Dacă o persoană începe să realizeze toate cele de mai sus, dacă se vede pe sine ca parte a unui sistem unic care îi cuprinde pe toți oamenii, dacă transmite aceste cunoștințe altora și construiește mediul ca suport pe cale, atunci începe să facă treptat. dezvolta în sine o dorință cu adevărat puternică și integrală - de a dobândi o proprietate naturală altruism. Drumul către o astfel de dorință este o provocare în sine, ne umple viața cu conținut cu mai multe fațete, dându-i sensul cel mai profund. În stadiul formării sale finale, dorința altruistă deschide o nouă realitate pentru o persoană.
Înainte de a descrie această realitate și senzațiile trăite de o persoană în ea, este necesar să clarificăm mecanismul general de percepție a realității. La prima vedere, o astfel de excursie poate părea inutilă și inutilă. Cine nu știe ce este realitatea? Realitatea este tot ceea ce ne înconjoară, totul obiecte vizibile, ziduri, case, oameni, Universul ca întreg. Realitatea este ceva ce poți atinge, auzi, gusta, mirosi și așa mai departe.
Cu toate acestea, situația nu este atât de simplă pe cât ar putea părea. Cele mai mari minți ale omenirii au dedicat mult efort acestei probleme, încercând să construiască o abordare științifică a problemei percepției realității. Ideile moderne pe care majoritatea oamenilor le dețin acum s-au dezvoltat în etape.
Abordarea clasică, prezentată de Newton, a fost afirmația că lumea există de la sine, fără legătură cu omul. Nu contează deloc dacă o persoană îl percepe sau nu, cu alte cuvinte, dacă trăiește sau nu în lume - într-un fel sau altul, lumea are loc și forma existenței ei este determinată.
Dezvoltare în continuare stiintele naturii a făcut posibil să se considere imaginea lumii ca pe ceva perceput de simțurile ființelor vii. S-a dovedit că percepțiile lor nu sunt echivalente. De exemplu, viziunea fațetă a unei albine sau a unei libelule se bazează pe un mozaic de imagini. Aceste insecte primesc informații vizuale de la numeroase segmente ale ochiului. Viziunea asupra lumii a unui câine constă în principal din diferite mirosuri. Einstein a descoperit fenomenul că schimbarea vitezei observatorului sau a obiectului observat creează o imagine complet diferită a realității pe axele spațiului și timpului. Această afirmație este fundamental diferită de punctul de vedere al lui Newton.
De exemplu, imaginați-vă un băț care se mișcă în spațiu. Ce se întâmplă dacă o facem să se miște cu viteză foarte mare? Potrivit lui Newton, oricare ar fi această viteză, lungimea bastonului nu se va schimba. Potrivit lui Einstein, bățul va începe să se scurteze. Conceptele moderne au dat naștere unei abordări mai progresive a problemei percepției realității, și anume că imaginea lumii depinde de observator: diferite proprietăți, organe senzoriale și stări de mișcare ale observatorilor duc la faptul că ei percep realitatea. diferit.
În anii 30 ai secolului trecut au fost formulate principii mecanica cuantică, care a revoluționat lumea științifică. Potrivit declarațiilor ei, o persoană este capabilă să influențeze evenimentul pe care îl observă. În acest caz, cercetătorul poate pune o singură întrebare: ce arată ele? instrumente de măsurare? Nu are rost să încerci să studiezi un proces izolat de tine însuți sau de realitatea obiectivă ca atare. Descoperirile în domeniul mecanicii cuantice, precum și într-o serie de alte domenii, au condus la formarea unei abordări științifice moderne a percepției realității: o persoană influențează lumea și, ca urmare, își influențează propria viziune asupra lumii. Tabloul realității se află undeva la mijloc între proprietățile observatorului și obiectul perceput de acesta.
Știința modernă descoperă că, de fapt, lumea nu are un model. „Lumea” este un fenomen resimțit de o persoană în interiorul său și care reflectă măsura asemănării sale cu universalul și atotcuprinzătorul. forță externă natura, care, după cum am menționat deja, este absolut altruistă. Este gradul de corespondență sau discrepanță dintre proprietățile proprii și altruismul natural extern care îi apare unei persoane ca o „imagine a lumii”. Astfel, imaginea realității înconjurătoare depinde complet de proprietățile noastre interne și avem puterea de a o schimba până la punctul în care devine diametral opus.
Pentru a înțelege mai bine mecanismul percepției noastre asupra realității, să ne imaginăm o persoană sub forma unei cutii cu cinci găuri, corespunzătoare simțurilor. În interiorul acestei cutii apare o imagine a realității înconjurătoare.
Luați în considerare, de exemplu, cum funcționează organul auzului. Undele sonore care intră în timpan provoacă vibrații, care sunt transmise oscilelor auditive. Ca urmare a acestui proces, impulsurile bioelectrice sunt trimise către creier, care le traduce în anumite sunete. Toate măsurătorile noastre sunt efectuate după iritația timpanului. Restul simțurilor funcționează într-un mod similar.
În practică, ne măsurăm reacțiile interne și nu orice factori ai realității externe. Gama de sunete pe care le auzim, spectrul luminii pe care le vedem etc. – depinde de caracteristicile abilităților organelor noastre de percepție. Suntem închiși în „cutia” noastră și nu știm niciodată ce se întâmplă cu adevărat în afara noastră.
