Fostă biserică din Piața Sennaya. Spas-on-Sennaya, istorie a distrugerii

În total 47 de comentarii

Templu a fost dominanta arhitecturală a zonei comerciale Sennaya.

Biserica a fost fondată în anii 1753-1765. - poate că autorul ei a fost B. Rastrelli sau A. Kvaso V, a fost construit cu banii lui S. Yakovlev.

În caz contrar, pare „vorbit slab” - multe repetări.

Apropo, în jurnal. „Arch-ra și construcția L-da” - atât înainte de al Doilea Război Mondial, cât și aproape imediat după, au fost date schițe ale proiectelor pentru reamenajarea pieței.


Slujbele bisericești vor începe din nou în Piața Sennaya. Prima va avea loc duminica viitoare, 28 august. Adevărat, aici nu există încă biserică, iar slujbele de duminică se vor ține într-o capelă construită în anii post-sovietici. Dar enoriașii sunt hotărâți să restaureze Biserica Adormirea Maicii Domnului și sunt gata să înceapă lucrările „chiar mâine” - lunga confruntare dintre credincioși și afaceri s-a încheiat, iar un teren a fost deja alocat pentru reconstrucția Mântuitorului pe Sennaya.

Templul și parcările se vor încadra în Piața Sennaya

Proiectul de reconstrucție a Pieței Sennaya este planificat să fie supus examinării de stat în octombrie a acestui an, implementarea sa este programată pentru 2012. Proiectul lasă loc pentru Spas-on-Sennaya și parcări subterane.

Începutul reconstrucției Sennaya a avut deja parțial loc dat anul acesta de demolarea unuia dintre pavilioanele comerciale și ridicarea unui gard albastru în jurul viitorului „Vârf-2”. Demolarea pavilioanelor rămase și îmbunătățirea pieței sunt programate pentru anul viitor, a declarat Alexander Suponitsky, directorul biroului SUAR-T, care este responsabil de partea arhitecturală a proiectului.

După reconstrucție, Sennaya ar trebui să se transforme înîntr-o piață europeană confortabilă, convenabilă atât pentru pietoni, cât și pentru șoferi. Aici se presupune că vor fi instalate treceri de pietoni subterane, linii de tramvai, organizarea opririlor convenabile transport public. Ulterior, va exista și o parcare subterană pentru 400 de mașini pentru aceasta este rezervat în partea de vest a pieței. Alexander Suponitsky încă îi este greu să numească momentul apariției parcării.

„Sunt o mulțime de rețele care trec prin aici.și autostrăzi, astfel că instalarea parcărilor subterane este dificilă din punct de vedere tehnic și va necesita investiții financiare mari. Întregul centru va trebui să fie dezgropat!”, a explicat Alexander Suponitsky. Planurile imediate ale organizației includ construirea unei parcări pentru 400 de mașini în spatele centrului comercial Peak.

În ce formă și când va fi restaurat? Spas-on-Sennaya nu este încă clar. Templul a fost demolat în 1960, iar în locul său a fost construită stația Ploshchad Mira (actuala Piață Sennaya). O parte a fundației templului este situată pe teritoriul stației de metrou. Această parte a stației este ocupată de sala mașinilor, care se află la subteran și se înalță de asemenea la 1,2 metri pe sol.

„Întrebarea este când va fi restaurat templul. Dacă construcția sa este amânată de ceva timp și va avea loc atunci când va deveni posibilă din punct de vedere tehnic și financiar schimbarea stației, atunci templul va fi restaurat la forma sa anterioară. Dacă începem restaurarea în viitorul apropiat, atunci o parte a templului va atârna deasupra stației de metrou”, a spus Alexander Suponitsky.

Alexander Suponitsky a remarcat că construcția„Pika-2” nu va interfera în niciun fel cu restaurarea ulterioară a templului, indiferent dacă comunicațiile de metrou se schimbă sau nu.

• Articol amuzant. Constructorii nu au îndepărtat asfaltul, ci plăcile - eu personal am văzut-o astăzi. „Am găsit-o din întâmplare” - ei bine, nu le-au spus lucrătorilor migranți în avans.

  Fundația și contururile sale sunt bine cunoscute, fundația în sine aparține unor obiecte nou identificate...

  Nu catedrala are adresa, ci fundația ei, care este un sit de patrimoniu cultural identificat ( Ordinul Preşedintelui KGIOP nr. 15 din 20 februarie 2001). Includeți situri de patrimoniu cultural (fără teritorii) în RGIS. Numele va fi:
  „Biserica Adormirea Maicii Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu„Spas pe Sennaya” (fundație)”.

  Sennaya în așteptarea Mântuitorului

  
  

  FOTO de Dmitri SOKOLOV

  Generațiile mai în vârstă de orășeni își amintesc bine de Spas-on-Sennaya. De mai bine de jumătate de secol nu a mai fost pe principala piață comercială a orașului, iar în toți acești ani a rămas orfan fără acest templu. Este ca o rană nevindecată căscată în mijlocul Sankt Petersburgului. S-a vorbit mult despre restaurarea bisericii antice în ultimii douăzeci de ani. Dar abia astăzi aceste vise încep să capete formă mai mult sau mai puțin reală.

  Anul acesta se împlinesc 250 de ani de la sfințirea templului. Pentru o lungă perioadă de timp, Francesco Bartolomeo Rastrelli însuși a fost considerat creatorul său, dar acum arhitectul Andrei Kvasov este recunoscut ca un autor mai probabil. Ulterior, biserica a fost refăcută de mai multe ori, dar a păstrat aspectul inerent arhitecturii barocului. Era considerat un refugiu pentru orfani și văduvele și orfanii clerului erau plasați în casele bisericii.

  Fotografii rare făcute în templu în 1938, când a fost închis și scos din protecția statului ca monument, mărturisesc cât de magnific era interiorul său chiar și atunci. Și asta în ciuda tuturor confiscărilor post-revoluționare ale proprietății bisericești! O parte din această frumusețe a supraviețuit până în zilele noastre. Fragmente din raritatea iconostasului principal și o parte din accesoriile altarului se află în colecțiile Muzeului Academiei de Arte, o parte din icoanele templului se află în Catedrala Schimbarea la Față, iar vasele liturgice sunt în Muzeul Rus. Va fi posibil să returnăm toate acestea dacă Spas-on-Sennaya este restaurat?...

  Când, la începutul anilor 1960, la Leningrad, s-a aflat despre distrugerea iminentă a unui templu care fusese deja distrus până atunci de dragul construcției metroului, s-a întâmplat ceva la care autoritățile nu se așteptau. În orașul, prin care nu cu mult timp în urmă s-a rostogolit patinoarul „afacerii Leningrad”, s-a auzit un vuiet indignat. Experții și publicul au început să scrie scrisori către Comitetul executiv al orașului Leningrad și Moscova. Totul a fost în zadar: soarta Spas-on-Sennaya a fost predeterminată. A fost aruncat în aer în noaptea de 1-2 februarie 1961. Dar chiar și după aceasta, inteligența a continuat să lupte - acum pentru restaurarea bisericii. Proiectul de restaurare a fost dezvoltat de arhitectul Dmitri Butyrin la mijlocul anilor 1970...

