număr de urmași ai lui Levi, care nu aparțineau teritoriului, s-au dus la ei.

Nu se spune nimic despre tribul lui Simeon până în acest moment acest trib ar fi putut deja dispărut. Ierusalimul aparținea Regatului lui Iuda.

În 732-722 î.Hr. e. Împărăția lui Israel a fost cucerită de Asiria; cea mai mare parte a populației sale a fost luată în captivitate și așezată în grupuri mici în diferite regiuni ale acestei uriașe puteri.

Astfel a început prima diasporă evreiască. Cea mai mare parte a israeliților a fost asimilată treptat de către popoarele printre care trăiau.

Mențiunile despre apartenența la anumite triburi apar din ce în ce mai puțin de-a lungul anilor. Mențiuni rare despre apartenența la cele zece triburi sunt disponibile la începutul erei noastre.

Conform Noului Testament, o anume profetesă Ana a venit din seminția lui Așera (Luca 2:36). Se povestește despre întâlnirea lui Isus Hristos cu o femeie samariteancă (aparținând celor zece triburi), în timp ce s-a remarcat că samaritenii nu comunică cu evreii.

O problemă controversată este dacă tribul lui Simeon aparține celor „zece triburi pierdute”. Acest trib nu a trăit în nord, așa că uneori se crede că au fost nouă triburi pierdute.

Triburi care pretind că provin din anumite triburi ale Israelului

Multe grupuri mici pretind că provin din cele zece triburi. Nu toți trec testul genetic pentru haplogrup J (Y-DNA):

• Bnei Ephraim sunt un mic trib din sudul Indiei în statul Andhra Pradesh, vorbesc telugu și se consideră descendenți ai tribului lui Ephraim.
• Bnei Menashe, un mic trib din statele indiene Manipur și Mizoram, se consideră descendenți ai tribului lui Manase.
• Bnei Israel este un grup de evrei vorbitori de marathi care trăiesc în Bombay și în orașele importante din India și Pakistan. Unele studii îi plasează printre cele zece triburi.
• Lemba - Analiza ADN efectuată de oamenii de știință de la Universitatea din Londra indică faptul că tribul african Lemba, care trăiește în Zimbabwe și Africa de Sud, are rădăcini evreiești. Un studiu al materialului genetic al membrilor acestui mic clan le permite oamenilor de știință să susțină că aceștia aparțin familiei lui Kohans - cei mai mari preoți ai Templului.
• Tribul Nasrani din Malabar (Kerala) din India se consideră evrei descendenți din Regatul Israel.
• Beta Israel, care se numesc Falasha în limba Ge'ez, cunoscută drept evrei etiopieni, se consideră descendenți ai tribului lui Dan.
• Evreii persani (și, în special, evreii din Buhari) se consideră descendenți ai tribului lui Efraim.
• Evreii igbo din Nigeria se consideră descendenți ai triburilor lui Efraim, Manase, Zabulon, Gad și Levi.
• Samaritenii care locuiesc în Israel în orașele Nablus și Holon se consideră descendenți ai triburilor lui Efraim și Manase, care nu au plecat în exil și au locuit acolo încă din timpurile biblice.
• Evreii georgieni - au pretins descendența din Isahar.

Triburi care pretind că provin din triburi nespecificate

Unele triburi pretind că provin din zece triburi, dar nu precizează care dintre ele. Acestea includ:

• Karaiții. Majoritatea caraiților religioși se consideră acum produsul unui amestec al rămășițelor celor zece triburi ale Israelului cu prozeliți de origine turcă care s-au convertit la Karaism, contrar părerii liderilor lor seculari, care insistă asupra originii pur turcești a Karaiților.
• Casa lui Israel (Ghana) - un trib din Ghana.
• Paștunii care trăiesc în Afganistan pretind că provin din zece triburi.
• Poporul Qiang din nord-vestul Chinei se consideră descendenți ai lui Avraam.
• Anglo-israelienii (en:British Israelism) cred că britanicii sunt descendenți direcți ai celor zece triburi.
• Makuya este o nouă mișcare religioasă japoneză care consideră că poporul japonez este înrudit cu cele zece triburi, care au influențat foarte mult cultura și religia țării lor.

Mormonii cred că Domnul a promis că israeliții, poporul legământului Său, vor fi într-o zi adunați:

„Și voi aduna rămășița turmei Mele din toate țările unde le-am alungat” (Ieremia 23:3).

Ceea ce se înțelege prin adunarea fizică a lui Israel este că israeliții vor

„adus acasă pe pământurile moștenirii lor și... s-au așezat în toate pământurile lor promise”

Cartea lui Mormon, 2 Nefi 9:2

Triburile lui Efraim și Manase vor fi adunate în țările Americii. Tribul lui Iuda se va întoarce în orașul Ierusalim și în împrejurimile lui. Cele zece seminții pierdute vor primi de la seminția lui Efraim binecuvântările care le-au fost promise.