Semnalele rezultate de la toate organele senzoriale intră în „centrul de control” situat în partea corespunzătoare a creierului, unde informațiile primite sunt comparate cu datele anterioare stocate în memorie. Ei bine, atunci, informația este proiectată pe un fel de „ecran de film”, unde unei persoane i se arată o imagine a lumii ca și cum ar apărea în fața sa. Drept urmare, o persoană determină singur unde se află și ce ar trebui să facă.
În timpul acestui proces, ceea ce ne era anterior necunoscut devine ceva aparent „cunoscut”, iar o imagine a „realității externe” se formează într-o persoană. Cu toate acestea, de fapt, nu vorbim despre realitate exterioară, ci doar despre o imagine interioară.
Luați, de exemplu, viziunea noastră, datorită căreia vasta lume se întinde înaintea noastră în toată splendoarea ei. De fapt, vedem această imagine doar în interiorul nostru, în acea parte a creierului nostru unde se află o anumită „camera foto”, care afișează toate imaginile vizuale pe care le percepem. Nu vedem nimic din exterior, avem doar ceva ca o oglindă în creier care reflectă fiecare obiect, astfel încât să-l observăm din exterior, în fața noastră.
Astfel, tabloul realității este o consecință a structurii simțurilor umane și a informațiilor deja depozitate în creierul nostru. Dacă am avea alte simțuri, am observa o imagine diferită a lumii. Poate că ceea ce ni se pare lumină astăzi ar arăta ca întuneric sau ceva complet dincolo de atingerea imaginației umane.
În acest sens, trebuie menționat că în urmă cu mulți ani știința a descoperit capacitatea de a provoca stimulare electrică în creierul uman. În combinație cu informațiile disponibile în memorie, ele creează sentimentul de a fi într-un anumit loc și într-o anumită situație. În plus, am învățat să ne înlocuim simțurile cu dispozitive artificiale, folosind echipamente electronice. Există o întreagă gamă de aparate auditive disponibile, de la amplificatoare care compensează deficiența de auz până la electrozi implantați în urechile persoanelor complet surde. Dezvoltarea unui ochi artificial este deja în curs de desfășurare și, în plus, electrozii implantați în creier înlocuiesc informațiile audio cu informații vizuale, adică schimbă sunetele în imagini. Iată o altă tehnologie inovatoare dezvoltată în aceste zile: implantarea unei camere miniaturale în ochi care transformă razele de lumină care trec prin pupilă în impulsuri electrice. Apoi, aceste impulsuri sunt trimise la creier, unde sunt traduse în domeniul vizual.
Fără îndoială, va veni ziua în care vom stăpâni pe deplin această zonă a tehnologiei, vom extinde gama de percepție a senzorilor noștri naturali și vom începe să producem organe artificiale, dacă nu tot corpul. Totuși, în același timp, în acest caz, imaginea percepută a lumii va rămâne exclusiv internă.
În consecință, toate senzațiile noastre sunt doar reacții interne, fără legătură cu realitatea înconjurătoare. Nici măcar nu putem spune dacă există, pentru că imaginea lumii „exterioare” se conturează în noi.
Program natură
Studiul naturii a dezvăluit condițiile pentru apariția și existența vieții: pentru aceasta este necesar ca fiecare celulă și fiecare parte a sistemului să se dedice intereselor întregului organism. Cu toate acestea, comunitatea umană nu respectă această regulă, iar aceasta ridică întrebarea: cum putem chiar să existe? La urma urmei, celula egoistă provoacă cancer și duce la moartea întregului corp. Totuși, noi, fiind părți egoiste sistem comun, încă trăim!
Faptul este că existența noastră actuală nu este deloc definită ca „viață”.
De fapt, omul diferă de celelalte niveluri ale naturii prin faptul că este împărțit în două etape:
Prima etapă– acesta este stadiul actual în care fiecare dintre noi se simte izolat de ceilalți și, prin urmare, nu le ține cont și încearcă să le folosească în propriul interes.
Etapa a doua- aceasta este o existență corectată, când oamenii acționează ca părți ale unui singur sistem, fiind în dragoste și dăruire reciprocă, în perfecțiune și eternitate.
Este existența în a doua etapă care se numește „viață”. Etapa de tranziție actuală își propune să ne aducă la o străpungere independentă într-o stare corectată și eternă, în viața autentică. Putem defini existența noastră actuală ca o viață imaginară sau o realitate imaginară, în timp ce o existență corectată în conformitate cu o intenție altruistă va fi înregistrată ca o viață autentică sau adevărata realitate.
Adevărata realitate ne-a fost ascunsă inițial - cu alte cuvinte, suntem în mod natural incapabili să o percepem, deoarece o persoană se percepe pe sine și lumea în conformitate cu propria dorință, cu proprietăți personale, inerente doar interne. Astăzi nu simțim că toți oamenii sunt uniți într-un singur întreg - nu o simțim pentru că imaginea unor astfel de relații ni se pare nefirească și chiar oarecum respingătoare. Dorința egoistă de plăcere, imprimată în noi încă din prima zi, nu este interesată de o astfel de unire și nu ne permite să discernem adevărata stare a lucrurilor.
Suntem înconjurați de nenumărate detalii ale realității pe care nu le percepem. Mintea noastră servește dorinței egoiste și, în direcția ei, procesează semnale de la simțuri. Ca urmare, nu suntem capabili să percepem ceea ce nu se află în cercul de interese al egoismului nostru, care nu se corelează direct cu beneficiul sau prejudiciul acestuia. Așa sunt programate simțurile noastre și acest calcul stă la baza percepției umane asupra realității.