  În anii 1990, la Moscova a fost reconstruită Catedrala Mântuitorului Hristos. Avem și exemple când au fost reconstruite biserici antice: nu cu mult timp în urmă, Catedrala Ecaterina din Tsarskoye Selo și biserica Pictograma Smolensk Maica Domnului pe Înălțimile Pulkovo. Urmează Biserica Nașterea Domnului de pe Nisipuri. Adeseori auzi: se spune că sunt refaceri, „contrafaceri” ale unui antic... Așa să fie, dar nici să trăiești într-un oraș cu răni nevindecate nu este bine.

  Anastasia Zhukova, avocat al parohiei Bisericii Adormirea Maicii Domnului (Spas-on-Sennaya), dă asigurări: de când parohia a fost înregistrată în 2011, lucrările de recreare a altarului nu s-au oprit, ci au avansat. . Despre asta se discută la o expoziție deschisă recent la Muzeul de Istorie a Religiilor.

  Din primăvara până în septembrie 2013, s-au efectuat cercetări arheologice asupra rămășițelor fundației. Artefactele găsite ocupă un loc central în expoziție. Acestea sunt cărămizi autentice, precum și o fotografie a unei ruble ipotecare din timpul Ecaterinei a II-a - originalul este păstrat acum la Institutul de Istorie a Culturii Materiale al Academiei Ruse de Științe.

  În timpul săpăturilor au fost descoperite și numeroase rămășițe de înmormântări care s-au făcut cândva sub podelele templului. Rămășițele din sicriele degradate au aparținut, probabil, părinților comerciantului Savva Yakovlev, pe cheltuiala căruia templul a fost ridicat cândva. Se știe că atunci când a construit o biserică de piatră pe Sennaya, a reîngropat acolo trupurile părinților săi. Pe lângă acestea, arheologii au găsit rămășițele (cel mai adesea fragmente) ale altor cincisprezece oameni. Cel mai probabil, aceștia erau negustori bogați care au donat templului. Acum toate rămășițele se află în capela din Piața Sennaya, așteaptă reînhumarea lor într-un loc istoric”, spune Anastasia Zhukova.

  Pe baza rezultatelor săpăturilor din martie anul trecut, locul unde a fost tăiată fundația Bisericii Mântuitorului de pe Sennaya a fost recunoscut ca reper - un monument de importanță regională. După cum se precizează în documentul KGIOP, situl în sine devine subiect de protecție - ca element principal al urbanismului și amplasamentul bisericii parohiale. Acum, teritoriul templului distrus poate fi folosit doar pentru amenajarea terenului sau pentru reconstruirea bisericii.

  În același timp, fundațiile descoperite în timpul săpăturilor nu trebuie păstrate: nu sunt incluse în subiectul protecției. Cu toate acestea, după cum a asigurat Zhukova, cele mai interesante și mai bine conservate fragmente ale fundației vor fi muzeizate în spațiul bisericii restaurate.

  Astăzi, locul unde se afla templul este înconjurat de un gard albastru, care a devenit un atribut familiar al Pieței Sennaya. Se pare că nu mai deranjează pe nimeni: șiroaie de oameni îl ocolesc.

  În prezent, situl în care s-au efectuat cercetări arheologice este împrejmuit, iar rezultatele săpăturilor se păstrează. Lucrările de proiectare sunt în desfășurare pentru a elimina utilitățile de pe teritoriul pe care a fost templul și, suntem siguri, va rămâne din nou. Ar trebui să înceapă în primăvara și vara acestui an”, explică Anastasia Zhukova.

  Proiectul de recreare a templului nu a fost încă elaborat, însă există deja un concept de recreare a templului aprobat de KGIOP, dezvoltat de biroul de arhitectură „Liteinaya Chast-91”, condus de Rafael Dayanov.

  Apropo, expoziția prezintă un plan în care se poate vedea colțul stației de metrou Sennaya Ploshchad suprapus peste templu. Totuși, holul de la sol existent, care nu mai corespunde cerințelor moderne, va fi reconstruit în orice caz. Intrarea și ieșirea vor fi mutate spre strada Efimova. Acesta este genul de ciclu care rezultă: mai întâi biserica a fost demolată pentru a face metrou, acum metroul este mutat pentru a construi o biserică...

  Și întreaga zonă este pregătită pentru schimbări mari. În noiembrie anul trecut, Comisia pentru Dezvoltarea Infrastructurii de Transport a semnat un contract guvernamental pentru reconstrucția acesteia. Potrivit proiectului, zona va fi parțial scăpată de pavilioane comerciale, iar toate trecerile de pietoni existente vor fi ascunse în subteran...

  Templul va sta exact în locul său istoric, Anastasia Zhukova este sigură. - Desigur, mi-ar plăcea să văd cât mai repede biserica reînviată, dar timpul va depinde de finanțare. Bugetul orașului a plătit parțial pentru scoaterea liniilor de utilități. Cu toate acestea, construcția directă va fi realizată pe cheltuiala fondurilor nestatale. Donațiile de la cetățeni - un ban, o rublă - ajută foarte mult pentru ca munca la proiect să nu se oprească. De asemenea, contăm pe sprijinul organizațiilor care doresc să finanțeze anumite tipuri de muncă. Această expoziție de la Muzeul de Istorie a Religiei este o oportunitate de a reaminti oamenilor situația din jurul templului și un apel pentru a ajuta la renașterea acestuia.

  Între timp, oricine poate privi în capela care stă lângă stația de metrou și poate face o donație modestă - plătește o cărămidă personalizată. Fiecare cărămidă este marcată cu numele proprietarului său, căruia i se dă un certificat personal ca amintire.

  Puteți discuta și comenta acest articol și alte articole din grupul nostru VKontakte

  Incomparabilul Humus are acum 5 fotografii de bună rezoluție ale interiorului templului pentru a ajuta restauratorii

  le-a trimis la latitudinea curatorilor site-ului.

  Apropo, surse vechi din anii 1960 spun că aceste 2 statui, niște rame sculptate și decorațiuni ale tronului se aflau atunci în fondurile Academiei de Arte.

  Da, un ghid al Muzeului Academiei de Arte din 1961 relatează că acolo erau păstrate în acel moment 4 statui din catapeteasma Mântuitorului de pe Sennaya - Biserica, Sinagoga, Sf. Gavril și Sf. Mihail, precum și ghirlande de flori - un detaliu al baldachinului altarului - ciborium, Tot al treilea sfert al secolului al XVIII-lea , copac. aurire.