Profeții moderni învață că membrii Bisericii LDS trebuie să construiască Împărăția lui Dumnezeu în propriile lor țări. Vârstnicul Bruce R. McConkie a spus:

„Fiecare țăruș de pe pământ este un loc de adunare pentru mieii pierduți ai lui Israel care locuiesc în acea zonă. Locul de întâlnire al peruvienilor este în țărușii Sionului din Peru, sau în acele locuri care vor deveni în curând mize. Locul de întâlnire al chilianilor este în Chile; bolivienii în Bolivia; coreenii din Coreea; și acest lucru se face pe toată lungimea și lățimea Pământului.”

Manualul Principiile Evangheliei publicat de Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă, capitolul 42 „Adunarea Casei lui Israel” p.269

Teorii despre cele zece triburi pierdute

Mai târziu, atât evreii, cât și creștinii, studiind sursele biblice și de altă natură, au început să propună numeroase teorii despre soarta triburilor pierdute.

Dintre ashkenazi, triburile pierdute erau numite Die Roite Yiddelech (evreii roșii), se credea că erau despărțiți de restul diasporei de legendarul râu Sambation, un râu de apă clocotită și ziduri de foc și fum care nu puteau. fi traversat.

sciți și cimerieni

Conform acestor teorii, asirienii au deportat unele sau toate triburile nordice în Scitia.

Susținătorii acestei teorii interpretează inscripția Behistun. Acest lucru a fost subliniat, în special, de George Rawlinson.

În același timp, se acordă atenție asemănării căptușelii regelui israelian Iehu și a regelui Sakas din partea dreaptă extremă a imaginii. Mai mult decât atât, numele asirian pentru Casa lui Israel „Khumri” este identic fonetic cu „Gimirri” (cimerieni).

Pe baza acestei presupuse corespondențe se construiesc multe teorii care atribuie descendență din cele zece triburi diferitelor popoare europene.

Criticii acestei teorii atrag atenția asupra completă discrepanță și incompatibilitate a obiceiurilor sciților și triburilor evreiești.

Israelismul britanic

Susținătorii acestei teorii cred că anglo-saxonii și apoi unele popoare europene, în primul rând britanicii și americanii, descind din sciți și cimerieni. Teoria a apărut în Anglia și apoi s-a răspândit în SUA.

Această teorie a fost propagată în primul rând de Herbert Armstrong, fondatorul Bisericii lui Dumnezeu din întreaga lume. Apoi această organizație sa răcit la această teorie, dar alte secte au preluat-o.

Ipoteza britanic-americană

Această teorie diferă de israelismul britanic, dar susține că sciții și cimerienii, ca descendenți ai celor zece triburi, au dat naștere diferitelor națiuni europene. În acest caz, comentariile ortodoxe ale rabinilor sunt interpretate ca referindu-se la popoarele europene = descendenții celor zece triburi.

Susținătorii acestei teorii cred că finlandezii, elvețienii, suedezii, norvegienii, irlandezii, galezii, francezii, belgienii și olandezii sunt descendenți (parțial) din cele zece triburi.

Din tribul lui Dan provin (parțial) danezii, irlandezi și galezi. Cele zece triburi îi includ și pe khazari.

Informații utile

Zece triburi pierdute
ebraică עשרת השבטים
engleză Zece triburi pierdute

Alte ipoteze

Există, de asemenea, o ipoteză că descendenții a 10 triburi sunt determinați printr-un test genetic pentru haplogrupul R (Y-DNA). Atunci numărul lor va include majoritatea popoarelor europene, inclusiv rușii. De asemenea, teoria se potrivește slab cu cercetările moderne în arheologie și antropologie.

kurzi

Baza ipotezei că kurzii reprezintă tribul pierdut este proximitatea genetică a haplogrupului J (Y-DNA) a clerului evreiesc (Kohanim) și a kurzilor. Cu toate acestea, o potrivire dintr-un eșantion de 95 de kurzi musulmani cu haplotipul CMH a fost observată într-un singur caz. Detaliat analiza statistica arată că fiabilitatea concluziilor despre înrudirea genetică bazată pe acest haplotip este insuficientă.

Ipoteza japoneză

De asemenea, s-a emis ipoteza că japonezii sunt descendenți ai celor zece triburi. Baza a fost paralela între ritualurile japoneze și evreiești și chiar limba. Este cunoscut și articolul lui Kubo Arimas. La o concluzie similară a ajuns și Joseph Eidelberg.

irlandez

Există o teorie conform căreia irlandezii sau celții insulari sunt descendenți ai celor zece triburi. Susținătorii acestei teorii cred că profetul Ieremia a vizitat Irlanda împreună cu Prințesa Thea Tefi, care aparținea familiei regale a Regatului Israelului. În același timp, sunt evidențiate paralele între cultura evreiască și cea irlandeză.

Elementele acestei teorii sunt similare cu poziția israelienilor britanici.

nativii americani

Cercetători individuali din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea. a adunat dovezi că unele triburi de aborigeni americani descind din zece triburi. Există destul de multe teorii similare.

Cartea lui Mormon afirmă, de asemenea, că nativii americani sunt descendenți din tribul lui Manase.

Unii cercetători, cum ar fi Haushua Amariel, văd asemănări genetice și lingvistice între indienii Cherokee și evrei.