Acum, dacă am reușit să conturăm imaginea generală a ceea ce se întâmplă, să încercăm să o inversăm și să înțelegem cum este percepută realitatea în dorința altruistă. Să ne imaginăm că sentimentele noastre sunt adaptate la ceea ce este bine pentru alții. În acest caz, în fața ochilor noștri vor apărea imagini și detalii complet diferite, care anterior nu se puteau distinge; și tot ceea ce am văzut înainte va arăta într-o cu totul altă lumină.
Odată cu formarea unei noi dorințe - de a deveni o parte sănătoasă a umanității și de a deveni ca forța altruistă a naturii - sunt puse bazele unui sistem de senzație calitativ diferit, care nu este conectat cu cel actual. Acesta este un sistem de percepție corectat. Cu ajutorul ei, o persoană percepe o nouă imagine a lumii - lumea reală, în care toți suntem conectați unul cu celălalt, ca părți ale unui singur corp, și plini de plăcere nesfârșită.
Acum putem clarifica definiția scopului vieții, pe care am formulat-o ca „unificare între oameni”, și să o completăm. Scopul vieții este să se ridice de la nivelul existenței imaginare la nivelul existenței adevărate, pe baza propriei conștiințe. Trebuie să ne vedem pe noi înșine și realitatea nu așa cum sunt acum, ci ca fiind autentice, reale. Până la urmă, starea noastră actuală este rodul unui tablou imaginar realizat datorită informațiilor furnizate de organele de simț egoiste. Dacă ne îndreptăm eforturile către procesul de corectare și construim în noi înșine o dorință solidă care vizează altruismul, atunci organele noastre de percepție vor deveni altruiste și ne vom simți altfel starea.
Starea adevărată este eternă: suntem cu toții sudați într-un singur sistem, pătruns de un flux continuu de plăcere și energie. Dăruirea reciprocă duce la nelimitat și la perfecțiunea plăcerii primite, în timp ce stadiul actual este temporar și limitat.
Astăzi, simțul nostru al vieții este ca o mică picătură de viață veșnică care ajunge la nivelurile inferioare ale existenței. Această picătură este componentă forța altruistă generală a naturii, pătrunzând dorințele noastre egoiste și reînviindu-le, în ciuda inconsecvenței reciproce. Funcția acestei particule de perfecțiune este de a ne menține existența la nivel material primar până când vom experimenta adevărata realitate spirituală. Viața noastră trecătoare prezentă este ca un dar dat pentru un timp, astfel încât să o folosim ca mijloc de a obține ființa autentică. Atunci senzațiile noastre nu se vor mai mulțumi cu acest mic - toate energie inepuizabilă natura, puterea iubirii și a dăruirii, ne va umple viața.
Realitatea spirituală este deasupra noastră nu în sens fizic, ci în sens calitativ. Urcarea de la realitatea materială la realitatea spirituală reprezintă ascensiunea dorinței umane la proprietatea altruismului, la calitatea naturală a iubirii și dăruirii. A simți lumea spirituală înseamnă a simți că suntem interconectați ca părți ale unui singur sistem, a percepe mai mult nivel înalt natură. Scopul vieții noastre este de a ne ridica la realitatea spirituală și de a o experimenta pe lângă realitatea materială, adică în procesul de existență în corpul fizic al acestei lumi.
Conform programului naturii, umanitatea a fost creată în mod deliberat pentru a experimenta doar nivelul imaginar primar, dezvoltându-se pe el de-a lungul a mii de ani. Până în prezent, a acumulat suficientă experiență și este capabil să realizeze că existența egoistă naturală este fără scop și nu duce la fericire și, prin urmare, trebuie să trecem la o existență altruistă corectată la al doilea, adevăratul nivel al realității. Criza globală a dezvoltării egoiste ne arată punctul în care putem face trecerea de la un nivel de realitate la altul, mai înalt. Zilele noastre trebuie privite ca o fază specială, luminată de sclipici de schimbare iminentă. Acesta este un punct de cotitură în istoria omenirii, punctul de trecere într-o existență eternă perfectă, programată inițial de natură, ca vârf de dezvoltare a rasei umane.
Trebuie explicat aici că plăcerea pentru care ne străduim astăzi este diametral diferită de sentimentul care îi umple pe cei care au dobândit proprietatea altruismului natural. În această perioadă, unei persoane se bucură să simtă că este singurul, unic, cel mai bun. O dorință egoistă poate fi umplută doar în comparație cu un fel de lipsă, o deficiență a ceva în comparație cu nevoia trecută sau cu alți oameni. Plăcerea de acest fel necesită infuzii imediate și constante, deoarece, umplând dorința, o anulează imediat, așa cum știm deja din capitolul al doilea. Ca urmare, în scurt timp sentimentul de plăcere dispare. Ei bine, de-a lungul timpului, când egoismul se intensifică, o persoană este capabilă să experimenteze satisfacție numai la vederea dezastrelor care se întâlnesc cu aproapele său.
Plăcerea altruistă este opusul acestui lucru. Se simte nu în interiorul nostru pe fundalul celor din jurul nostru, ci în interiorul lor. Într-un fel, puteți compara acest lucru cu relația dintre mamă și copil. O mamă își iubește copilul și, prin urmare, simte plăcere atunci când îl vede pe copil bucurându-se de ceea ce îi dăruiește. Plăcerea ei crește pe măsură ce el se bucură mai mult. Efortul pe care îl depune o mamă în copilul ei îi oferă mai multă plăcere decât orice altceva. Desigur, o astfel de satisfacție este posibilă numai în condiția iubirii noastre pentru ceilalți, iar puterea ei depinde de măsura acestei iubiri. De fapt, iubirea este disponibilitatea de a avea grijă și de a servi bunăstarea aproapelui. O persoană care simte că toți suntem părți ale unui singur sistem își vede sarcina, sensul personal al existenței și propria sa recompensă în acest serviciu. Astfel, marea diferență dintre cele două moduri de bucurie descrise mai sus ne apare clar în fața noastră.