Istoria templului datează din 20 iulie 1753, când în Piața Sennaya, Arhiepiscopul Silvestru al Sankt Petersburgului a pus solemn piatra de temelie a templului în numele Adormirii Sfintei Fecioare Maria, care a fost construită pe cheltuială. a unuia dintre cei mai bogați industriași ai vremii, Savva Yakovlevich Yakovlev, pe parcursul a 12 ani. Oamenii au numit și biserica Spas-on-Sennaya sau, în viața de zi cu zi, Spaso-Sennovskaya. Această denumire larg folosită s-a datorat faptului că înainte de construirea Bisericii Adormirea Maicii Domnului, în locul ei se aflau mai multe templu anticîn numele Mântuitorului Hristos, sau mai degrabă „în numele Mântuitorului atotmilostiv al originii Arborilor cinstiți ai cinstitei Cruci dătătoare de viață a lui Hristos”.

Construcția bisericii a fost finalizată în 1762, anul urcării pe tron ​​a împărătesei Ecaterina a II-a. Templul magnific cu cinci cupole a devenit trăsătura dominantă a întregii piețe Sennaya. Înălțimea sa până la crucea cupolei principale era de 23 de brazi 2 arshins, adică de aproximativ 50 de metri. La vremea sa de glorie, templul avea o decorație interioară frumoasă, iar turnul său clopotniță era al doilea ca înălțime din Sankt Petersburg, al doilea după clopotnița Catedralei Petru și Pavel.

În timpul existenței sale, a fost reconstruit de mai multe ori. Ultima dată aceasta s-a întâmplat în 1867-1871. O modificare majoră a fost făcută în vârful templului și a clopotniței: structurile din lemn au fost înlocuite cu altele din cărămidă, forma cupolelor a fost ușor modificată și porticurile au fost refăcute. Toate cele cinci tronuri au fost îndepărtate de la locurile lor și, prin urmare, sfințirea fiecăruia dintre ele a fost completă. Pe locul grădinii bisericii, a fost construită o casă cu patru etaje pentru clerul Bisericii Spaso-Sennovskaya (azi - Casa Sadovaya 40). În același timp, turnul-clopotniță al templului a dobândit completarea „Tonovsky” (ruso-bizantină) sub formă de cupole de ceapă. Mai târziu, în anii 1960, acest detaliu avea să joace un rol fatal în soarta templului. Atunci elementele stilului Tonov vor „scădea”, potrivit „specialiştilor” şi arhitecţilor, valoarea Bisericii Adormirea Maicii Domnului ca monument de arhitectură.

În 1897-1898, templului au fost adăugate vestibule de beton, iar cupolele au fost tapițate cu cupru aurit. În anii 1902-1903 au fost prelungite culoarele laterale, s-au efectuat reparații și restaurare a imaginilor.

Lăcașul principal al templului era chipul templului Adormirii Maicii Domnului, iconografic, acoperit cu o haină de mărgăritare și presărat cu diamante. În plus, printre sanctuarele templului au fost: tronul Bisericii principale a Adormirii Maicii Domnului cu o rotondă aurita, decorat cu basoreliefuri de argint donate de Savva Yakovlev, sfârşitul XVIII-lea secole,

icoana Sf. Fericitul Prinț Alexandru Nevski în memoria zilei de 1 martie 1881 - ziua morții tragice a țarului-eliberator Alexandru al II-lea de către „populiștii”; o icoană mare a poziţiei Domnului în mormânt; icoane locale în catapeteasma principală - Mântuitorul și Maica Domnului.

În templu erau două giulgiuri. Una este veche, construită din nou de ctitorul bisericii, Savva Yakovlev, care a fost folosită timp de aproape 100 de ani, remarcabilă prin valoarea, costul ridicat și eleganța sa: catifea purpurie, cu imagini brodate ale Mântuitorului și chipurile celor care îl îngroapă. „emis” pe ea în argint și aur, iar în colțuri - sfinți evangheliști și sfinți îngeri. În 1856, a fost instalat un nou giulgiu, realizat cu pricepere de artistul Fyodor Verkhovtsev. Candelabrele și candelabrele templului au fost făcute la fabrica lui Chopin

În fiecare an în vacanță Icoana Tikhvin Maica Domnului, pe 26 iunie, în biserica din capela bisericii s-a slujit o priveghere toată noaptea și slujbă de rugăciune cu binecuvântare de apă. Lista icoanei Tikhvin, păstrată în capelă, a fost expusă în această zi pe pridvor pentru închinare.

Pe staţiunile balneare umede, 1 august, după liturghie, a procesiune religioasă prin Piața Sennaya, până la Fontanka, până la Podul Obukhovsky pentru binecuvântarea apei.

Pe 4 iulie, de la Catedrala Kazan a avut loc o procesiune religioasă cu Icoana Maicii Domnului din Kazan, în memoria eliberării capitalei de holeră în 1848, către Biserica Sennovskaya, iar în piața din Kazan a avut loc o slujbă de rugăciune solemnă. în faţa unei mulţimi uriaşe de credincioşi.

Apropo, Piața Sennaya a devenit, în 1831, centrul revoltei holerei din capitală. Apoi, împăratul Nicolae I a sosit aici, la Biserica Mântuitorului din Sennaya. După ce a intrat cu o trăsură deschisă în Piața Sennaya, aruncându-și pardesiul de praf, a ținut un discurs în fața oamenilor. Nikolai s-a comportat ferm și încrezător. „Au fost comise atrocități, ordinea generală a fost perturbată. „Este o rușine pentru poporul rus, după ce a uitat credința părinților lor, să imite violența francezilor și polonezilor”, a spus țarul, după care a chemat un bătrân, l-a sărutat de trei ori și a plecat. Revolta holerei a fost oprită. În mulțumire Domnului pentru eliberarea de holeră, care era răspândită în Sankt Petersburg în 1848, o icoană a fost ridicată în biserică. Sfântul Andrei Kritsky.

În parohia Bisericii Adormirea Maicii Domnului s-a desfășurat multă activitate educațională și caritabilă. Încă din primii ani de existență a parohiei Spaso-Sennovsky, aici au fost îngrijite multe văduve și orfani.

În 1871, la biserică a fost înființată o societate de binefacere, iar doi ani mai târziu a fost deschisă o societate de binefacere pentru a ajuta enoriașii săraci. Negustorul și faimosul filantrop Alexander Vodenikov a donat societății un teren în spatele templului, iar pe acesta a fost ridicat o pomană cu trei etaje pentru femeile în vârstă în vârstă, iar la 19 februarie 1880, în aceeași clădire a fost deschisă o școală de orfelinat. cu donatiile comerciantului. În 1884, Vodenikov și-a oferit și propriul conac, adiacent Bisericii Spaso-Sennovskaya, pentru o pomană și o școală-orfelinat. În 1885, Marea Ducesă Alexandra Iosifovna a vizitat aceste unități.

În 1890 casa a fost reconstruită, extinsă și amenajată
(pardoseli, bai, sauna, WC, etc.). Sub el a fost creată o grădină cu foișor. Toate lucrari de renovare plătit de președintele societății, Alexander Vodenikov, care a alocat încă 40.000 de ruble pentru întreținerea casei. În total, noua clădire l-a costat 107.000 de ruble. Pentru acest dar a primit cea mai mare recunoștință. Ulterior, a mai donat 10.000 de ruble pentru ca un procent din capital să meargă către sărmanele mirese ținute la adăpost.

La lucrările societății au participat protopopul Gabriel Rozov și Ioan Buna Vestire, care l-au înlocuit ulterior pe părintele Rozov ca rector al bisericii, protopopul Konstantin Timofeevici Nikolsky, precum și mulți negustori și proprietari ai Pieței Sennaia: F.M. Pochkin, Ya.I. Rozhnov. I.D. Shustrov și alții. Timp de 23 de ani, Vodenikov a fost președintele societății și i-a donat mai mult de jumătate de milion de ruble în acest timp. Inițial, pomana a îngrijit 30 de bătrâne, ulterior numărul acestora a crescut la 80, iar aproximativ același număr de copii se aflau în adăpostul Bisericii Spaso-Sennovskaya.

La 19 septembrie 1899, Biserica Adormirea Maicii Domnului a devenit centrul ceremoniei de deschidere a Societății de Caritate Iaroslavl. Printre administratorii Societății de Caritate Iaroslavl s-au numărat frații comercianți Eliseev, F.M. Pochkin și alți locuitori din Yaroslavl. Scopul comunității și al societății caritabile a fost de a ajuta nativii Yaroslavl din Sankt Petersburg, angajarea și îngrijirea lor; a fost înființat un adăpost pentru orfanii care locuiesc în capitală.

Templul a fost inima Petersburgului poporului ortodox - Petersburgul negustorilor, burghezilor, țăranilor. Importanța Spasan-on-Sennaya la scara orașului este evidențiată de faptul că și-a luat numele de la acesta. întreaga parte Sankt Petersburg - Spasskaya.

Parohia bisericii era formată în principal din oameni obișnuiți, așa că zilele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și ale Sfântului Ilie Proorocul erau venerate în mod deosebit în biserică.

Piața Sennaya însăși la mijlocul - a doua jumătate a secolului trecut a devenit una dintre cele mai aglomerate piețe din Sankt Petersburg, Piața Sennaya s-a transformat într-unul dintre cele mai mari centre din Sankt Petersburg. comerţ cu ridicata. Dar asta e altă poveste.

După revoluția bolșevică a început să scadă. Toate bunurile de valoare din această biserică bogată, în ciuda rezistenței puternice a enoriașilor, au fost confiscate. Din noiembrie 1923 și până la închiderea sa în aprilie 1938, templul a aparținut renovațioștilor.

În 1933, unsprezece clopote ale Bisericii Spaso-Sennovsky cu o greutate totală de 1.200 de lire au fost predate Fondului de Stat și, se pare, au fost topite. Icoanele templului în 1936-1938. au fost transferați la Catedrala Schimbarea la Față și la muzeele orașului. În aprilie 1938 a fost închis și scos din securitate.

Templul, care a supraviețuit în mod miraculos anilor asediului, în ciuda faptului că a fost indicat ca reper pentru artileria germană, deja pe timp de pace, a fost distrus în ianuarie 1961 la ordinul tovarășului Hrușciov, sub pretextul construirii unei stații de metrou. . Dar mai întâi au rupt acoperișul (aurire și cupru) și abia apoi l-au aruncat în aer. În prezent, stația de metrou Sennaya Ploshchad se află pe acest site. După ce și-a pierdut dominanta arhitecturală, piața și-a pierdut aspectul unic și arată plictisitor și monoton.

La sfârșitul anilor șaptezeci am avut ocazia să locuiesc mult timp în Sankt Petersburg. A trebuit adesea să vizitez Sennaya. Apoi, de la prietenii mei, am aflat pentru prima dată că aici a fost odată un templu maiestuos și povestea tristă despre cum Biserica Mântuitorului-Sennovsky a fost ștearsă de pe fața pământului. Atunci mi-am dat seama că amintirea ei continuă să trăiască în sufletele adevăraților locuitori din Sankt Petersburg.

Sper, și există toate premisele pentru aceasta, ca în viitorul apropiat Piața Sennaya să fie din nou împodobită cu Biserica Adormirea Maicii Domnului și acele tradiții pentru care a fost atât de faimoasă vor reveni.

Spa-uri pe Sennaya

Bisericile din Sankt Petersburg prerevoluționar au fost trăsăturile dominante ale orașului și ale celor mai importante piețe ale sale.

La puterea sovietică au început închiderea în masă și demolarea bisericilor. „Băiatul din Urzhum”, un favorit al petrecerii (VKP(b), vreau să spun), un admirator al balerinelor, era deosebit de zelos. Serghei Mironovici Kirov. Biserica Buna Vestire din actuala Piață Truda (1929), Biserica Mijlocirii din actuala Piață Turgheniev (1934) și Catedrala Sfânta Treime din Piața Treimii (1930) au fost demolate. De ce enumerez aceste biserici și temple? Demolarea lor a lăsat o urmă vizibilă. Golul poate fi, de asemenea, vizibil. Pătratele sunt orfane. Poate pentru că dominantele au dispărut, iar în jurul lor s-a construit întregul ansamblu arhitectural. Poate pentru că locurile sunt rugate. Rădăcinile templelor au crescut în pământ. Și aceste rădăcini sunt încă vii. Așa că le simțim. Îmi amintesc și acum impresiile din copilărie lăsate după ce am vizitat acele piețe. Sentimente de melancolie, lipsă de adăpost și orfanitate. De ce au apărut? În jur sunt clădiri și palate luxoase. Dar totul pare mizerabil, ca un amestec aleatoriu de forme cubice. Am aflat mai târziu, ca adult, că au fost cândva biserici acolo în aceste piețe.

Bisericile refăcute în acei ani fac și ele o impresie tristă. Bisericile au fost închise, ustensile bogate au fost furate și reconstruite. Deși arhitectura clădirilor adaptată altor nevoi pare a fi destul de bună și de bună calitate. Dar ceva nu este în regulă. Aparent, aceste clădiri constructiviste nu se simt la locul lor. Ele amintesc de un bărbat care a capturat apartamentul gol al familiei unui soldat din prima linie în timpul blocadei. Catedrala Sf. Serghie din Radonezh de Toată Artileria de pe Liteiny, 6, reconstruită în 1932 ca clădire pentru Universitatea Lingvistică de Stat. Biserica Reformată Germană de pe Moika, folosită din 1929 ca cămin și reconstruită în 1939 ca centru de recreere pentru lucrătorii din comunicații. O listă foarte mare.