O persoană care a dobândit proprietatea altruismului are o inimă „altfel”, o minte „altfel”. El are dorințe și gânduri complet diferite și, prin urmare, percepția lui asupra realității este diferită de a noastră. Datorită unei atitudini altruiste față de aproapele său, el depășește granițele „celulei” personale, se alătură „corpului comun” și primește forțe vitale din acesta. Reînviind pentru sine un singur sistem, din care toți suntem părți, o persoană se contopește în sentimentul vieții eterne a unei naturi atotcuprinzătoare, în fluxul nesfârșit de energie și plăcere care umple unitatea lumii.
Simțul nostru de viață include două componente: sentiment și rațiune. După ce a adoptat și a înțeles sentimentul și rațiunea naturii eterne, o persoană pătrunde în ea și trăiește prin ea. Viața nu-i mai pare o explozie întâmplătoare, sortită să dispară. Unirea cu natura eternă duce la faptul că, chiar și după pierderea corpului său biologic, sentimentul de viață la o persoană nu este întrerupt.
Moartea cărnii înseamnă încetarea activității sistemului responsabil de percepția realității materiale. Cele cinci simțuri opresc fluxul de informații care intră în creier, care, la rândul său, nu mai proiectează o imagine a lumii materiale pe „ecranul său de film”. Cu toate acestea, sistemul de percepție a realității spirituale nu aparține nivelului lumii materiale și, prin urmare, continuă să funcționeze chiar și cu moartea corpului biologic. Dacă o persoană, în timp ce trăia în lumea materială, și-a simțit realitatea prin sistemul spiritual de percepție, acest sentiment rămâne cu el chiar și după moartea corpului.
Diferența dintre viața pe care o trăim acum și cea pe care o putem experimenta în următoarea etapă de dezvoltare este colosală. Pentru a transmite cel puțin parțial această disonanță, uneori recurg la compararea unei lumânări sau a unei scântei cu lumină nesfârșită, sau a unui fir de nisip cu întreaga lume. Găsirea vieții spirituale este realizarea potențialului inerent oamenilor. Fiecare dintre noi trebuie să atingă un nou nivel în timpul vieții noastre în această lume.
Epifanie
Pentru a încheia acest capitol, să facem un mic exercițiu. Să ne imaginăm că ne aflăm într-un anumit spațiu în care nu vedem și nu auzim nimic, unde nu există mirosuri, gusturi sau senzații tactile. Imaginați-vă: această stare durează atât de mult încât uităm de capacitățile simțurilor noastre și apoi chiar și ecourile senzațiilor trecute sunt șterse din memorie.
Brusc o anumită aromă ajunge la noi. Ne intensifică și ne învăluie, deși nu putem recunoaște încă nici mirosul în sine, nici sursa lui. Apoi, încep să ajungă la noi și alte mirosuri de intensitate diferită, ademenitoare sau, dimpotrivă, neplăcute. Deși vin cu laturi diferite, cu ajutorul lor suntem deja capabili să navigăm și, urmându-i, să ne croim drum.
Apoi, deodată, liniștea se umple de diverse sunete și voci care vin din toate direcțiile. Sunt foarte diverse: unele sunt melodice, precum muzica, altele sunt abrupte, precum vorbirea umană, iar unele sunt pur și simplu ilizibile. Acest lucru ne îmbunătățește capacitatea de a naviga în spațiu. Acum putem determina direcția și distanța și, de asemenea, putem judeca sursele de informații primite. Suntem înconjurați de o lume întreagă de sunete și mirosuri.
După ceva timp, ni se adaugă o nouă senzație atunci când ceva ne atinge pielea. Aceste atingeri sunt uneori calde și reci, uneori uscate și umede, alteori dure și moi, și sunt și acelea despre care chiar este greu să spunem ceva cert... Dacă ne intră ceva în gură, atunci suntem surprinși să experimentăm senzații gustative. . Lumea devine din ce în ce mai bogată. Este plin de sunete, culori, gusturi și arome. Avem ocazia să atingem obiecte și să ne explorăm împrejurimile. Cine s-ar fi gândit la o asemenea diversitate când nu aveam aceste organe de percepție?
Dacă ai fi în pielea oamenilor născuți orbi, ai avea nevoie de viziune? Ai ști ce îți lipsește de fapt? Deloc.
Dintr-un motiv similar, nu observăm în noi înșine absența unui organ de simț spiritual, absența unui suflet. Trăim fără să știm despre existența dimensiunii spirituale. Este tăiat de senzațiile noastre și nu avem nevoie de el. Această lume ne mulțumește pe deplin, zi de zi, an de an, generație după generație. Ne naștem, trăim, ne bucurăm, suferim și, ca urmare, murim fără să trăim vreodată un alt strat de realitate plin de viață spirituală.
Această situație ar fi putut să dureze la nesfârșit dacă noi senzații de neînsușit nu ar fi început să pătrundă în noi: golul, lipsa de sens a existenței, lipsa de scop a ființei. Chiar și realizarea tuturor dorințelor noastre existente nu ne mai consolează - încă ne lipsește constant ceva. Viața familiară cu toate farmecele și ispitele ei încetează treptat să ne mulțumească.