Și, în sfârșit, o nouă luptă pentru un mod de viață ateu și pentru valorile proletare, ca să spunem așa, ridicate de succesorul neîntrerupt al operei lui Lenin - Stalin și neînfricatul revoluționar Nikita Sergheevici Hrușciov. Eu am aflat deja asta. În fiecare zi mergeam la institut de-a lungul Pieței Sennaya, pe lângă maiestuosul Salvator de pe Sennaya. Într-o zi „frumoasă”, în loc de cel de-al doilea templu ca mărime și cel mai important din Leningrad, a existat un munte de moloz de piatră. Și o grămadă de rapoarte din ziare despre cât de grațios l-au aruncat în aer, aproape nimic nu a fost deteriorat. Distrugerea templului a avut un efect neașteptat. Ansamblul s-a destramat, piața a rămas orfană. Ce nu au făcut acolo în viitor. Și obeliscul a fost ridicat. Și uriașe centre comerciale și de divertisment. Și forme arhitecturale mici în jurul perimetrului. Toate pentru nimic. Volapyuk complet - multă mentalitate și tam-tam arhitectural, dar puțin sens.

În sfârșit, voi spune măcar ceva bun. Se plănuiește restaurarea stațiunilor balneare de pe Sennaya. Știi, rădăcinile catedralei aruncate în aer sunt puternice. Așa că încolțesc. Sondajele tehnice sunt în desfășurare și fundația este în curs de curățare. Fundația, spun ei, a fost păstrată. Și un subsol cu ​​înmormântări.

De ce blestemăm cu toții și blestemăm puterile care sunt? Se face ceva bun. Ar trebui să-i spunem un cuvânt bun guvernatorului. Spre deosebire de predecesorul său, cu „Embankments of Europe” nerealizate, „Zenit Arena” și a doua scenă a Teatrului Mariinsky. Dacă templul este restaurat, Sennaya se va vindeca noua viata, va rămâne o bună amintire a guvernatorului. Poate cea mai importantă întrebare în acest moment este să reconstruiești spa-urile pe Sennaya, dar nici asta nu este o idee rea. La urma urmei, Sankt Petersburg este casa noastră. Cel puțin ceva în casa noastră frumoasă se va schimba în bine.

Din cartea Tehnologiile „Al cincilea Imperiu” autor Prohanov Alexandru Andreevici

Victoria este Salvatorul nostru rus Deoarece luminile sunt create în Spațiu și soarele uriași sunt aprinși, astfel Victoria a fost creată de primele bătălii împrăștiate ale grănicerilor care au murit în bătălii inegale. Luptători din placaj singuri care zboară spre stoluri de oțel

Din cartea Ziarul Ziarului Literaturii # 120 (2006 8) autor Ziarul de Ziua Literaturii

Timur Zulfikarov MERUL SPA INTRAREA DOMNULUI ÎN IERUSALIM Când a intrat în Ierusalim Când a coborât fără fund, a coborât în ​​Ierusalim La picioarele măgarului Său, o mulțime ponosită și prăfuită, imens de înflăcărată, a stropit și mulțimea în extaz animal.

Din cartea Ziarul de mâine 301 (36 1999) autorul Ziarului Zavtra

Vladimir Golyhev CELE TREILEA BALĂRII Iar din cele mai vechi timpuri, sărbătorile Domnului August în Rus' se numesc Balneare. August s-a terminat, dar aroma subtilă a mierii de tei și Antonovka pare să mai plutească sub arcadele bisericilor rusești. Totul este ca pe vremuri: Filippov post,

Din cartea A Romance with an Urn. Articole de execuție autor Roslyakov Alexandru

Epopeea electorală Salvator on Spilled Blood 1. Ne-am simțit dor unul de celălalt Am intrat pe panta alunecoasă a defăimării electorale pentru că nu aveam absolut niciun ban în buzunar din care să trăiesc. De ce toată țara a luat același drum alunecos, începând imediat să se rănească și să alunece în jos, nu poate fi înțeles cu mintea. Numai

Din cartea Ziarul de mâine 349 (32 2000) autorul Ziarului Zavtra

Vladimir Golyshev SPA-URI DE MIERE Sărbătorile Domnului care cad în luna august - Originea Arborilor cinstiți ai Crucii Domnului, Schimbarea la Față și sărbătoarea în cinstea Imaginii NeFăcute de Mâini - au fost numite încă din cele mai vechi timpuri Balneare. August este vremea recoltării și a culegerii fructelor, de aceea

Din cartea Ziar literar 6344 (nr. 43 2011) autor Ziarul literar

„Gaidar mi-a salvat viața” „Gaidar mi-a salvat viața” MEMORIE Aceasta este ceea ce a spus de mai multe ori veteranul de război și muncă Ashot Badalovici Manukyan, care locuia în orașul Kafan, RSS Armeniei, la întâlnirile cu tinerii și a scris în scrisorile sale către prieteni și școlari. Cu aproximativ 30 de ani în urmă, o scrisoare emoționantă el

Din cartea Rezultatele nr. 11 (2012) Revista Itogi a autorului

Spa-uri pe hârtii / Afaceri / Capitala Spa-uri pe hârtii / Afaceri / Capitala „De toate patru ori s-au ales singure autoritățile. Ea nu a cruțat niciodată bani pentru această chestiune. Și mereu m-am asigurat împotriva a tot ceea ce era posibil...” Piața valorilor mobiliare din Rusia s-a dezvoltat în timpul

Din cartea Hard Rotation autor Toporov Viktor Leonidovici

„Au bătut o femeie cu un bici pe Sennaya” După celebrarea solemnă a împlinirii a șaptezeci de ani a tovarășului Stalin, la Moscova a fost deschis un muzeu de cadouri pentru lider, iar aceste cadouri s-au dovedit a fi mai ridicole decât celelalte. Acum, după încheierea fazei acute a tricentenarului, este timpul să deschidem un muzeu al cadourilor

Din cartea Ziarul literar 6428 (nr. 35 2013) autor Ziarul literar

Cel care s-a îndrăgostit de prietenii lui și-a salvat sufletul. Monument pentru patrioții ruși care au murit în războiul cu inamicul intern. - M.: Institutul Civilizației Ruse, 2013 / Comp. V.M. Erchak, editor științific O.A. Platonov. – 1136 p. – Circulația nu este specificată. Cartea este, sincer, grea. ŞI