Într-adevăr, această situație este deprimantă și, prin urmare, preferăm să nu ne gândim la asta. Serios, ce poți face? Aproape toată lumea trăiește așa astăzi.
Aceste sentimente sunt cauzate de trezirea unei noi dorințe – dorința de a se bucura dintr-o sursă necunoscută de ceva sublim și superior a tot ceea ce este în jur. Acum, dacă ne străduim să realizăm un astfel de impuls ambițios, vom descoperi că se adresează ceva ce depășește granițele lumii noastre.
Mulți dintre noi experimentăm deja această atracție împreună cu sentimentul de gol care ne bântuie în interior viata de zi cu zi. Vorbim despre procese naturale incluse în prealabil în programul naturii. O nouă dorință ne face să înțelegem că există ceva dincolo de granițele cunoscute și începem să ne uităm curios în jur. Trebuie doar să permitem acestei dorințe să ne conducă înainte, trebuie doar să ne ascultăm propria inimă și apoi ne vom trezi pentru a vedea adevărata realitate în toată frumusețea ei extraordinară.
Întrebare: Cum funcționează percepția unei persoane asupra realității?
Răspuns:În lumea noastră, percepția realității umane este determinată de cinci simțuri materiale: vederea, auzul, mirosul, atingerea (senzațiile tactile) și gustul.
Ele corespund celor cinci simțuri spirituale (Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin, Malchut), care se simt în noi atunci când începem să înțelegem Lumea Superioară.
Și în afara noastră există doar forțe și nimic mai mult. Așa cum un computer, cu ajutorul diverșilor vectori electrici, desenează tot felul de imagini pe care le vedem pe ecran și le percepem ca o anumită realitate, tot așa lumea din jurul nostru nu este altceva decât tot felul de vectori, întâlniți în diverse combinații între ei înșiși, care construiesc anumite imagini ale realității în noi.
Problema percepției materiale este că simțurile noastre nu ne oferă o imagine completă a lumii. Cum putem începe să percepem adevărata realitate, care este în afara noastră și care este un câmp fizic format din multe forțe diferite?
Acest lucru se realizează ridicându-ne deasupra dorințelor noastre egoiste. Practic, de ce sunt rele? Faptul că percepem doar ceea ce cade în ele și nimic mai mult. Nu depășim limitele naturii noastre. Ceea ce simțim organele noastre de vedere, auz, miros, atingere și gust este ceea ce simțim.
Mai mult, mai mult de 90% percepem prin organele vederii, 8% prin organele auzului. Și un procent foarte mic cade pe atingere, miros și gust. Experimentăm gustul doar când mâncăm. Simțul mirosului uman este foarte inhibat, deși aceste celule ocupă un spațiu mare în creier. Și prin senzații tactile ne simțim în spațiu.
Dar totuși, aceste cinci simțuri percep doar ceea ce poate pătrunde prin ele, este procesat și pus împreună în imaginea de ansamblu a realității pe care o desenăm pentru noi înșine. În realitate, în afara noastră nu există oameni, animale, floră și faună: galaxii, stele, planete. Există unele forțe care ne influențează organele senzoriale și pictează o astfel de imagine în noi.
Dacă, folosind metoda cabalistică, ne ridicăm deasupra senzațiilor noastre, atunci începem să percepem aceste forțe în afara noastră într-o formă obiectivă, nederanjată de noi. Mai mult, într-o formă relativ obiectivă, întrucât le percepem în măsura asemănării noastre cu ei, adică nu pe deplin.
Și în întregime se numesc Infinit - în niciun caz deranjați de nimic, nici reduse. Nu putem simți încă asta, pentru că... Ne simțim ușori doar în măsura în care parțial nostru este asemănător cu câmpul superior.
Cum putem deveni ca el, astfel încât să începem să-l percepem corect? Aceasta este problema noastră. Dacă ajungem la acest nivel, ne va deveni clar unde ne aflăm cu adevărat.
Practic pregătește o persoană pentru percepția câmpului superior. Pentru a intra în senzația ei, trebuie să faci anumite transformări asupra ta, să faci un efort și să te ridici peste egoismul tău, care ne închide în sine, ca o stea pitică care se absoarbe atât de mult încât nici măcar nu lasă lumină.
Trebuie să ieșim din această stare, să ne ridicăm deasupra noastră, să începem să simțim ceea ce este în afara egoismului nostru. Adică trebuie să fac o reducere a ei, să nu mai percep totul doar de dragul meu și să încerc să-l percep de dragul celorlalți.
Aici încep deja să înțeleg că am fost creat special de un egoist pentru a mă ridica deasupra naturii mele. Trăiesc într-o lume care este formată din mine și o mulțime de alți oameni pentru ca ei să mă ajute să ies din mine și să fac ceva de lucru, ținându-mă mai mult de ei decât de mine.
În acest caz, în măsura în care mă pot ridica deasupra mea, percep obiectiv spațiul înconjurător în puterea, grandoarea și volumul lui.
Pentru a-mi oferi oportunitatea de a îmbrățișa tot spațiul până la starea de infinit, egoismul se dezvoltă constant în mine. De îndată ce încep să ies în afara mea, egoismul începe să trezească și mai mult în mine, astfel încât să mă ridic și mai sus deasupra mea și să fac astfel cunoștință cu câmpul superior care mă înconjoară cu toate manifestările lui.
Ce înseamnă manifestările sale? Mergând în afara mea, interacționez cu câmpul superior și încep să-i înțeleg practic planul, acțiunile lui asupra mea, încerc să devin ca El. Așa are loc contactul meu cu el. În practică, aceasta se numește „unificarea unei persoane cu Creatorul”, deoarece câmpul superior este Creatorul meu și nu numai al meu, ci și al tuturor celorlalți.
Adevărat, nu știu cine sunt „toți ceilalți”. Încep să le percep ca părți din mine și văd dezvoltarea mea viitoare în unirea din ce în ce mai strânsă cu ei.
Între timp, egoismul crește și încearcă în mod constant să ne despartă. Și noi, încercând să ne conectăm și mai puternic unul cu celălalt, înțelegem din ce în ce mai mult câmpul superior, și în el sunt toate planurile creației, tot ceea ce este necesar pentru a intra într-un nou volum al lumii, pentru a ne ridica deasupra tuturor limitărilor în o dimensiune superioară - spațiu absolut nelimitat, netulburat.
O persoană nu crede într-o realitate mai largă doar pentru că nu este capabilă să o perceapă. Prin urmare, putem spune că scepticii înrădăcinați au cea mai „zgură” și „programată” conștiință cu dogme bine cunoscute și concepții greșite general acceptate. Și aceasta ajunge uneori la punctul de absurditate completă - atunci când o astfel de persoană începe să nu-și creadă propriilor ochi și urechi în favoarea opiniei general acceptate.
O astfel de persoană nu este doar un „biorobot”, programat din copilărie de mediul său (și de entități din alte realități) pentru a percepe o parte strict definită a realității, el se transformă într-un adevărat „zombie”, deoarece este privat de libertatea alegerea de a depăși imaginea obișnuită a percepției lumii. Cu alte cuvinte, dacă se întâmplă ceva care depășește sfera imaginii sale de percepție a lumii, atunci pur și simplu „nu va vedea” și „nu va percepe” acest eveniment. „Filtrele”, percepțiile sale, pur și simplu nu vor permite informațiilor despre acest eveniment să intre în conștiința lui. Și dacă o informație pătrunde totuși în conștiință, atunci persoana va începe să se asigure că toate acestea pur și simplu i s-au „părut” și nu au nicio bază în realitate.
O concluzie similară despre posibilitatea de a programa conștiința noastră poate fi trasă din următoarea afirmație a profesorului E. Borozdin: „În opinia noastră, conștiința depinde în mod direct de cantitatea de informații percepută de formă sau corp și de natura procesării acestor informații. Mai mult, acesta din urmă este determinat de programul de care dispune un corp dat și situat în el din momentul apariției și nașterii lui... Mai mult, fiecare corp, în funcție de forma sa, este programat, adică. percepe programe din banca generală de programe a Universului. În funcție de programare, obiectul este capabil să absoarbă și să proceseze informații.”
Astfel, programarea conștiinței noastre determină nivelul de „asimilare și prelucrare a informațiilor” sau, cu alte cuvinte, nivelul de percepție. Hipnoza este o programare similară a conștiinței noastre: ne schimbă percepția asupra realității și a comportamentului nostru și ne permite să fim manipulați. Cu toate acestea, hipnoza nu este singura modalitate de a ne programa conștiința. Cine va garanta că imaginea materialistă a percepției realității impusă nouă nu este rezultatul programării conștiinței noastre?
Confirmarea indirectă a acestei presupuneri poate fi găsită în următoarele cuvinte ale lui K. Meadows: „Studii genetice efectuate în ultimii ani, indică faptul că creierul este echipat cu un program intern care răspunde la anumite tipare energetice percepute din mediu. Psihologii numesc aceste reacții „trăsături comportamentale”. Desigur, suntem supuși anumitor influențe din partea factorilor sociali și economici, influențelor rasiale și culturale și a altor circumstanțe.”
Poate de aceea ni se pare că trăim într-o lume mecanică și lipsită de spirit, că suntem pur și simplu „fixați” (sau mai degrabă programați) pentru o asemenea percepție a realității înconjurătoare, suntem prinși în „cârligele” intereselor pur materiale. și nu avem nici cea mai mică idee despre cei de care suntem „prinși”, ca să folosim terminologia pescarului. Poate că nu suntem mai deștepți decât peștii care ne prind cârligele și momeala?
În același timp, conservatorii, dogmatiștii și fanaticii - toți sunt ca peștii prinși cu propriul „cârlig”, ceea ce le permite să-și manipuleze conștiința și comportamentul. Acesta este motivul pentru care atât de mulți oameni sunt incapabili să perceapă realitatea dincolo de stereotipurile și dogmele impuse lor, care sunt considerate imuabile și singurele adevărate. Astfel, nu există nicio diferență între dogmatici și fanatici – amândoi cred doar în postulatele insuflate în ei, fără să facă măcar încercări de a le verifica adevărul. Acest lucru poate fi explicat cu ușurință prin faptul că „cârligele” sunt un fel de dispozitiv care fixează „punctul nostru de asamblare a percepției” într-o poziție strict definită.
Povestea dată de candidatul la științe fizice și matematice V. Psalomshchikov mărturisește modul în care conștiința și comportamentul pot fi manipulate. Această poveste s-a întâmplat în 1998 cu o tânără, Irina Petrosyan, care, după moartea soțului ei bancher, i-a luat locul în consiliul de administrație al uneia dintre băncile din Moscova.
În primul rând, din senin, Irina a început să aibă dureri de cap severe care nu puteau fi ameliorate cu medicamente. Când femeia a mers la clinică, terapeutul nu a putut stabili cauza durerii. Și apoi o altă femeie, care se afla în cabinetul medicului și s-a prezentat ca specialist în tulburări circulatorii cerebrale, i-a sugerat ca Irinei să fie testată cu cele mai noi echipamente într-un laborator privat.