Din cartea Ziar literar 6437 (nr. 44 2013) autor Ziarul literar

München l-a salvat pe Fuhrer Cât de importantă a fost Acordul de la München? Istoricul și scriitorul Igor Shumeiko răspunde la întrebarea lui LG. O comparație a Pactului sovieto-german din 1939 cu Acordul de la München din 1938 ar trebui să devină subiectul principal al istoricilor secolului XXI. Cumva în

Din cartea Porțile spre viitor. Eseuri, povestiri, schițe autor Roerich Nikolai Konstantinovici

Spas Nereditsky, Sinodul antichității pierdute, crește. Au arătat o fotografie a unei biserici necunoscute. „De unde este asta?” - „Iată-l pe iubitul tău Salvator într-o nouă formă.” Minunatul Salvator Nereditsky a devenit urât. Vara aceasta a fost refacut. Au găsit litera moartă a Bizanțului, aruncată mult, tot de secole

Din cartea Ziar literar 6466 (nr. 23 2014) autor Ziarul literar

Mântuitorule, Mântuitorul - Milostiv, Mântuitorul - Blând, Mântuitorul - Atotștiutorul, Mântuitorul - Atotputernicul, Mântuitorul - Îngrozitor, Mântuitorul - Atotvindecătorul, același Față Mare, plină de putere fără fund, la care oamenii vin mereu cu toate bucuriile, necazurile, dureri si lamentari Deci, in 1903 dupa

Din cartea Înțelepciunea antică a Rusiei. Basme. Cronici. Epopee autor Jikarentsev Vladimir Vasilievici

„Steaua Salvator” Romanul fantastic de Viktor Slipenchuk a fost publicat în mongolă (editura Arildal) Romanul „Steaua Salvator” de Viktor Slipenchuk a fost publicat de două ori în Rusia. Publicat în China în 2011, în Vietnam și Serbia în 2013. Sunetul modern al romanului

Din cartea Confruntare. Obama vs Putin autor Pușkov Alexey Konstantinovici

Dumnezeu, Duzină sau Mântuitorul Douăsprezece capete de șarpe, douăsprezece luni ale anului, doisprezece fii ai lui Vladimir Soarele Roșu, doisprezece titani - șase surori și șase frați (titanii sunt zei din prima generație, personifică elementele naturii), doisprezece Argonauții

Din cartea Păsări autor Krugosvetov Sasha

A salvat Gaidar Rusia de la foamete? Prietenul și asociatul personal al lui Gaidar, Anatoly Chubais, susține că reformele au fost dificile, dar necesare. Fără ei, Rusia s-ar fi scufundat în întuneric, foame și frig. Anatoly Chubais, acum director general al corporației de stat

Din cartea autorului

Spas-on-Sennaya Bisericile din Sankt Petersburg pre-revoluționar au fost trăsăturile dominante ale orașului și ale sale cele mai importante piețe Sub dominația sovietică, au început închiderea în masă și demolarea bisericilor. Deosebit de zelos a fost „băiatul din Urzhum”, un favorit al partidului (VKP(b), vreau să spun), un admirator al baletului

Am mers de-a lungul Sadovaya în Sankt Petersburg și am văzut gardul. Reconstrucția Bisericii Mântuitorului de pe Sennaya. Au construit chiar și o capelă în spate, așa că procesul este deja ferm pe picioare și merge înainte.

Se pare că în Piața Sennaya se afla marea Catedrală Spassky, care a fost aruncată în aer sub Hrușciov în anii 1950. O explozie ofensivă, nemotivată a unui templu, când nimeni nu ar fi trebuit să lupte ideologic cu nimeni. O astfel de nedreptate istorică strigă pentru reconstrucția a ceea ce s-a întâmplat. Și în aceleași forme (așa motivez recrearea Bisericii Schimbarea la Față cu aspect foarte provincial din Moscova). Desigur, în oras modern aceasta întâmpină diverse dificultăți. Piața este copleșită vizual de un imens centru comercial și are nevoie de reabilitare vizuală, dar oamenilor le este deja frică de tot și cineva a desenat un semn de întrebare pe panou publicitar. Unde ai fost prudența ta, înțelept, când piața a fost construită cu asta?


Am căutat pe internet și am găsit o poză a proiectului.

Alături de templu, se recreează și imensa clădire de apartamente din apropiere, care a fost demolată odată cu acesta, din anumite motive împinsă puternic înainte de templu și blocându-l cu un patrulater. Aceasta contrazice imaginea clasică a pieței, restaurată în perioada antebelică în timpul reconstrucției sale. Apoi s-a deschis o priveliște minunată a Sennaya clasică, amintindu-și de decembriști.

Și acum această vizualizare va fi parțial blocată. Desigur, este nevoie de vedere la templu în răspândirea sa clasică, neobstrucționată de nimic. Înțeleg că casa este un mijloc de compensare a „investitorului” templului reconstruit, dar aceasta este o decizie greșită. Este necesară recrearea zonei pentru 1939 - 1941. Ei bine, dacă chiar trebuie să închideți fațada de sticlă fără față centru comercial, atunci casa trebuie mutată pe cât posibil. Acesta este un subiect controversat.

Prima biserică de lemn a apărut în Piața Sennaya (pe atunci Horse) în anii 1740. Templul de piatră a fost construit în 1753 - 1765 pe cheltuiala industriașului Savva Yakovlev. De mulți ani s-a crezut că proiectul a fost creat de Rastrelli, acum Andrei Kvasov este considerat autor.
Cred că Rastrelli este încă caracterizat de un design cu cinci capete fuzionat. Autorul templului poate fi considerat și iubitul meu Abraham Ivanovici Melnikov, care a construit turnul clopotniță din Iaroslavl. După proiectul său, cupolele și bolțile bisericii au fost refăcute în anii 1833-1835. Clopotnita a fost reconstruita in eclectism de catre arhitectul G.I Karpov in 1867 -1873.

Ei bine, in concluzie, o sa spun ca complexul comercial din apropiere nu este chiar asa de rau, pentru ca in interiorul lui se afla in varf o cafenea de observatie, care ofera o priveliste minunata asupra vechiului Sankt Petersburg. Trebuie să aducem un omagiu, acestea au fost cele mai plăcute momente de cafea din oraș pentru mine.

Între timp, Patriarhul Kiril a pus piatra de temelie a unui templu în memoria a 700 de ani de la Sfântul Serghie de Radonezh în Gatchina. Deci reconstrucția templelor pierdute nu este o himeră a anilor 1990, este o tradiție a oamenilor, o manifestare a vitalității lor. Doresc ajutorul lui Dumnezeu pasionaților și cărților de rugăciuni în această lucrare sfântă.

S-a scris deja de multe ori despre Biserica Adormirii Sfintei Fecioare Maria, care a stat în Piața Păcii din Leningrad până la 2 februarie 1961. Există un număr mare de desene, litografii și fotografii ale ei. Cu toate acestea, paternitatea acestui templu este o întrebare întunecată. Aspect Templul amintea oarecum de stilul lui Rastrelli, așa că presupusa paternitate a lui Rastrelli este remarcată de mulți cercetători, cu toate acestea, Andrei Kvasov este numit și autorul proiectului templului.

1960, templul are încă cupole, dar gardul este deja acolo - a început demontarea.

Nu voi intra în detalii despre construcția sa în 1753, reconstrucția și extinderea în 1813 după proiectul lui Luigi Rusca și 1836 după proiectul lui A.I Melnikov. Voi remarca doar că restructurarea extremă și suprastructura proiectată de arhitectul eparhial Sankt Petersburg G.I Karpov în anii 1867-1871 a fost ultima, după care templul nu a mai fost reconstruit, păstrându-și aspectul până în anii 1960. Probabil că vom vorbi despre ultimii ani de existență și demolare. Pentru că anii 50-60 ai secolului XX sunt perioada mea preferată, după cum știe toată lumea.

Lupta împotriva oricărei biserici din această țară după 1917 nu a ocolit biserica. Lucrurile de valoare ale bisericii i-au fost confiscate de două ori. În 1923, templul a fost ridicat la rangul de catedrală. Din 25 ianuarie 1932 și până la închiderea sa în aprilie 1938, templul a fost Catedrala Renovării. Și da, puțin despre „renovaționism”. Renovaționismul (alias Biserica Ortodoxă Rusă; mai târziu Biserica Ortodoxă din URSS) este o mișcare schismatică a creștinismului rus care a apărut oficial după Revoluția din februarie 1917. Scopul declarat al „înnoirii Bisericii”: democratizarea guvernării și modernizarea cultului. Din 1922 până în 1926, mișcarea a fost singura recunoscută oficial autoritatile guvernamentale RSFSR organizație bisericească ortodoxă.

În 1933, unsprezece dintre clopotele sale cu o greutate totală de peste 1.200 de puds (aproape 20 de tone) au fost predate Fondului de Stat și, se pare, au fost topite. Icoanele templului au fost transferate la Catedrala Schimbarea la Față și la muzeele orașului în 1936-1938. În aprilie 1938 templul a fost închis. După ce a supraviețuit anilor asediului, în ciuda faptului că templul a fost indicat ca un reper pentru artileria germană, nu a supraviețuit „dezghețului” Hrușciov și noului val de politică antireligioasă a statului.

9 mai 1945. Un avion Po-2 aruncă pliante care anunță sfârșitul războiului. Mai jos este Spas-on-Sennaya.

Principala justificare a necesității de demolare a bisericii a fost necesitatea de a construi un pasaj înclinat și ieșire din stația Ploshchad Mira din a doua etapă a celei de-a doua linii a metroului Leningrad. Primul semnal pentru viitoarea acțiune antireligioasă a fost un articol din numărul din septembrie 1960 al ziarului „Seara Leningrad”, în care corespondentul a informat cititorii că în curând „o pată rușinoasă pe aspectul Pieței Păcii” — inactiv din 1913, Biserica Spaso-Sennovsky care se prăbușește — va fi demolată și în locul ei va apărea un pavilion înalt al unei stații de metrou „din sticlă și beton”.

Cu toate acestea, proiectanții Institutului Lenmetroproekt au prezentat spre examinare trei opțiuni pentru amplasarea unei noi stații pe arcul tunelului subteran aflat în construcție între stațiile Nevsky Prospekt și Institutul Tehnologic. Locul cel mai preferat pentru ei părea să fie în colțul de vest al pieței, unde se află așa-numita casă a lui Denezhkin (o clădire de colț cu trei adrese: str. Sadovaya, 39— Digul canalului Griboyedov, 56 — Piața Sennaya) . Ei au propus și varianta unei soluții semisubterane pentru holul gării, fără un pavilion suprateran, așa cum este acum implementată practic pentru Sadovaya (Ploshchad Mira −3 cu numele de fată), și, în final, demolarea bisericii de pe Sennaya.

Acesta din urmă, din mai multe motive, părea cel mai potrivit. În primul rând, biserica se afla într-adevăr într-o stare foarte deplorabilă, deoarece încă din 1913 au început lucrările de instalare a încălzirii centrale pentru înlocuirea sobei, care nu a fost niciodată finalizată din cauza izbucnirii Primului Război Mondial. În al doilea rând, deja în aprilie 1938, templul a fost privat de statutul de monument de arhitectură și privilegii de securitate, nereprezentând, din punct de vedere al istoriei artei, un exemplu integral stilistic de arhitectură de la mijlocul secolului al XVIII-lea, care a fost un consecință a reconstrucțiilor permanente care au distorsionat aspectul baroc inițial al bisericii, și chiar în deplină confuzie cu atribuirea numelor autorilor nu numai a planului inițial, ci și a numeroaselor reconstrucții ulterioare.

Porticul templului este vizibil în dreapta, 1956.

1966, sunt vizibile resturi ale gardului templului. Mașina aparține unui finlandez care a călătorit prin Leningrad și regiunea în 1966.

Apoi au avut loc o serie de întâlniri, dispute, întâlniri, scrisori către diferite ministere și departamente. Până în ultimul moment, demolarea nu a fost confirmată de la Moscova și nimeni din Leningrad nu și-a asumat responsabilitatea pentru aceasta. Cu toate acestea, a început demontarea cupolelor și a decorațiunii interioare rămase. Și, mai târziu, plantarea dispozitivelor explozive. În același timp, la Moscova a fost creat un grup de experți, care urma să aprofundeze în următorul Plan General de Dezvoltare a Leningradului (care urma să fie aprobat de Consiliul de Miniștri al URSS la 15 iulie 1966), iar la în același timp, vezi ce era acolo și cum era în Piața Sennaya. S-a decis ca, indiferent de decizia grupului de experți, templul să fie examinat și măsurat, iar desenele de măsurare să fie transferate în arhiva Inspectoratului de Stat pentru Protecția Monumentelor Arhitecturale din Leningrad.

Fotografie cu Denisov și Smirnov cu puțin timp înainte de demolare.

Câțiva oameni cu echipamente de ultimă oră erau angajați în măsurarea și fotografiarea templului. Lucrarea a fost organizată de decanul interimar al Facultății de Arhitectură a LISI (SPbGASU din iunie 1993) Vladimir Ivanovici Pilyavsky, și-a implicat studentul absolvent Iuri Denisov în aceasta. Iar munca a fost condusă de profesorul asociat al Departamentului de Geodezie Pavel Ivanovich Polyakov, care l-a implicat și pe studentul său absolvent, Viktor Smirnov.

Fotografie făcută în timpul măsurătorilor clădirii.