Acest laborator s-a dovedit a fi într-un apartament obișnuit cu mai multe camere, plin cu computere și diverse echipamente electronice. Pe capul femeii i s-a pus o cască de encefalografie cu senzori cu electrozi și i s-a cerut să pună muzică pe gustul ei prin căști.
Examenul a durat o jumătate de oră, timp în care Irinei i se puneau uneori întrebări fără sens. Treptat durerea s-a domolit. Unul dintre tehnicienii informatici a diagnosticat apoi durerea ca urmare a „supraîncărcării de informații”.
În curând, banca în care lucra Irina a suferit pierderi mari în urma mai multor tranzacții neprofitabile. Și șase luni mai târziu, o femeie a citit într-una dintre reviste despre invenția unui anume Dr. I. Smirnov, director al Institutului de Tehnologii Calculatoare al Academiei Ruse de Științe Naturale.
Cu toate acestea, pentru a continua prezentarea acestei povești, îi vom da cuvântul însuși V. Psalomshchikov: „De ceva timp, serviciile de informații americane au început să se intereseze de Igor Smirnov. Și nu este surprinzător: omul de știință a găsit o metodă de psihosondare, cu ajutorul căreia informațiile necesare au fost extrase din creierul uman fără a utiliza medicamente, hipnoză sau orice medicamente psihotrope. În același timp, o persoană nu a putut rezista psihosondarii, deoarece a avut loc la nivel subconștient. Invenția doctorului Smirnov poate fi numită chiar „detector de adevăr”, deoarece la nivel subconștient o persoană este incapabilă de înșelăciune.
O interogație folosind un „detector de adevăr” pare foarte simplă: o cască cu senzori conectați la un encefalograf este pusă pe subiectul psihoprobării și li se oferă să asculte muzică plăcută. Întrebările se pun la ecografie în pauzele dintre frazele muzicale și nu sunt percepute de subiectul testat cu urechea, ci sunt percepute și descifrate la nivel subconștient (în mod uimitor, întrebarea poate fi pusă într-o limbă necunoscută subiectului testat!). „Răspunsul” subconștientului este înregistrat sub formă de impulsuri pe un encefalograf. O persoană care nu înțelege nimic, după ce a ascultat, de exemplu, melodia din „Umbrelele din Cherbourg”, se ridică și pleacă, nici măcar nu bănuiește că și-a dezvăluit toate secretele cele mai lăuntrice.
Exact așa s-a întâmplat cu Irina noastră, de la care au aflat principalele secrete bancare, foarte importante pentru concurenți.”
Femeia și-a amintit și că sub ferestrele apartamentului ei, când a mers la clinică, era exact aceeași dubă Ford, care apoi a dus-o la „laborator”. Se pare că durerile de cap au fost declanșate de radiațiile provenite de la un transmițător de ultra-înaltă frecvență care putea fi amplasat în dubă. Acesta este un exemplu tipic al modului în care comportamentul nostru poate fi manipulat: în acest caz, după ce a provocat atacuri de cefalee, a fost prezisă reacția caracteristică a unei femei - să caute ajutor la clinică, unde „momeala” o aștepta deja, așteptând acțiuni previzibile. .
Astfel, persoane înarmate cu anumite echipamente sau abilități psihice(de exemplu, hipnoza) ne poate manipula comportamentul neobservat de noi. Manipularea se face cu entități din lumi paralele chiar mai subtil și mai de neobservat. Se bazează pe predictibilitatea reacțiilor sentimentului nostru de importanță personală la anumiți stimuli.
Cu toate acestea, odată cu dezvoltarea „spiralelor sale energetice”, potențialul energetic al unei persoane crește, orizonturile conștiinței sale „se extind” semnificativ și este capabil să contracareze atât echipamentele speciale, cât și entitățile din alte lumi. În același timp, primul pas pentru „trezirea” spiralelor tale este să renunți la dependența ta sclavă de un sentiment de importanță personală. Acest truc este cel care scoate covorul de sub picioarele manipulatorilor de toate rangurile și dungile și deschide calea unei persoane către adevărata libertate.
Un rol important pe calea spre libertate este acordat respingerii puterii dogmelor și stereotipurilor impuse umanității și dezvoltării capacității de a genera energia iubirii. Nu este o coincidență că multe texte sacre ale diferitelor națiuni indică tocmai acest lucru.
B. Marciniak notează despre aceasta: „Încălcatorii regulilor devin adesea exploratori ai noilor teritorii, iar unele reguli sunt făcute pentru a fi încălcate, în special cele care îți afectează libertatea și îți spun ce să gândești în loc să te sprijine să devii un creativ, gânditor, simțindu-te parte dintr-un întreg iubitor. Conducătorul planului care depășește planurile Familiei Luminii și Familiei Întunericului este puterea numită iubire.”
M-am înscris deja de 2 săptămâni la Volgograd la Kung Fu SHAOLINS HEI LONG QUAN, după antrenament totul doare, mi-am pierdut obiceiul de a efort într-un an... Anterior, m-am antrenat singur pe Mamayka, practicam în principal Tai Chi și Pumnul Lung.. Deci ce este SHAOLINS HEI LONG QUAN și de unde a venit?!
Citește mai departe =)
Istoria școlii
Istoria școlii este întotdeauna o jumătate de legendă. Orice școală de arte marțiale la început are premise pentru apariția, dezvoltarea și formarea ei. Evoluția își face propriile reguli în schimbarea tipului și tipului de arme. A fost întotdeauna așa. Dar un lucru rămâne neschimbat - omule. La fel ca acum mii de ani, mai avem două brațe și două picioare... Școala Black Dragon Fist a apărut la sfârșitul dinastiei Ming din China. Din punct de vedere istoric, este strâns legată de Mănăstirea Shaolin, deoarece s-a dezvoltat în conformitate cu acest sistem. În acele zile, mulți artiști marțiali aveau ocazia să-și testeze tehnicile în condiții reale de luptă. Wushu chinezesc a trăit perioada de glorie. De-a lungul secolelor, școala și-a schimbat de mai multe ori numele. Numele primilor maeștri, care au fost „părinții fondatori”, nu au fost păstrate. Timpul nu a fost amabil cu documentele istorice care să mărturisească acest sistem. Dar arta care a venit din timpuri imemoriale continuă să trăiască până în zilele noastre... Prenumele școlii suna așa: LUN ZHUAN QUAN - „pumnul dragonului stâlpului”. A fost un stil născut în sânul școlii Shaolin. Mai târziu, după ce a primit o dezvoltare ulterioară, stilul a început să fie numit: SHAOLIN LONG QUAN ZHEN FA - „Adevărata metodă a pumnului dragonului de la Mănăstirea Shaolin”. Odată cu căderea dinastiei Ming chineze și ascensiunea ulterioară la putere a dinastiei Manchu Qin (1644), școala și-a schimbat numele pentru a treia oară, acest nume arată în mod clar determinarea maeștrilor școlii Shaolin de gongfu de a lupta; pentru eliberarea și independența Chinei, pentru restaurarea dinastiei Ming. Școala a fost redenumită și a devenit cunoscută sub numele de TAI TZI YU GONG MEN - „Moștenitorul tronului merge la porțile Palatului”. Din a treia redenumire a școlii devine nume celebru Maestru practicant al acestei direcții a lui Shaolin Gongfu, numele lui este Fei Ba Chan.
În 1653, maestrul Fei Ba Chan a sosit cu 3 studenți în provincia Fujian, la Mănăstirea Shaolin de Sud. Acolo a continuat să îmbunătățească principiile și tehnicile stilului. ÎN NAN SHAOLIN, Fei Ba Chan sa întâlnit cu maestrul mentor Po Shan, care a fost un specialist în stilul NAN SHAOLIN LONG QUAN - „Shaolin Dragon Fist of the Southern School”. Într-un duel amical, au fost egali unul cu celălalt. Desigur, a existat o diferență de tehnică. Excelenta „lucrare” a picioarelor lui Fei Ba Chan a fost întâmpinată de „lucrarea” perfectă a mâinilor lui Po Shan. După ce au văzut punctele forte și punctele slabe ale celuilalt, maeștrii au decis să își unească forțele, adică. pot fi considerați creatorii „noului” gongfu original. „Stilul nou” avea metode tradiționale Shaolin de antrenare a corpului și a spiritului, dar acestea au fost revizuite cu atenție și au fost selectate cele mai bune și mai acceptabile. „Noul stil” a cerut de la adepții săi viteza și flexibilitatea „Dragonului”, curaj și rezistență, putere și înțelepciune. Doi maeștri au introdus noi descoperiri tehnice în Nei Gong - " munca internă" și WAI GONG - "muncă externă". O atenție deosebită a fost acordată posturilor și tehnicilor de mișcare. Tehnica pasului este baza deoarece mișcarea este esența "Dragonului". "Dragonul trăiește în mișcare continuă..." Posturi și pași au fost selectate cu atenție și s-au ridicat la 4 complexe. Numărul total de pași de poziție a fost de 108. Această metodă a fost numită LI FA - „tehnica posturilor”. tranziții, viraje, ridicarea și coborârea corpului, aplecarea, săriturile și săriturile Un luptător care a stăpânit LI FA putea să se apropie de inamicul cu viteza fulgerului sau să-l aseamănă cu un „Dragon”. spatele inamicului, scufundă-te cu viteza fulgerului sau urcă în sus.
Școli de Kung Fu din Volgograd - Cursuri de Kung Fu - Kung Fu - Școala de Wushu din Volgograd
Acest sistem avea un nume: HEI SHUI LIU - „curgere de apă neagră”. Corpul a fost asemănat cu apa, care are 4 stări și care nu poate fi comprimată sau reținută. Fiecare dintre cele 4 complexe LI FA corespundea unei anumite stări a apei și la fel cum apa se poate mișca liber de la o stare la alta, la fel un student care a studiat această tehnică și-ar putea transforma corpul și mișcările. Ulterior, stilul a fost testat în multe bătălii, în dueluri cu maeștri de alte stiluri, atât împotriva adversarilor înarmați, cât și împotriva celor neînarmați. Inițiativa celor doi călugări maeștri a fost continuată de cel mai bun student al lor Yuan Han Cheng. El a combinat sistemul „Dragon” cu cele 4 animale Shaolin - „Tigru”, „Șarpe”, „Leopard” și „Macara”. În 1736, la vârsta de 80 de ani, maestrul mentor Yuan Han Cheng a redenumit „stilul” într-o „școală” și l-a numit: SHAOLIN HEI LONG QUAN „Pumnul Dragonului Negru al Mănăstirii Shaolin”. Școala are tradiția picioarelor „Școlii Shaolin de Nord” și a mâinilor „Școlii Shaolin de Sud”.