Apoi, pentru prima dată la Leningrad, a fost folosită o metodă stereofotogrammetrică (folosind un stereofototeodolit) de măsurare a unui monument arhitectural, împreună cu utilizarea instrumentelor geodezice convenționale. Această metodă este utilizată în cazurile în care obiectele sunt greu accesibile pentru măsurători manuale. Nu sunt familiarizat cu această metodă, există cineva care ar putea explica principiul de funcționare?

Smirnov și Denisov au făcut și fotografii detaliate ale bisericii în timpul măsurătorilor, la demolări și la curățarea molozului. Unele dintre fotografiile din acest articol le aparțin. Permiteți-mi să vă reamintesc că era deja ianuarie 1961. De ce nu au putut fi luate măsurătorile în avans? Decizia de a construi un metrou a fost luată cel puțin în 1959. Ca întotdeauna, „o, o vom face mai târziu, mai este timp”.

Demontarea și îndepărtarea ustensilelor conservate.

Concomitent cu începerea lucrărilor de măsurare, au început lucrările de demontare a bisericii de către Lenmetrostroy. A devenit clar că un proces atât de rapid de distrugere a bisericii era puțin probabil să lase timpul necesar chiar și pentru metodele de înregistrare stereofotogrammetrică. Și aceste metode, după cum s-a dovedit, sunt, de asemenea, destul de intensive în muncă și, cel mai important, nu sunt întotdeauna de succes, având în vedere lipsa completă de experiență în efectuarea unor astfel de lucrări și orele scurte de lumină ale zilelor amurgului din ianuarie ale iernii umede din Leningrad. . Prin urmare, s-a hotărât să se efectueze, concomitent cu stereofotogrammetria, cât mai multă măsurătoare manuală a bisericii, în măsura în care absența schelei sau a oricăror alte schele și, cel mai important, lipsa muncitorilor ar permite. Specialiștii aproape au lucrat împreună.

Smirnov își amintește: „La sfârșitul lunii ianuarie, maistrul ne-a interzis să intrăm în biserică - au început să pregătească o explozie. Am făcut în grabă ultimele fotografii și am căutat goluri în măsurătorile murdare și mototolite. Explozia era programată pentru noaptea de 1 spre 2 februarie 1961. Însă, oricât s-au grăbit constructorii de metrou, încă întârziau. O scrisoare a venit la GlavAPU cu o zi înainte de explozie<Министра культуры СССР>Ekaterina Alekseevna Furtseva cu interdicția de a distruge Biserica Adormirea Maicii Domnului, care are semnificația istorică și arhitecturală unică a unei clădiri religioase mari de la mijlocul secolului al XVIII-lea. Scrisoarea a fost citită acolo, sigilată din nou și trimisă prin expres la Departamentul Lenmetrostroy, unde nu au îndrăznit să deschidă scrisoarea și au returnat-o la GlavAPU sâmbătă, 1 februarie, zi nelucrătoare.

Și noaptea Iuri Mihailovici și cu mine<Денисовым>Am asistat la distrugerea bisericii în timp ce stăm la colțul străzii Sadovaya. și st. P. Alekseeva (Spassky Lane), adică vizavi de biserică, lângă magazinul de jucării din colț, ale cărui ferestre, acoperite cu saci de nisip, aminteau de anii asediului. Asociațiile au devenit aproape halucinante când, cu o lovitură surdă, pământul a tremurat, iar biserica s-a așezat cumva încet, devenind o grămadă uriașă de moloz de construcție. Turnul-clopotniță s-a înclinat mai întâi spre dreapta, apoi s-a întins aproape în întregime în fața noastră. În ciuda strigătelor gărzilor, ne-am repezit să măsurăm al treilea nivel și cortul de încoronare al clopotniței. Dorința de a finaliza lucrarea a umbrit temporar amărăciunea ireparabilității a ceea ce se întâmplase: în locul unei biserici, un eșec profund a scos la iveală niște clădiri inestetice, curți sumbre și firewall-uri ponosite ale anexe. »

Martorii oculari au spus că înainte de explozia Bisericii Adormirea Maicii Domnului, oamenii mergeau din casă în casă și, fără să explice nimic, recomandau cu insistență locuitorilor să-și sigileze geamul la ferestre ca în timpul războiului. Dar toată lumea știa deja ce avea să se întâmple. Mulți nu s-au culcat cu o seară înainte.

Explozie în noaptea de 1-2 februarie 1961.

În noaptea de 1–2 februarie 1961, Biserica Mântuitorului de pe Sennaya a fost aruncată în aer folosind metoda încărcărilor aeriene dezvoltată în anii 1930 cu o întârziere de milisecunde pentru demolarea în siguranță a clădirilor mari. Au fost puse acuzații structuri portante in interiorul cladirii si au fost declansate la randul lor - mai intai stalpii s-au prabusit, acoperisul si cupolele au cazut, apoi peretii. Astfel, fragmentele nu s-au destrămat, iar clădirea distrusă s-a așezat în interiorul zidurilor sale, care au căzut ultimii. Clopotnița, căzută aproape în întregime, a fost măsurată de Yu M. Denisov și V. V. Smirnov. În spatele gardului din jurul bisericii, se formase un morman uriaș de cărămizi sparte.

Se spune că praful a atârnat peste piață câteva zile. Deși acest lucru nu se observă din fotografii. Apropo, despre fotografii: ele arată clar absența aproape completă a zăpezii, iar aceasta este ianuarie-februarie. Se pare că acum jumătate de secol iernile în Leningrad erau diferite, inclusiv cele fără zăpadă?

După demolare, toți actorii care au organizat „protestul” au fost supuși unei îmbrăcăminte demonstrativă. Astfel, V.I Pilyavsky nu a devenit decanul Facultății de Arhitectură a LISI, Yu M. Denisov nu și-a susținut dizertația.

Piața Păcii după deschiderea gării cu același nume, 1965.

Doi ani mai târziu, metroul a fost finalizat. Stația de metrou a fost deschisă la 1 iulie 1963, ca parte a Institutului Tehnologichesky - secțiunea Petrogradskaya. Și-a primit numele datorită amplasării pe piața cu același nume. Până la 1 iulie 1992 a fost numită „Piața Păcii”.

Cercetările și săpăturile arheologice la locul bisericii se desfășoară de câțiva ani încoace. Există mai multe planuri pentru restaurarea templului. Să așteptăm și să vedem.

Artistul Mihail Alexandrovici Kaneev. „Leningrad. Pe fosta Sennaya. 1959”. Potrivit altor surse - „Leningrad, 1960”. Muzeul Ryazan numit după Pozhalostin.

La pregătirea acestui text am folosit diverse surse. Poziția autorului poate să nu coincidă cu pozițiile autorilor materialelor utilizate.